《7就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國致巴特勒上尉的信》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《7就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國致巴特勒上尉的信(5頁珍藏版)》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、
《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》導(dǎo)學(xué)案
一、達(dá)標(biāo)訓(xùn)練
1、給下列加粗的字注音。
贓( )物 箱篋( ) 制裁( ) 給( )予
恍( )若 琉璃( ) 琺瑯( ) 眼花繚( )亂
驚駭( ) 晨曦( ) 瞥( )見 劫( )掠
2、雨果, 國作家,代表作品有小說 、 、《九三年》等。
3、把信中贊美圓明
2、園的語句和諷刺侵略者的語句分別畫出來。
(1)雨果怎樣評價(jià)圓明園?找出文中評價(jià)圓明園的語句。
(2)雨果譴責(zé)英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行為為什么用了不少反語?使用反語有什么作用?
(3)作者從幾個(gè)方面對英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國闡明自己的看法?
4、品味句子。
(1)你怎樣理解“治人者的罪行不是治于人者的過錯(cuò);政府有時(shí)會(huì)是強(qiáng)盜,而人民永遠(yuǎn)也不會(huì)是強(qiáng)盜?!边@句話的含義?
(2)結(jié)尾兩句話有什么含義?
二、片段閱讀
在世界的某個(gè)角落,有一個(gè)世界奇跡。這個(gè)奇跡叫圓明園。藝術(shù)有兩個(gè)來源,一是理想,理想產(chǎn)生歐洲藝術(shù);一是幻想,幻想產(chǎn)生東方藝術(shù)。圓明園在幻想藝
3、術(shù)中的地位就如同巴特農(nóng)神廟在理想藝術(shù)中的地位。一個(gè)幾乎是超人的民族的想像力所能產(chǎn)生的成就盡在于此。和巴特農(nóng)神廟不一樣,這不是一件稀有的、獨(dú)一無二的作品;這是幻想的某種規(guī)模巨大的典范,如果幻想能有一個(gè)典范的話。請您想像有一座言語無法形容的建筑,某種恍若月宮的建筑,這就是圓明園。請您用大理石,用玉石,用青銅,用瓷器建造一個(gè)夢,用雪松做它的屋架,給它上上下下綴滿寶石,披上綢緞,這兒蓋神殿,那兒建后宮,造城樓,里面放上神像,放上異獸,飾以琉璃,飾以琺瑯,飾以黃金,施以脂粉,請同是詩人的建筑師建造一千零一夜的一千零一個(gè)夢,再添上一座座花園,一方方水池,一眼眼噴泉,加上成群的天鵝、朱鷺和孔雀,總而言之,請
4、假設(shè)人類幻想的某種令人眼花繚亂的洞府,其外貌是神廟,是宮殿,那就是這座名園。為了創(chuàng)建圓明園,曾經(jīng)耗費(fèi)了兩代人的長期勞動(dòng)。這座大得猶如一座城市的建筑物是世世代代的結(jié)晶,為誰而建?為了各國人民。因?yàn)椋瑲q月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的。過去的藝術(shù)家、詩人、哲學(xué)家都知道圓明園,伏爾泰就談起過圓明園。人們常說:希臘有巴特農(nóng)神廟,埃及有金字塔,羅馬有斗獸場,巴黎有圣母院,而東方有圓明園。要是說,大家沒有看見過它,但大家夢見過它。這是某種令人驚駭而不知名的杰作,在不可名狀的晨曦中依稀可見,宛如在歐洲文明的地平線上瞥見的亞洲文明的剪影。
先生,以上就是我對遠(yuǎn)征中國的全部贊譽(yù)。
1、雨果對圓明園總的評價(jià)是什
5、么?
2、圓明園的藝術(shù)性質(zhì)和成就表現(xiàn)在哪些方面?(文中概括性的語句)
3、在講述園中之物時(shí),作者是按著怎樣的順序進(jìn)行的?都介紹了哪些內(nèi)容?(分析“請您想像有……那就是這座名園?!保?
