曲阜師范大學(xué)《思想道德與法治》 復(fù)習(xí)資料

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1、《思想道德與法治》復(fù)習(xí)資料（一） 一、單項選擇題 L法律是成文的道德，道德是內(nèi)心的法律，這句話強調(diào)的是（ ~ Λ,法律和道德兩種規(guī)范調(diào)節(jié)的領(lǐng)域相同 B.法律和道德兩種規(guī)范調(diào)節(jié)方式相同 C.法律和道德兩種規(guī)范調(diào)節(jié)目標(biāo)相同 D.法律和道德都具有規(guī)范社會行為、維護社會秩序的作用 2 .愛因斯坦曾經(jīng)說過“大多數(shù)人都以為是才智成就了科學(xué)家，他們錯了，是品格J下列名言與這段話含義一致的是（ ）o A. ”道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成” B. “才者，德之資也；德者,才之帥也” C. “不學(xué)禮，無以立” D. “是非之心，智也” 3 .法律區(qū)別于道德規(guī)范、宗教規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣、社

2、會禮儀、職業(yè)規(guī)范等其他社會規(guī)范的首要之處是（ ） A.法律由社會物質(zhì)生活條件決定 B.法律由國家創(chuàng)制并保證實施 C.法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn) D.法律是必須遵守的 4 .關(guān)于法律面前人人平等，下列說法不準(zhǔn)確的是（ ）。 A.平等享受公民權(quán)利、平等履行公民義務(wù) 8. 一切違反憲法法律的行為都必須平等予以追究 C.只要是公民有訴求，就應(yīng)當(dāng)?shù)玫狡降葘Υ? D.只要是合法權(quán)益，就應(yīng)當(dāng)依法得到平等保護 5 .古人云：“為國也，觀俗立法則治，察國事本則宜。不觀時俗，不察國本，則其法立而民亂，事劇而功寡”，這段話說明了（ ）。 A.建設(shè)法治中國，必須從我國實際出發(fā) B.要關(guān)起門來搞法治

3、 C.要將某種法治理論或成果當(dāng)成唯一準(zhǔn)則 D.要向西方學(xué)習(xí)，全面移植 6.（ ）作為一個民族群體意識的載體，常常被稱為國家和民族的“胎記”，是一個民族 得以延續(xù)的“精神基因”。 A.深厚的道德淵源 B.燦爛的文化傳統(tǒng) C.自己的骨肉同胞 D.祖國的大好河山 7.2018年3月20日，習(xí)近平在十三屆全國人大一次會議閉幕式上的講話指出：“在幾千年歷史長河中，中國人民始終革故鼎新、自強不息，開發(fā)和建設(shè)了祖國遼闊秀麗的大好河山，開拓了波濤萬頃的遼闊海疆，開墾了物產(chǎn)豐富的廣袤糧田，治理了桀瞥不馴的千百條大江大河，戰(zhàn)勝了數(shù)不清的自然災(zāi)害，建設(shè)了星羅棋布的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，發(fā)展了門類齊全的產(chǎn)業(yè)，形

4、成 了多姿多彩的生活這體現(xiàn)了我們中國精神中的（ ） A.偉大創(chuàng)造精神 B.偉大團結(jié)精神 C.偉大奮斗精神 D.偉大夢想精神 8.墨家非常重視修身，強調(diào)“察色修身”和“以身戴行”。習(xí)近平總書記在多次講話中談及中國知識分子要傳承傳統(tǒng)文化“修身、齊家、治國、平天下”的家國情懷，都體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德基本精神中的（） A.重視整體利益，強調(diào)責(zé)任奉獻 B.強調(diào)道德修養(yǎng)，注重道德踐履 C.提倡人倫價值，重視道德義務(wù) D.推崇“仁愛”原則，注重以和為貴 9.志愿服務(wù)是指志愿貢獻個人的時間及精力，在不求任何物質(zhì)報酬的情況下，為改善社會、促進社會進步而提供的服務(wù)。2018年中非合作論壇北京峰會

