(部編)九上第三單元優(yōu)質(zhì)、ppt課件集《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》《湖心亭看雪》《詩(shī)詞四首》

《(部編)九上第三單元優(yōu)質(zhì)、ppt課件集《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》《湖心亭看雪》《詩(shī)詞四首》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《(部編)九上第三單元優(yōu)質(zhì)、ppt課件集《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》《湖心亭看雪》《詩(shī)詞四首》（213頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、九年級(jí)上冊(cè)第三單元優(yōu)質(zhì)九年級(jí)上冊(cè)第三單元優(yōu)質(zhì)課件集課件集岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記醉翁亭記醉翁亭記湖心亭看雪湖心亭看雪詩(shī)詞三首詩(shī)詞三首：行路難行路難酬樂(lè)酬樂(lè)天揚(yáng)州處逢席上見(jiàn)贈(zèng)天揚(yáng)州處逢席上見(jiàn)贈(zèng)水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭九年級(jí)上冊(cè)第三單元優(yōu)質(zhì)課件集岳陽(yáng)樓記九年級(jí)上冊(cè)第三單元優(yōu)質(zhì)課件集岳陽(yáng)樓記中國(guó)四大名樓岳陽(yáng)樓岳陽(yáng)樓（湖南岳陽(yáng)）（湖南岳陽(yáng)）黃鶴樓黃鶴樓（湖北武漢）（湖北武漢）滕王閣滕王閣（江西南昌）（江西南昌）鸛雀鵲（山西）鸛雀鵲（山西）中國(guó)四大名樓岳陽(yáng)樓（湖南岳陽(yáng)）黃鶴樓（湖北武漢）滕王閣（江西中國(guó)四大名樓岳陽(yáng)樓（湖南岳陽(yáng)）黃鶴樓（湖北武漢）滕王閣（江西鸛雀樓鸛雀樓山山西西黃鶴樓黃鶴樓湖北湖北滕王閣滕王閣江江西西岳

2、陽(yáng)樓岳陽(yáng)樓湖南湖南四大名摟分布圖四大名摟分布圖鸛雀樓山黃鶴樓湖北滕王閣江岳陽(yáng)樓湖南四大名摟分布圖鸛雀樓山黃鶴樓湖北滕王閣江岳陽(yáng)樓湖南四大名摟分布圖“登山則情滿于山，觀海則意溢于海登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?，這些名樓也別有情趣。它們作為名勝古跡，這些名樓也別有情趣。它們作為名勝古跡，充分體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民高超的建筑水平充分體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民高超的建筑水平和不朽的藝術(shù)價(jià)值，是先祖留給后人的寶和不朽的藝術(shù)價(jià)值，是先祖留給后人的寶貴的文化遺產(chǎn)。而它們之所以能千古聞名，貴的文化遺產(chǎn)。而它們之所以能千古聞名，還得益于那些廣為流傳的歌詠它們的詩(shī)文。還得益于那些廣為流傳的歌詠它們的詩(shī)文。黃鶴樓以崔顥的詩(shī)

3、黃鶴樓以崔顥的詩(shī)黃鶴樓黃鶴樓聞名，滕聞名，滕王閣以王勃的王閣以王勃的滕王閣序滕王閣序聞名，岳陽(yáng)樓聞名，岳陽(yáng)樓則以范仲淹的則以范仲淹的岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記最負(fù)盛名最負(fù)盛名,鸛雀鸛雀樓以王之渙的樓以王之渙的登鸛雀樓登鸛雀樓最負(fù)盛名。這最負(fù)盛名。這些名樓正是因?yàn)楸毁x予了名篇佳作的文化些名樓正是因?yàn)楸毁x予了名篇佳作的文化內(nèi)涵，才更加熠熠奪目。內(nèi)涵，才更加熠熠奪目?！暗巧絼t情滿于山，觀海則意溢于海登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，這些名樓也別有情，這些名樓也別有情岳陽(yáng)樓范仲淹范仲淹岳陽(yáng)樓記范仲淹岳陽(yáng)樓記范仲淹(部編部編)九上第三單元優(yōu)質(zhì)、九上第三單元優(yōu)質(zhì)、ppt課件集岳陽(yáng)樓記醉翁亭記湖心亭看雪詩(shī)詞四首課件集

4、岳陽(yáng)樓記醉翁亭記湖心亭看雪詩(shī)詞四首學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.1.理解關(guān)鍵詞和重點(diǎn)句，疏通文意。理解關(guān)鍵詞和重點(diǎn)句，疏通文意。2.2.梳理作者的行文思路，背誦課文。梳理作者的行文思路，背誦課文。3.3.賞析課文的語(yǔ)言特色，體會(huì)課文融敘事、賞析課文的語(yǔ)言特色，體會(huì)課文融敘事、寫景、抒情、議論為一體的表達(dá)方式。寫景、抒情、議論為一體的表達(dá)方式。4.4.品味課文的意境，理解作者的思想感情。品味課文的意境，理解作者的思想感情。學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)目標(biāo)：作家簡(jiǎn)介：范仲淹作家簡(jiǎn)介：范仲淹字希文字希文。北宋北宋蘇州吳縣（今江蘇省蘇州吳縣（今江蘇省吳縣）人。北宋吳縣）人。北宋政治家，軍事家，文學(xué)家政治家，軍事家，文學(xué)家

5、。從小勤奮好。從小勤奮好學(xué)，而且懷有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，以天下為己任。他為人忠直，學(xué)，而且懷有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，以天下為己任。他為人忠直，極言敢諫，因常常遭貶。于宋仁宗慶歷三年向宋仁宗提極言敢諫，因常常遭貶。于宋仁宗慶歷三年向宋仁宗提出改革政治的十項(xiàng)主張，這就是后人所稱的出改革政治的十項(xiàng)主張，這就是后人所稱的“慶歷新政慶歷新政”。新政遭到保守勢(shì)力的聯(lián)合進(jìn)攻，范仲淹遭到排擠，。新政遭到保守勢(shì)力的聯(lián)合進(jìn)攻，范仲淹遭到排擠，貶官，出任鄧州，杭州，青州等地，最后病死在赴潁州貶官，出任鄧州，杭州，青州等地，最后病死在赴潁州的途中，的途中，謚號(hào)文正謚號(hào)文正。自幼孤貧自幼孤貧 勤勤學(xué)學(xué)苦苦讀讀慶歷新慶歷新政政 政治革新政

6、治革新幾起幾落幾起幾落 百折不撓百折不撓軍軍中一范中一范 西西賊賊破破膽膽先先憂后樂(lè)憂后樂(lè) 心心系系天下天下作家簡(jiǎn)介：范仲淹字希文。北宋蘇州吳縣（今江蘇省吳縣）人。北宋作家簡(jiǎn)介：范仲淹字希文。北宋蘇州吳縣（今江蘇省吳縣）人。北宋慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州，此時(shí)他慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州，此時(shí)他身體很不好。昔日好友藤子京從湖南來(lái)信，要他身體很不好。昔日好友藤子京從湖南來(lái)信，要他為重新修竣的岳陽(yáng)樓作記為重新修竣的岳陽(yáng)樓作記，并送去一幅，并送去一幅洞庭洞庭晚秋圖晚秋圖，范仲淹一口答應(yīng)。慶歷六年六月，他，范仲淹一口答應(yīng)。慶歷六年六月，他就在鄧州的花洲書院里揮毫撰寫了著名的就在鄧州的花洲書院里

7、揮毫撰寫了著名的岳陽(yáng)岳陽(yáng)樓記樓記。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。眾但豪邁自負(fù)，被權(quán)貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹比較了解他，經(jīng)常想勸慰他，卻一直沒(méi)機(jī)范仲淹比較了解他，經(jīng)常想勸慰他，卻一直沒(méi)機(jī)會(huì)。適逢滕子京重修岳陽(yáng)樓，請(qǐng)范仲淹代筆記勝，會(huì)。適逢滕子京重修岳陽(yáng)樓，請(qǐng)范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個(gè)規(guī)勸知己的好機(jī)會(huì)。因自己這就給了范仲淹一個(gè)規(guī)勸知己的好機(jī)會(huì)。因自己也在貶中，也有抒發(fā)自己理想的需要，于是就寫也在貶中，也有抒發(fā)自己理想的需要，于是就寫下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸朋友的千古名篇。下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規(guī)勸

