閩東畬族民間工藝文化的藝術(shù)內(nèi)涵

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1、閩東畬族民間工藝文化的藝術(shù)內(nèi)涵 　　閩東畬族工藝品有著美麗的色彩圖案和豐富的文化內(nèi)涵，以下是小編搜集整理的一篇探究閩東畬族民間工藝文化藝術(shù)內(nèi)涵的論文范文，歡迎閱讀查看。 　　畬族是我國(guó)東南沿海的一個(gè)古老民族，主要散居于我國(guó)福建、浙江、江西等地區(qū)，其中以福建、浙江居多。畬族在閩東地區(qū)主要分布在寧德、福鼎、福安、霞浦、壽寧、周寧等地。勤勞質(zhì)樸的畬族人民在所處的自然條件和社會(huì)環(huán)境下，創(chuàng)造了豐富的具有民族特色的傳統(tǒng)文化，其中畬族的工藝文化在畬族文化中占有重要的地位。畬族服飾、刺繡、編織、剪紙等裝飾藝術(shù)有著豐富的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了畬族獨(dú)特的審美心理與審

2、美理想，它反映了一個(gè)民族的歷史、文化與經(jīng)濟(jì)狀況，是中華民族文化的重要組成部分。 　　1、閩東畬族的工藝文化 　　1.1服飾 　　閩東畬族服飾有著豐富的文化意蘊(yùn)和美術(shù)內(nèi)涵，這與畬族人民的生活環(huán)境、生產(chǎn)方式密切相關(guān)。閩東畬族服飾在色彩上的突出特點(diǎn)是：底色主要是以藍(lán)、黑為主，在衣服的袖口和衣襟等處，選用小面積的幾種強(qiáng)烈色彩圖案與之搭配，使之整體顯得沉穩(wěn)樸素。畬族婦女的服飾花襟由很寬的藍(lán)、紅、白、綠、黑布或彩緞鑲接而成，有的彩袖的顏色卻又是紅、黃、綠、藍(lán)、紫。服飾圖案鮮艷強(qiáng)烈，在色彩的安排上，往往不做大面積的對(duì)比而是采用細(xì)碎均勻的小面積對(duì)比，使色彩既富于變化又和諧統(tǒng)一。同

3、時(shí)以很深或很淺的底色和醒目有力的輪廓線(xiàn)去統(tǒng)一這些斑駁多變的彩色點(diǎn)塊。整個(gè)色彩明度對(duì)比強(qiáng)烈，多種色彩冷暖和大小的對(duì)比穿插使服裝看上去樸素而絢麗，這種色調(diào)正是畬族人民喜愛(ài)并表達(dá)思想情感的恰當(dāng)方式。這種設(shè)色方法，即使是十分突出的塊面顏色，也能溶于整個(gè)色調(diào)之中，達(dá)到絢麗的紋飾和優(yōu)美的造型渾然一體，和諧統(tǒng)一，顯得凝重深沉又莊嚴(yán)樸實(shí)，體現(xiàn)了畬族人對(duì)生活的熱愛(ài)與向往。 　　閩東不同的地區(qū)因?yàn)榫幼〉沫h(huán)境不同在服飾上又有一些不同的特征，這種差異性主要體現(xiàn)在服飾的樣式和紋樣等方面。 　　寧德福安女性上身穿向右開(kāi)襟大襟衫，領(lǐng)口、袖口及胸前繡有花紋圖案，花紋比較簡(jiǎn)單，下身穿長(zhǎng)褲。一般在衣領(lǐng)處用水紅