5、上2500余名朝氣蓬勃的青年志愿者身影至今令人難以忘懷，他們用周到貼心的服務(wù)迎接非洲友人，用青春的笑臉遞出最閃亮的“中國名片”，充分展現(xiàn)出中國青年的志愿服務(wù)精神。志愿服務(wù)精神的精髓是（） A.友愛精神 B.互助精神 C,進步精神 D.奉獻精神 10.下列關(guān)于法律內(nèi)涵的表述，不正確的是（）o A.法律是由一定的社會物質(zhì)生活條件所決定 B.法律是調(diào)節(jié)人們行為的一種規(guī)范 C.法律是統(tǒng)治階級所有意志的體現(xiàn) 1） .法律是由國家創(chuàng)制和實施的行為規(guī)范 二、多項選擇題 1 .中華傳統(tǒng)美德內(nèi)容豐富，博大精深，如荀子強調(diào)“仁者自愛”，就體現(xiàn)了推崇“仁愛”原則，注重以和為貴，下列選項中體現(xiàn)這

6、一基本精神的有（） A.親親而仁民，仁民而愛物 B.兼相愛，交相利 C.以公滅私，民其允懷 D.己欲立而立人，己欲達而達人 2.道德的功能是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效和能力。其中最基本的功能是（ A.認識功能 B.溝通功能 C.調(diào)節(jié)功能 D.規(guī)范功能 3.一位社會學(xué)家發(fā)現(xiàn)大樓的一塊玻璃壞了，起初他沒太當(dāng)回事，沒過多久，他發(fā)現(xiàn)許多處窗戶都破損了，經(jīng)過調(diào)研后，他得出結(jié)論：一樣?xùn)|西如果有點破損，人們就會有意無意地加快它的破損速度，一樣?xùn)|西如果完好無損，或是及時維護，人們就會精心的護理。這就是著名 的“破窗定律”。下列關(guān)于道德修養(yǎng)的名言與“破窗定律”內(nèi)涵

7、相近的是：（ ） A.非知之難行之惟難非行之難終之斯難 B.善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷 C.小善雖無大益，而不可不為。細惡雖無近禍，而不可不去 D.見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也 4.公共生活中個人權(quán)利與他人權(quán)利發(fā)生沖突在所難免。比如學(xué)生宿舍里有人看書,有人休息,有人要聽音樂……對解決權(quán)利沖突要有正確的認識，雖然每個人都有行使個人權(quán)利的自由，但也要尊重他人的權(quán)利。這是因為（） A.不尊重他人權(quán)利，就可能喪失自己的權(quán)利 B.尊重他人權(quán)利既是一項法律義務(wù)，也是一項道德義務(wù) C.權(quán)利實現(xiàn)的內(nèi)在動力是人們彼此之間對各自權(quán)利的相互尊重 D.尊重他人權(quán)利是公民權(quán)利意識的重要內(nèi)容

8、5.我國法律文化有悠久的歷史和傳承，據(jù)《說文解字》闡釋，漢語中“法”的古體是“渡”,“渡，刑也，平之如水，從水；腐，所以觸不直者去之，從去在古代，“法”主要表現(xiàn)為“刑”或者“刑律”，“刑”既有刑戮，罰罪之意，也有規(guī)范之意，“廉”,也稱懈癡是神話中的獨角獸，它公正不阿，善斷是非曲直。上述材料表明，在傳統(tǒng)文化中人們對于法律的理解和訴求是（ ） A.法律具有至高無上的地位 B.法律體現(xiàn)了君權(quán)神授的思想 C.法律富含著公平如水，正義神圣的深刻意蘊 D.法律寄托著懲惡揚善，匡扶正義的價值追求 三、簡答題 1 .為什么要信仰馬克思主義？ 2 .簡述社會主義核心價值觀的顯著特征。 《思想道德

9、與法治》復(fù)習(xí)資料(一)答案 一、單項選擇題 1-5DBBCA6-10BCBDC 二、多項選擇題 ΛBDACDBCABCDCD 三、簡答 1 .為什么要信仰馬克思主義？ 答：馬克思主義是我們認識世界、改造世界的強大思想武器。 第?，馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律。 第二，馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系。 第三，馬克思主義是實踐的理論，指引著人民改造世界的行動。 第四，馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時代前沿。 2 .簡述社會主義核心價值觀的顯著特征。 (1)先進性：反映人類社會發(fā)展進步的理念。社會主義核心

10、價值觀具有超越以往一切社會核心價值觀的先進性,它集中體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)屬性,扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤,吸收借鑒了一切人類優(yōu)秀文化的先進價值，是反映人類社會發(fā)展進步的價值理念。 (2)人民性：彰顯人民至上的價值立場。社會主義核心價值觀堅持人民歷史主體地位，代表最廣大人民的根本利益，反映最廣大人民的價值訴求，引導(dǎo)最廣大人民為實現(xiàn)美好社會理想而奮斗。人民性是社會主義核心價值觀的根本特性。 (3)真實性：因真實可信而具有的強大道義力量。社會主義核心價值觀不僅真正地與社會主義制度相契合,與保障人民的根本利益相一致,而且因其真實可信而具有強大的道義力量。 《思想道德與法治》復(fù)習(xí)資料（二） 一

