（通史版）高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 專題一 中國(guó)古代史 課時(shí)跟蹤檢測(cè)（三） 中華文明的成熟與繁榮——隋唐、宋元時(shí)期-人教版高三全冊(cè)歷史試題

《（通史版）高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 專題一 中國(guó)古代史 課時(shí)跟蹤檢測(cè)（三） 中華文明的成熟與繁榮——隋唐、宋元時(shí)期-人教版高三全冊(cè)歷史試題》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（通史版）高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 專題一 中國(guó)古代史 課時(shí)跟蹤檢測(cè)（三） 中華文明的成熟與繁榮——隋唐、宋元時(shí)期-人教版高三全冊(cè)歷史試題（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、課時(shí)跟蹤檢測(cè)（三） 中華文明的成熟與繁榮——隋唐、宋元時(shí)期 (時(shí)間：45分鐘 滿分：85分) 一、選擇題(每小題4分，共48分) 1．隋代史官屬于皇帝侍臣，通過(guò)忠實(shí)履行其職權(quán)，記錄皇帝的“動(dòng)作法度”，使當(dāng)代皇帝畏于死后留下臭名而有所顧忌，更使后代皇帝行為舉止有所殷鑒，從而實(shí)現(xiàn)其存在的政治意義。這表明隋代史官(　　) A．在一定程度上起到了限制皇權(quán)的作用 B．因侍奉皇帝而影響記載史實(shí)的客觀性 C．工作認(rèn)真負(fù)責(zé)而成為后世史官的典范 D．因參與政治管理而淡化歷史記錄職能 解析：選A　通過(guò)題干中隋代史官的作用可知其在一定程度上起到了限制皇權(quán)的作用，故A項(xiàng)正確；題干主要述及隋

2、代史官的作用，而B(niǎo)、C兩項(xiàng)材料未體現(xiàn)，排除；通過(guò)題干中所述及的隋代史官的作用可知，其參與政治管理并沒(méi)有淡化其歷史記錄的職能，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 2．(2019·河南中原名校第五次質(zhì)量考評(píng))唐太宗在貞觀年間常以品位較低的官員同三省長(zhǎng)官共議國(guó)政，加以“參知政事”“參預(yù)朝政”“參議得失”等名號(hào)，執(zhí)行相職。以后又出現(xiàn)“同中書門下三品”“同中書門下平事”等宰相名號(hào)，其主要目的是(　　) A．提高政府行政效率　　 B．加強(qiáng)專制主義中央集權(quán) C．避免出現(xiàn)權(quán)臣專權(quán) D．使三省六部間相互牽制 解析：選C　材料主要強(qiáng)調(diào)的是分割相權(quán)，而未涉及到提高政府效率，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；分割相權(quán)的目的在于加強(qiáng)皇權(quán)，而非加強(qiáng)中央集權(quán)

3、，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“以品位較低的官員同三省長(zhǎng)官共議國(guó)政”，結(jié)合所學(xué)可知，宰相權(quán)力逐漸被分割，避免宰相專權(quán)，從而加強(qiáng)了皇權(quán)，故C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是三省之間相互牽制，而未涉及到六部之間的關(guān)系，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 3．下表列舉的是古代詩(shī)歌中關(guān)于武則天的評(píng)價(jià)。據(jù)此能夠得出的合理結(jié)論是關(guān)于武則天的(　　) 〔唐〕盧照鄰《中和樂(lè)九章·歌中宮第五》：居中履正，稟和體微。儀刑赤縣，演教椒闈。陶鈞萬(wàn)國(guó)，丹青四妃。河洲在詠，風(fēng)化攸歸 〔唐〕杜甫《贈(zèng)蜀僧閭丘師兄》：惟昔武皇后，臨軒御乾坤。多士盡儒冠，墨客藹云屯。當(dāng)時(shí)上紫殿，不獨(dú)卿相尊 〔元〕葉颙《樵云獨(dú)唱》：天人共憤世皆嫌，垂拱焉能二十年？誰(shuí)信裙釵珠翠侶