4、、黃、大綠等顏色的絲線(xiàn)繡成馬牙花紋，沿服裝邊縫繡3至4厘米寬的紅布邊，在接近袖口處繡有角隅花紋。在講究的黑布厚底鞋頭部，常有零星繡花點(diǎn)綴，在黑布做的合手巾的裙身上端的兩角，有單獨(dú)紋樣;福鼎地區(qū)衣飾與福安霞浦相似，但仍具有地方特點(diǎn)，福鼎地區(qū)的服飾領(lǐng)子分大領(lǐng)小領(lǐng)，領(lǐng)口處飾兩顆紅絨球，右邊大襟上有兩條長(zhǎng)的紅色飄帶，以桃紅色為主要色調(diào)，刺繡花紋面積比較大，做工講究細(xì)致;羅源地區(qū)畬族衣飾在衣領(lǐng)上繡有由紅、藍(lán)、黃、綠、黑、水綠排列成的柳條圖案，圍身裙繡有大朵云頭紋樣，上衣的胸前、領(lǐng)口、袖口都繡有花紋圖案，下身穿短褲，打腳綁;霞浦地區(qū)的衣飾與福安類(lèi)似，但襟角為斜式，福安為直角，另一特點(diǎn)是衣服反面也可以穿。為

5、保護(hù)花紋，領(lǐng)上多繡自然花紋，顏色有大紅、桃紅、大綠、大黃等很多種，通常配有牡丹和蓮花等圖案，給人以濃艷絢麗的審美感受?？梢?jiàn)，因居住地域不同，畬族婦女頭飾與服裝都是有差別的。 　　1.2編織 　　閩東畬族編織手工藝品主要有刺繡、彩帶、竹編等。刺繡多裝飾在衣袖、衣領(lǐng)、衣襟、圍裙和床上用品上。除此以外，還普遍裝飾在帳簾、枕套、鞋面、童帽、肚兜、煙袋等上面，畬族刺繡題材廣泛，內(nèi)容豐富、花紋精美，具有濃郁的畬族鄉(xiāng)土生活氣息。同時(shí)也大膽吸取了漢族等兄弟民族的傳統(tǒng)刺繡圖案紋樣，創(chuàng)造出許多新穎別致的花紋圖案。刺繡圖案主要有自然紋、幾何紋以及圖飾紋樣，自然紋飾有鳳凰、喜鵲、梅花、蓮花、牡丹花

6、、桃花、竹花、菊花，飛翔的蝙蝠、花生、桂圓、石榴以及福壽雙全等字樣;幾何紋飾有拈葉紋、鎖同、萬(wàn)字、浮龍紋、云頭、山頭、云勾、大耳、柳條紋、書(shū)寶、馬牙紋等;圖飾紋樣有角隅紋樣、單獨(dú)紋樣、連續(xù)紋樣等。 　　彩帶作為畬族流傳悠久的傳統(tǒng)手工藝品，是"鳳凰裝";的重要組成部分。彩帶圖案有文字、花草、鳥(niǎo)獸等，文字彩帶是編織細(xì)密的文字作為裝飾。相對(duì)年代較早的彩帶上繡著"百年好合";"招財(cái)進(jìn)寶";"三元及第";等舊式吉利字句，彩帶既是美化衣著的裝飾物，亦可作為腰帶、背篼帶、褲帶等生活實(shí)用品，更是畬族青年男女定情的信物及驅(qū)邪祝福的吉祥物。無(wú)論是直露的表達(dá)還是隱喻的含義，都充分體現(xiàn)了畬民們熱愛(ài)生活、歌頌

7、生活的執(zhí)著和熱情?；y有"水擊花";"十三行";"五字帶";"十二生肖";"萬(wàn)字花";等，也有的編織幾何紋與自然花紋。由于幾千年來(lái)畬族婦女的虔誠(chéng)傳承，這類(lèi)彩帶嚴(yán)格保留了遠(yuǎn)古時(shí)期的原始織紋風(fēng)貌，保留了遙遠(yuǎn)深沉的文化內(nèi)涵，成為畬族古代歷史文化研究的重要見(jiàn)證。 　　閩東畬族居住地竹林密布，有斑竹、石竹、鳳尾竹、雷公竹、金竹等，得天獨(dú)厚的自然條件為竹編工藝提供了豐富的原材料，他們就地取材，經(jīng)過(guò)選料、破竹、破篾、拉絲、編織、染色、插花、噴漆等上百道生產(chǎn)工序，編織出屏風(fēng)、掛簾等竹編品種，主要有竹席、掛簾、斗笠、屏風(fēng)、椅子等。竹席多以牡丹、芍藥等花紋為主，外緣有兩條邊和三條邊兩種。許多竹編工藝品已