11、、單項選擇題 1.黨的二十大報告提出：實施公民道德建設(shè)工程，弘揚中華傳統(tǒng)美德，加強家庭家教家風(fēng)建設(shè)，加強和改進未成年人思想道德建設(shè)，推動明大德、守公德、嚴私德，提高人民道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)。在社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德中，屬于整個社會道德體系的基礎(chǔ)層次的是（） A.社會公德 B.職業(yè)道德 C.家庭美德 D.個人品德 2.高校思想政治理論課的根本任務(wù)是（） A.培養(yǎng)君子人格 B.培養(yǎng)具有世界眼光的創(chuàng)新型人才 C.全方位提升大學(xué)生素質(zhì) I）.立德樹人 3.個人與社會的關(guān)系最根本的是（）的關(guān)系。 A.個人價值與社會價值 B.個人利益與社會利益 C.個人理想與社會

12、理想 D.個人追求與社會規(guī)律 4.全面推進依法治國,涉及立法、執(zhí)法、司法、守法各個方面,全面依法治國的總抓手是（）. A.堅持有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究 B.建設(shè)中國特色社會主義法治體系 C.堅持依法治國和以德治國相結(jié)合 D.堅持科學(xué)立法、嚴格執(zhí)法、公正司法、全民守法 5.馬克思說：“人只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作，自己才能達到完美。如果一個人只為自己勞動，他也許能夠成為著名的學(xué)者、偉大的哲人、卓越的詩人，然而他永遠不能成為完美的、真正偉大的人物?！边@表明（）。 A.實現(xiàn)自我價值是創(chuàng)造社會價值的原因 B.人生價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一 C.社會價

13、值可以代替自我價值 D.個人價值的實現(xiàn)取;夬于他人的認可 6.愛因斯坦在《悼念瑪麗.居里》演講中這樣評價居里夫人：“在像居里夫人這樣一位崇高人物結(jié)束她的一生的時候，我們不要僅僅滿足于回憶她的工作成果對人類已經(jīng)做出的貢獻。第一流人物對于時代和歷史進程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面還要大?！边@段演講意味著對人生價值的評價應(yīng)該堅持（）0 A.既要尊重物質(zhì)貢獻，也要尊重精神貢獻 B.既要看貢獻的大小，也要看盡力的程度 C.既要看動機，也要看效果 D.既要重視社會貢獻，也要重視社會輿論 7 .下面關(guān)于為人民服務(wù)的論述，判斷錯誤的是（）。 A.為人民服務(wù)是社會主義道德的

14、核心 8 .為人民服務(wù)是先進性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一 C.為人民服務(wù)和社會主義市場經(jīng)濟不是必然對立的 D.為人民服務(wù)是對共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部和先進分子提出的道德要求 8.（）是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度最大優(yōu)勢。 A.深深扎根于幾千年中華文明 B.中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) C.國家的i切權(quán)力屬于人民 D.依法治國 9 .下面關(guān)于共產(chǎn)主義遠大理想的論述，判斷錯誤的是（）。 A.共產(chǎn)主義是崇高的社會理想，同時是一種現(xiàn)實運動 B.實現(xiàn)共產(chǎn)主義是非常漫長的歷史過程 C.共產(chǎn)主義的思想和實踐在我們的現(xiàn)實生活中是不存在的，只存在于未來 D.共產(chǎn)主義只有在社會主義社

15、會充分發(fā)展和高度發(fā)達的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn) 10 .中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把（）確立為自己的初心使命。 A.消滅資本主義，在全世界實現(xiàn)共產(chǎn)主義 B.為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興 C.實現(xiàn)“大同”的社會理想 D.實現(xiàn)中華文明的復(fù)興 二、多項選擇題 1 .下面關(guān)于個人理想和社會理想的論述，判斷正確的有（）。 A.個人理想正確與否是依個人的遠見卓識確定的 B.個人理想與社會理想的關(guān)系實質(zhì)是個人與社會關(guān)系在理想層面的反映 C.在整個理想體系中，個人理想從屬于社會理想 D.社會理想是建立在眾人個人理想基礎(chǔ)之上的 2 .百年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了偉大建黨精神

