《前赤壁賦》講解課件.ppt
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1、1 蘇 軾 2 前赤壁賦 蘇 軾 3 “成 熟 是 一 種 明 亮 而 不 刺 眼 的 光 輝 , 一 種 圓潤(rùn) 而 不 膩 耳 的 音 響 , 一 種 不 再 需 要 對(duì) 別 人 察 言觀 色 的 從 容 , 一 種 終 于 停 止 向 周 圍 申 訴 求 告 的大 氣 , 一 種 不 理 會(huì) 哄 鬧 的 微 笑 , 一 種 洗 刷 了 偏激 的 淡 漠 , 一 種 無(wú) 須 聲 張 的 厚 實(shí) , 一 種 并 不 陡峭 的 高 度 。 勃 郁 的 豪 情 發(fā) 過(guò) 了 酵 , 尖 利 的 山 風(fēng)收 住 了 勁 , 湍 急 的 細(xì) 流 匯 成 了 湖 , 結(jié) 果 引導(dǎo) 千 古 杰 作 的 前 奏
2、 已 經(jīng) 鳴 響 , 一 道 神 秘 的 天 光射 向 黃 州 , 念 奴 嬌 赤 壁 懷 古 和 前 后 赤 壁賦 馬 上 就 要 產(chǎn) 生 。 ” 余 秋 雨 蘇 東 坡 突 圍 4 聽 讀 課 文 5 6 蘇 軾 簡(jiǎn) 介 蘇 軾 ( ) , 字 子 瞻 , 號(hào)東 坡 居 士 , 眉 州 眉 山 ( 今屬 四 川 ) 人 。 北 宋 著 名 文學(xué) 家 、 書 畫 家 。 父 為 蘇 洵 ,其 弟 蘇 轍 。 父 子 三 人 同 稱三 蘇 。 同 為 “ 唐 宋 八 大 家 ”成 員 。 7 8 9 蘇 軾 簡(jiǎn) 介 蘇 軾 歲 中 進(jìn) 士 , 歲 又 中 制 科 優(yōu) 入 三等 ( 宋 代 的
3、最 高 等 ) , 入 仕 后 奮 發(fā) 有 用 世 之志 。 由 于 注 重 政 策 的 實(shí) 際 效 果 , 他 在 王 安 石厲 行 新 法 時(shí) 持 反 對(duì) 態(tài) 度 , 當(dāng) 司 馬 光 廢 除 新 法時(shí) 又 持 不 同 意 見 , 結(jié) 果 多 次 受 到 排 斥 打 擊 。 熙 寧 四 年 ( 1068) 起 至 元 豐 初 年 , 他 先 后被 派 往 杭 州 、 密 州 、 徐 州 、 湖 州 等 地 任 地 方官 。 革 新 除 弊 , 因 法 便 民 , 頗 有 政 績(jī) 。 10 蘇 軾 簡(jiǎn) 介 元 豐 二 年 ( 1079) 他 因 所 謂 以 詩(shī) 文 誹 謗 朝廷 的 罪 行 下
4、 獄 。 僥 幸 被 釋 后 , 謫 貶 黃 州 。 元 佑 元 年 ( 1086) , 舊 黨 執(zhí) 政 。 蘇 軾 被調(diào) 回 京 都 任 中 書 舍 人 、 翰 林 學(xué) 士 、 知 制 誥 等職 。 但 在 罷 廢 免 役 法 問(wèn) 題 上 與 舊 黨 發(fā) 生 分 歧 。元 佑 四 年 起 , 先 后 被 派 知 杭 州 、 潁 州 、 揚(yáng) 州 、定 州 。 這 期 間 , 他 仍 然 在 力 所 能 及 的 范 圍 內(nèi)不 斷 進(jìn) 行 某 些 興 革 。 11西 湖 勝 景 12 蘇 軾 簡(jiǎn) 介 紹 圣 元 年 哲 宗 親 政 , 新 黨 得 勢(shì) , 貶 斥 元佑 舊 臣 , 蘇 軾 被 一
