（課標(biāo)專用）天津市高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 專題能力訓(xùn)練2 正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）-人教版高三語(yǔ)文試題

《（課標(biāo)專用）天津市高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 專題能力訓(xùn)練2 正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）-人教版高三語(yǔ)文試題》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（課標(biāo)專用）天津市高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 專題能力訓(xùn)練2 正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）-人教版高三語(yǔ)文試題（9頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、專題能力訓(xùn)練二　正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ)) 　專題能力訓(xùn)練第4頁(yè)　? 1.依次填入下面語(yǔ)段橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 刺繡畫藝術(shù),就是以繪畫為稿本,以針黹、縑帛為繡材的藝術(shù)再創(chuàng)作。在其傳承與發(fā)展過(guò)程中,無(wú)數(shù)繡娘以　　　　的工匠精神,創(chuàng)作出令人　　　　的作品。它們或如攝影般寫實(shí),或如油畫般立體,或姿態(tài)婀娜,或設(shè)色古雅,可謂爭(zhēng)奇斗艷,　　　　。? A.精益求精　　 耳目一新　　 美不勝收 B.勵(lì)精求治 刮目相看 美不勝收 C.精益求精 刮目相看 數(shù)不勝數(shù) D.勵(lì)精求治 耳目一新 數(shù)不勝數(shù) 答案:A 解析:“精益求精”指(學(xué)術(shù)、技術(shù)、作品、產(chǎn)品等)好了還求更好。“勵(lì)精圖治”

2、指振作精神,想辦法把國(guó)家治理好。二者之中,用“精益求精”來(lái)形容繡娘的工匠精神,是合適的?！岸恳恍隆敝嘎?tīng)到的看到的都換了樣子,感到很新鮮。“刮目相看”指用新的眼光來(lái)看待。二者之中,“耳目一新”符合語(yǔ)境。“美不勝收”指美好的東西很多,一時(shí)接受不完(看不過(guò)來(lái))。“數(shù)不勝數(shù)”指數(shù)也數(shù)不過(guò)來(lái),形容很多。二者之中,“美不勝收”符合語(yǔ)境。 2.依次填入下面文段橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) 宋詞仿佛一朵芬芳絢麗的奇葩,它以　　　　的風(fēng)格,散發(fā)著迷人的馨香。千百年來(lái),歷代中國(guó)文人對(duì)宋詞的品鑒、仿作,已成為他們的　　　　,凝聚著獨(dú)特的美學(xué)追求。在現(xiàn)當(dāng)代,有的詩(shī)人創(chuàng)作的舊體詞堪稱　　　　,甚至足以與古

3、人的佳作比肩,只是宋詞的時(shí)代已不可能復(fù)現(xiàn)。? A.獨(dú)樹(shù)一幟　　　 情趣　　　 精致 B.獨(dú)具匠心 情趣 精品 C.獨(dú)具匠心 雅趣 精致 D.獨(dú)樹(shù)一幟 雅趣 精品 答案:D 解析:“獨(dú)樹(shù)一幟”指單獨(dú)樹(shù)立起一面旗幟,比喻自成一家?！蔼?dú)具匠心”指具有與眾不同的巧妙的構(gòu)思。與“風(fēng)格”搭配,應(yīng)用“獨(dú)樹(shù)一幟”?！扒槿ぁ敝感郧橹救せ蚯檎{(diào)趣味?！把湃ぁ敝父哐诺囊馊?。在“對(duì)宋詞的品鑒、仿作”“獨(dú)特的美學(xué)追求”等語(yǔ)境中,用“雅趣”更佳?！熬隆敝妇杉?xì)致,為形容詞?！熬贰敝妇嫉奈锲?上乘的作品,為名詞。橫線前面的中心詞是“舊體詞”,后文又有“古人佳作”,應(yīng)用名詞“精品”。 3.在下列句子橫線處依

4、次填入詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) (1)為準(zhǔn)備這份提案,兩位人大代表走遍了整個(gè)地區(qū),　　　　各行各業(yè)人士的意見(jiàn)。? (2)本人昨天下午在32路公交車上遺失一張電腦提貨單,有拾到并歸還者,本人愿付酬金400元,決不　　　　。? (3)人民幣被國(guó)際貨幣基金組織確定為國(guó)際儲(chǔ)備貨幣,分析人士認(rèn)為儲(chǔ)備貨幣地位若要能　　　　,需要培育世界級(jí)的中國(guó)國(guó)債市場(chǎng),以吸引海外投資者。? A.征詢　　　 失言　　　 名不虛傳 B.垂詢 食言 名不虛傳 C.征詢 食言 名副其實(shí) D.垂詢 失言 名副其實(shí) 答案:C 解析:(1)句,“垂詢”,敬辭,表示別人(多是長(zhǎng)輩或上級(jí))對(duì)自己詢問(wèn)?！罢髟儭?征求詢