8、遠(yuǎn)銷(xiāo)海外，深受人們的青睞。竹編中堪稱(chēng)畬族一絕的是斗笠。其竹篾細(xì)若發(fā)絲，一頂斗笠的上層篾就有220至240條之多。從斗笠的外緣看，有兩條邊和三條邊兩種。斗笠編織細(xì)密，精美別致，色澤古樸，集實(shí)用性和裝飾性于一體。斗笠上繡有云頭、燕嘴、虎牙等花紋，成型后再加上白色、紅色綢飄帶以及各色裝飾珠子。經(jīng)過(guò)畬族人智慧制作的竹編成品形式多樣，風(fēng)格稚拙。龍傘，是畬族在跳龍傘舞時(shí)使用的道具，分傘頂、傘身和傘柄。傘柄為梗木棍，傘身為圓桶，有三層，呈金黃色，用絲綢軟布制作，各層下沿飾有絲線(xiàn)流蘇，傘頂有飄帶。這種紛繁多變的審美創(chuàng)意具有一種樸素中見(jiàn)別致、淡雅中見(jiàn)豐富的意境。 　　1.3剪紙 　　剪紙是閩

9、東畬族婦女用以刺繡鞋、帽、衣服等生活日用品的圖案花紋的紙底圖形，是唐宋以來(lái)在民間廣為流傳的工藝美術(shù)品，迄今有上千年的歷史，在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，不斷吸取養(yǎng)分，使之更加富有民族風(fēng)格和地方特色。剪紙的圖案常用于裝飾鞋帽、包袱、煙袋等日常生活用品，圖案題材多為民間喜愛(ài)的人物、鳥(niǎo)獸和吉祥圖案等，畬族剪紙具有線(xiàn)條秀麗、流暢挺拔的特點(diǎn)。題材多為民間喜愛(ài)的人物、花鳥(niǎo)、走獸、吉祥圖案，畬族剪紙形象生動(dòng)，刻工精致，造型簡(jiǎn)練古樸，善于在簡(jiǎn)潔型中蘊(yùn)涵豐富的生活趣味，深受畬族人民的喜愛(ài)。 　　2、閩東畬族民間工藝文化的藝術(shù)內(nèi)涵 　　閩東畬族工藝藝術(shù)包含著豐富的文化意蘊(yùn)和美術(shù)內(nèi)涵，鳳凰作為一種吉祥物

10、成為畬族工藝文化的主要表現(xiàn)題材和審美特征，凝聚著少數(shù)民族對(duì)圖騰宗教信仰。畬族的刺繡工藝的作品常以鳳凰為圖案，優(yōu)美的造型以五彩斑斕的絲線(xiàn)繡成，具有栩栩如生、光彩照人的藝術(shù)效果;畬族婦女的頭飾造型工藝中的"鳳冠";,寓意鳳凰之冠;畬族傳統(tǒng)服裝有"鳳凰裝";,即在腰間扎飄帶，表示如同鳳凰一般。"鳳凰裝";在畬族中非常流行，是畬族婦女在喜慶之日必穿的裝束。 　　另外在畬族的民俗事項(xiàng)和喜慶日時(shí)，他們常常將吉祥短語(yǔ)"鳳凰來(lái)儀";"鳳凰至此";寫(xiě)在紅紙上并張貼厝屋正廳，為祈福降災(zāi)，在衣櫥、籠箱、桌椅、斗床、窗欞、洗臉架，以及婚嫁用的蚊帳、茶壺、酒瓶、被子等器物上都刻印有鳳凰圖案，突出了他們對(duì)平和安

