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1、
《前赤壁賦》教案
一. 教案內(nèi)容分析
本文為蘇軾被貶黃州, 夜游赤壁之作。 全文以風(fēng)水月為主景, 以作者泛舟赤壁過程中的感情起伏為主線,想象豐富,變化奇妙,借景抒懷,寓情于理,寫得波瀾曲折,妙趣橫生,畫意、詩情、哲理交融在一起。是一篇膾炙人口的文賦佳作。
第一段寫景,充滿“畫意” ,境界開闊,格調(diào)清新,壯美之情與曠達(dá)之情水乳交融。第二段“詩情”之樂,后轉(zhuǎn)入悲。第三段借客之口再寫“詩情” ,抒發(fā)了作者人生無常的感慨。第四段在以上“畫意” “詩情”的基礎(chǔ)上,闡釋哲理。
二.學(xué)情分析
對學(xué)生來講,這篇散文賦是有很大難度的。 開頭與中段相對
2、來說還是容易解
決的。因為“畫意”“詩情”在我們平時的古詩詞講解中已經(jīng)廣泛接觸而變得容
易;但是,建立在此基礎(chǔ)上的“哲理”實(shí)在太難了。原因有二:一是缺乏豐富的
人生經(jīng)歷,二是現(xiàn)在的高二學(xué)生尚未接觸過一點(diǎn)點(diǎn)的哲學(xué)理論, 提及一些概念術(shù)
語,對于他們而言,實(shí)在難懂。所以要真正完全讀懂此文,幾乎不可能;但我們
可以巧妙地類比,使其懂得盡量得多。所以,基于此現(xiàn)狀,我將課文的講解重點(diǎn)
側(cè)重在哲理的闡釋上。
三.教案重點(diǎn)難點(diǎn)
.解讀蘇軾情感變化的真實(shí)緣由。
.體驗蘇軾如何在逆境困苦中運(yùn)用理性思辯使自己走出悲情, 從而感受蘇軾樂觀曠達(dá)的情懷。
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.感悟文中蘊(yùn)含的人生哲理。
四.教案目標(biāo)
.掌握文中常用的實(shí)詞和虛詞。
.了解文中蘇軾情感變化的過程, 體驗蘇軾如何在逆境困苦中運(yùn)用理性思辯使自己走出悲情,從而感受蘇軾樂觀曠達(dá)的情懷。
.感悟文中蘊(yùn)含的人生哲理。
五.教案設(shè)計思路
先由基礎(chǔ)字詞句扎扎實(shí)實(shí)地梳理清晰, 再研究文本內(nèi)涵, 最后把哲理盡可能地闡釋地通俗易懂。課時安排課時(本教案是第、第課時) 。
六.教案準(zhǔn)備
多媒體、課前確定“走近蘇東坡”主題閱讀。
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七.教案過程
(〇)序幕:
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用優(yōu)美的畫面及音樂背景創(chuàng)設(shè)和諧良好的教案氛圍和情境。
(一)導(dǎo)入
人生“最難耐的是寂寞,最難拋的是榮華,從來學(xué)問欺富貴,真文章在孤燈下”。這段話是國家優(yōu)秀經(jīng)典劇目《班昭》中的一段精彩臺詞。我可以用它來概
括蘇軾在黃州期間那段苦難而又不平凡的經(jīng)歷。 蘇軾因“烏臺詩案” 含冤身陷囹圄天后,他以一個流放罪犯的身份帶著官場和文壇潑給他的渾身臟水, 被人押著來到滿目荒涼的黃州, 一代名人與魚蝦麋鹿為友, 與樵夫漁民為伍, 蘇軾感受到了有生以來從未有過的孤寂和悲苦。于是他多次來到人們傳說中的古戰(zhàn)場赤壁,去寄情山水、憑吊古人。在赤壁下,他一次次看穿生命的短暫,一次次悟透生命的永
5、恒。他用《念怒嬌赤壁懷古》 、《前后赤壁賦》為他苦難多變的人生作了最精彩的詮釋。那么今天就讓我來欣賞其中的《前赤壁賦》這篇千古美文,共同感受這位大文豪的心路歷程吧!
(二)掌握字詞句
.字。
讀音易錯字
屬ǔ 窈窕ǎ ǎ 斗ǒ 馮 棹
和 愀ǎ 扁ā 藏 藉
通假字
()舉匏樽以相 屬 (通“囑”)
()山川相 繆 (通“繚”)
.詞。
一詞多義
()固
固 一世之雄也 (本來)
雍州之地,殽函之 固,自若也(險固)
固 國不以山溪之險 (使動,使??穩(wěn)固)汝心之固,固
6、不可徹 (頑固)
()適
而吾與子之所共 適當(dāng) (享有)余自齊安舟行 適臨汝 (到)
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貧賤有此女,始 適還家門 (女子出嫁)
少無適俗韻,性本愛丘山 (適合)
適大病,不能行 (適逢)
()逝
逝者如斯,而未嘗為也 (流逝)
逝將去女,適彼樂土 (通“誓”,發(fā)誓)
俶爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽 (去,消失)
時不利兮騅不 逝 (跑)
()曾
天地曾不能以一瞬 (副詞,連??都)
()茍
茍非吾之所有 (假如)
()雖
雖 一毫而
7、莫取 (即使)
雖 無絲竹管弦之盛(雖然)
詞類活用
()西望夏口, 東望武昌 (名作狀)
()順流而 東 (名作動)
()侶魚蝦而友麋鹿 (意動用法)
.句。
詞類活用
()客有吹洞簫者兵 (定語后置)
()何為其然也 (賓語前置)
()而今安在哉辦 (賓語前置)
(三)研讀討論課文的內(nèi)容
問題一:蘇軾在游赤壁時心情有怎樣的變化?