4、，反勝冠冕任英賢 A.有虛懷納諫的胸襟 B．治國(guó)才能值得肯定 C．當(dāng)政推動(dòng)社會(huì)繁榮 D．當(dāng)政有違儒家倫理 解析：選B　材料強(qiáng)調(diào)的是武則天的治國(guó)才能而非虛懷納諫，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；由材料“居中履正，稟和體微”“臨軒御乾坤”可知是對(duì)武則天治國(guó)才能的肯定，故B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是武則天的個(gè)人才能而非對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)不符合史實(shí)，排除。 4．(2019·湖北武漢部分學(xué)校起點(diǎn)考試)唐代都城寺廟宮觀星羅棋布，城內(nèi)利用寺廟祭日人多之際經(jīng)常舉行“廟會(huì)”等流動(dòng)交易，人聲鼎沸，熱鬧非凡。唐代的廟會(huì)(　　) A．反映唐代市民文化繁榮 B．展現(xiàn)了城市的繁華景象 C．推動(dòng)市坊制度逐步瓦解 D．為草

5、市活躍提供了條件 解析：選B　唐代廟會(huì)僅是市民文化的一種體現(xiàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“城內(nèi)利用寺廟祭日……熱鬧非凡”，可知展現(xiàn)的是城市的繁榮景象，故B項(xiàng)正確；材料不涉及城市結(jié)構(gòu)、布局的變化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主要反映的是都城的景象，并非草市，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 5．五代十國(guó)時(shí)期，吳越境內(nèi)錢塘江一帶遭到海潮侵襲，萬(wàn)畝農(nóng)田被淹。吳越國(guó)王錢镠組織人力修筑海塘堤壩，使錢塘江附近逐漸變成富庶的農(nóng)業(yè)區(qū)。這反映了(　　) A．藩鎮(zhèn)林立的局面難以抵御災(zāi)害 B．人口大批南遷引發(fā)環(huán)境問(wèn)題 C．政治相對(duì)穩(wěn)定有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．北方經(jīng)濟(jì)發(fā)展依仗南方財(cái)富 解析：選C　材料中吳越國(guó)王對(duì)吳越境內(nèi)的經(jīng)濟(jì)進(jìn)行恢復(fù)與發(fā)展，不

6、涉及吳越與其他政權(quán)并立的事，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；由材料內(nèi)容可知吳越境內(nèi)萬(wàn)畝農(nóng)田被淹是由于遭到海潮侵襲，與北民南遷無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；五代十國(guó)時(shí)期南方政治相對(duì)穩(wěn)定，因而吳越政權(quán)能組織人力修筑海塘堤壩，使錢塘江附近逐漸變成富庶的農(nóng)業(yè)區(qū)，故C項(xiàng)正確；材料中吳越屬于南方割據(jù)政權(quán)，吳越境內(nèi)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)對(duì)北方不會(huì)構(gòu)成影響，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 6．(2019·湖南株洲一模)北宋初年，趙普為宰相，與樞密使李崇矩相交甚好。李以其女嫁趙之子，宋太祖知道后非常不滿。李崇矩與趙普一上朝，同處等候奏事，太祖也令二人互相隔開(kāi)。宋太祖的這些舉動(dòng)(　　) A．防止結(jié)黨營(yíng)私威脅中央集權(quán) B．造成了宰相權(quán)力趨于分散 C．強(qiáng)化宗族觀念防止外戚

7、干政 D．維護(hù)封建禮制以鞏固統(tǒng)治 解析：選B　宰相和樞密使都屬于中央政府官員，與中央集權(quán)無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；北宋設(shè)置樞密使以分割宰相的軍權(quán)，這就造成了宰相權(quán)力的分散，故B項(xiàng)正確；題干沒(méi)有涉及強(qiáng)化宗族觀念，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；宋太祖讓宰相與樞密使“相互隔開(kāi)”與維護(hù)封建禮制無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 7．唐宋時(shí)期的莊園具有“藏富于民”“為國(guó)守財(cái)”“為國(guó)養(yǎng)民”的特點(diǎn)，與鄉(xiāng)村社會(huì)的宗族組織融合，莊園經(jīng)濟(jì)與鄉(xiāng)村社會(huì)關(guān)系密切。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的莊園(　　) A．成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式 B．一定程度上代行鄉(xiāng)村治理職能 C．實(shí)行類似西周的宗法制度 D．推動(dòng)了鄉(xiāng)村商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 解析：選B　中國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式是

