關(guān)于中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會

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1、編號： 時間：2021年x月x日 書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟 頁碼：第22頁 共22頁 關(guān)于中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會 核心素養(yǎng)是對育人目標(biāo)的具化和細(xì)化，是素質(zhì)教育和立德樹人在新時期基礎(chǔ)教育育人目標(biāo)的完善。下面是小編整理的關(guān)于中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會，希望對大家有所幫助!關(guān)于中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會 在教育部印發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中，核心素養(yǎng)被置于深化課程改革、落實立德樹人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位。今天，這個概念體系正在成為新一輪課程改革深化的方向。從此，核心素養(yǎng)體系被置于深化課程改革、落實立德樹人目標(biāo)的基礎(chǔ)

2、地位，成為下一步深化工作的關(guān)鍵因素和未來基礎(chǔ)教育改革的靈魂。 既然，核心素養(yǎng)是立德樹人的靈魂，再加上研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強調(diào)個人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。核心素養(yǎng)體系被置于深化課程改革、落實立德樹人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位，成為下一步深化教育工作的關(guān)鍵因素。這也其實是和黨的十八大提出，要把立德樹人作為教育的根本任務(wù)極為一致。 核心素養(yǎng)在立德樹人中的靈魂如何體現(xiàn)?這是個問題。知識終究在道德的作用下，才能產(chǎn)生無窮的正能量，而核心素養(yǎng)，就是給學(xué)生人生準(zhǔn)備

3、好必要的槳，讓他們在遇到風(fēng)浪的時候能夠把握方向，能找到知識與道德的平衡點。也就是說，只有找到對學(xué)生終生發(fā)展有益的DNA，才能在給學(xué)生打下堅實知識技能基礎(chǔ)的同時，又為未來發(fā)展提供了強有力的道德支撐，這也是核心素養(yǎng)的要義。 在我國，社會主義核心價值觀包含了國家、社會、公民三個層面的價值準(zhǔn)則。因此從結(jié)構(gòu)上看，基于中國國情的核心素養(yǎng)模型，應(yīng)該以社會主義核心價值觀為圓心來構(gòu)建。此外，它是可培養(yǎng)、可塑造、可維持的，可以通過學(xué)校教育而獲得。如何將立德樹人的這樣核心素養(yǎng)成為教育的靈魂?我們除了要處理好它和德育的關(guān)系，更要處理他同學(xué)科課程教學(xué)之間的關(guān)系，這樣才能真正通過核心素養(yǎng)指導(dǎo)、引領(lǐng)、輻射

4、學(xué)科課程教學(xué)，彰顯學(xué)科教學(xué)的育人價值，使之自覺為人的終身發(fā)展服務(wù)，教學(xué)升華為教育。 當(dāng)然，核心素養(yǎng)不僅挑戰(zhàn)我們現(xiàn)有的課程設(shè)計與評價體系，同時也拷問著全體教育工作者的核心素養(yǎng)，只有從概念到行動，從知識至上轉(zhuǎn)向以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，才能讓核心素養(yǎng)真正成為立德樹人的靈魂。關(guān)于中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會 尊重是人的第一精神需要，需要得到滿足是產(chǎn)生積極性的源泉。萊蕪一中在多年的教育教學(xué)實踐中，積極倡導(dǎo)尊重文化，包容師生個性，弘揚了務(wù)實民主，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，寬嚴(yán)相濟(jì)，大氣謙和，追求卓越的一中精神，鑄就了特色辦學(xué)品格。 尊重傳統(tǒng)，從60年辦學(xué)歷史中挖掘規(guī)律

5、 萊蕪一中始建于1952年，1962年被確立為山東省重點中學(xué)。202x年遷入占地600余畝、建筑面積近13萬平方米的新校區(qū)。萊蕪一中建校60余年，始終堅持以教學(xué)為中心，注重學(xué)生德智體全面發(fā)展;注重制度建設(shè)，堅持民主治校;關(guān)愛師生身心，充滿人文關(guān)懷。明德尚實的校訓(xùn)正是這種傳統(tǒng)與精神的凝練。遷入新校后，萊蕪一中以一種尊敬和敬畏的心態(tài)，努力從學(xué)校歷史中總結(jié)規(guī)律并汲取精神力量，提出了德育引領(lǐng)，機制保障，質(zhì)量為本的辦學(xué)指導(dǎo)思想，提出了鐵的紀(jì)律，愛的教育的學(xué)生管理理念，提出了把教學(xué)變成研究的教學(xué)教研指導(dǎo)思想。在繼承發(fā)揚傳統(tǒng)和落實工作理念方面，學(xué)校充分發(fā)揮團(tuán)隊協(xié)作的力量，積極打造級部、班級、學(xué)科組三支團(tuán)