11、寧的生活追求。 　　歷史上形成的畬漢雜居的格局，畬族與漢族在歷史上長(zhǎng)期雜居、小聚居為主要特征，基本處于漢文化的包圍之中，深受漢文化的影響，其中對(duì)畬族的工藝藝術(shù)的發(fā)展也造成影響。歷史、經(jīng)濟(jì)與文化上的共性，體現(xiàn)在畬族刺繡的圖案紋樣中，他們經(jīng)常以象征高潔堅(jiān)強(qiáng)的梅花蘭花，富貴吉祥的牡丹花為內(nèi)容，除此以外，還會(huì)經(jīng)常繡上象征喜慶的喜鵲，美麗的鳳凰來(lái)表現(xiàn)他們對(duì)美好生活的追求，體現(xiàn)了與漢族的文化觀念相同，突出了他們對(duì)平和、安寧的美好光景的追求，并通過(guò)藝術(shù)的概括與提煉使之具有源于生活、高于生活，給人以崇高精神愉悅的魅力。畬族在其漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，形成了自身獨(dú)特而燦爛的文化，體現(xiàn)了這個(gè)民族勤勞、樸實(shí)

12、、智慧與自強(qiáng)不息的品格。 　　畬族還習(xí)慣在辭舊迎新、婚嫁壽慶、谷物嘗新、孩提滿(mǎn)月時(shí)，張貼精美的圖飾造型來(lái)美化環(huán)境、營(yíng)造氣氛，這些藝術(shù)裝飾多姿多彩、豐富生動(dòng)，寄托著他們對(duì)美好生活的憧憬。這些圖飾具有協(xié)調(diào)、健康、明快的風(fēng)格，是其精神世界的再現(xiàn)。 　　閩東畬族工藝品有著美麗的色彩圖案和豐富的文化內(nèi)涵，在畬族的工藝作品中，表現(xiàn)較多的手法是中國(guó)傳統(tǒng)的線(xiàn)描式或以單線(xiàn)作為紋樣輪廓的造型手法，以生動(dòng)美麗的圖案來(lái)寄托對(duì)生活的美好期望，以此來(lái)表達(dá)情感與自然和諧的整合關(guān)系。例如，體現(xiàn)在畬族刺繡的圖案紋樣中的，在帳簾四角繡有銅錢(qián)，寓意"福壽雙全";;蓮花上一對(duì)鴛鴦，寓意"鴛鴦佳偶";,將花生、石榴

13、、桂圓繡在一起象征"多生貴子";.這種象征比擬手法傳達(dá)著畬族人民對(duì)生活的美好期盼。這些藝術(shù)品有著濃郁的地方特色和民族風(fēng)味，以其獨(dú)特的審美價(jià)值和藝術(shù)觀賞性，展示著畬族人民樸實(shí)淳厚的思想感情和對(duì)美好理想的追求。可以看出畬族人民所關(guān)注的是精神的和諧，造型中不論如何變化，只要觀念在形象中體現(xiàn)得充分便是最理想的范式，對(duì)其服飾、刺繡、編織、剪紙等為表象的藝術(shù)品進(jìn)行整理、挖掘和研究，對(duì)于弘揚(yáng)民族文化，促進(jìn)民族地區(qū)的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，都有著重要的意義。 　　參考文獻(xiàn)： 　　[1]施聯(lián)朱.畬族風(fēng)俗志[M].中央民族大學(xué)出版社，***. 　　[2]陳兆復(fù).中國(guó)少數(shù)民族美術(shù)史[M].中央民族大學(xué)出版社，2001. 　　[3]戴平.中國(guó)民族服飾文化研究[M].上海人民出版社，2003. 　　[4]冰河.畬族的工藝文化及其特征[J].西南民族學(xué)院學(xué)報(bào)，2001(10).