《【人教部編版小學(xué)語(yǔ)文】口語(yǔ)交際：看圖講故事優(yōu)質(zhì)課件1》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《【人教部編版小學(xué)語(yǔ)文】口語(yǔ)交際：看圖講故事優(yōu)質(zhì)課件1（19頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、口語(yǔ)交際：看圖講故事口語(yǔ)交際：看圖講故事 你喜歡聽(tīng)故事嗎？平時(shí)都是聽(tīng)誰(shuí)講你喜歡聽(tīng)故事嗎？平時(shí)都是聽(tīng)誰(shuí)講故事呢？今天我們就看著圖畫(huà)來(lái)給老師故事呢？今天我們就看著圖畫(huà)來(lái)給老師和同學(xué)們講講故事吧！和同學(xué)們講講故事吧！人物介紹人物介紹爸爸爸爸媽媽媽媽兒子兒子u看圖，先了解每幅圖看圖，先了解每幅圖的內(nèi)容，再把這些圖的內(nèi)容，再把這些圖畫(huà)的內(nèi)容連起來(lái)，講畫(huà)的內(nèi)容連起來(lái)，講一講這個(gè)故事。一講這個(gè)故事。（圖）德國(guó)（圖）德國(guó) 埃埃奧奧卜勞恩卜勞恩 吃飯的時(shí)間到了，媽吃飯的時(shí)間到了，媽媽把飯菜都擺上桌了，發(fā)媽把飯菜都擺上桌了，發(fā)現(xiàn)兒子還沒(méi)到。爸爸問(wèn)媽現(xiàn)兒子還沒(méi)到。爸爸問(wèn)媽媽兒子去哪了，媽媽指了媽兒子去哪了，媽媽指了
2、指兒子的房間。指兒子的房間。交際示范交際示范 爸爸走到兒子的爸爸走到兒子的房外，打開(kāi)房門(mén)，看房外，打開(kāi)房門(mén)，看到兒子正趴在地上看到兒子正趴在地上看書(shū)，還笑個(gè)不停呢。書(shū)，還笑個(gè)不停呢。兒子聽(tīng)了爸爸的兒子聽(tīng)了爸爸的話(huà)放下書(shū)去吃飯了，話(huà)放下書(shū)去吃飯了，爸爸出門(mén)前好奇地看爸爸出門(mén)前好奇地看了書(shū)一眼。了書(shū)一眼。等兒子走到飯桌等兒子走到飯桌前，才發(fā)現(xiàn)爸爸并沒(méi)前，才發(fā)現(xiàn)爸爸并沒(méi)有跟過(guò)來(lái)，爸爸干什有跟過(guò)來(lái)，爸爸干什么去了呢？么去了呢？等不到爸爸，媽媽讓等不到爸爸，媽媽讓兒子去房間找爸爸去。兒子去房間找爸爸去。u想一想，這個(gè)故事接下來(lái)會(huì)怎么樣？想一想，這個(gè)故事接下來(lái)會(huì)怎么樣？?jī)鹤哟蜷_(kāi)房門(mén)兒子打開(kāi)房門(mén)一看，爸爸竟
3、然也一看，爸爸竟然也趴在地上看書(shū)呢，趴在地上看書(shū)呢，還看得很開(kāi)心。還看得很開(kāi)心?！拘陆滩男W(xué)語(yǔ)文】口語(yǔ)交際：看圖講故事PPT優(yōu)質(zhì)課件人教部編版1【新教材小學(xué)語(yǔ)文】口語(yǔ)交際：看圖講故事PPT優(yōu)質(zhì)課件人教部編版1 你看懂上面的漫畫(huà)了嗎？你覺(jué)得有趣嗎？你看懂上面的漫畫(huà)了嗎？你覺(jué)得有趣嗎？這一組漫畫(huà)選自世界著名的漫畫(huà)集這一組漫畫(huà)選自世界著名的漫畫(huà)集父與子父與子?！拘陆滩男W(xué)語(yǔ)文】口語(yǔ)交際：看圖講故事PPT優(yōu)質(zhì)課件人教部編版1【新教材小學(xué)語(yǔ)文】口語(yǔ)交際：看圖講故事PPT優(yōu)質(zhì)課件人教部編版1漫畫(huà)漫畫(huà)父與子父與子【新教材小學(xué)語(yǔ)文】口語(yǔ)交際：看圖講故事PPT優(yōu)質(zhì)課件人教部編版1【新教材小學(xué)語(yǔ)文】口語(yǔ)交際：看圖