5、貶 再 貶 , 由 英 州 ( 今 廣 東英 德 ) 、 惠 州 , 一 直 遠(yuǎn) 放 到 儋 ( dn ) 州( 今 海 南 儋 縣 ) 。 直 到 元 符 三 年 ( 1100) 宋徽 宗 即 位 , 他 才 遇 赦 北 歸 。 建 中 靖 國(guó) 元 年( 1101) 七 月 死 于 常 州 。 13海 南 儋 州 東 坡 書院 載 酒 亭 14 蘇 軾 學(xué) 識(shí) 淵 博 , 思想 通 達(dá) , 不 僅 對(duì) 儒 、道 、 釋 三 種 思 想 都 欣 然接 受 , 而 且 認(rèn) 為 它 們 本來(lái) 就 是 相 通 的 。 這 種 以儒 學(xué) 體 系 為 根 本 而 浸 染釋 、 道 的 思 想 是 蘇 軾
6、 人生 觀 的 哲 學(xué) 基 礎(chǔ) 。 蘇 軾 簡(jiǎn) 介 15 蘇 軾 才 華 橫 溢 , 在 文 學(xué) 藝術(shù) 諸 方 面 都 有 杰 出 貢 獻(xiàn) , 其作 視 野 廣 闊 , 風(fēng) 格 豪 邁 , 縱橫 捭 闔 , 揮 灑 自 如 。 由 于 屢遭 貶 斥 , 作 品 往 往 流 露 出 達(dá)觀 放 任 , 忘 情 得 失 的 思 想 。有 蘇 東 坡 集 、 東 坡 樂府 。蘇 軾 的 文 學(xué) 藝 術(shù) 成 就 16 文藝全才 散 文 與 歐 陽(yáng) 修 并 稱 歐 蘇 石 鐘 山 記 喜 雨 亭 記 前 赤 壁 賦 后 赤 壁 賦 詩(shī) 與 黃 庭 堅(jiān) 并 稱 蘇 黃 題 西 林 壁 惠 崇 惠 州 一 絕
7、 詞 與 辛 棄 疾 并 稱 蘇 辛 , 為 豪 放 詞 的 創(chuàng) 始 人 江 城 子 水 調(diào) 歌 頭 定 風(fēng) 波 念 奴 嬌 卜 算 子 書 法 上 為 宋 初 四 大 書 法 家蘇 黃 ( 庭 堅(jiān) ) 米 ( 芾 ) 蔡 ( 京 , 襄 ) 繪 畫 上 是 文 人 畫 的 開 創(chuàng) 者 之 一 枯 木 怪 石 圖 、 竹 石 圖 把 古 文 引 進(jìn) 賦 體 的 創(chuàng) 作 , 其 赤 壁 賦 與 歐 陽(yáng)修 的 秋 聲 賦 同 為 文 賦 的 代 表 作 。 17 與 蘇 軾 有 關(guān) 的 成 語(yǔ) 與 典 故 : 胸 有 成 竹 ( 文 與可 , 蘇 軾 至 友 , 善 畫 墨 竹 ) ; 雪 泥 鴻
8、 爪 ; 水落 石 出 ( 后 赤 壁 賦 ) ; 天 涯 何 處 無(wú) 芳 草( 蝶 戀 花 ) 。不 合 適 宜 ( 朝 云 )河 東 獅 吼 ( 開 朋 友陳 季 常 的 玩 笑 )東 坡 湯東 坡 肘 子 18上 : 竹 石 圖 卷左 : 枯 木 怪 石 圖 19 題解 宋 代 的 黃 州 , 就 是 今 天 的 湖 北 黃 岡 。 黃岡 西 北 的 長(zhǎng) 江 邊 上 , 有 一 處 風(fēng) 景 勝 地 。 那 兒矗 立 著 一 座 紅 褐 色 的 山 崖 , 因 為 形 狀 很 像 鼻子 , 人 們 就 稱 它 為 赤 壁 磯 ; 又 因 為 山 崖 陡 峭如 一 面 墻 壁 , 所 以 它