8、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)表述與題目中“與鄉(xiāng)村社會(huì)的宗族組織融合，莊園經(jīng)濟(jì)與鄉(xiāng)村社會(huì)關(guān)系密切”相符，故B項(xiàng)正確；西周宗法制度的特點(diǎn)是嫡長(zhǎng)子繼承制，與題意無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)材料未體現(xiàn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 8. (2019·四川成都二模)漢唐“頭枕三河(黃河中下游地區(qū))，面向草原”，兩宋則“頭枕東南， 面向海洋”。這一立國(guó)態(tài)勢(shì)的轉(zhuǎn)變(　　) A．根源于游牧民族的式微 B．得力于世界市場(chǎng)的出現(xiàn) C．受制于東南部地狹人眾 D．立足于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變動(dòng) 解析：選D　兩宋時(shí)期出現(xiàn)宋與少數(shù)民族政權(quán)對(duì)立的局面，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；世界市場(chǎng)的出現(xiàn)是新航路開(kāi)辟之后，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；受制于東南部地狹人眾的只是南宋，不是兩宋立

9、國(guó)態(tài)勢(shì)轉(zhuǎn)變的原因，排除C項(xiàng)；漢唐時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心在黃河流域，而“兩宋則‘頭枕東南，面向海洋’”，經(jīng)濟(jì)重心已在南方，故D項(xiàng)正確。 9．(2019·廣西百校聯(lián)考)宋代有專門靠踢球技藝維持生活的蹴鞠藝人，還組織了自己的團(tuán)體，叫作“齊云社”，專事負(fù)責(zé)蹴鞠活動(dòng)的比賽組織和宣傳推廣，這是我國(guó)最早的單項(xiàng)運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)。對(duì)此理解正確的是(　　) A．宋代蹴鞠增加就業(yè)以緩和社會(huì)矛盾 B．適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要 C．受官方支持促進(jìn)文化發(fā)展 D．不見(jiàn)容于“存天理，滅人欲”思想 解析：選B　據(jù)材料可知蹴鞠作為一種娛樂(lè)活動(dòng)引起人們的喜愛(ài)，而不是強(qiáng)調(diào)蹴鞠緩和社會(huì)矛盾，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、市民階層的興起，娛

10、樂(lè)活動(dòng)豐富多彩，故B項(xiàng)正確；材料不是強(qiáng)調(diào)官方支持文化事業(yè)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主要強(qiáng)調(diào)的是市民娛樂(lè)生活豐富多彩，而不是強(qiáng)調(diào)扼殺人們的自然欲求，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 10．(2019·廣東肇慶一模)《宋史》創(chuàng)立《道學(xué)傳》，認(rèn)為“道”盛于三代，昭于孔子，及于孟子，孟子沒(méi)而無(wú)傳，千余年后，至于宋代得圣賢不傳之學(xué)而煥然大明。這種認(rèn)識(shí)(　　) A．突出了程朱理學(xué)的地位 B．混淆了儒家與道家思想 C．適應(yīng)了專制統(tǒng)治的需要 D．闡明了道學(xué)的發(fā)展歷程 解析：選A　從材料“至于宋代得圣賢不傳之學(xué)而煥然大明”可知宋代出現(xiàn)的程朱理學(xué)是繼承了孔孟學(xué)說(shuō)，是正統(tǒng)思想，故A項(xiàng)正確；材料中的“道”是宋儒講究的“性命義理”之學(xué)，

11、以繼承孔孟“道統(tǒng)”自居，不是道家思想，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；宋代程朱理學(xué)適應(yīng)了專制統(tǒng)治的需要，但與材料體現(xiàn)的“道”的思想繼承不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料僅體現(xiàn)了“道”興盛于孔孟，到宋代發(fā)展為程朱理學(xué)，沒(méi)有涉及之后的發(fā)展?fàn)顩r，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 11．如圖為宋代政府翻刻本的《九章算術(shù)》(章節(jié)部分)，其中注有“魏劉徽(數(shù)學(xué)家)注，唐朝議大夫行太史令上輕車都尉臣李淳風(fēng)等奉敕注釋”等內(nèi)容。這表明(　　) A．算學(xué)成果受到唐宋政府的重視 B．?dāng)?shù)學(xué)的發(fā)展促進(jìn)了印刷術(shù)進(jìn)步 C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)了數(shù)學(xué)進(jìn)步 D．古代數(shù)學(xué)日益重視推導(dǎo)與證明 解析：選A　根據(jù)“宋代政府翻刻本”“奉敕注釋”等信息可知算學(xué)成果受到唐宋政府的