6、隊，不斷喚醒、點燃、激發(fā)師生的內(nèi)在自覺力，形成了敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、和諧奮進(jìn)、干事創(chuàng)業(yè)的氛圍。尊重規(guī)律，尊重實際，長處著眼，細(xì)處入手，問題導(dǎo)向，逐一突破，良好的工作作風(fēng)成為學(xué)校全面發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。 尊重品格育人規(guī)律，著力提升學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng) 學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。品格教育的目標(biāo)是協(xié)助年青人成為道德成熟、負(fù)責(zé)任、合群、自律的成人，幫助學(xué)生成為社會中負(fù)責(zé)任的一員。近年來，萊蕪一中在品格教育方面作了如下努力： 培養(yǎng)學(xué)生自主管理能力。學(xué)校強化了系列主題教育，突出責(zé)任、愛心感恩誠信四項

7、教育內(nèi)容。通過組織召開學(xué)代會，建立了學(xué)生誠信檔案制度，與學(xué)生的各種評優(yōu)樹先、獎學(xué)金等掛鉤，并計入《學(xué)生發(fā)展報告》，用制度來約束和保障學(xué)生自覺踐行講誠信、守規(guī)則。 培養(yǎng)學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力。包括三個層面：一是自我管理能力，能夠?qū)ψ约旱膶W(xué)習(xí)、生活、成長及自身未來發(fā)展制定計劃并自覺行動;二是融入一個團(tuán)隊的能力，能夠正確認(rèn)識和主動適應(yīng)自己在一個團(tuán)隊中所處的位置及所能發(fā)揮的作用;三是組織協(xié)調(diào)能力，能夠帶領(lǐng)一個團(tuán)隊，調(diào)動每個人的積極性，共同為一個目標(biāo)各盡所能。學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)主要是在日常生活學(xué)習(xí)活動中，課余活動及假期社會實踐是有力補充和能力檢驗。 培養(yǎng)學(xué)生會思考、會創(chuàng)新。學(xué)校以啟

8、智為引領(lǐng)，通過構(gòu)建啟發(fā)式教學(xué)新課堂，引導(dǎo)學(xué)生博學(xué)明辨，格物致知，積極探索實踐博學(xué)+質(zhì)疑+探究的培養(yǎng)模式;通過教師反思教什么、為什么教、怎么教，教到什么程度，引導(dǎo)學(xué)生思考學(xué)什么為什么學(xué)怎么學(xué)學(xué)到什么程度;著力培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、質(zhì)疑探究、演講寫作三種能力。 加強學(xué)生心理健康教育。學(xué)校除了配備專職心理教師，建立學(xué)生心理咨詢室、醫(yī)務(wù)室之外，還要求所有任課老師全面了解學(xué)生的家庭狀況、成長經(jīng)歷、學(xué)習(xí)歷程等，在了解的基礎(chǔ)上做好學(xué)生心理疏導(dǎo)工作。各級部還通過召開女生工作會、女教師有針對性地和女生談心等形式專門加強女生工作。 開展職業(yè)生涯教育。通過開設(shè)人生規(guī)劃課、召開主題班會