5、問(wèn)(意見(jiàn))。此句是說(shuō)人大代表向各行各業(yè)人征求意見(jiàn),應(yīng)選用詞語(yǔ)“征詢”。(2)句,“失言”,無(wú)意中說(shuō)出不該說(shuō)的話?！笆逞浴?不履行諾言,失信。此句是失主說(shuō)誰(shuí)如果能把自己弄丟的電腦提貨單送回,自己將給400元感謝金,一定不失信。選用詞語(yǔ)“食言”。(3)句,“名不虛傳”,確實(shí)很好,不是空有虛名。“名副其實(shí)”,名聲或名稱與實(shí)際相符合。此句表達(dá)的是如果想要人民幣的儲(chǔ)備貨幣名號(hào)與儲(chǔ)備貨幣實(shí)際一致,需要培育世界級(jí)的中國(guó)國(guó)債市場(chǎng)吸引海外投資者,選用“名副其實(shí)”。 4.依次填入下面文段橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 在某種意義上,閱讀是對(duì)　　　　生命的解救,它讓我們從中獲得巨大的精神愉悅,對(duì)永恒之物進(jìn)

6、行片刻的　　　　,這些足以讓我們　　　　,但是,只有持之以恒,我們才能得到精神的歷練,逐漸　　　　。? A.庸?！　　?凝望　　　 廢寢忘食　　　 升堂入室 B.庸俗 凝望 宵衣旰食 登峰造極 C.庸常 凝視 宵衣旰食 升堂入室 D.庸俗 凝視 廢寢忘食 登峰造極 答案:A 解析:“庸?！眰?cè)重于平常,“庸俗”側(cè)重于低俗,第一處選“庸?！薄！澳敝改坎晦D(zhuǎn)睛地看,矚目遠(yuǎn)望;“凝視”指聚精會(huì)神地看,側(cè)重于長(zhǎng)時(shí)間的狀態(tài);第二處選“凝望”。“廢寢忘食”指顧不得睡覺(jué)和吃飯,形容非常專心努力;“宵衣旰食”指天不亮就穿衣起來(lái),天黑了才吃飯,形容勤于政務(wù);第三處選“廢寢忘食”。“升堂入室”比喻學(xué)問(wèn)

7、或技能由淺入深,循序漸進(jìn),達(dá)到更高的水平;“登峰造極”指登上峰頂,到達(dá)最高處,比喻水平達(dá)到最高點(diǎn);根據(jù)語(yǔ)境,最后一處選“升堂入室”。 5.依次填入下面文段橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 傳統(tǒng)文化中的各個(gè)成分,在其發(fā)生的時(shí)候,是應(yīng)運(yùn)而生的,在歷史上起過(guò)積極作用。及至　　　　,它們或者與時(shí)俱進(jìn),演化出新的內(nèi)容與形式;或者　　　　,化為明日黃花。也有的播遷他邦,重振雄風(fēng);也有的　　　　,未老而先亡。但是,不管它們內(nèi)容的深淺、作用的大小、時(shí)間的久暫、空間的廣狹,只要它們存在過(guò),便都是傳統(tǒng)文化。? A.物換星移　　　 抱殘守缺　　　 白駒過(guò)隙 B.物換星移 堅(jiān)如磐石 曇花一現(xiàn) C.時(shí)過(guò)境

8、遷 堅(jiān)如磐石 白駒過(guò)隙 D.時(shí)過(guò)境遷 抱殘守缺 曇花一現(xiàn) 答案:D 解析:“物換星移”形容時(shí)序世事的變遷,用在此處與“各個(gè)成分”搭配不當(dāng)?！皥?jiān)如磐石”比喻不可動(dòng)搖,用在此處不合語(yǔ)境。“白駒過(guò)隙”形容時(shí)間過(guò)得飛快,用在此處不合語(yǔ)境。 6.依次填入下面文段橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 中國(guó)文化的偉大之處,正在于它將道德自律深深地　　　　于人心之中,而非借助于外在的制度。中國(guó)人自古以來(lái)無(wú)不　　　　地傳承著自己的“道統(tǒng)”?！　　　∈澜缒睦锒疾焕硐?人也可以有理想,依然可以在道德踐履中生發(fā)出精神的快樂(lè)。? A.積淀　　　　 身體力行　　 即使 B.沉淀 身體力行 雖然 C.積淀