8、朋友的千古名篇。背景介紹背景介紹慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州，此時(shí)他身體很慶歷新政失敗后，范仲淹貶居鄧州，此時(shí)他身體很復(fù)習(xí)記文復(fù)習(xí)記文“記記”，是古代的一種文體。主要是，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物，寫景、記記載事物，并通過(guò)記事、記物，寫景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即景抒情，人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志。托物言志。敘事：敘事：桃花源記桃花源記說(shuō)明：說(shuō)明：核舟記核舟記寫景：寫景：小石潭記小石潭記言志：言志：岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記一類是寓情理于事、景、物的描述之中；一類是寓情理于事、景、物的描述之中；另一類由事、景、物的描述中，自然生發(fā)出另一類由事、景、物的描

9、述中，自然生發(fā)出情理，卒章顯志。情理，卒章顯志。復(fù)習(xí)記文復(fù)習(xí)記文“記記”，是古代的一種文體。主要是記，是古代的一種文體。主要是記檢查預(yù)習(xí)：檢查預(yù)習(xí)：謫謫守守 怒怒號(hào)號(hào) 隱隱曜曜 檣檣傾傾楫楫摧摧 岸岸芷芷 汀汀蘭蘭 皓皓月月 薄薄暮暮冥冥冥冥 偕偕忘忘 波波瀾瀾 嗟嗟夫夫 憂憂讒讒畏譏畏譏屬屬予作文以記之予作文以記之zh zh 浩浩浩浩湯湯湯湯zhhoyo qingjzhtnghomngxilnjichnshngb檢查預(yù)習(xí)：謫守檢查預(yù)習(xí)：謫守怒號(hào)怒號(hào)隱曜隱曜檣傾楫摧檣傾楫摧zhhoy 一、朗讀指導(dǎo)一、朗讀指導(dǎo)1.聽錄音，記錄讀音，句讀（聽錄音，記錄讀音，句讀（du）例：例：三字句：三字句：銜/

10、遠(yuǎn)山，吞山，吞/長(zhǎng)江江四字句：四字句：不以不以/物喜，不以物喜，不以/已悲已悲其它句：其它句：居居/廟堂堂/之高之高/則憂/其民其民 先天下先天下/之之憂/而而憂2.自由讀、指名讀自由讀、指名讀3.齊讀齊讀一、朗讀指一、朗讀指（一）朗讀課文第一段。（一）朗讀課文第一段。zhzh 慶歷四年春，滕子京慶歷四年春，滕子京謫謫守巴陵郡。越守巴陵郡。越明年，政通人和明年，政通人和,百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬屬予作文以記之。予作文以記之。*1 1、注意讀準(zhǔn)字音；注意節(jié)奏和斷句：、注意讀準(zhǔn)字音；注意節(jié)奏和斷句：二、疏通文

11、意二、疏通文意（一）朗讀課文第一段。（一）朗讀課文第一段。zhzh慶歷四年春，滕子京慶歷四年春，滕子京2 2、疏通字詞句的含義：、疏通字詞句的含義：慶歷四年春，慶歷四年春，滕子京滕子京謫守謫守巴巴陵郡。陵郡。越越明年，明年，政通人和政通人和,百?gòu)U百?gòu)U具興具興。乃乃重修重修岳陽(yáng)樓，岳陽(yáng)樓，增增其其舊舊制制，刻，刻唐賢唐賢今人今人詩(shī)賦詩(shī)賦于于其其上。上。屬屬予作文予作文以以記記之之。各種荒廢的事業(yè)各種荒廢的事業(yè)百?gòu)U：百?gòu)U：增：增：制：制：擴(kuò)大擴(kuò)大具：具：屬：屬：虛詞：虛詞：乃：乃：其：其：于：于：以：以：之：之：因罪貶謫流放，外出任官。因罪貶謫流放，外出任官。守：做守：做太守太守謫守：謫守：越：越

12、：政通人和：政通人和：到到明年：明年：第二年第二年政治順利，百姓和樂(lè)政治順利，百姓和樂(lè)唐賢今人：唐賢今人：唐代和當(dāng)今的賢士名人唐代和當(dāng)今的賢士名人通通“俱俱”，全、都。，全、都。通通“囑囑”，囑咐。，囑咐。于是于是指代岳陽(yáng)樓指代岳陽(yáng)樓在在來(lái)來(lái)指重修岳陽(yáng)樓這件事指重修岳陽(yáng)樓這件事規(guī)模規(guī)模通假字：通假字：2、疏通字詞句的含義：、疏通字詞句的含義：慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。zhzh 慶歷四年春，滕子京慶歷四年春，滕子京謫謫守巴陵郡。越明年，守巴陵郡。越明年，政通人和政通人和,百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上?？?/p>

13、唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬屬予作文以記之。予作文以記之。*3.3.根據(jù)課文注釋翻譯。根據(jù)課文注釋翻譯。翻譯：翻譯：慶歷四年的春天慶歷四年的春天,滕子京被貶官到岳州做滕子京被貶官到岳州做太守。到了第二年太守。到了第二年,政事順利政事順利,百姓和樂(lè)百姓和樂(lè),各種各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它舊有的規(guī)模，把唐代名家和岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它舊有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)今賢士名人的詩(shī)賦刻在上面，囑托我寫一當(dāng)今賢士名人的詩(shī)賦刻在上面，囑托我寫一篇文章來(lái)記述這件事。篇文章來(lái)記述這件事。zhzh慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政慶歷四年春，滕子京謫守巴陵

14、郡。越明年，政（二）朗讀課文第二段。（二）朗讀課文第二段。予觀夫巴陵予觀夫巴陵勝勝狀狀，在洞庭一湖。，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯浩浩湯湯，橫無(wú)，橫無(wú)際際涯涯；朝；朝暉暉夕陰，氣夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓樓之大觀之大觀也。前人也。前人之之述述備備矣。矣。然則然則北北通巫峽，南通巫峽，南極極瀟湘，瀟湘，遷客騷人遷客騷人，多會(huì)于，多會(huì)于此，此，覽物之情，得覽物之情，得無(wú)異乎無(wú)異乎？1 1、讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏和斷句、讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏和斷句：2 2、疏通字詞句的含義：、疏通字詞句的含義：夫：夫：勝狀：勝狀：浩浩湯湯：浩浩湯湯：際涯：際涯：朝暉夕陰：朝暉夕陰：大觀：大觀

15、：備：備：然則：然則：極：極：遷客：遷客：騷人：騷人：覽物之情，得無(wú)異乎：覽物之情，得無(wú)異乎：邊際邊際那那美景，勝：美好美景，勝：美好水勢(shì)浩大的樣子水勢(shì)浩大的樣子早晚陰晴明暗多變。暉：日光早晚陰晴明暗多變。暉：日光壯麗景象壯麗景象詳盡詳盡如此如此那么那么至、到達(dá)至、到達(dá)被降職到外地的被降職到外地的官員。遷：貶謫官員。遷：貶謫文人文人看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會(huì)有所不同吧？得無(wú)：表推測(cè)會(huì)有所不同吧？得無(wú)：表推測(cè)（二）朗讀課文第二段。（二）朗讀課文第二段。予觀夫巴陵勝狀，予觀夫巴陵勝狀，予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)

16、山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？3.3.根據(jù)課文注釋翻譯。根據(jù)課文注釋翻譯。翻譯：翻譯：我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上，它我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上，它連接著遠(yuǎn)處的群山，吞吐著長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩連接著遠(yuǎn)處的群山，吞吐著長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，寬闊無(wú)邊；早晚陰晴明暗多變，景象千變?nèi)f蕩，寬闊無(wú)邊；早晚陰晴明暗多變，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的

17、雄偉壯麗的景象，前人對(duì)這化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉壯麗的景象，前人對(duì)這些景象的記述（已經(jīng)）很詳盡了。那么這里北面些景象的記述（已經(jīng)）很詳盡了。那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘水，被降職到外地通向巫峽，南面直到瀟水、湘水，被降職到外地的官員和吟詩(shī)作賦的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，看的官員和吟詩(shī)作賦的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，看了這里的自然景物而觸發(fā)的感情，可能會(huì)有所不了這里的自然景物而觸發(fā)的感情，可能會(huì)有所不同吧？同吧？予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯（三）朗讀課文第三段。（三）朗讀課文第三段。若夫霪雨霏霏，若夫霪雨霏霏，連月不開；