飲酒樂甚——→愀然——→喜而笑
(樂 )——→(悲)——→(樂)
問題二:蘇軾在游赤壁時心情為何而樂?
8、
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樂: 清風(fēng)明月、水天一色
(景美)朦朧迷離、羽化登仙
問題三:蘇軾的悲又從何而來?
從歌聲中來 (政治失意)
從簫聲中來 (簫聲幽怨)
從歷史人物中來 (人生無常)
從個人境遇中來 (生命短暫)
問題四:蘇軾又是如何從悲情中走出來的?
●探究第四段的思路、 說明分層理由; 分別用一對表示矛盾關(guān)系的詞語來概括層意。
可分為兩個層次:
一:變與不變
二:取與不取
(注意抓住“且夫”等關(guān)鍵性詞語來理清思路)●從文中找出蘇軾關(guān)于水、月、人“變與不變”的詞句,并深
9、入理解。
變
不變
逝者如斯
(水)
未嘗往也
(水)
盈虛者如彼
(月)
卒莫消長也
(月)
時刻在變
(人)
無盡也
(我)
(水、月、人都是既變又不變的)
●比較客與蘇軾關(guān)于物和人在 “變與不變” 的問題上, 觀點(diǎn)有何不同?并加
以分析。
物
人
客: 無窮
不變
須臾
變化
(片面)
(悲)
蘇軾: 物與人都是既變又不變
(全面)
(喜)
(用全面的觀點(diǎn)去看待事物、分析問題,這是一種理性
10、的思辯。
)
●分析第二層“取與不取”
取
不取
清風(fēng)明月
非吾之所有
(大自然是一部撫慰人心靈、 開闊人胸襟、陶冶人情操、啟迪人智慧的百科全書。 )小結(jié):蘇軾的悲情從哲學(xué)思辯中、 從自然美景中解脫了出來, 這種理性的思辯使他樂觀曠達(dá)。
問題五:蘇軾是如何得到了永恒的?
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●人格魅力:辯證處世、正直進(jìn)取、曠達(dá)樂觀、真純淳樸、胸懷天下等
●文學(xué)成就:
文:唐宋八大家之一
詩:“蘇黃”(蘇軾、黃庭堅)
詞:豪放派代表人物、 “蘇辛”(
11、蘇軾、辛棄疾)等
●文化遺產(chǎn):
書畫成就 :“宋四家”(蘇軾、蔡襄、黃庭堅、 M芾)
《前赤壁賦》被董其昌譽(yù)為“ 《蘭亭》之一變也”
食文化(東坡肉等)
酒文化(自釀養(yǎng)生酒)
茶文化(自制紫砂壺)
服飾文化(東坡帽、東坡巾等)
●為官政績:
疏浚西湖、修建蘇堤、 興辦醫(yī)院、學(xué)校等為民辦的實(shí)事。為官一任、造福一方,澤被后世。
(四)反饋交流
結(jié)合這次“走近蘇東坡”的主題閱讀,談?wù)勀愕拈喿x收獲。
●教師用多媒體交流自己閱讀收獲并作總結(jié)。
老師的一點(diǎn)體會與學(xué)生共享:
“人生最難拋的是榮華” 。哲學(xué)思想和理性思
12、辯使蘇軾悟透功名利祿,榮華富貴是身外之物,如過眼云煙,不必強(qiáng)求。
“人生最難耐的是寂寞” 。集文化之大成的蘇軾用豐厚的人文底蘊(yùn)讓自己在寂寞
中淡泊沉靜下來,與自然山水對話,與歷史人物對話,與自己的靈魂對話。寂寞
也使蘇軾在孤燈下寫完了流傳千古的名篇佳作, 寂寞使蘇軾如此美麗。 寂寞使蘇
軾真正地成熟。
(五)拓展閱讀
●讀一書讀一文:林語堂先生的《蘇東坡傳》 、余秋雨的《蘇東坡突圍》書摘:成熟是一種明亮而不刺眼的光輝, 一種圓潤而不膩耳的音響, 一種不再需要對別人察言觀色的從容, 一種終于停止向周圍申訴求告的大氣, 一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏
13、激的淡漠, 一種無須聲張的厚實(shí), 一種并不陡峭的高度。
——余秋雨《蘇東坡突圍》
●對比《作業(yè)冊》上的《后赤壁賦》 ,加深對蘇東坡其人其思想的全面而真
實(shí)的了解。
提示:回歸文本,找出關(guān)鍵詞,理清線索為: “樂”“嘆”“悲”、“恐”“驚”
八.教案反思
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果然,這篇散文賦對學(xué)生來講,是有很大難度的,可以說真正懂得“變”與“不變”的哲理的深層內(nèi)涵的學(xué)生,不多。表現(xiàn)在雖然記住了哲理,也復(fù)述得出來;但讓學(xué)生自己舉例來印證的話,許多同學(xué)感覺到很困難。
預(yù)期中的開頭與中段的確比較容易解決。 同學(xué)自己都能
14、概括得很好。 這也堅定了我“每課一詩”的環(huán)節(jié)繼續(xù)搞下去的信心,現(xiàn)在我們又向前走了一小步,即
在早讀課上嘗試著由學(xué)生來選擇幾句名言闡釋之。 一來積累寫作素材, 一來錘煉思想,提高思維品質(zhì)。
我相信,文史哲不分家,隨著同學(xué)的知識不斷擴(kuò)展,人生閱歷不斷豐富,哲學(xué)理論的修養(yǎng)不斷提升, 終有一天,這篇千古美文會被讀懂的。 同時加強(qiáng)課外延伸,引導(dǎo)同學(xué)多讀一些難讀的書也是必要的補(bǔ)充手段。
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