9、事必躬親 雖然 D.沉淀 事必躬親 即使 答案:A 解析:“積淀”指在長(zhǎng)期積累中形成(多用于抽象事物);“沉淀”是發(fā)生化學(xué)反應(yīng)時(shí)生成了不溶于反應(yīng)物所在溶液的物質(zhì);很顯然第一處應(yīng)用“積淀”?！吧眢w力行”指親身體驗(yàn),努力實(shí)行;“事必躬親”指不論什么事一定要親自去做,親自過(guò)問(wèn);形容辦事認(rèn)真,毫不懈怠。根據(jù)語(yǔ)境,第二處應(yīng)用“身體力行”?！半m然”“即使”都是連詞,前面的表轉(zhuǎn)折,后面的表假設(shè)。根據(jù)語(yǔ)境,第三處應(yīng)選表假設(shè)的“即使”。 7.依次填入下面文段橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 從蘇州到西山,出蠡口,大自然就展開(kāi)了一幅美不勝收的畫卷。山更多,湖更大,　　　　就更多。古詩(shī)中的“山與人相見(jiàn)

10、,天將水共浮”,能把湖山之勝,描繪得　　　　　　　　。而西邊的消夏灣,更是　　　　著西施的種種傳說(shuō)。山灣里柔順的湖水,淺而澄清,還有秀美的荷花、搖擺的菱葉,清風(fēng)徐來(lái),頗有涼意,　　是夏天避暑的好去處。? A.變幻　　 恰到好處　　 流傳　　 確 B.變幻 活靈活現(xiàn) 流傳 卻 C.變換 恰到好處 留傳 確 D.變換 活靈活現(xiàn) 留傳 卻 答案:A 解析:“變換”指事物的一定形式或內(nèi)容換成另一種,多指具體的事物;“變幻”指不規(guī)則地改變,多指抽象事物。自然的變化應(yīng)是抽象的,故第一處應(yīng)選“變幻”。“恰到好處”指說(shuō)話做事正好到了最合適的地步,這里是說(shuō)這句話把景物描寫得很準(zhǔn)確,很合適;“活靈活現(xiàn)

11、”形容描述或模仿的人和事物生動(dòng)逼真;第二處應(yīng)選“恰到好處”?！傲鱾鳌北硎尽霸跁r(shí)間上由前向后傳播”和“在空間向四面八方傳播”,常用于抽象事物;“留”有“遺留”“留下”的意思。根據(jù)語(yǔ)境,第三處應(yīng)選“流傳”?！按_”有“確實(shí)”之意,副詞;“卻”表轉(zhuǎn)折,連詞。根據(jù)語(yǔ)境,第四處應(yīng)選“確”。 8.依次填入下面文段橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 在信息技術(shù)蓬勃發(fā)展的今天,漢字面臨著新的挑戰(zhàn)。各種鍵盤　　　　了我們的書寫技能,層出不窮的智能終端讓我們提筆忘字,網(wǎng)絡(luò)詞典讓我們?cè)谙硎堋　　　〉耐瑫r(shí)失去了追根溯源的樂(lè)趣,網(wǎng)絡(luò)俚語(yǔ)帶來(lái)　　　　曉暢的同時(shí),削弱了漢字的美好。呵護(hù)母語(yǔ),我們　　　　。? A.消除

12、　　　 便捷　　　 簡(jiǎn)單　　　 責(zé)無(wú)旁貸 B.消解 便捷 簡(jiǎn)明 責(zé)無(wú)旁貸 C.消解 快捷 簡(jiǎn)單 義不容辭 D.消除 快捷 簡(jiǎn)明 義不容辭 答案:B 解析:“消解”側(cè)重過(guò)程,“消除”側(cè)重結(jié)果;根據(jù)語(yǔ)境,第一處應(yīng)選“消解”?！氨憬荨?直接而方便;“快捷”,速度快,行動(dòng)敏捷;根據(jù)語(yǔ)境,第二處應(yīng)選“便捷”?！昂?jiǎn)明”,簡(jiǎn)單明白;根據(jù)語(yǔ)境,第三處應(yīng)選“簡(jiǎn)明”?！柏?zé)無(wú)旁貸”,自己的責(zé)任不能推卸給別人;“義不容辭”,道義上不允許推辭;根據(jù)語(yǔ)境,第四處應(yīng)選“責(zé)無(wú)旁貸”。 9.依次填入下面文段橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 20世紀(jì)的國(guó)人經(jīng)歷了由“廢經(jīng)”到民間讀經(jīng)的各種折騰,　　　　了儒家經(jīng)