4、講故事PPT優(yōu)質(zhì)課件人教部編版1【新教材小學(xué)語(yǔ)文】口語(yǔ)交際：看圖講故事PPT優(yōu)質(zhì)課件人教部編版1【新教材小學(xué)語(yǔ)文】口語(yǔ)交際：看圖講故事PPT優(yōu)質(zhì)課件人教部編版1【新教材小學(xué)語(yǔ)文】口語(yǔ)交際：看圖講故事PPT優(yōu)質(zhì)課件人教部編版1【新教材小學(xué)語(yǔ)文】口語(yǔ)交際：看圖講故事PPT優(yōu)質(zhì)課件人教部編版11.人類(lèi)進(jìn)入有階級(jí)的社會(huì)以后，這種原始的樂(lè)舞也開(kāi)始出現(xiàn)變化。一種是屬于民間的演藝，如迎神、賽會(huì)時(shí)，鄉(xiāng)民們常要進(jìn)行祭神等活動(dòng)，同時(shí)還表演一些舞蹈等。人類(lèi)進(jìn)入有階級(jí)的社會(huì)以后，這種原始的樂(lè)舞也開(kāi)始出現(xiàn)變化。一種是屬于民間的演藝，如迎神、賽會(huì)時(shí)，鄉(xiāng)民們常要進(jìn)行祭神等活動(dòng)，同時(shí)還表演一些舞蹈等。2.自然而然即為自由自在
5、，是人生的最高境界，也必然是書(shū)法的最高境界。自然而然即為自由自在，是人生的最高境界，也必然是書(shū)法的最高境界。3.歷代書(shū)家正是在觀(guān)察、體悟、回歸自然的過(guò)程中，提煉了書(shū)法的點(diǎn)畫(huà)樣式，豐富了書(shū)法的生命意象，升華了書(shū)法的審美境界，終將書(shū)法內(nèi)化為書(shū)家的人格修養(yǎng)和心性表達(dá)。歷代書(shū)家正是在觀(guān)察、體悟、回歸自然的過(guò)程中，提煉了書(shū)法的點(diǎn)畫(huà)樣式，豐富了書(shū)法的生命意象，升華了書(shū)法的審美境界，終將書(shū)法內(nèi)化為書(shū)家的人格修養(yǎng)和心性表達(dá)。4.中華飲食文化不僅在物質(zhì)層面上體現(xiàn)了人對(duì)世界和自然的深刻認(rèn)知與利用，更在精神層面上表達(dá)了人對(duì)美好事物不懈追求的愿望。在全球化時(shí)代，中華飲食文化并不會(huì)失去自我，而將在人類(lèi)普遍的文化價(jià)值認(rèn)同
6、之下進(jìn)一步為世界各國(guó)所認(rèn)同。中華飲食文化不僅在物質(zhì)層面上體現(xiàn)了人對(duì)世界和自然的深刻認(rèn)知與利用，更在精神層面上表達(dá)了人對(duì)美好事物不懈追求的愿望。在全球化時(shí)代，中華飲食文化并不會(huì)失去自我，而將在人類(lèi)普遍的文化價(jià)值認(rèn)同之下進(jìn)一步為世界各國(guó)所認(rèn)同。5.自然作為環(huán)境與自然作為其自身是完全不一樣的。自然作為其自身以自身為本位，與人無(wú)關(guān)。而自然作為環(huán)境，它就失去了自己的本體性，成為人的價(jià)值物。一方面，它是人的對(duì)象，相對(duì)于實(shí)在的人，它外在于人。自然作為環(huán)境與自然作為其自身是完全不一樣的。自然作為其自身以自身為本位，與人無(wú)關(guān)。而自然作為環(huán)境，它就失去了自己的本體性，成為人的價(jià)值物。一方面，它是人的對(duì)象，相對(duì)于實(shí)在的人，它外在于人。6.對(duì)于當(dāng)今人類(lèi)來(lái)說(shuō)，重要的是要將自然看成我們的家。家，不只是物質(zhì)性的概念，還是精神性的概念。對(duì)于當(dāng)今人類(lèi)來(lái)說(shuō)，重要的是要將自然看成我們的家。家，不只是物質(zhì)性的概念，還是精神性的概念。7.環(huán)境美的根本性質(zhì)是家園感，家園感主要表現(xiàn)為環(huán)境對(duì)人的親和性、生活性和人對(duì)環(huán)境的依戀感、歸屬感。環(huán)境美的根本性質(zhì)是家園感，家園感主要表現(xiàn)為環(huán)境對(duì)人的親和性、生活性和人對(duì)環(huán)境的依戀感、歸屬感?！拘陆滩男W(xué)語(yǔ)文】口語(yǔ)交際：看圖講故事PPT優(yōu)質(zhì)課件人教部編版1【新教材小學(xué)語(yǔ)文】口語(yǔ)交際：看圖講故事PPT優(yōu)質(zhì)課件人教部編版1
【人教部編版小學(xué)語(yǔ)文】口語(yǔ)交際：看圖講故事優(yōu)質(zhì)課件1