18、陰風(fēng)連月不開；陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。感極而悲者矣。1 1、讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)字音：2 2、疏通字詞句的含義：、疏通字詞句的含義：若夫：若夫：淫雨：淫雨：霏霏：霏霏：開：開：排空：排空：日星隱日星隱曜曜：山岳潛形：山岳潛形：檣檣傾傾楫楫摧摧：薄暮冥冥：薄暮冥冥：斯樓：斯樓：去：去：國(guó)：國(guó)：憂：憂：讒：讒：畏：畏：譏：譏：雨雪紛紛而下的樣子雨雪紛紛而下的樣子句首，引起下

19、文句首，引起下文連綿不斷的雨連綿不斷的雨天氣放晴天氣放晴沖向天空沖向天空太陽(yáng)和星星隱藏起太陽(yáng)和星星隱藏起光輝光輝山岳隱沒(méi)在陰云中山岳隱沒(méi)在陰云中桅桿桅桿倒下倒下，船槳，船槳斷折斷折傍晚天色昏暗。冥冥：昏暗傍晚天色昏暗。冥冥：昏暗離開離開國(guó)都國(guó)都擔(dān)心擔(dān)心說(shuō)壞話說(shuō)壞話懼怕懼怕批評(píng)指責(zé)批評(píng)指責(zé)這座樓。斯：這這座樓。斯：這（三）朗讀課文第三段。（三）朗讀課文第三段。若夫霪雨霏霏，連月若夫霪雨霏霏，連月譯文：文：像那連綿不斷的細(xì)雨紛紛而下，接連幾個(gè)月像那連綿不斷的細(xì)雨紛紛而下，接連幾個(gè)月不放晴，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；不放晴，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；太陽(yáng)和星星隱藏起了光輝，山岳也

20、隱沒(méi)了形跡；商太陽(yáng)和星星隱藏起了光輝，山岳也隱沒(méi)了形跡；商人和旅客無(wú)法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚時(shí)人和旅客無(wú)法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚時(shí)分天色昏暗，（只聽到）老虎的吼叫和猿猴的悲啼。分天色昏暗，（只聽到）老虎的吼叫和猿猴的悲啼。（這時(shí)）登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生離開國(guó)都，懷念家（這時(shí)）登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生離開國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話，懼怕人家批評(píng)指責(zé)的心情，鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話，懼怕人家批評(píng)指責(zé)的心情，（再）抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會(huì)感慨（再）抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會(huì)感慨到了極點(diǎn)而十分悲傷了。到了極點(diǎn)而十分悲傷了。若夫霪雨霏霏，連月不開；陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；若夫霪雨霏

21、霏，連月不開；陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。蕭然，感極而悲者矣。3.3.根據(jù)課文注釋翻譯。根據(jù)課文注釋翻譯。譯文：像那連綿不斷的細(xì)雨紛紛而下，接連幾個(gè)月不放晴，陰冷的風(fēng)譯文：像那連綿不斷的細(xì)雨紛紛而下，接連幾個(gè)月不放晴，陰冷的風(fēng)（四）朗讀課文第四段。（四）朗讀課文第四段。至若春和至若春和景景明，明，波波瀾不驚瀾不驚，上下天光，上下天光，一碧一碧萬(wàn)頃萬(wàn)頃；沙鷗；沙鷗翔翔集集，錦鱗游泳；，錦鱗游

22、泳；岸岸芷汀蘭芷汀蘭，郁郁郁郁青青。青青。而而或或長(zhǎng)煙一空長(zhǎng)煙一空，皓，皓月千里，月千里，浮光躍金浮光躍金，靜影沉璧靜影沉璧，漁歌互，漁歌互答，此樂(lè)答，此樂(lè)何極何極！登！登斯樓也，則有心曠斯樓也，則有心曠神怡，神怡，寵辱偕忘寵辱偕忘，把把酒酒臨臨風(fēng)，其喜洋風(fēng)，其喜洋洋者矣。洋者矣。1 1、讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)字音：2 2、疏通字詞句的含義：、疏通字詞句的含義：景：景：波瀾不驚：波瀾不驚：一碧萬(wàn)頃：一碧萬(wàn)頃：翔集：翔集：岸芷汀蘭：岸芷汀蘭：郁郁：郁郁：或：或：長(zhǎng)煙一長(zhǎng)煙一空空：浮光躍金：浮光躍金：靜影沉璧：靜影沉璧：何極：何極：寵辱偕忘：寵辱偕忘：偕：偕：把：把：臨：臨：廣闊無(wú)邊。廣闊無(wú)邊。一：一片一

23、：一片日光日光湖面平靜，沒(méi)有風(fēng)浪湖面平靜，沒(méi)有風(fēng)浪時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇岸上與小洲上的花草岸上與小洲上的花草草木茂盛草木茂盛有時(shí)候有時(shí)候大片煙霧完全大片煙霧完全消散消散。一：全一：全浮動(dòng)的光像跳動(dòng)的金子。浮動(dòng)的光像跳動(dòng)的金子。哪有盡頭哪有盡頭榮耀和屈辱一并忘掉榮耀和屈辱一并忘掉一起一起靜靜的月影像沉入水中的玉璧靜靜的月影像沉入水中的玉璧執(zhí)執(zhí)對(duì)對(duì)（四）朗讀課文第四段。（四）朗讀課文第四段。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，譯文：文：又如春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚時(shí)，湖面平靜，沒(méi)有風(fēng)浪，又如春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚時(shí)，湖面平靜，沒(méi)有風(fēng)浪，天色與湖光相連，一片碧綠廣

24、闊無(wú)際；沙洲上的白歐時(shí)而天色與湖光相連，一片碧綠廣闊無(wú)際；沙洲上的白歐時(shí)而飛翔時(shí)而停歇，美麗的魚兒（在水中）游來(lái)游去；岸上與飛翔時(shí)而停歇，美麗的魚兒（在水中）游來(lái)游去；岸上與小洲上的花草，香氣濃郁，顏色青翠。有時(shí)候大片煙霧完小洲上的花草，香氣濃郁，顏色青翠。有時(shí)候大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，湖面上微波蕩漾，浮動(dòng)的全消散，皎潔的月光一瀉千里，湖面上微波蕩漾，浮動(dòng)的月光像跳動(dòng)的金子，靜靜地月影像沉在水底的玉璧，漁夫月光像跳動(dòng)的金子，靜靜地月影像沉在水底的玉璧，漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這樣的樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡！的歌聲響起了，一唱一和，這樣的樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡?。ㄟ@時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)感到

25、胸懷開闊，精神愉快，（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)感到胸懷開闊，精神愉快，光榮和屈辱都被忘了，在清風(fēng)吹拂中端著酒，迎著風(fēng)，那光榮和屈辱都被忘了，在清風(fēng)吹拂中端著酒，迎著風(fēng)，那心情真是快樂(lè)高興極了。心情真是快樂(lè)高興極了。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。偕忘

26、，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。3.3.根據(jù)課文注釋翻譯。根據(jù)課文注釋翻譯。譯文：又如春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚時(shí)，湖面平靜，沒(méi)有風(fēng)浪，天色與湖譯文：又如春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚時(shí)，湖面平靜，沒(méi)有風(fēng)浪，天色與湖（五）朗讀課文第五段。（五）朗讀課文第五段。嗟夫！予嗟夫！予嘗求嘗求古仁古仁人人之心，之心，或或異二者異二者之為，何哉？不之為，何哉？不以以物喜，不以己悲；物喜，不以己悲；居居廟堂廟堂之高則憂其之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。憂其君。是是進(jìn)亦憂，進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：而樂(lè)耶？其必曰：“先天下之憂而憂，先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎？噫！乎

27、？噫！微微斯人，斯人，吾吾誰(shuí)與歸誰(shuí)與歸？1 1、讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)字音：2 2、疏通字詞句的含義：、疏通字詞句的含義：嘗：嘗：求：求：古仁人：古仁人：或：或：不以物喜，不以己悲：不以物喜，不以己悲：廟堂：廟堂：是：是：先先樂(lè)：樂(lè)：微：微：誰(shuí)與歸：誰(shuí)與歸：古代品德高尚的人古代品德高尚的人曾經(jīng)曾經(jīng)探求探求或許，也許或許，也許不因外物好壞和自己的得失或喜或悲不因外物好壞和自己的得失或喜或悲指朝廷指朝廷這樣這樣在天下人憂之前先憂，在天下人憂之前先憂，如果沒(méi)有如果沒(méi)有與誰(shuí)歸與誰(shuí)歸在天下人樂(lè)之后才樂(lè)。先：在在天下人樂(lè)之后才樂(lè)。先：在之前之前（五）朗讀課文第五段。（五）朗讀課文第五段。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或