9、 也 被 稱 為 赤 壁 。 元 豐 三 年 ( 1079年 ) , 蘇 軾 因 詩(shī) 被 捕 入獄 ( “ 烏 臺(tái) 詩(shī) 案 ” ) 。 出 獄 后 , 被 貶 黃 州 團(tuán)練 副 使 。 宋 神 宗 元 豐 五 年 ( 1082年 ) , 蘇 軾遭 受 政 治 迫 害 , 被 貶 謫 到 黃 州 已 經(jīng) 兩 年 了 ?!?長(zhǎng) 江 繞 廓 知 魚 美 , 好 竹 連 山 覺 筍 香 ” ,水 中 的 鮮 魚 , 山 間 的 竹 筍 , 江 城 的 一 切 風(fēng) 物 ,都 給 政 治 失 意 的 蘇 軾 帶 來(lái) 莫 大 的 慰 藉 。 他 曾站 立 在 江 邊 赤 壁 之 上 , 眺 望 如 畫 江
10、山 , 唱 出了 “ 大 江 東 去 ” 的 豪 放 歌 聲 。 他 還 在 七 月 十六 日 一 個(gè) 幽 靜 的 夜 晚 , 駕 舟 暢 游 于 赤 壁 之 下 的 長(zhǎng) 江 水 面 , 寫 下 了 千 古 名 作 前 赤 壁 賦 。 20 文 體 知 識(shí) : v賦 : 是 漢 代 形 成 的 一 種 文 體 , 有 “ 漢 賦 ” 之稱 , 賦 講 究 文 采 、 對(duì) 仗 、 韻 律 和 鋪 敘 , 常 采用 主 客 問(wèn) 答 的 形 式 , 有 詩(shī) 歌 和 散 文 特 點(diǎn) 。 后來(lái) 或 向 駢 文 方 向 發(fā) 展 , 稱 為 “ 駢 賦 ” 、 “ 律賦 ” , 或 進(jìn) 一 步 散 文 化
11、, 稱 為 “ 文 賦 ” 、“ 散 賦 ” 。 “ 文 賦 ” 也 是 散 韻 結(jié) 合 , 但 散 文意 味 頗 重 , 特 別 是 到 了 宋 代 , 多 以 散 文 方 法作 賦 , 別 具 一 格 。 本 文 就 是 一 篇 文 賦 , 是 一篇 記 游 散 文 。 21 寫 作 背 景v本 文 是 蘇 軾 被 貶 黃 州 , 于 宋 神 宗 元豐 五 年 七 月 十 六 日 泛 舟 赤 壁 所 作 。同 年 十 月 十 五 日 再 游 赤 壁 , 又 作 賦 ,故 此 曰 前 赤 壁 賦 。 22 三 詠 赤 壁 : 前 赤 壁 賦 后 赤 壁 賦 念 奴 嬌 赤 壁 懷 古 “東
12、坡 赤 壁 二 賦 , 一 洗 萬(wàn) 古 。 欲仿 佛 其 一 語(yǔ) , 畢 世 不 可 得 也 。 ” 23赤 壁 夜 游 圖 24 25 26 壬 戌 之 秋 , 七 月 既 望 , 蘇 子 與 客 泛舟 游 于 赤 壁 之 下 。 清 風(fēng) 徐 來(lái) , 水 波 不 興 。舉 酒 屬 客 , 誦 明 月 之 詩(shī) , 歌 窈 窕 之 章 。少 焉 , 月 出 于 東 山 之 上 , 徘 徊 于 斗 牛 之間 。 白 露 橫 江 , 水 光 接 天 。 縱 一 葦 之 所如 , 凌 萬(wàn) 頃 之 茫 然 。 浩 浩 乎 如 馮 虛 御 風(fēng) ,而 不 知 其 所 止 ; 飄 飄 乎 如 遺 世 獨(dú) 立