12、重視，故A項(xiàng)正確；印刷術(shù)的進(jìn)步與數(shù)學(xué)的發(fā)展無(wú)直接關(guān)系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是宋代翻刻《九章算術(shù)》的部分內(nèi)容，未涉及數(shù)學(xué)發(fā)展的原因，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未涉及注釋的具體內(nèi)容，無(wú)法體現(xiàn)推導(dǎo)與證明，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 12．(2019·安徽合肥二模)宋代著名山水畫家郭熙、范寬等人在繪畫創(chuàng)作時(shí)重視對(duì)巖石的質(zhì)地進(jìn)行研究，同時(shí)對(duì)水的波紋、樹(shù)葉的構(gòu)成、甚至季節(jié)的變化都加以仔細(xì)觀察分析。這表明宋代(　　) A．格物精神影響繪畫創(chuàng)作 B．自然科學(xué)取得重大突破 C．藝術(shù)形式的平民化趨勢(shì) D．商品經(jīng)濟(jì)獲得空前發(fā)展 解析：選A　根據(jù)材料中宋代畫家在繪畫時(shí)，經(jīng)過(guò)實(shí)地寫生的觀察訓(xùn)練，對(duì)每一類山，每一種巖石的質(zhì)地、特征都做

13、了研究，這就是對(duì)大自然的“格物”精神，體現(xiàn)了格物精神影響繪畫創(chuàng)作，故A項(xiàng)正確；B、C、D三項(xiàng)材料未體現(xiàn)，均排除。 二、非選擇題(第13題25分，第14題12分，共37分) 13．(2019·河南普通高中畢業(yè)班適應(yīng)性考試)閱讀材料，完成下列要求。 材料一　秦設(shè)三十六郡(實(shí)際略多)，郡下為縣，郡守和縣令都由皇帝任免。在這樣的體制下，承擔(dān)著日常治理重任的是縣(含后來(lái)的散州)。另一方面，漢代就有由虛到實(shí)的州，唐代有道，宋代有路，多少都近于元以后的省，充分體現(xiàn)出大一統(tǒng)實(shí)在太大，很難由皇帝直接管理州縣。但在有“封建”傳統(tǒng)的中國(guó)，這類介于中央和州縣的機(jī)構(gòu)，常容易產(chǎn)生所謂的“藩鎮(zhèn)割據(jù)”。 ——據(jù)羅志

14、田等主編《地方的近代史： 州縣士庶的思想與生活》 材料二　傳統(tǒng)社會(huì)，高度集權(quán)的中央政權(quán)實(shí)際上無(wú)法完成其名義上承擔(dān)的各種社會(huì)責(zé)任，其對(duì)基層社會(huì)的控制只能由一個(gè)雙重身份的社會(huì)階層來(lái)完成，而基層社會(huì)也期待著有這樣一個(gè)階層代表它與高高在上的國(guó)家政權(quán)打交道，這就是“鄉(xiāng)紳”階層長(zhǎng)期存在的根本原因。鄉(xiāng)紳一方面被國(guó)家利用控制基層社會(huì)，另一方面又作為鄉(xiāng)族利益的代表或代言人與政府抗衡，并協(xié)調(diào)、組織鄉(xiāng)族的各項(xiàng)活動(dòng)。 ——摘編自傅衣凌《中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)：多元的結(jié)構(gòu)》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括從秦到元地方政府管理機(jī)構(gòu)演變的特點(diǎn)，并說(shuō)明這種演變的意義。(15分) (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述

15、傳統(tǒng)“鄉(xiāng)紳”階層興起的原因及意義。(10分) 解析：第(1)問(wèn)第一小問(wèn)，據(jù)材料一“在這樣的體制下，承擔(dān)著日常治理重任的是縣”結(jié)合所學(xué)得出縣是最穩(wěn)定的一級(jí)地方行政機(jī)構(gòu)；據(jù)材料“漢代就有由虛到實(shí)的州……很難由皇帝直接管理州縣”結(jié)合所學(xué)得出縣以上的地方行政機(jī)構(gòu)在不斷調(diào)整。第二小問(wèn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知郡縣制有利于加強(qiáng)中央集權(quán)；據(jù)材料“漢代就有由虛到實(shí)的州……很難由皇帝直接管理州縣”得出加強(qiáng)了對(duì)廣大地區(qū)的管理；維護(hù)了多民族國(guó)家的統(tǒng)一。第(2)問(wèn)第一小問(wèn)，據(jù)材料二“傳統(tǒng)社會(huì)，高度集權(quán)的中央政權(quán)實(shí)際上無(wú)法完成其名義上承擔(dān)的各種社會(huì)責(zé)任”結(jié)合所學(xué)得出封建政權(quán)難以真正深入基層；管理范圍太過(guò)廣大；據(jù)材料二“而基層