9、、組織自主招生輔導(dǎo)、參觀工廠、公司、社區(qū)等形式，開展學(xué)生職業(yè)生涯教育，讓學(xué)生了解各種職業(yè)的特點，讓學(xué)生樹立人生的目標(biāo)，在職業(yè)向往和興趣引領(lǐng)下學(xué)習(xí)。 尊重活動育人規(guī)律，切實提高學(xué)生實踐能力 活動即育人，沒有切身的體驗就沒有深刻的領(lǐng)悟。多年來，萊蕪一中以體驗為核心，以實踐性為原則，廣泛組織開展形式多樣的學(xué)生活動，營造全員參與、適度競爭、廣泛合作、充分交流的氛圍，培養(yǎng)學(xué)生合作競爭意識，增強學(xué)生的道德情感。 堅持開展校園四節(jié)活動。文化藝術(shù)節(jié)體育節(jié)讀書節(jié)科技節(jié)，貫穿整個學(xué)年，實行競標(biāo)承辦制：由學(xué)生以班為單位集體承辦，或獨自承辦，或聯(lián)合承辦，整個活動的

10、設(shè)計、組織、評價甚至經(jīng)費的募集，都由學(xué)生負(fù)責(zé)，老師只起指導(dǎo)監(jiān)督作用，學(xué)生在整個活動中籌劃、分工、交流、落實，每個人都想方設(shè)法完成自己的任務(wù)，切實鍛煉了自主管理能力和綜合實踐能力。 扎實開展社團(tuán)活動。學(xué)校在課程表上專設(shè)了社團(tuán)活動時間，全面推行每周一次社團(tuán)活動。成立了社團(tuán)活動指導(dǎo)委員會和社團(tuán)活動指導(dǎo)中心：植物組培與標(biāo)本制作、攝影、模擬聯(lián)合國、播音與主持、象棋、圍棋、籃球、乒乓球、體育舞蹈等社團(tuán)堅持多年并開展得有聲有色。 積極組織校外實踐活動。各個班級都建立了班級信息溝通平臺，建成了家長+班主任的育人共同體，組織假期學(xué)生社會實踐協(xié)作體，讓家委會滲透到教育教學(xué)過程中

11、，抓好了校外實踐活動和假期綜合社會實踐活動。 尊重興趣育人規(guī)律，為學(xué)生提供有選擇的教育 興趣是最好的老師，有選擇的教育才是好的教育。學(xué)校倡導(dǎo)生活引領(lǐng)的觀念，把學(xué)習(xí)和生活密切結(jié)合，讓學(xué)習(xí)更有興趣。近年來，萊蕪一中積極創(chuàng)設(shè)條件，為學(xué)生提供多興趣學(xué)習(xí)選擇。 五大學(xué)科奧賽。學(xué)校鼓勵學(xué)有余力的學(xué)生積極參加奧賽興趣小組。學(xué)校培養(yǎng)了一支年輕而優(yōu)秀的學(xué)科奧賽教練隊伍，有的已成為山東省隊的領(lǐng)隊教練。自202x年組建奧賽興趣小組以來，已有98名同學(xué)獲得省賽區(qū)一等獎，3名同學(xué)在全國決賽中獲得金牌，7名同學(xué)在決賽中獲得3銀4銅。從一等獎的零起步，到202x年一個年

12、級就獲得32個省賽區(qū)一等獎，6名學(xué)生入選省隊，萊蕪一中已成為山東省奧賽強校。 語文、英語、地理等學(xué)科大賽。語文在大語文觀的指導(dǎo)下，積極組織學(xué)生參加新概念葉圣陶杯語文報杯等全國中學(xué)生作文大賽;英語則看重全國中學(xué)生英語能力競賽和全國創(chuàng)新英語大賽對英語學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用;全國中學(xué)生地理奧林匹克競賽和地球小博士全國地理科技大賽，激發(fā)了學(xué)生熱愛地理、學(xué)習(xí)地理的熱情，促進(jìn)了學(xué)科發(fā)展。 創(chuàng)新興趣小組。成立了以輔導(dǎo)教師名字命名的王元新創(chuàng)新教育工作室，開發(fā)了創(chuàng)新與發(fā)明校本課程;以校園科技節(jié)為活動平臺，聘請全國各地專家教授為學(xué)生做創(chuàng)新專題講座。202x年至202x年底，萊蕪一中學(xué)生