13、典的義理價(jià)值,對(duì)圣賢的話語(yǔ)感到　　　　。帝制時(shí)代的終結(jié),客觀上將儒家經(jīng)典與政治生活　　　　開(kāi)來(lái),廟堂儒學(xué)徹底告別歷史舞臺(tái),對(duì)許多儒者來(lái)講,儒家經(jīng)典從國(guó)民教育體系中淡出,無(wú)異于　　　　。? A.淡忘　　 不知所云　　 割裂　　 火上澆油 B.淡忘 不甚了了 剝離 雪上加霜 C.遺忘 不知所云 割裂 雪上加霜 D.遺忘 不甚了了 剝離 火上澆油 答案:B 解析:“淡忘”,印象逐漸淡漠以至于忘記;“遺忘”,忘記。根據(jù)語(yǔ)境,應(yīng)選“淡忘”。“不知所云”,不知道說(shuō)的是什么,指語(yǔ)言紊亂或空洞;“不甚了了”,不太了解,不怎么清楚。語(yǔ)段側(cè)重理解,選“不甚了了”?！案盍选?把不應(yīng)當(dāng)分割的東西分隔開(kāi)(多

14、指抽象的事物);“剝離”,(組織、皮層、覆蓋物等)脫落,分開(kāi)。語(yǔ)段選“剝離”。“火上澆油”,比喻使人更加憤怒或使事態(tài)更加嚴(yán)重;“雪上加霜”,比喻一再遭受災(zāi)難,損害愈加嚴(yán)重。語(yǔ)段用“雪上加霜”。 10.依次填入下面文段橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 在一個(gè)　　　　的年代,一切浮華的附和終將如流水般逝去。莫言的獲獎(jiǎng),很難改變今天中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作整體　　　　、思想穿透力不足、精神品格不高的現(xiàn)實(shí),也改變不了當(dāng)下嚴(yán)肅文學(xué)被邊緣化的　　　　,緩解不了我們的文化焦慮,文學(xué)終將是落寞的事業(yè)。相反,對(duì)于其獲獎(jiǎng)意義的過(guò)度　　　　,只會(huì)遮蔽我們淺薄粗俗的文化現(xiàn)實(shí)。? A.喧笑 亂七八糟 態(tài)勢(shì) 闡述 B.喧

15、鬧 良莠不齊 形勢(shì) 闡發(fā) C.喧囂 參差不齊 趨勢(shì) 闡釋 D.喧雜 魚目混珠 情勢(shì) 闡明 答案:C 解析:根據(jù)整體語(yǔ)境,注意前后連貫,采用排除法。“喧笑”,(許多人)高聲說(shuō)笑。強(qiáng)調(diào)說(shuō)話人多,笑聲大,不能照應(yīng)后面的“浮華的附和”,不合語(yǔ)境?！傲驾积R”指好人壞人混雜在一起。只能用于形容人?！棒~目混珠”比喻拿假的東西冒充真的東西。不能用于說(shuō)“整體”怎么樣。由此排除A、B、D三項(xiàng)。 11.依次填入下面文段橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 在人類大發(fā)展大變革的時(shí)期,　　　　人類命運(yùn)共同體,對(duì)世界人權(quán)事業(yè)發(fā)展提出了新的要求。約束國(guó)際霸權(quán)主義的　　　　,從人類命運(yùn)　　　　的視角調(diào)整人類集體

16、人權(quán)之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系,從而在全球化的新階段　　　　人類整體的生存、發(fā)展。? A.構(gòu)建　　 無(wú)所不為　　 息息相關(guān)　　 確保 B.構(gòu)造 為所欲為 休戚與共 確立 C.構(gòu)造 無(wú)所不為 息息相關(guān) 確立 D.構(gòu)建 為所欲為 休戚與共 確保 答案:D 解析:“構(gòu)建”,建立(多用于抽象事物)?！皹?gòu)造”,建造?！叭祟惷\(yùn)共同體”是抽象事物,選“構(gòu)建”?！盁o(wú)所不為”,沒(méi)有什么不干的,指什么壞事都干?！盀樗麨椤?想干什么就干什么,任意行事(貶義)。句中側(cè)重指國(guó)際霸權(quán)主義行為的任意性,用“為所欲為”?！靶萜菖c共”,彼此共同承受幸福與災(zāi)禍?！跋⑾⑾嚓P(guān)”,形容關(guān)系密切。前者強(qiáng)調(diào)命運(yùn)的共同性,后者側(cè)重關(guān)系的