28、異二者嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者譯文：譯文：唉！我曾經(jīng)探求過(guò)古代品德高尚的人們的思唉！我曾經(jīng)探求過(guò)古代品德高尚的人們的思想感情，他們或許不同于以上兩種表現(xiàn)，這是為什想感情，他們或許不同于以上兩種表現(xiàn)，這是為什么呢？（是因?yàn)椋┧麄儾灰蛲馕铮ǖ暮脡模┖妥约好茨兀浚ㄊ且驗(yàn)椋┧麄儾灰蛲馕铮ǖ暮脡模┖妥约海ǖ牡檬В┒蛳不虮?；在朝廷做官就為平民百姓（的得失）而或喜或悲；在朝廷做官就為平民百姓憂慮，不在朝廷做官就替君主擔(dān)擾。這樣，進(jìn)朝廷憂慮，不在朝廷做官就替君主擔(dān)擾。這樣，進(jìn)朝廷做官也擔(dān)擾，不在朝廷做官也擔(dān)擾。既然這樣，那做官也擔(dān)擾，不在朝廷做官也擔(dān)擾。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才快樂(lè)呢？大概一定會(huì)

29、說(shuō)：么他們什么時(shí)候才快樂(lè)呢？大概一定會(huì)說(shuō)：“在天在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”吧！??！吧！??！如果沒(méi)有這樣的人，我同誰(shuí)一道呢？如果沒(méi)有這樣的人，我同誰(shuí)一道呢？嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)天下之樂(lè)而樂(lè)”乎？噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？乎？噫！微斯人，

30、吾誰(shuí)與歸？3.3.根據(jù)課文注釋翻譯。根據(jù)課文注釋翻譯。譯文：譯文：唉！我曾經(jīng)探求過(guò)古代品德高尚的人們的思想感情，他們或唉！我曾經(jīng)探求過(guò)古代品德高尚的人們的思想感情，他們或（一）概括每段內(nèi)容，理解文章的結(jié)構(gòu)層次。（一）概括每段內(nèi)容，理解文章的結(jié)構(gòu)層次。三、合作探究三、合作探究第一部分（第一部分（1 1）：寫重修岳陽(yáng)樓的背景及寫作緣由。）：寫重修岳陽(yáng)樓的背景及寫作緣由。第二部分（第二部分（2-42-4）：描寫岳陽(yáng)樓周圍的景色，引出）：描寫岳陽(yáng)樓周圍的景色，引出“遷遷客騷人客騷人”登樓登樓“覽物覽物”而產(chǎn)生的兩種不同的感受。而產(chǎn)生的兩種不同的感受。第三部分（第三部分（5 5）：借對(duì)）：借對(duì)“古仁人之

31、心古仁人之心”的探求，抒發(fā)作的探求，抒發(fā)作者曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)，并點(diǎn)明做記時(shí)間。者曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)，并點(diǎn)明做記時(shí)間。第一層（第一層（2 2）：寫洞庭湖的景色并提出）：寫洞庭湖的景色并提出“遷客騷人遷客騷人”“”“覽物之情，得無(wú)異乎覽物之情，得無(wú)異乎”的問(wèn)題。的問(wèn)題。第二層（第二層（3-43-4）：寫）：寫“遷客騷人遷客騷人”的的“覽物之情覽物之情”因因景而異。景而異。（一）概括每段內(nèi)容，理解文章的結(jié)構(gòu)層次。三、合作探究第一部分（一）概括每段內(nèi)容，理解文章的結(jié)構(gòu)層次。三、合作探究第一部分1.1.贊揚(yáng)藤子京政績(jī)的句子是：贊揚(yáng)藤子京政績(jī)的句子是：政通人和，百?gòu)U具興政通人和，百?gòu)U具興。2.2.描寫洞

32、庭湖湖面月夜美景的句子是：描寫洞庭湖湖面月夜美景的句子是：浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)（二）理解、背誦文中的重點(diǎn)句子。（二）理解、背誦文中的重點(diǎn)句子。浮光躍金，靜影沉璧浮光躍金，靜影沉璧3.3.描寫岳陽(yáng)樓大觀的句子是：描寫岳陽(yáng)樓大觀的句子是：4.4.表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子是：表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子是：5.5.表達(dá)作者遠(yuǎn)大抱負(fù)的名句是：表達(dá)作者遠(yuǎn)大抱負(fù)的名句是：6.6.表現(xiàn)表現(xiàn)“古仁人古仁人”的具體內(nèi)涵的句子是：的具體內(nèi)涵的句子是：，居廟堂之高則憂其

33、民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，7.7.表明作者要與古仁人保持一樣的思想情操的句子是：表明作者要與古仁人保持一樣的思想情操的句子是：微斯人，吾誰(shuí)與歸？微斯人，吾誰(shuí)與歸？不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲8.8.“遷客騷人遷客騷人”“”“悲悲”的具體內(nèi)涵：的具體內(nèi)涵：“遷客騷人遷客騷人”“”“喜喜”的具體內(nèi)涵：的具體內(nèi)涵：去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏心曠神怡，寵辱偕忘心曠神怡，寵辱偕忘1.贊揚(yáng)藤子京政績(jī)的句子是：政通人和，百?gòu)U具興。贊揚(yáng)藤子京政績(jī)的句子是：政通人和，百?gòu)U具興。2.描寫洞庭描寫洞庭1.1.作者在這里沒(méi)有對(duì)岳

34、陽(yáng)樓進(jìn)行詳細(xì)描作者在這里沒(méi)有對(duì)岳陽(yáng)樓進(jìn)行詳細(xì)描繪，為什么？繪，為什么？一是作者已明言：一是作者已明言：“前人之述備矣前人之述備矣”；二是本文寫作目的不在于介紹岳陽(yáng)樓，二是本文寫作目的不在于介紹岳陽(yáng)樓，而是為了借景抒情，引發(fā)自己的觀點(diǎn)。而是為了借景抒情，引發(fā)自己的觀點(diǎn)。四、自主探究四、自主探究（一）探究融情于景的寫法（一）探究融情于景的寫法1.作者在這里沒(méi)有對(duì)岳陽(yáng)樓進(jìn)行詳細(xì)描繪，為什么？一是作者已明作者在這里沒(méi)有對(duì)岳陽(yáng)樓進(jìn)行詳細(xì)描繪，為什么？一是作者已明2.2.從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些？從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些？銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江浩浩湯湯，橫無(wú)際涯浩浩湯湯，橫無(wú)際涯朝暉夕陰

35、，氣象萬(wàn)千朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千3.3.作者是否只將文筆停留在了寫景上？作者是否只將文筆停留在了寫景上？不是。不是。“然則然則”宕開一筆，使文章從寫岳宕開一筆，使文章從寫岳陽(yáng)樓的地理形勢(shì)轉(zhuǎn)入寫陽(yáng)樓的地理形勢(shì)轉(zhuǎn)入寫“遷客騷人遷客騷人”的的“覽物之情覽物之情”。（氣勢(shì)非凡）（氣勢(shì)非凡）（寬闊無(wú)邊）（寬闊無(wú)邊）（湖光山色）（湖光山色）2.從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些？銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些？銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江3.作者是作者是4.4.“遷客騷人遷客騷人”有怎樣的有怎樣的“覽物之情覽物之情”？渲染了怎樣的氣氛？體現(xiàn)在哪些句子上？渲染了怎樣的氣氛？體現(xiàn)在哪些句子上？因己而悲因己而悲因物而喜

36、因物而喜5.5.作者這樣寫的目的是什么？作者這樣寫的目的是什么？是為了將這類人的悲喜感情跟是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁古仁人人”作對(duì)比，引出下文，從而由寫情自然作對(duì)比，引出下文，從而由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。陰冷陰冷晴朗晴朗去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏心曠神怡，寵辱偕忘心曠神怡，寵辱偕忘小結(jié)：小結(jié)：岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記之所以傳誦千古，主要就在于之所以傳誦千古，主要就在于它不是泛泛地記事寫景，它是一篇有所寄托，立意它不是泛泛地記事寫景，它是一篇有所寄托，立意高遠(yuǎn)的好文章。高遠(yuǎn)的好文章。4.“遷客騷人遷客騷人”有怎樣的有怎樣的“覽物之情覽物之情”？渲染了