13、, 羽化 而 登 仙 。 第 一 段 27 月 出 皎 兮 , 佼 人 僚 兮 , 舒 窈 糾 兮 , 勞 心 悄 兮 。 和 諧 、 淡 雅月 兒 東 升 亮 皎 皎月 下 美 人 更 俊 俏體 態(tài) 苗 條 姍 姍 來(lái)惹 人 相 思 我 心 焦 28 第 一 部 分 大 意 描 寫 了 秋 夜泛 舟 赤 壁 的 情 景 ,突 出 了 清 風(fēng) 明 月之 美 和 快 樂 舒 暢的 心 情 。 蘇東坡像 29 第 二 段 于 是 飲 酒 樂 甚 , 扣 舷 而 歌 之 。 歌 曰 :“ 桂 棹 兮 蘭 槳 , 擊 空 明 兮 溯 流 光 。 渺 渺兮 予 懷 , 望 美 人 兮 天 一 方 。 ”
14、 客 有 吹 洞蕭 者 , 倚 歌 而 和 之 。 其 聲 嗚 嗚 然 , 如 怨如 慕 , 如 泣 如 訴 ; 余 音 裊 裊 , 不 絕 如 縷 。舞 幽 壑 之 潛 蛟 , 泣 孤 舟 之 嫠 婦 。 30 詩(shī) 歌 內(nèi) 容 詩(shī) 經(jīng) 陳 風(fēng) 月 出 “月 出 皎 兮 , 佼 人 僚 兮 , 舒 窈 糾 兮 , 勞 心 悄 兮 。 ”譯 文 : 月 出 明 皎 皎 , 姑 娘 多 美 貌 。 緩 步 細(xì) 腰 扭 ,思 她 受 煎 熬 ???弦 而 歌 曰 : “ 桂 棹 兮 蘭 槳 , 擊 空 明 兮 溯 流 光 。渺 渺 兮 予 懷 , 望 美 人 兮 天 一 方 。 ”譯 文 : “ 桂
15、 木 的 棹 啊 , 蘭 木 的 槳 , 抽 打 著 清 澈 的 江 水啊 , 穿 而 迎 來(lái) 了 流 動(dòng) 的 波 光 。 多 么 深 沉 啊 , 我 的 情 懷 ,仰 望 著 我 思 慕 的 人 兒 啊 , 她 在 那 遙 遠(yuǎn) 的 地 方 。 ” 31 第 三 段 蘇 子 愀 然 , 正 襟 危 坐 而 問(wèn) 客 曰 : “ 何 為 其 然也 ? ” 客 曰 : “ 月 明 星 稀 , 烏 鵲 南 飛 , 此非 曹 孟 德 之 詩(shī) 乎 ? 西 望 夏 口 , 東 望 武 昌 。 山 川相 繆 , 郁 乎 蒼 蒼 , 此 非 孟 德 之 困 于 周 郎 者 乎 ?方 其 破 荊 州 , 下 江
16、陵 , 順 流 而 東 也 , 舳 艫 千 里 ,旌 旗 蔽 空 , 釃 酒 臨 江 , 橫 槊 賦 詩(shī) , 固 一 世 之 雄也 , 而 今 安 在 哉 ! 況 吾 與 子 漁 樵 于 江 渚 之 上 ,侶 魚 蝦 而 友 糜 鹿 , 駕 一 葉 之 扁 舟 , 舉 匏 樽 以 相屬 。 寄 蜉 蝣 于 天 地 , 渺 滄 海 之 一 粟 。 哀 吾 生 之須 臾 , 羨 長(zhǎng) 江 之 無(wú) 窮 。 挾 飛 仙 以 遨 游 , 抱 明 月而 長(zhǎng) 終 。 知 不 可 乎 驟 得 , 托 遺 響 于 悲 風(fēng) 。 ” 323. 古 往 今 來(lái) , 許 多 文 人 面 對(duì) 宇 宙 和 歷 史 時(shí) 都 感