4、請你談?wù)剬ο旅婢渥拥睦斫狻?
⑴圓明園在幻想藝術(shù)中的地位就如同巴特農(nóng)神廟在理想藝術(shù)中的地位。
⑵因?yàn)?,歲月創(chuàng)造的一切都是屬于人類的。(藝術(shù)無國界)
三、課外閱讀
6、 《哭泣的圓明園》
一直以為,圓明園是哭泣的。八國聯(lián)軍蹂躪著她的肌體,摧毀著她的骨骼,沖天大火燃燒的是一個(gè)民族的自尊,百多年的疼痛如那西洋樓的殘臂斷肢穿越百年的風(fēng)雨永遠(yuǎn)存在——佇立在那西洋樓大水法的遺址前,我無法不感受圓明園的疼痛,感受一個(gè)民族的屈辱和疼痛,是那種切膚的痛。
是十年前去的圓明園。沒有人愿去,說是那么遠(yuǎn),又沒啥看的。我說我肯定要去。是陰凄凄的天,是冷嗖嗖的細(xì)雨,和著秋風(fēng)如刀子一般刮在臉上,沿著浩淼的湖水,我走啊走的,不見一個(gè)人影兒。最后,終于走到了那大水法遺址——盡管多少次從圖片上,從教科書中見過這遺址的照片,可當(dāng)我立在蒼蒼的天空下,真實(shí)地面對著這一片
7、一地一曠野的玉白石塊時(shí),仍感到那來自心底的震撼!依舊華美——我撫摸著那冰冰涼涼的玉石紋理;依舊精致——那歐式的曲線流暢又不羈;依舊高貴——斷碎的羅馬石柱在蒼天下筆直出一派偉岸和傲然。后來我就流淚了,好在周圍沒人。那些石塊、石柱、石雕連同那灰蒼蒼的天空一起烙在了腦海,成為心房上一幅永不磨滅的壁畫。
十年后的今日,我說,再去圓明園。對我來說,去圓明園是一種憑吊,一種拜謁,甚至是一種提醒。說出這些我不怕別人說我矯情,我就是這樣想的。
進(jìn)了圓明園,才發(fā)現(xiàn)今非昔比。十年前的清寂不復(fù)存在,圓明園一片喧囂。柳綠桃紅藤紫,滿目春色,昔日皇族的賦閑園址,也該平常百姓流連賞目。沿著湖邊再往前,
8、穿過紫藤架,右拐,是了,是遺址,大水法遺址。
想不到的是西洋樓遺址這兒,竟也有許多的人!一群系著紅領(lǐng)巾的孩子尖叫著互擲石子;一群看來是高中生或是中專生的少男少女咬著冰棍兒在海宴堂遺址前高聲唱著“對面的女孩走過來走過來”;幾位看上去似干部模樣的人笑瞇瞇地?cái)[好陣勢在鐫刻著“圓明確園”字樣的大理石碑前照像,那捧著相機(jī)的說:“笑笑?。 边@群人就腆著發(fā)福的肚皮蠢蠢地笑了。在大水法遺址前,就是那小時(shí)在書中看到,十年前在那兒哭泣的五根大羅馬柱那兒,一對情侶旁若無人地?fù)肀вH吻。
剎那,我有點(diǎn)不知所措。親吻示愛干嘛到這大水法遺址面前呢?在這樣殘破頹敗的亂石間,怎么笑得出來?要唱歌最好去那桃紅
9、柳綠的綺春園、長春園或是泛舟福海啊!看著這群在破碎的石塊遺址前歡笑的老老少少,仰著凝視那高高而破殘的羅馬柱,眼眶和心口就都隱隱地疼起來。歷史呢?恥辱呢?血性呢?!