37、怎樣的氣氛？體現(xiàn)？渲染了怎樣的氣氛？體現(xiàn)1.1.首句中的首句中的“謫謫”字點(diǎn)名了什么？作者字點(diǎn)名了什么？作者開篇如此提及有何深意？開篇如此提及有何深意？點(diǎn)明藤子京正是一位如下文所說(shuō)的遷客點(diǎn)明藤子京正是一位如下文所說(shuō)的遷客騷人。騷人。作者一開頭就點(diǎn)明他的處境，其實(shí)作者一開頭就點(diǎn)明他的處境，其實(shí)暗暗含著對(duì)老朋友的勸勉：含著對(duì)老朋友的勸勉：你雖身處逆境，但你雖身處逆境，但不要像一般的遷客騷人那樣為個(gè)人的遭遇不要像一般的遷客騷人那樣為個(gè)人的遭遇而悲嘆，應(yīng)該像古仁人那樣：而悲嘆，應(yīng)該像古仁人那樣：“先天下之先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。同時(shí)同時(shí)，作者，作者自己也遭貶，這樣寫自己

38、也遭貶，這樣寫也有自勉之意也有自勉之意。（二）理解作者的思想感情（二）理解作者的思想感情1.首句中的首句中的“謫謫”字點(diǎn)名了什么？作者開篇如此提及有何深意？字點(diǎn)名了什么？作者開篇如此提及有何深意？2.2.藤子京重修岳陽(yáng)樓的背景是什藤子京重修岳陽(yáng)樓的背景是什么？說(shuō)明了什么？么？說(shuō)明了什么？說(shuō)明了藤子京在謫守的逆境中，說(shuō)明了藤子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，奮發(fā)有為，把政事治仍不以己悲，奮發(fā)有為，把政事治理得僅僅有條，有闊大的胸襟，與理得僅僅有條，有闊大的胸襟，與一般的遷客不同。一般的遷客不同?！罢ㄈ撕停?gòu)U俱興政通人和，百?gòu)U俱興”2.藤子京重修岳陽(yáng)樓的背景是什么？說(shuō)明了什么？藤子京重修岳陽(yáng)樓的

39、背景是什么？說(shuō)明了什么？說(shuō)明了藤子說(shuō)明了藤子3.3.“古仁人之心古仁人之心”是怎樣的？是怎樣的？“古仁人古仁人”的憂樂(lè)觀是怎樣的？的憂樂(lè)觀是怎樣的？不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲4.4.作者認(rèn)為作者認(rèn)為“古仁人古仁人”和和“遷客騷人遷客騷人”的思想感情有何不同？的思想感情有何不同？古仁人之心古仁人之心憂樂(lè)觀憂樂(lè)觀先先“憂憂”后后“樂(lè)樂(lè)”即：先天下即：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲古仁人古仁人遷客騷人遷客騷人因個(gè)人的遭遇或外物的觸動(dòng)而因個(gè)人的遭遇或外物的觸動(dòng)而發(fā)生變化：以物喜，以己悲發(fā)生變化：以物喜，以己悲3.“古仁人之心古仁人之

40、心”是怎樣的？是怎樣的？“古仁人古仁人”的憂樂(lè)觀是怎樣的？不以的憂樂(lè)觀是怎樣的？不以5.5.“古仁人古仁人”的悲喜感情跟什么有關(guān)系？的悲喜感情跟什么有關(guān)系？他們他們“居廟堂之高，則憂其民，處江湖居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君之遠(yuǎn)則憂其君”，不是憂，不是憂“民，便是憂民，便是憂“君君”怕皇帝做出害民的事情來(lái)；他們怕皇帝做出害民的事情來(lái)；他們“進(jìn)亦憂，退亦憂進(jìn)亦憂，退亦憂”，可見(jiàn)他們的，可見(jiàn)他們的“憂憂”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒(méi)有關(guān)系，他們是跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒(méi)有關(guān)系，他們是為民生疾苦而憂心忡忡。在天下人感到快為民生疾苦而憂心忡忡。在天下人感到快樂(lè)后，樂(lè)后，“古仁人古仁人”才會(huì)快樂(lè)，可見(jiàn)

41、才會(huì)快樂(lè)，可見(jiàn)他們的他們的憂樂(lè)完全是隨天下人的憂樂(lè)而變化的憂樂(lè)完全是隨天下人的憂樂(lè)而變化的。這。這就是作者所認(rèn)為的就是作者所認(rèn)為的“古仁人之心古仁人之心”。作者作者也以此自勉。也以此自勉。5.“古仁人古仁人”的悲喜感情跟什么有關(guān)系？的悲喜感情跟什么有關(guān)系？他們他們“居廟堂之高，居廟堂之高，6.6.“微斯人微斯人”的的“斯人斯人”指什么指什么人？表達(dá)了作者怎樣的感情？人？表達(dá)了作者怎樣的感情？表達(dá)了作者對(duì)藤子京的慰勉和表達(dá)了作者對(duì)藤子京的慰勉和規(guī)勸之意，以及對(duì)古仁人規(guī)勸之意，以及對(duì)古仁人“不以不以物喜不以己悲物喜不以己悲”的向往和崇敬之的向往和崇敬之情。情。指古仁人，也暗指藤子京。指古仁人，也暗

42、指藤子京。6.“微斯人微斯人”的的“斯人斯人”指什么人？表達(dá)了作者怎樣的感情？指什么人？表達(dá)了作者怎樣的感情？7.“7.“先天下之憂而憂，后天下先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)之樂(lè)而樂(lè)”這句話表達(dá)了作者怎這句話表達(dá)了作者怎樣的思想感情？樣的思想感情？意思是，在天下人憂之前先憂，在天意思是，在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)。這就是要下人樂(lè)之后才樂(lè)。這就是要超越個(gè)人的超越個(gè)人的憂樂(lè)觀，以天下為己任，以利民為宗旨，憂樂(lè)觀，以天下為己任，以利民為宗旨，補(bǔ)救時(shí)弊，積極進(jìn)取。吃苦在前，享受補(bǔ)救時(shí)弊，積極進(jìn)取。吃苦在前，享受在后，在后，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和偉大的抱負(fù)。在今天仍有

43、著借鑒和教育的意義在今天仍有著借鑒和教育的意義。7.“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句話表達(dá)了作這句話表達(dá)了作本本文文通通過(guò)過(guò)對(duì)對(duì)岳岳陽(yáng)陽(yáng)樓樓周周圍圍景景物物的的描描寫寫，以以及及對(duì)對(duì)“遷遷客客騷騷人人”“”“覽覽物物之之情情”的的分分析析，表表達(dá)達(dá)了了作作者者“不不以以物物喜喜，不不以以己己悲悲”的的曠曠達(dá)達(dá)胸胸襟襟和和“先先天天之之憂憂而而憂憂，后后天天下下之之樂(lè)樂(lè)而而樂(lè)樂(lè)”的的政政治治抱抱負(fù)負(fù)。激激勵(lì)勵(lì)我我們們要要以以天天下下為為己己任任，樹樹立立崇崇高高的的理理想想，擁?yè)碛杏袑拰掗熼煹牡男匦貞褢选Ｒ脖磉_(dá)了對(duì)滕子京的慰勉和規(guī)箴之意。也表達(dá)了對(duì)滕子京的慰勉

44、和規(guī)箴之意。中心思想：中心思想：本文通過(guò)對(duì)岳陽(yáng)樓周圍景物的描寫，以及對(duì)本文通過(guò)對(duì)岳陽(yáng)樓周圍景物的描寫，以及對(duì)“遷客騷人遷客騷人1.“1.“銜遠(yuǎn)山銜遠(yuǎn)山”“”“吞長(zhǎng)江吞長(zhǎng)江”這兩句話這兩句話中哪兩個(gè)字用得好？說(shuō)出好在哪里。中哪兩個(gè)字用得好？說(shuō)出好在哪里。運(yùn)用擬人、對(duì)偶的修辭手法，運(yùn)用擬人、對(duì)偶的修辭手法，“銜銜”生動(dòng)形象地寫出了湖與山的生動(dòng)形象地寫出了湖與山的關(guān)系，關(guān)系，“吞吞”不僅生動(dòng)形象寫出不僅生動(dòng)形象寫出了湖與江的關(guān)系，讀來(lái)有氣勢(shì)磅了湖與江的關(guān)系，讀來(lái)有氣勢(shì)磅礴之感。兩個(gè)動(dòng)詞形象再現(xiàn)了洞礴之感。兩個(gè)動(dòng)詞形象再現(xiàn)了洞庭湖的浩瀚的氣勢(shì)，使靜景富于庭湖的浩瀚的氣勢(shì)，使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力。動(dòng)態(tài)和活