17、 到 短 暫 悲 哀 , 你 能 舉 出 1 3句 這 方 面 的 詩(shī) 句 嗎 ? 1. 由 樂 轉(zhuǎn) 悲 的 原 因 是 什 么 ? 2. 客 的 這 一 段 話 很 富 于 感 染 力 , 能 真 切 地 打 動(dòng) 讀 者 , 說(shuō) 一 說(shuō) 為 什 么 達(dá) 到 這 種 效 果 ?景 : 悲 涼 蒼 茫 情 : 悲 觀 失 望 理 : 人 生 苦 短 語(yǔ) 言 : 駢 散 結(jié) 合 , 感 染 力 強(qiáng)簫 聲 33 34 第 二 部 分 大 意 寫 由 樂 轉(zhuǎn) 悲 的心 情 、 氣 氛 , 并 通過(guò) 對(duì) 歷 史 人 物 的 回顧 , 結(jié) 合 自 己 的 放逐 生 活 , 表 達(dá) 了 人生 短 暫 羨 慕
18、 永 存 而不 可 得 的 無(wú) 可 奈 何的 心 情 。蘇 東 坡 游 赤 壁 35 第 四 、 五 段 蘇 子 曰 : “ 客 亦 知 夫 水 與 月 乎 ? 逝 者 如斯 , 而 未 嘗 往 也 ; 盈 虛 者 如 彼 , 而 卒 莫 消 長(zhǎng)也 。 蓋 將 自 其 變 者 而 觀 之 , 則 天 地 曾 不 能 以一 瞬 ; 自 其 不 變 者 而 觀 之 , 則 物 與 我 皆 無(wú) 盡也 , 而 又 何 羨 乎 ? 且 夫 天 地 之 間 , 物 各 有主 。 茍 非 吾 之 所 有 , 雖 一 毫 而 莫 取 。 惟 江 上之 清 風(fēng) , 與 山 間 之 明 月 , 耳 得 之 而 為
19、 聲 , 目遇 之 而 成 色 。 取 之 無(wú) 禁 , 用 之 不 竭 。 是 造 物者 之 無(wú) 盡 藏 也 , 而 吾 與 子 之 所 共 適 。 ” 客 喜 而 笑 , 洗 盞 更 酌 , 肴 核 既 盡 , 杯 盤狼 藉 。 相 與 枕 藉 乎 舟 中 , 不 知 東 方 之 既 白 。 36 1. 蘇 子 對(duì) 人 生 的 積 極 樂 觀 是 怎 樣 一 步 一 步 導(dǎo) 出 來(lái) 的 ?2. 你 怎 樣 理 解 “ 自 其 不 變 者 而 觀 之 , 則 物 與 我 皆 無(wú) 盡 也 。 ” 水 與 月 的 特 點(diǎn) 水 與 月 的 啟 示 啟 示 后 的 做 法逝 者 如 斯 未 嘗 往盈
20、虛 者 如 彼 未 消 長(zhǎng)變 不 變一 瞬 無(wú) 盡不 要 抱 怨 , 讓 人 生 更 得 充 實(shí) 有 意 義 。朗 讀 四 、 五 段 , 并 討 論 : 37 第 三 部 分 大 意 著 重 寫 作 者 根 據(jù) 水 與 月 發(fā) 表 的 一通 富 有 哲 理 性 的 談 話 , 通 過(guò) 哲 理 解脫 自 己 悲 傷 而 又 無(wú) 可 奈 何 的 心 情 ,由 此 而 喜 , 而 達(dá) 到 超 脫 達(dá) 觀 的 精 神境 界 。 38一 、 內(nèi) 容 上 景 ; 情 感 上 樂 。二 、 內(nèi) 容 上 情 ; 情 感 上 悲 。三 、 內(nèi) 容 上 理 ; 情 感 上 喜 。 課 文 三 部 分 的 發(fā) 展
21、 線 索 :內(nèi) 容 述 評(píng) 39悲 和 喜 其 實(shí) 只 是 一 念 之 間 的 情 感 ,關(guān) 鍵 在 于 對(duì) 問(wèn) 題 如 何 看 待 (變 與 不 變 ) 景 - 秋 江 月 夜 泛 舟 圖 (清 風(fēng) 、 明 月 、 水 )情 - 樂 悲 喜理 - 40 1、 面 對(duì) 美 景 , 客 卻 借 簫 聲 奏 出 了 不 和 諧 的 音 響 , 并使 “ 蘇 子 愀 然 ” 。 那 么 客 人 因 何 而 悲 呢 ? ( 生 討 論 ) 明 確 : 悲 的 原 因 有 三 , 一 由 古 ( 一 世 之 雄 ) 今 ( 安 在 ) 歷 史對(duì) 比 生 悲 ; 一 由 人 生 短 暫 感 觸 生 悲 ,