16、，它是中國共產(chǎn)黨的精神之源。偉大建黨精神的科學(xué)內(nèi)涵包括（）。 A.堅持真理、堅守理想 B.踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命 C.不怕犧牲、英勇斗爭 D.對黨忠誠、不負人民3.下面關(guān)于社會主義核心價值觀基本內(nèi)容的論述，判斷正確的有（） A.社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的民主不是以犧牲多數(shù)人的利益為代價來保護少數(shù)人的利益，是犧牲少數(shù)人的利益來保護多數(shù)人的利益 B.和諧是中華文明的核心價值理念 C.社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的平等是實實在在的平等，不是落在法律文本上的“形式的平等〃 D.社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的文明指精神文明，它是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐4.2020年5月，第十三屆全國人民代表大會第三

17、次會議表決通過了《中華人民共和國民法典》，其中規(guī)定：“民事主體從事民事活動，應(yīng)當(dāng)遵循誠信原則，秉持誠實，恪守承諾?！薄懊袷轮黧w從事民事活動，不得違反法律，不得違背公序良俗。”這些規(guī)定體現(xiàn)了（）。 A.道德為法律提供價值基礎(chǔ) B.法律是底線的道德 C.法律為道德建設(shè)提供制度保障 D.依法治國和以德治國的有機統(tǒng)一 5.習(xí)近平法治思想是全面依法治國的根本遵循和行動指南。2020年11月，習(xí)近平總書記在中央全面依法治國工作會議上，用“十一個堅持”對全面依法治國進行了系統(tǒng)闡釋、部署，從全面依法治國的政治方向、戰(zhàn)略地位、工作布局、主要任務(wù)、重大關(guān)系、重要保障等方面提出了一系列新理念新觀點新論斷。

18、其中關(guān)于全面依法治國政治方向的是（） A.堅持黨對全面依法治國的領(lǐng)導(dǎo) B.堅持以人民為中心 C.堅持中國特色社會主義法治道路 D.堅持統(tǒng)籌推進國內(nèi)法治和涉外法治 三、簡答題 L理想信念為何被喻為精神之“鈣”？ 2.堅持中國特色社會主義法治道路必須遵循哪些原則？ 《思想道德與法治》復(fù)習(xí)資料（二）答案 一、單項選擇題 1-5DDBBB6-10ADBCB 二、多項選擇題 BCDABCDBCABCDABC 三、簡答 1 .理想信念為何被喻為精神之“鈣”？ 第一，理想信念昭示奮斗目標(biāo)； 第二，理想信念催生前進動力； 第三，理想信念提供精神支柱； 第四，理想信念提高精神

19、境界。 2 .堅持中國特色社會主義法治道路必須遵循哪些原則？ 堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)， 堅持人民主體地位， 堅持法律面前人人平等， 堅持依法治國和以德治國相結(jié)合， 堅持從中國實際出發(fā)。 《思想道德與法治》復(fù)習(xí)資料（三） 一、單項選擇題 1 .”學(xué)如弓弩，才如箭跳。識以領(lǐng)之，方能中鵠。”與這句話意思相對應(yīng)的是（） Λ.立大志 B.明大德 C.成大才 D.擔(dān)大任 2 .個人與社會的關(guān)系，最根本的是（） Λ.個人價值與社會價值 B.個人利益與社會利益 C.個人理想與社會理想 D.個人存在與社會存在 3 .有人說：“圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人。”這

20、句話表達的做人做事要（）o A.勤學(xué) B.修德 C.明辨 D.篤實 4 .下列關(guān)于道德的起源，不屬于馬克思主義道德觀的是（） A.勞動是道德起源的首要前提。 B.道德是適應(yīng)社會關(guān)系尤其是利益關(guān)系調(diào)節(jié)的需要而產(chǎn)生。 C.道德是人們有情感欲望需要滿足而形成的行為要求。 D.自我意識是道德產(chǎn)生的思想認識前提。 5 .全國勞動模范徐虎說過：“你不奉獻，我不奉獻，誰來奉獻?你也索取，我也索取，向誰索??？”這句話的意思是，社會需要每個人的奉獻，只有有奉獻才能有索取。這種觀點認為,人生價值的本質(zhì)在于（） A.個人的社會存在 B.個人需要的最大滿足 C.個人對社會的責(zé)任和貢獻 D.