45、力。（三）品味語(yǔ)言，欣賞美景（三）品味語(yǔ)言，欣賞美景1.“銜遠(yuǎn)山銜遠(yuǎn)山”“吞長(zhǎng)江吞長(zhǎng)江”這兩句話中哪兩個(gè)字用得好？說(shuō)出好在哪這兩句話中哪兩個(gè)字用得好？說(shuō)出好在哪2.2.“浮光躍金，靜影沉璧浮光躍金，靜影沉璧”兩句極兩句極福詩(shī)意，說(shuō)說(shuō)你的理解。福詩(shī)意，說(shuō)說(shuō)你的理解?！案」廛S金浮光躍金”把湖面上浮動(dòng)的把湖面上浮動(dòng)的月光比喻成月光比喻成“躍動(dòng)的碎金躍動(dòng)的碎金”，展，展現(xiàn)了景物的動(dòng)態(tài)美；現(xiàn)了景物的動(dòng)態(tài)美；“靜影沉璧靜影沉璧”寫的是景物的靜寫的是景物的靜態(tài)美，靜靜的月影宛如沉在水底態(tài)美，靜靜的月影宛如沉在水底的白壁。的白壁。一動(dòng)一靜，相映成趣。一動(dòng)一靜，相映成趣。2.“浮光躍金，靜影沉璧浮光躍金，靜影沉

46、璧”兩句極福詩(shī)意，說(shuō)說(shuō)你的理解。兩句極福詩(shī)意，說(shuō)說(shuō)你的理解。運(yùn)用運(yùn)用對(duì)偶句，寫出了洞庭湖獨(dú)偶句，寫出了洞庭湖獨(dú)特、重要的地理位置，同特、重要的地理位置，同時(shí)，為“遷客遷客騷人，多會(huì)于此人，多會(huì)于此”張本。本。“通通”“”“極極”二字寫出了洞庭湖博大的二字寫出了洞庭湖博大的景景觀和恢弘的氣和恢弘的氣勢(shì)。3.3.第二段第二段 ：如何理解：如何理解“北通巫北通巫峽，南極瀟湘峽，南極瀟湘”這句話？這句話？運(yùn)用對(duì)偶句，寫出了洞庭湖獨(dú)特、重要的地理位置，同時(shí)，運(yùn)用對(duì)偶句，寫出了洞庭湖獨(dú)特、重要的地理位置，同時(shí)，這兩組這兩組對(duì)偶句對(duì)偶句具體表現(xiàn)了具體表現(xiàn)了古仁人古仁人“不不以物喜，不以己悲以物喜，不以己悲”

47、的的胸襟胸襟，也蘊(yùn)涵，也蘊(yùn)涵著作者著作者對(duì)古仁人的欽敬和向往之情對(duì)古仁人的欽敬和向往之情4.4.找出第五段的對(duì)偶句，分析其含義。找出第五段的對(duì)偶句，分析其含義。此句運(yùn)用了此句運(yùn)用了互文互文的手法，借的手法，借古仁人古仁人表明了自己的表明了自己的博大胸襟博大胸襟：不因外物的：不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。這同好壞和自己的得失而或喜或悲。這同時(shí)時(shí)也是對(duì)朋友滕子京的慰勉也是對(duì)朋友滕子京的慰勉“居廟堂之高，居廟堂之高，則憂其民；處江則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其湖之遠(yuǎn)，則憂其君君”“進(jìn)亦憂，進(jìn)亦憂，退亦憂退亦憂”“先天下之憂先天下之憂而憂，后天而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)下之樂(lè)而樂(lè)”這兩句話是全文的這兩

48、句話是全文的畫龍點(diǎn)睛之筆畫龍點(diǎn)睛之筆，概括了范仲淹一生所追求的概括了范仲淹一生所追求的為人準(zhǔn)為人準(zhǔn)則則，是他，是他憂國(guó)憂民憂國(guó)憂民思想的集中展示。思想的集中展示。當(dāng)然也包含了對(duì)當(dāng)然也包含了對(duì)自己的鞭策自己的鞭策和和對(duì)友對(duì)友人的勉勵(lì)人的勉勵(lì)之意味。之意味。“不以物喜，不以物喜，不以己悲不以己悲”這兩組對(duì)偶句具體表現(xiàn)了古仁人這兩組對(duì)偶句具體表現(xiàn)了古仁人“不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲”的胸襟，也的胸襟，也 遷客騷人或悲或喜的覽物之情遷客騷人或悲或喜的覽物之情 “古仁人之心古仁人之心”的內(nèi)涵的內(nèi)涵陰天景色陰天景色遷客騷人的悲遷客騷人的悲晴天景色晴天景色遷客騷人的喜遷客騷人的喜（2）記敘、描寫、

49、抒情、議論相結(jié)合）記敘、描寫、抒情、議論相結(jié)合5.總結(jié)表現(xiàn)手法總結(jié)表現(xiàn)手法（1）對(duì)比對(duì)比（2）記敘、描寫、抒情、議論相結(jié)合）記敘、描寫、抒情、議論相結(jié)合5.總結(jié)表現(xiàn)手法（總結(jié)表現(xiàn)手法（1）至若春和景明，波瀾不驚，至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃上下天光，一碧萬(wàn)頃美美景景欣欣賞賞至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃美景欣賞至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃美景欣賞沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里而或長(zhǎng)煙

50、一空，皓月千里而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里政通人和政通人和百?gòu)U具興百?gòu)U具興浩浩湯湯浩浩湯湯橫無(wú)際涯橫無(wú)際涯朝暉夕陰朝暉夕陰氣象萬(wàn)千氣象萬(wàn)千淫雨霏霏淫雨霏霏陰風(fēng)怒號(hào)陰風(fēng)怒號(hào)濁浪排空濁浪排空薄暮冥冥薄暮冥冥檣傾楫摧檣傾楫摧虎嘯猿啼虎嘯猿啼滿目蕭然滿目蕭然去國(guó)懷鄉(xiāng)去國(guó)懷鄉(xiāng)憂讒畏譏憂讒畏譏春和景明春和景明波瀾不驚波瀾不驚一碧萬(wàn)頃一碧萬(wàn)頃長(zhǎng)煙一空長(zhǎng)煙一空皓月千里皓月千里浮光躍金浮光躍金靜影沉璧靜影沉璧把酒臨風(fēng)把酒臨風(fēng)喜氣洋洋喜氣洋洋五、詞語(yǔ)拓展五、詞語(yǔ)拓展政通人和政通人和百?gòu)U具興百?gòu)U具興浩浩湯湯橫無(wú)際涯浩浩湯湯橫無(wú)際涯作記緣由作記緣由岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記背景：政通人和、百?gòu)U具興背景：政通人和、百?gòu)U具興緣由：屬予作

51、文以記之緣由：屬予作文以記之記敘記敘巴陵勝狀巴陵勝狀覽物情異覽物情異洞庭湖全景洞庭湖全景覽物之情，得無(wú)異乎（過(guò)渡）覽物之情，得無(wú)異乎（過(guò)渡）遷客騷人遷客騷人覽物之情覽物之情陰陰悲悲晴晴喜喜抒情抒情古仁人之心古仁人之心不以物喜，不以已悲不以物喜，不以已悲先先憂，后憂，后樂(lè)樂(lè)議論議論描寫描寫本本文文表表達(dá)達(dá)方方式式根據(jù)結(jié)構(gòu)，背誦課文根據(jù)結(jié)構(gòu)，背誦課文作記緣由岳陽(yáng)樓記背景：政通人和、百?gòu)U具興記敘巴陵勝狀洞庭湖全作記緣由岳陽(yáng)樓記背景：政通人和、百?gòu)U具興記敘巴陵勝狀洞庭湖全則極或和連詞，那么連詞，那么連詞，那么連詞，那么判斷詞，是判斷詞，是判斷詞，是判斷詞，是盡，直通盡，直通盡，直通盡，直通窮盡窮盡窮盡