22、 一 由 理 想 ( 挾 飛 仙 , 抱明 月 ) 現(xiàn) 實(shí) ( 不 可 驟 得 ) 矛 盾 生 悲 。 客 之 所 以 悲 , 在 于 觸 景 傷 懷 , 有 感 于 人 生 短 暫 。 眼 前 之景 , 很 容 易 讓 人 聯(lián) 想 到 曹 操 的 詩(shī) 句 , 進(jìn) 而 聯(lián) 想 到 曹 操 兵 敗 赤壁 的 慘 狀 。 這 么 個(gè) 一 世 之 雄 隨 著 大 江 東 去 而 銷 聲 匿 跡 。 有 為者 尚 如 此 , 更 何 況 我 們 這 些 生 命 短 暫 , 有 志 無(wú) 為 者 , 惟 有 羨長(zhǎng) 江 之 無(wú) 窮 , 哀 人 生 短 暫 , 表 現(xiàn) 出 一 種 消 極 的 人 生 觀 和
23、虛 無(wú)注 意 思 想 。 通 過(guò) 客 曰 由 眼 前 江 水 明 月 想 到 曹 操 周 諭 兩 個(gè) 英 雄 人 物 ,是 寫 景 , 再 由 他 們 的 “ 今 安 在 ” 揭 示 人 生 短 促 之 悲 , 是 議 論 。引 出 曹 周 二 人 。 更 見 已 身 渺 小 , 自 然 生 出 感 慨 , 是 抒 情 。 41 2、 作 者 因 景 而 樂 , 因 情 傷 悲 , 那 么 又 是 如 何 由 悲 轉(zhuǎn) 喜 ? 作 者 從 眼 前 的 自 然 景 物 出 發(fā) , 得 出 了 自 己 關(guān)于 天 地 人 生 的 認(rèn) 識(shí) 。 說(shuō) 明 世 上 萬(wàn) 物 和 人 生 都既 有 變 的 一 面
24、 又 有 不 變 的 一 面 。 水 月 人變 逝 者 如 斯 盈 虛 如 彼 生 老 病 死不 變 未 嘗 往 也 卒 莫 消 長(zhǎng) 代 代 相 承 42 3、 蘇 子 的 闡 述 哲 理 和 前 面 的 寫 景 抒 情 有 什 么 聯(lián) 系 ? 議 論 時(shí) 扣 緊 了 水 與 月 來(lái) 闡 發(fā) 處 處 照 應(yīng) 了 客 的 話寫 景 抒 情 是 哲 理 的 基 礎(chǔ) , 哲 理 是 寫 景 抒 情 的 升 華 43 藝 術(shù) 特 色1、 景 、 情 、 理 三 者 融 為 一 體2、 主 客 問(wèn) 答 的 創(chuàng) 造 性 運(yùn) 用3、 句 式 錯(cuò) 落 有 致 , 用 韻 疏 密 相 間 44 延 伸 學(xué) 習(xí)
25、讀 罷 前 赤 壁 賦 , 我 們 不 由 得翻 開 同 有 “ 一 洗 萬(wàn) 古 ” 之 妙 的 后 赤壁 賦 。 古 人 認(rèn) 為 : 若 無(wú) 前 篇 , 不 見此 篇 之 妙 ; 若 無(wú) 此 篇 , 不 見 前 篇 之 佳 。只 “ 山 高 月 小 , 水 落 石 出 ” , “ 山 鳴谷 應(yīng) , 風(fēng) 起 水 涌 ” 十 六 字 , 便 似 宇 宙今 日 始 開 。 同 學(xué) 們 , 去 欣 賞 吧 ! 45 后 赤 壁 賦 是 歲 十 月 之 望 , 步 自 雪 堂 , 將 歸 于 臨 皋 。 二 客 從 予 過(guò) 黃 泥 之 坂 。霜 露 既 降 , 木 葉 盡 脫 。 人 影 在 地 ,