前些年,曾經(jīng)圍繞這圓明園需不需要重建有過爭論,結(jié)果是理智的人們理解了廢墟的價(jià)值,尊重了歷史留給我們殘酷的真實(shí),這片廢墟留下了。當(dāng)時(shí),我是為留下拍案叫好??山袢找姷竭@么多在廢墟上在遺址前歡笑嘻鬧的人群,我有點(diǎn)懷疑留下的必要了,在經(jīng)過那么多歲月之后,眼前這般斷壁殘?jiān)€能提醒人們對一個(gè)多世紀(jì)前那場噩夢的記憶,那場中華民族的災(zāi)難與奇恥大辱?!
一陣沙塵撲面而來,豆大的雨點(diǎn)砸了下來,劈頭劈臉。歡笑的人群直往外沖。剩下我一
10、人,靜靜地,在潔白的石塊上坐下,對著這大水法遺址,對著這華美殘破的羅馬石柱,和蒼天,和這些斷壁殘?jiān)黄鹇錅I哭泣……
1、作者說,去圓明園,是一種憑吊,一種拜謁,甚至是一種提醒。請分別解釋“憑吊”、“拜謁”、“提醒”在文中的含義?! ?
憑吊
拜謁
提醒
11、
2、作者認(rèn)為,圓明園一直是哭泣的。聯(lián)系全文看,圓明園哭泣的原因有哪些?
3、文章提到,現(xiàn)在到圓明園游覽觀光的人越來越多,但是能真正理解圓明園的人卻越來越少了。文章列舉了多種令作者痛心的現(xiàn)象。你見過或經(jīng)歷過類似的場景嗎?試舉出一例,并寫上你的感受。
4.下列對文章的賞析,正確的兩項(xiàng)是( )
A.“我”第一次去圓明園,看到那“華美”、“精致”、“貴族”的圓明園,感受到來自心底的震撼,是因?yàn)橹腥A民族那高超的建筑藝術(shù)深深打動(dòng)了“我”,讓“我”從心底升騰起一種民族的自豪感。
B.作者目睹十年后人們在圓明園里的舉止言行,內(nèi)心無比沉痛,發(fā)出“
12、歷史呢?恥辱呢?血性呢?!”的喝問,表達(dá)出心中深深的隱憂。
C.經(jīng)過十年前后情景的對比,作者深切地感受到圓明園所代表的一段歷史在現(xiàn)實(shí)生活中已被人淡忘,圓明園里的斷壁殘?jiān)巡荒芴嵝讶藗儗δ菆鲋腥A民族的災(zāi)難與奇恥大辱的記憶。
D.文章注重環(huán)境描寫,借環(huán)境烘托心情。兩次去圓明園都是雨天,前一次是有意選擇陰天細(xì)雨時(shí)前往,陰冷的天氣使“我”的心情非常凝重;后一次則遭遇天氣突變,豆大的劈頭劈臉的雨點(diǎn)加重了“我”沉重的心情,升華了文章的感情。
E.文章以“哭泣”為線索,串起全文,標(biāo)題為“哭泣的圓明園”,末尾又寫到“和這些斷壁殘?jiān)黄鹇錅I哭泣”,主客相知,物我交融,主題得到深化。
5
13、.對圓明園廢墟,作者為什么說“我有點(diǎn)懷疑留下的必要了”?(用自己的話解說)(3分)
參考答案
一、達(dá)標(biāo)訓(xùn)練
1、贓(zāng)物 箱篋(qi) 制裁(ci ) 給(jǐ)予
恍(huǎng)若 琉璃(li l) 琺瑯(f lng) 眼花繚(lio)亂
驚駭(hi) 晨曦(xī) 瞥(piē)見 劫(ji)掠
2.法、《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、思想
3、(1) 先做總評,稱圓明園是“世界奇跡”。以全球眼光,肯定其藝術(shù)價(jià)值在世界的地位。
接著與巴特農(nóng)神廟比較,指出圓明園的藝術(shù)性質(zhì)和成就:⑴圓明園是東方幻想