17、密切,根據(jù)語(yǔ)境,選“休戚與共”?！按_?！?確實(shí)地保持或保證?！按_立”,穩(wěn)固地建立或樹(shù)立。根據(jù)語(yǔ)境,選“確?！?。 12.依次填入下面文段橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 在很多人看來(lái),紀(jì)檢干部　　　　,“老紀(jì)檢”的臉上卻總掛著笑容。經(jīng)他查辦的大案要案很多,有些至今還被業(yè)內(nèi)同行　　　　。“老紀(jì)檢”說(shuō),誘惑時(shí)常有,一不小心就容易栽跟頭,可　　　　,既然選擇了紀(jì)檢事業(yè),就不能有發(fā)財(cái)?shù)哪铑^,與民爭(zhēng)利的事更不能干。? A.不茍言笑　　　 嘖嘖稱奇　　　 出水才看兩腿泥 B.謹(jǐn)言慎行 嘖嘖稱奇 錐子沒(méi)有兩頭尖 C.謹(jǐn)言慎行 津津樂(lè)道 出水才看兩腿泥 D.不茍言笑 津津樂(lè)道 錐子沒(méi)有兩頭尖

18、答案:D 解析:“不茍言笑”,不隨便說(shuō)笑。形容態(tài)度莊重嚴(yán)肅?！爸?jǐn)言慎行”,說(shuō)話做事都謹(jǐn)慎小心。第一空,可以根據(jù)下文的“臉上卻總掛著笑容”排除“謹(jǐn)言慎行”?！皣K嘖稱奇”,咂著嘴稱贊它的奇妙?！敖蚪驑?lè)道”,很感興趣地談?wù)?。第二?根據(jù)“有些至今還被同行……”可看出是被同行談起。因此可選“津津樂(lè)道”?！俺鏊趴磧赏饶唷?喻指事情要發(fā)展到最后才能見(jiàn)分曉?！板F子沒(méi)有兩頭尖”,喻指人或事物不能兩全其美。第三空,根據(jù)下文可知事情不能兩全,應(yīng)填“錐子沒(méi)有兩頭尖”。 13.依次填入下面文段橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 對(duì)于黃河來(lái)說(shuō),晉陜峽谷好像是銅墻鐵壁,滾滾流淌的黃河水,一進(jìn)入這道　　　　在晉陜

19、之間的天塹,就變得暴躁起來(lái),若一隊(duì)浩蕩奔來(lái)的鐵騎,在一道道關(guān)隘前,越戰(zhàn)越勇,　　　　越陷越深。在巖石與激流的　　　　中,碰撞出　　　　的氣勢(shì),又繪制出一幅幅令人心蕩神馳的美景。? A.橫亙　　　 卻　　　 對(duì)抗　　　 驚心動(dòng)魄 B.橫跨 又 對(duì)立 驚天動(dòng)地 C.貫穿 且 抵抗 驚世駭俗 D.貫串 而 抗?fàn)?膽戰(zhàn)心驚 答案:A 解析:“橫亙”指(橋梁、山脈等)橫跨;橫臥。“橫跨”指橫向跨越?！柏灤敝笍念^到尾穿過(guò)一個(gè)或一系列事物?！柏灤敝复┻^(guò);連通。從語(yǔ)境看,第一處應(yīng)選“橫亙”。第二處從語(yǔ)境看表轉(zhuǎn)折關(guān)系,選“卻”?！皩?duì)抗”指對(duì)立起來(lái)相持不下。“對(duì)立”指互相抵觸;敵對(duì)?！暗挚埂敝赣昧?/p>