52、窮盡有時(shí)有時(shí)有時(shí)有時(shí)此則岳陽(yáng)樓之大觀也然則北通巫峽南極瀟湘此樂(lè)何極而或長(zhǎng)煙一空或異二者之為政通人和春和景明或許，也許或許，也許或許，也許或許，也許和樂(lè)和樂(lè)和樂(lè)和樂(lè)和煦和煦和煦和煦一詞多義：一詞多義：則極或和連詞，那么判斷詞，是盡，直通窮盡有時(shí)此則岳陽(yáng)則極或和連詞，那么判斷詞，是盡，直通窮盡有時(shí)此則岳陽(yáng)初極狹，才通人初極狹，才通人初極狹，才通人初極狹，才通人政通人和，百?gòu)U具興政通人和，百?gòu)U具興政通人和，百?gòu)U具興政通人和，百?gòu)U具興鳴之而不能通其意鳴之而不能通其意鳴之而不能通其意鳴之而不能通其意則有心曠神怡則有心曠神怡則有心曠神怡則有心曠神怡土地平曠，屋舍嚴(yán)然土地平曠，屋舍嚴(yán)然土地平曠，屋舍嚴(yán)然土地

53、平曠，屋舍嚴(yán)然通通通過(guò)通過(guò)通過(guò)通過(guò)順利順利順利順利通曉通曉通曉通曉曠曠開朗開朗開朗開朗寬廣寬廣寬廣寬廣初極狹，才通人通通過(guò)順利通曉曠開朗寬廣初極狹，才通人通通過(guò)順利通曉曠開朗寬廣通假字通假字：百?gòu)U百?gòu)U具具興興同同“俱俱”，全，都，全，都屬屬予作文予作文同同“囑囑”，囑托，囑托通假字：百?gòu)U具興同通假字：百?gòu)U具興同“俱俱”，全，都屬予作文同，全，都屬予作文同“囑囑”，囑托，囑托前人之述前人之述備備矣矣古義古義今義今義詳盡詳盡準(zhǔn)備準(zhǔn)備予予嘗嘗求求古義古義今義今義曾經(jīng)曾經(jīng)品嘗品嘗去去國(guó)懷鄉(xiāng)國(guó)懷鄉(xiāng)去去國(guó)國(guó)懷鄉(xiāng)懷鄉(xiāng)沙鷗翔沙鷗翔集集微微斯斯人人古義古義今義今義今義今義古義古義古義古義今義今義今義今義古義古義

54、離開離開前往前往國(guó)都國(guó)都國(guó)家國(guó)家泛指聚集泛指聚集沒(méi)有沒(méi)有微小微小鳥停在樹上鳥停在樹上增其舊增其舊制制古義古義今義今義古義古義今義今義屬予屬予作文作文制度制度寫文章寫文章文章文章規(guī)模規(guī)模古今異義詞古今異義詞前人之述備矣前人之述備矣古義今義詳盡準(zhǔn)備予古義今義詳盡準(zhǔn)備予嘗嘗求求古義今義曾經(jīng)品嘗去古義今義曾經(jīng)品嘗去 這幅幅對(duì)聯(lián)，據(jù)，據(jù)說(shuō)是清代人所是清代人所題，當(dāng)當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修已去世八百多年，歐陽(yáng)修已去世八百多年，“醉醉鄉(xiāng)猶在猶在”“”“亭影不孤亭影不孤”是后人是后人對(duì)歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修的深深感念。醉翁亭就是以歐陽(yáng)修的的深深感念。醉翁亭就是以歐陽(yáng)修的文章文章醉翁亭醉翁亭記而得名。而得名。山行六七里山行六七里亭影不

55、孤亭影不孤翁去八百載翁去八百載醉鄉(xiāng)猶在醉鄉(xiāng)猶在這幅對(duì)聯(lián)，據(jù)說(shuō)是清代人所題，當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修已去世八百多年，這幅對(duì)聯(lián)，據(jù)說(shuō)是清代人所題，當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修已去世八百多年，醉翁亭記醉翁亭記歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修醉翁亭記醉翁亭記歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.正確流利地朗正確流利地朗讀課文，文，積累文言字累文言字詞，熟，熟讀成成誦。2.理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確翻理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確翻譯全文。全文。3.感受作者感受作者對(duì)醉翁亭周醉翁亭周圍美好的自然美好的自然風(fēng)光和人物光和人物歡樂(lè)場(chǎng)景的描景的描繪，體會(huì)，體會(huì)文章融情入景、情景交融的特點(diǎn)。文章融情入景、情景交融的特點(diǎn)。4.體會(huì)文中體會(huì)文中“醉醉”與與“樂(lè)樂(lè)”的關(guān)系，的關(guān)系，理解作者

56、理解作者“與民同樂(lè)與民同樂(lè)”的政治抱負(fù)。的政治抱負(fù)。學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.正確流利地朗讀課文，積累文言字詞，熟讀成誦。正確流利地朗讀課文，積累文言字詞，熟讀成誦。歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修（1007100710721072），字），字永叔永叔，號(hào)，號(hào)醉翁醉翁，晚年號(hào)晚年號(hào)六一居士六一居士，吉州永豐（今，吉州永豐（今江西江西吉安）人，吉安）人，北宋文學(xué)家、史學(xué)家北宋文學(xué)家、史學(xué)家。死后謚死后謚“文忠文忠”，世稱，世稱“歐陽(yáng)文忠公歐陽(yáng)文忠公”。“唐宋八大家唐宋八大家”之一。之一。唐宋時(shí)期八大散文作家唐宋時(shí)期八大散文作家 :唐代的唐代的韓愈韓愈、柳宗元柳宗元和宋和宋代的代的蘇軾蘇軾、蘇洵蘇洵、蘇轍蘇轍、歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修

57、、王安石王安石、曾鞏曾鞏 （“六一六一”指：一萬(wàn)卷書，一千件金石遺指：一萬(wàn)卷書，一千件金石遺文，一張琴，一局棋，一壺酒，一老翁）文，一張琴，一局棋，一壺酒，一老翁）他家境貧寒，四歲喪父，其母以荻桿畫地教他認(rèn)他家境貧寒，四歲喪父，其母以荻桿畫地教他認(rèn)讀。他讀。他1010歲能作詩(shī)賦，歲能作詩(shī)賦，2121歲中進(jìn)士。歐陽(yáng)修是北宋中歲中進(jìn)士。歐陽(yáng)修是北宋中葉詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，他大力提倡古文，批評(píng)宋葉詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，他大力提倡古文，批評(píng)宋初以來(lái)追求靡麗的文風(fēng)，主張文章要初以來(lái)追求靡麗的文風(fēng)，主張文章要“明道明道”“”“致用致用”，并且提拔和獎(jiǎng)掖后進(jìn)，著名的古文家三蘇父子、，并且提拔和獎(jiǎng)掖后進(jìn)，著

58、名的古文家三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自他的門下。曾鞏、王安石等都出自他的門下。歐陽(yáng)修（歐陽(yáng)修（10071072），字永叔，號(hào)醉翁，晚），字永叔，號(hào)醉翁，晚畫荻教子畫荻教子北宋時(shí)期，有個(gè)杰出的文學(xué)家和史學(xué)家，北宋時(shí)期，有個(gè)杰出的文學(xué)家和史學(xué)家，叫歐陽(yáng)修。文章寫得很出色，在文學(xué)上有叫歐陽(yáng)修。文章寫得很出色，在文學(xué)上有很高的成就。他四歲那年，父親去世了，很高的成就。他四歲那年，父親去世了，家里生活非常困難。他的母親一心想讓兒家里生活非常困難。他的母親一心想讓兒子讀書，可是，哪里有錢供他上學(xué)呢？她子讀書，可是，哪里有錢供他上學(xué)呢？她左思右想，決定自己教兒子。她買不起紙左思右想，決定自己教兒子。她買不