13、共獲得1100余項小發(fā)明小制作專利。在全國青少年科技創(chuàng)新大賽全國青少年創(chuàng)意大賽全國電腦制作大賽全國中小學(xué)勞技教育創(chuàng)新作品邀請賽等創(chuàng)新類大賽中碩果累累。 特色教育班。202x年開辦首屆航空班，每年選拔學(xué)員到香港、澳大利亞、加拿大、美國參加國際航空交流。202x年首次開設(shè)俄語班，為外語教學(xué)開辟了一條新路。 大學(xué)先修課。作為北大AC課程體系和清華MOOCAp課程體系這兩個項目的合作中學(xué)，萊蕪一中從202x年1月開始開設(shè)中國古代文化、微積分、線性代數(shù)、電磁學(xué)、物理力學(xué)、大學(xué)化學(xué)等六門課程，并已取得顯著成效。 自主招生及人生規(guī)劃指導(dǎo)。多年來，萊蕪一中

14、對高校自主招生進(jìn)行了深入研究，根據(jù)學(xué)生特長和學(xué)習(xí)水平，分門別類，指導(dǎo)學(xué)生及家長參加自主招生初審報名、筆試指導(dǎo)和面試指導(dǎo)。積極致力于八大升學(xué)渠道的研究和實踐，為每個學(xué)生的升學(xué)成才指明了方向。在全國自主招生百強中學(xué)排行榜上，萊蕪一中連續(xù)三年上榜，202x年更是位列全國首位。 尊重閱讀育人規(guī)律，開闊學(xué)生視野 一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。閱讀可以開闊視野，可以促進(jìn)思考，可以增強深入學(xué)習(xí)的興趣。在培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣方面，萊蕪一中做了如下實踐： 一是以全科閱讀的觀念引領(lǐng)學(xué)習(xí)。閱讀是所有學(xué)科教學(xué)與學(xué)習(xí)的生命。各個學(xué)科都給學(xué)生提出學(xué)科閱讀建議，推薦閱讀

15、書目，讓學(xué)生通過廣泛閱讀，找到適合自己發(fā)展的興趣點和成長點。 二是創(chuàng)設(shè)好閱讀環(huán)境和條件。學(xué)校在課程表上專設(shè)了閱讀課，每周4節(jié)，同時全面開放圖書館，保障閱讀課有時間、有場地、有指導(dǎo)教師、有閱讀方向。經(jīng)常性舉辦演講會、讀書報告會、詩文朗誦會、辯論會、成語大賽、聽寫大賽等活動，有力地促進(jìn)了閱讀的深入開展。 三是倡導(dǎo)啟發(fā)探究式閱讀，讓閱讀充滿思辨。學(xué)校通過鼓勵學(xué)生在課堂和自習(xí)上勇于提出問題和自己的見解，開展讀書交流會，撰寫閱讀筆記等形式，在讀者和作者之間、老師和學(xué)生之間、學(xué)生和學(xué)生之間形成思想的碰撞與感情的交流，培養(yǎng)學(xué)生批判性思維能力和質(zhì)疑能力。

16、四是單科突破，帶動全學(xué)科學(xué)習(xí)。學(xué)科閱讀，是讓學(xué)生愛上某個學(xué)科的捷徑。實踐證明，深入閱讀帶來的單科突破能給學(xué)生以自信心，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。 五是倡導(dǎo)實踐生活即閱讀的觀念。在重視書本閱讀學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)校倡導(dǎo)師生走出學(xué)校、教室、課本、作業(yè)和試卷的禁錮，走進(jìn)生活，在實踐中學(xué)習(xí)：課本劇寫英語角和外國學(xué)生的電子郵件交流以及野外考察、生物的校園植物研究等等，閱讀和生活的深入融合，引領(lǐng)了學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)的興趣。 心得體會延伸閱讀學(xué)生核心素養(yǎng)心得體會 學(xué)生核心素養(yǎng)（一） 關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的感想 程飛船

17、學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。明確了學(xué)生應(yīng)具備的必備品格和關(guān)鍵能力，回答了“立什么德、樹什么人”的根本問題，引領(lǐng)課程改革和育人模式變革。 中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國家認(rèn)同等十八個基本要點。其發(fā)展是一個持續(xù)終身的過程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。 看得出來，學(xué)校教育是學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的場所之一。需要學(xué)校、家庭、社會三者