16、社會(huì)也期待著……國(guó)家政權(quán)打交道”得出基層社會(huì)和地方政府缺少聯(lián)系的通道。第二小問(wèn)，據(jù)材料二“其對(duì)基層社會(huì)的控制只能由一個(gè)雙重身份的社會(huì)階層來(lái)完成”“鄉(xiāng)紳一方面被國(guó)家利用控制基層社會(huì)”“協(xié)調(diào)、組織鄉(xiāng)族的各項(xiàng)活動(dòng)”結(jié)合所學(xué)得出彌補(bǔ)了傳統(tǒng)社會(huì)地方政府管理的不足；加強(qiáng)了對(duì)基層社會(huì)的管理，維護(hù)了基層社會(huì)秩序；據(jù)材料二“而基層社會(huì)也期待著……國(guó)家政權(quán)打交道”得出溝通了基層社會(huì)與政府之間的交流。 答案：(1)特點(diǎn)：縣是最穩(wěn)定的一級(jí)地方行政機(jī)構(gòu)；縣以上的地方行政機(jī)構(gòu)在不斷調(diào)整。意義：加強(qiáng)了中央集權(quán)；加強(qiáng)了對(duì)廣大地區(qū)的管理；維護(hù)了多民族國(guó)家的統(tǒng)一。 (2)原因：封建政權(quán)難以真正深入基層；管理范圍太過(guò)廣大；基

17、層社會(huì)和地方政府缺少聯(lián)系的通道。意義：彌補(bǔ)了傳統(tǒng)社會(huì)地方政府管理的不足；加強(qiáng)了對(duì)基層社會(huì)的管理，維護(hù)了基層社會(huì)秩序；溝通了基層社會(huì)與政府之間的交流。 14．閱讀材料，完成下列要求。 材料 注釋：①、②：為店鋪幌子，各書：“孫羊店”“正店”；③：燈籠 如圖為《清明上河圖》(局部)中的情景，結(jié)合中國(guó)古代史的所學(xué)知識(shí)，從圖中提取一個(gè)細(xì)節(jié)，指出它所反映的宋代歷史現(xiàn)象，并概述和評(píng)價(jià)該歷史現(xiàn)象。(要求：簡(jiǎn)要寫出所提取的圖片細(xì)節(jié)及歷史現(xiàn)象，對(duì)歷史現(xiàn)象的概述和評(píng)價(jià)準(zhǔn)確全面。)(12分) 解析：由材料“①、②：為店鋪幌子，各書：‘孫羊店’‘正店’；③：燈籠”可以看出一些歷史信息：如“店鋪臨街而建

18、”“夜市”“飲食服務(wù)設(shè)施完備”，然后聯(lián)系宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的相關(guān)史實(shí)進(jìn)行說(shuō)明，然后對(duì)這些歷史現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)價(jià)。另外：1.燈籠→夜市，打破了時(shí)間限制；2.幌子→廣告宣傳；3.“孫羊店、正店”→飲食服務(wù)設(shè)施完備；4.轎子、騎馬、馬車→交通工具多種多樣。 答案：細(xì)節(jié)：店鋪臨街而建。 歷史現(xiàn)象：宋代商業(yè)活動(dòng)打破了空間限制，形成了繁榮的商業(yè)街。 概述：在宋代，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，原有“市”的管理制度已經(jīng)不能完全適應(yīng)新的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)。宋代改變唐代的市坊分離的局面，打破官府對(duì)商業(yè)活動(dòng)的時(shí)間和空間限制，形成了繁榮的商業(yè)街。 評(píng)價(jià)：商業(yè)街的出現(xiàn)，改變了以往市坊分離的城市布局，方便了人們的生活；促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；加速了城市化的發(fā)展，對(duì)城市的管理提出了新的要求。