20、量制止對(duì)方進(jìn)攻?！翱?fàn)帯敝笇?duì)抗;斗爭(zhēng)。“驚心動(dòng)魄”形容使人感受極深,震動(dòng)極大?！绑@天動(dòng)地”形容聲勢(shì)浩大或事業(yè)偉大?！绑@世駭俗”指因言行異于尋常而使人震驚?！澳憫?zhàn)心驚”形容非常害怕?！皫r石”和“激流”是“對(duì)抗”的,修飾氣勢(shì)一般用“驚心動(dòng)魄”。 14.依次填入下面文段橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 宋人的“意”如何呢?蘇軾一生屢遭磨難而不改曠達(dá)之性,向以佛老思想為其儒家思想之外的另一精神支柱。蘇軾主張書法“自出新意”最重要,以其著名的《黃州寒食帖》來(lái)說(shuō),寫得　　　　,一氣呵成,其中字體大小的　　　　,力度輕重的控制與節(jié)奏的緩急等,都恰到好處,毫無(wú)做作之跡?！　　　〖词故沁@樣渾然天成的作品

21、,其　　　　也與王羲之的《蘭亭序》不太一樣。? A.行云流水　　　 變幻　　　 而且　　　 品味 B.行云流水 變換 然而 韻味 C.天衣無(wú)縫 變幻 而且 韻味 D.天衣無(wú)縫 變換 然而 品味 答案:B 解析:“行云流水”形容詩(shī)文、書畫、歌唱等自然流暢。“天衣無(wú)縫”形容事物(多指詩(shī)文、說(shuō)話等)嚴(yán)密,沒(méi)有一點(diǎn)破綻。根據(jù)橫線后的“一氣呵成”可知,應(yīng)選“行云流水”。“變換”指事物的一種形式或內(nèi)容換成另一種?！白兓谩敝覆灰?guī)則地改變。字體應(yīng)是“變換”。最后一句與前面的內(nèi)容有轉(zhuǎn)折關(guān)系,應(yīng)填“然而”?！绊嵨丁敝盖槿?趣味。“品味”指格調(diào)和趣味。根據(jù)語(yǔ)境,最后一空應(yīng)填“韻味”。 15.依次填入下

22、面文段橫線處的成語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 夢(mèng)想是一個(gè)民族保持生機(jī)、激發(fā)活力的源泉。沒(méi)有夢(mèng)想的民族是可悲的,對(duì)美好夢(mèng)想沒(méi)有　　　　和矢志不渝精神的民族同樣沒(méi)有前途?！　　　　?jiān)韌不拔是中華民族固有的精神基因。回望歷史,面對(duì)列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮,中華民族奮起抗?fàn)?面對(duì)中華人民共和國(guó)成立之初的　　　　,中國(guó)人民　　　　;面對(duì)現(xiàn)代化征程中的困難與挑戰(zhàn),中華兒女懷揣中國(guó)夢(mèng),一路高歌前行。夢(mèng)想的太陽(yáng),已經(jīng)在東方地平線上噴薄而出,燦爛的朝霞正光耀在我們的眼前……? A.堅(jiān)貞不屈　 自強(qiáng)不息　 百?gòu)U俱興　 奮起直追 B.堅(jiān)定不移 自強(qiáng)不息 百?gòu)U待興 奮發(fā)圖強(qiáng) C.堅(jiān)貞不屈 生生不息 百?gòu)U待興 奮發(fā)圖強(qiáng)

23、D.堅(jiān)定不移 生生不息 百?gòu)U俱興 奮起直追 答案:B 解析:“堅(jiān)貞不屈”形容有節(jié)操,堅(jiān)定不變,絕不屈服?！皥?jiān)定不移”,非常堅(jiān)定,毫不動(dòng)搖。根據(jù)上下文,第一個(gè)橫線處應(yīng)填“堅(jiān)定不移”,對(duì)應(yīng)前文的“夢(mèng)想”?！白詮?qiáng)不息”,自己努力向上,永遠(yuǎn)不懈怠?！吧幌ⅰ?變化和新生事物的發(fā)生沒(méi)有終止,不斷地生長(zhǎng)、繁殖。根據(jù)下文“堅(jiān)韌不拔是中華民族固有的精神基因”可知,第二個(gè)橫線處應(yīng)填“自強(qiáng)不息”,對(duì)應(yīng)下文的“精神基因”?！鞍?gòu)U俱興”,各種被廢置的或該辦未辦的事業(yè)都興辦起來(lái)。“百?gòu)U待興”,各種被廢置的或該辦未辦的事業(yè)都等待興辦。第三個(gè)橫線處應(yīng)填“百?gòu)U待興”,對(duì)應(yīng)前文的“中華人民共和國(guó)成立之初”?！皧^起直追”,振作起來(lái),緊追上去。“奮發(fā)圖強(qiáng)”,振作精神,努力自強(qiáng)。最后一個(gè)橫線處根據(jù)語(yǔ)境只能用“奮發(fā)圖強(qiáng)”。