21、社會對個人的尊重和滿足 6 .社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的最顯著標(biāo)志是（） A.為人民服務(wù)的道德核心 B.集體主義的道德原則 C.愛國主義的道德要求 D.優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的繼承 7 .關(guān)于“人的本質(zhì)”的正確觀點是（） A.人的本質(zhì)就是人的自然屬性 8 .人的本質(zhì)是自由 C.人的本質(zhì)是自私 D.人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和 8,下列有關(guān)人們對未來的向往和追求中，屬于社會理想的是（） A. “三十畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭” B. “富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈” C.謀一個適合自己的職位，干一番益于人民的事業(yè) D.把我國建設(shè)成富強、民主、文明、和諧、

22、美麗的社會主義現(xiàn)代化強國 9.習(xí)近平總書記在2013年“五四”青年節(jié)同各界優(yōu)秀青年代表座談時，對青年人寄予了殷切希望，“青年一代有理想，有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望，實現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強大力量J與我國各族人民一樣，現(xiàn)階段青年一代應(yīng)當(dāng)樹立的共同理想是（） A.實現(xiàn)共產(chǎn)主義 B.踐行社會主義核心價值觀 C.堅持和發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興 D.弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神 10.《禮記?中庸》中提到：“道也者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微?！边@里的核心思想指的是道德

23、修養(yǎng)方法的（）。 A.學(xué)思并重 B.省察克治 C.慎獨自律 D.積善成德 二、多項選擇題 1.“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之"，民族英雄林則徐的這句詩體現(xiàn)的人生價值觀是（） A.人生的價值在于對社會的貢獻 B.有價值的人生不應(yīng)考慮個人利益 C.對社會的貢獻大小決定了人生價值的高低 D.個人對社會的貢獻與個人利益的實現(xiàn)沒有關(guān)系 2.中華民族精神的傳統(tǒng)，主要表現(xiàn)在（ ） A.對物質(zhì)生活與精神生活有著獨到的見解 B.中國古人對理想的不懈追求 C.對道德修養(yǎng)和道德教化的重視 D.對理想人格推崇 3.社會主義核心價值觀把涉及國家、社會、公民的價值要求融為一體，是對我們要

24、（ ）等重大問題的深刻解答。 A.建設(shè)什么樣的社會 B.建設(shè)什么樣的國家 C.培育什么樣的公民 D.建設(shè)什么樣的政府 4 .下列選項體現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德基本精神,推崇“仁愛”原則，注重以和為貴的有（ ） A. ”己欲立而立人，己欲達而達人” B. “親親而仁民，仁民而愛物” C. “國而忘家，公而忘私” D. “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” 5 .法律權(quán)威是指法律在社會中的作用力、影響力和公信力，是法律應(yīng)有的尊嚴和生命，法律是否具有權(quán)威取決于（） A.法律在實踐中的實施程度 B.法律本身的科學(xué)程度 C.法律在國家和社會治理體系中的地位和作用 D.法律被國際社會認同和

25、尊重程度 三、簡答題 1 .簡述社會主義道德的集體主義原則的基本內(nèi)容？ 2 .社會主義核心價值觀的顯著特征有哪些？ 《思想道德與法治》復(fù)習(xí)資料（三）答案 一、單項選擇題 1-5CBDCC6-10ADDCC 二、多項選擇題 ACABCDABCABABC 三、簡答題 L簡述社會主義道德的集體主義原則的基本內(nèi)容？ 集體主義是社會主義道德的原則。在我國，國家利益、社會整體利益和個人利益根本上的一致性，使得集體主義應(yīng)當(dāng)而且能夠在全社會范圍內(nèi)貫徹實施。集體主義是調(diào)節(jié)社會利益關(guān)系的基本原則。 （1）集體主義強調(diào)國家利益、社會整體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一； （2）集體主義強調(diào)國家利益

26、、社會整體利益高于個人利益； （3）集體主義重視和保障個人的正當(dāng)利益。 2.簡述社會主義核心價值觀的顯著特征。 （1）先進性：反映人類社會發(fā)展進步的理念。社會主義核心價值觀具有超越以往一切社會核心價值觀的先進性,它集中體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)屬性,扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤,吸收借鑒了一切人類優(yōu)秀文化的先進價值，是反映人類社會發(fā)展進步的價值理念。 （2）人民性：彰顯人民至上的價值立場。社會主義核心價值觀堅持人民歷史主體地位，代表最廣大人民的根本利益，反映最廣大人民的價值訴求，引導(dǎo)最廣大人民為實現(xiàn)美好社會理想而奮斗。人民性是社會主義核心價值觀的根本特性。 （3）真實性：因真實可信而具有的強大道義力量。社會主義核心價值觀不僅真正地與社會主義制度相契合,與保障人民的根本利益相一致,而且因其真實可信而具有強大的道義力量。