14、藝術(shù)中的最高成就;⑵圓明園幾乎集中了超人的民族的想象力所能產(chǎn)生的一切成就;⑶圓明園是幻想的某種規(guī)模巨大的典范。然后,具體講述園中之物。由概括到具體到再概括,講圓明園是怎樣的一座園林。依次說了建筑材料、建筑、陳設(shè)、裝飾、園林景觀。然后講耗資勞動(dòng)之巨。最后講圓明園是屬于全人類的亞洲文明杰作。
(2)巴特勒上尉恬不知恥地認(rèn)為,這次遠(yuǎn)征是體面的,出色的,光榮的,他們期待的是,雨果對英法的這個(gè)勝利給予盛大贊譽(yù)。雨果在憤激之下,用反語來形容強(qiáng)盜心理,諷刺強(qiáng)盜心理。像“漂亮”“豐功偉績”“收獲巨大”“文明”“野蠻”等等反語正是強(qiáng)盜的口吻,有辛辣的諷刺意味。最后將自己對遠(yuǎn)征中國的強(qiáng)盜行為的嚴(yán)厲譴責(zé)說成“全部
15、贊譽(yù)”,有極其尖銳的嘲諷意味。
(3)兩個(gè)方面,對圓明園的建筑藝術(shù)給予高度的贊譽(yù)。對英法聯(lián)軍入侵中國表示極大的憤慨與憎惡。
4、(1)侵略壓迫別國人民的殖民者不能以被壓迫者的過錯(cuò)為借口,以此來掩蓋自己的罪行。作為人類文明的創(chuàng)造者----人民永遠(yuǎn)不會(huì)做出像英法兩國政府那樣的強(qiáng)盜行徑。強(qiáng)盜為自己所犯罪行百般抵賴的丑惡嘴臉昭然若揭。
(2)結(jié)尾作者再次指出英法聯(lián)軍自詡的遠(yuǎn)征中國的成就是徹頭徹尾的無恥的偷竊,以辛辣的譏諷點(diǎn)明主旨,體現(xiàn)了作者明確的立場、鮮明的態(tài)度和對中國人民的深切同情。
二、片段閱讀
1、稱圓明園是“世界奇跡”。
2、(1)圓明園是東方幻想藝術(shù)中的最高成就;(2)圓明園幾乎
16、集中了超人的民族的想像力所能產(chǎn)生的一切成就;(3)圓明園是幻想的某種規(guī)模巨大的典范。
3、由概括到具體到再概括。依次介紹了建筑材料、建筑、陳設(shè)、裝飾、園林景觀。
4、⑴圓明園是東方藝術(shù)的典范。⑵藝術(shù)是沒有國界的,隨著世界的發(fā)展,一切到最后也將沒有國界。
三、1.憑吊:懷念圓明園所代表的那段屈辱的歷史和永遠(yuǎn)的疼痛。
拜謁:瞻仰圓明園曾經(jīng)的輝煌與一種不屈的精神。
提醒:現(xiàn)代社會(huì)的人們,只有銘記國恥,才能更好地開創(chuàng)未來。
2.(1)無比輝煌燦爛的建筑藝術(shù)與文化的結(jié)晶,被毀于一旦。 (2)圓明園被毀,是中華民族的屈辱與疼痛。 (3)現(xiàn)代社會(huì),人們逐漸淡忘了那段歷史,變得麻木而無知。
3.答題應(yīng)扣住“類似”一詞,舉例可以是親身經(jīng)歷過的或報(bào)刊、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體上見過的,但必須與民族屈辱的歷史和現(xiàn)代人們淡忘歷史相關(guān),寫感受,應(yīng)表明對這種現(xiàn)象鮮明的感情態(tài)度?! ?
4.BE
5、當(dāng)作者看到歡笑嘻鬧的人群,有了更沉重的慨嘆與痛心。那些麻木的,缺乏歷史沉重感的人們,那些各個(gè)年齡層的形形色色表現(xiàn)深深地刺痛了作者。正是在感情的激蕩下,作者忍不住說,她曾為留下圓明園廢墟叫好,而此刻忍不住說“我有點(diǎn)懷疑留下的必要了”。 這看似矛盾的說法,是作者的憤激之語。(意思完整即可)
5