26、仰 見 明 月 , 顧 而 樂 之 , 行 歌 相答 。 已 而 嘆 曰 : “ 有 客 無(wú) 酒 , 有 酒 無(wú) 肴 , 月 白 風(fēng) 清 , 如 此 良 夜何 ? ” 客 曰 : “ 今 者 薄 暮 , 舉 網(wǎng) 得 魚 , 巨 口 細(xì) 鱗 , 狀 如 松 江 之 鱸 。顧 安 得 酒 乎 ? ” 歸 而 謀 諸 婦 。 婦 曰 : “ 我 有 斗 酒 , 藏 之 久 矣 , 以待 子 不 時(shí) 之 需 。 ” 于 是 攜 酒 與 魚 , 復(fù) 游 于 赤 壁 之 下 。 江 流 有 聲 , 斷 岸 千 尺 ; 山 高月 小 , 水 落 石 出 。 曾 日 月 之 幾 何 , 而 江 山 不 可 復(fù)
27、 識(shí) 矣 ! 予 乃 攝 衣而 上 , 履 巉 巖 , 披 蒙 茸 , 踞 虎 豹 , 登 虬 龍 , 攀 棲 鶻 之 危 巢 , 俯 馮夷 之 幽 宮 。 蓋 二 客 不 能 從 焉 。 劃 然 長(zhǎng) 嘯 , 草 木 震 動(dòng) , 山 鳴 谷 應(yīng) ,風(fēng) 起 水 涌 。 予 亦 悄 然 而 悲 , 肅 然 而 恐 , 凜 乎 其 不 可 留 也 。 反 而 登舟 , 放 乎 中 流 , 聽 其 所 止 而 休 焉 。 46 時(shí) 夜 將 半 , 四 顧 寂 寥 。 適 有 孤 鶴 , 橫 江 東來(lái) 。 翅 如 車 輪 , 玄 裳 縞 衣 , 戛 然 長(zhǎng) 鳴 , 掠 予 舟而 西 也 。 須 臾 客
28、去 , 予 亦 就 睡 。 夢(mèng) 一 道 士 , 羽 衣 蹁躚 , 過(guò) 臨 皋 之 下 , 揖 予 而 言 曰 : “ 赤 壁 之 游 樂乎 ? ” 問(wèn) 其 姓 名 , 俯 而 不 答 。 “ 嗚 呼 噫 嘻 ! 我知 之 矣 。 疇 昔 之 夜 , 飛 鳴 而 過(guò) 我 者 , 非 子 也耶 ? ” 道 士 顧 笑 , 予 亦 驚 寤 。 開 戶 視 之 , 不 見其 處 。 47 48 思 考 與 練 習(xí)v本 文 是 如 何 把 寫 景 、 抒 情 和 議 論 結(jié) 合 運(yùn) 用 來(lái)表 達(dá) 主 旨 的 ?v本 文 第 一 段 寫 自 己 的 情 緒 是 “ 飲 酒 樂 甚 ” ,最 后 一 段 又 寫 “ 喜 而 笑 , 洗 盞 更 酌 ” , 這 兩種 情 緒 是 不 是 一 會(huì) 事 ?v你 對(duì) 作 者 在 文 中 所 議 論 的 “ 變 ” 與 “ 不 變 ”的 關(guān) 系 有 什 么 見 解 ? 這 與 作 者 在 文 中 表 現(xiàn) 的人 生 態(tài) 度 有 什 么 關(guān) 系 ?
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