59、起紙筆，就拿荻草稈在地上寫字，代替紙筆，筆，就拿荻草稈在地上寫字，代替紙筆，教兒子認(rèn)字。這就是歷史上有名的教兒子認(rèn)字。這就是歷史上有名的“畫荻畫荻教子教子”的故事。的故事。畫荻教子畫荻教子北宋時(shí)期，有個(gè)杰出的文學(xué)家和史學(xué)家，叫歐陽(yáng)北宋時(shí)期，有個(gè)杰出的文學(xué)家和史學(xué)家，叫歐陽(yáng)宋仁宗（宋仁宗（1045）范仲淹遭讒離職，）范仲淹遭讒離職，歐陽(yáng)修上書替他分辨，得罪了當(dāng)權(quán)派，歐陽(yáng)修上書替他分辨，得罪了當(dāng)權(quán)派，被貶滁州（在今安徽）知州。被貶后，被貶滁州（在今安徽）知州。被貶后，他心情郁悶，經(jīng)常去滁州城西南十里他心情郁悶，經(jīng)常去滁州城西南十里的瑯琊山游玩，并與山寺中住持智仙的瑯琊山游玩，并與山寺中住持智仙和尚

60、結(jié)為莫逆之交。慶歷六年，智仙和尚結(jié)為莫逆之交。慶歷六年，智仙建亭于瑯琊山釀泉旁，以為游息之所。建亭于瑯琊山釀泉旁，以為游息之所。歐陽(yáng)修登亭歐陽(yáng)修登亭“飲少輒醉飲少輒醉”，故給它取，故給它取名為名為“醉翁亭醉翁亭”，并寫下了，并寫下了醉翁亭醉翁亭記記這篇流芳千古的美文。這篇流芳千古的美文。寫作背景寫作背景宋仁宗（宋仁宗（1045）范仲淹遭讒離職，歐陽(yáng)修上書）范仲淹遭讒離職，歐陽(yáng)修上書讀讀準(zhǔn)準(zhǔn)字字音音疏疏通通文文意意滁滁壑壑蔚蔚瑯瑯潺潺釀釀?shì)m輒暝暝晦晦chchhhwiwilnglngchnchnningningzhzhmngmnghuhu傴僂傴僂佝僂佝僂攜攜清洌清洌凜冽凜冽山肴山肴野蔌野蔌觥觥翳翳

61、ylylguluguluxixililililiyoyossgnggngyy讀準(zhǔn)字音滁讀準(zhǔn)字音滁c(diǎn)h傴僂傴僂yl環(huán)滁（環(huán)滁（chch）林壑（林壑（hh）尤）尤(yu)(yu)美美瑯琊（瑯琊（lng ylng y）也）也水聲潺（水聲潺（chnchn）潺）潺飲少輒（飲少輒（zhzh）醉）醉若夫（若夫（ff）林霏（林霏（fifi）開）開巖穴（巖穴（xuxu）暝（）暝（mngmng）晦（晦（huhu）明變化）明變化環(huán)滁（環(huán)滁（ch）傴（傴（yy）僂（）僂（ll）提攜（）提攜（xixi）酒洌（酒洌（lili）山肴（山肴（yoyo）野蔌（）野蔌（ss）宴酣（宴酣（hnhn）之樂(lè)）之樂(lè)射者中射者中(zhng

62、)(zhng)弈（弈（yy）者勝）者勝觥（?。╣nggng）籌（）籌（chuchu）交錯(cuò)）交錯(cuò)頹（頹（tutu）然）然樹林陰翳（樹林陰翳（yy）傴（傴（y）僂（）僂（l）提攜（）提攜（xi）環(huán)環(huán) 滁滁 皆皆山也。其西南諸峰，山也。其西南諸峰，林林 壑壑尤尤美，望之美，望之蔚然蔚然 而而 深秀深秀者，瑯琊也。者，瑯琊也。山山 行行六七里，漸聞水聲潺潺六七里，漸聞水聲潺潺而而瀉出于兩峰之間者，瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰釀泉也。峰回回路轉(zhuǎn)，有亭路轉(zhuǎn)，有亭 翼然翼然 臨臨于泉上者，醉翁亭也。于泉上者，醉翁亭也。茂盛的樣子居高面下居高面下沿著山路，名作狀沿著山路，名作狀像鳥張開翅膀的樣子，像鳥張開翅膀

63、的樣子，名詞作狀語(yǔ)名詞作狀語(yǔ)環(huán)繞全、都樹林山谷走走 回環(huán)，曲折回環(huán)，曲折幽深秀麗尤其、格外尤其、格外表并列表并列 表修表修飾一、朗讀課文，疏通文意一、朗讀課文，疏通文意環(huán)環(huán)滁滁皆山也。其西南諸峰，林皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然壑尤美，望之蔚然1.1.環(huán)繞著滁州城的四面都是山。它西南環(huán)繞著滁州城的四面都是山。它西南方向的許多山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美，方向的許多山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美，一眼望去，樹木茂盛，又幽深又秀麗的，一眼望去，樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路行走六七里，漸漸是瑯琊山。沿著山路行走六七里，漸漸聽到水聲潺潺，從兩座山峰中間傾瀉出聽到水聲潺潺，從兩座山峰中間傾

64、瀉出來(lái)的，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐來(lái)的，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有個(gè)亭子四角翹起，像鳥張開翅膀彎，有個(gè)亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞在泉水之上的，是醉翁亭。一樣，高踞在泉水之上的，是醉翁亭。環(huán)環(huán)滁滁皆皆山也。其西南諸峰，山也。其西南諸峰，林壑林壑尤尤美，望之美，望之蔚然蔚然而而深秀深秀者，瑯琊也。者，瑯琊也。山行山行六七里，漸聞水聲潺潺六七里，漸聞水聲潺潺而而瀉瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰出于兩峰之間者，釀泉也。峰回回路轉(zhuǎn)，有亭路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨翼然臨于泉上者，醉翁亭也。于泉上者，醉翁亭也。1.環(huán)繞著滁州城的四面都是山。它西南方向的許多山峰，樹林和山環(huán)繞著滁州城的四面都是山。它

65、西南方向的許多山峰，樹林和山作作亭者誰(shuí)？山亭者誰(shuí)？山之之僧智仙也。僧智仙也。名名之者誰(shuí)？之者誰(shuí)？太守太守自謂自謂也。太守與客也。太守與客來(lái)飲于此，飲少來(lái)飲于此，飲少輒輒醉，醉，而而年又最高，年又最高，故故自自號(hào)號(hào) 曰曰醉翁也。醉翁也。醉翁之醉翁之意意不在酒，在不在酒，在乎乎山水之間也。山水之樂(lè)，山水之間也。山水之樂(lè)，得得之心之心而而 寓寓之酒也。之酒也。自稱，用自己的別號(hào)醉翁來(lái)命名自稱，用自己的別號(hào)醉翁來(lái)命名命名命名就就情趣情趣建造建造 取稱號(hào)取稱號(hào)叫做叫做于，介詞于，介詞領(lǐng)會(huì)領(lǐng)會(huì)寄托寄托的的表遞進(jìn)表遞進(jìn)所以所以表并列表并列作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太

66、守自謂也。太守與太守自謂也。太守與造亭子的人是誰(shuí)？是山中的和尚智仙。給它造亭子的人是誰(shuí)？是山中的和尚智仙。給它取名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)（醉取名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和客人來(lái)這里喝酒，喝翁）來(lái)命名。太守和客人來(lái)這里喝酒，喝了少許就醉了，而年齡又最大，所以給自了少許就醉了，而年齡又最大，所以給自己取了個(gè)別號(hào)叫己取了個(gè)別號(hào)叫“醉翁醉翁”。醉翁的情趣不。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的在于喝酒，而在于山水之間。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。作作亭者誰(shuí)？山亭者誰(shuí)？山之之僧智仙也。僧智仙也。名名之者誰(shuí)？之者誰(shuí)？太太守守自謂自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒輒醉，醉，而而年又最高，年又最高，故故自自號(hào)曰號(hào)曰醉翁也。醉翁之醉翁也。醉翁之意意不不在酒，在在酒，在乎乎山水之間也。山水之樂(lè)，山水之間也。山水之樂(lè)，得得之心之心而而寓寓之酒也。之酒也。造亭子的人是誰(shuí)？是山中的和尚智仙。給它取名的人是誰(shuí)？是太守用造亭子的人是誰(shuí)？是山中的和尚智仙。給它取名的人是誰(shuí)？是太守用若若 夫夫日出日出 而而林林