18、的有機無縫的鏈接，共同努力來完成！ 我認(rèn)為在學(xué)校里，核心素養(yǎng)要依靠學(xué)生在教育環(huán)境中慢慢地養(yǎng)成，是一個滋養(yǎng)的過程，重在潛移默化，不留痕跡的引領(lǐng)和助推。學(xué)生的周圍是老師，老師們的素養(yǎng)在不斷的影響著、引領(lǐng)著學(xué)生素養(yǎng)的形成，因此學(xué)校階段培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)是教師素養(yǎng)，教師就應(yīng)該成為核心素養(yǎng)的標(biāo)桿和引領(lǐng)者！畢竟老師們的一言一行總會種植在學(xué)生的記憶中。而要把學(xué)生培養(yǎng)成一個全面發(fā)展的人，作為老師的我，就一直在掂量：我是一個全面發(fā)展的人馬？好像不全是，有缺項！所以要想在學(xué)生核心素養(yǎng)上能夠起到引領(lǐng)作用、培養(yǎng)一個全面發(fā)展的學(xué)生，自感還要不斷完善自己，不斷提高自身的修養(yǎng)，做到終身學(xué)習(xí)，學(xué)

19、到老，活到老！目標(biāo)就是以身作則，事事處處為人師表。從此希望自己成為這樣一個教師：“一個有情感、有態(tài)度、不一定完美的我與一群同樣有情感、有態(tài)度，不一定完美的學(xué)生之間的學(xué)習(xí)交往。我將自己置身學(xué)習(xí)之中，把學(xué)生‘代入’共同學(xué)習(xí)的狀態(tài)，我可以有情感表達(dá)，可以有質(zhì)疑和追問，更可以坦言自己的未知，甚至求教于學(xué)生，只有這樣以學(xué)習(xí)共同體身份出現(xiàn)的最本真的我，才會真正打動學(xué)生、感染學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生！”我非常認(rèn)同這個說法。有資料表明：學(xué)生的學(xué)習(xí)成績只有15%—30%左右與教師的知識傳授有關(guān)，其余大部分都取決于非知識層面的因素。如教師的情感、格局、胸懷、視野，看待事物的角度，處理問題的方式，都直接影響學(xué)生的成長和發(fā)展。

20、都說誰帶的學(xué)生像誰，驗證了這一點。因此，學(xué)生在學(xué)校階段核心素養(yǎng)的形成，就與他所經(jīng)歷的老師們的素養(yǎng)有著極大關(guān)聯(lián)，每當(dāng)會想到自己的老師，留存在腦海中的往往是他的音容笑貌，他的經(jīng)典橋段，他的為人處事和他的治學(xué)態(tài)度等，而他所教授的知識不是印象最深的。這些老師的素養(yǎng)的集合，不就在潛移默化的影響著學(xué)生素養(yǎng)的建立嗎？ 核心素養(yǎng)內(nèi)容豐富，要想全面培養(yǎng)就要做到不管哪門學(xué)科都不能以培養(yǎng)某某家為教學(xué)目標(biāo)，而是要培養(yǎng)合格的公民為目標(biāo)。比如我從事的生物學(xué)科，不為培養(yǎng)生物學(xué)家，而要通過學(xué)習(xí)生物學(xué)，能給他們留下什么印象，給予他們相應(yīng)的生物學(xué)能力來適應(yīng)社會，實現(xiàn)這一學(xué)科對學(xué)生核心素養(yǎng)養(yǎng)成的貢獻(xiàn)。

21、 基于這個想法，我在生物學(xué)科上做三方面的努力來培養(yǎng)初中學(xué)生的生物學(xué)素養(yǎng)。 1.在具備生物學(xué)常識的基礎(chǔ)上建立良好的生活習(xí)慣和健康的生活態(tài)度。 通過學(xué)習(xí)了解人體的結(jié)構(gòu)和生理特點，幫助學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識 自身的生長和發(fā)育過程，逐步養(yǎng)成良好的生活與衛(wèi)生習(xí)慣，確立積極、健康的生活態(tài)度。所以一般情況下，我比較自信于自己教過的學(xué)生，在對于社會上出現(xiàn)的一些食品安全事件能夠有正確的認(rèn)知，做到必要的防范。我們清楚，生物學(xué)知識只是知道是沒多大用處的，要想變成相關(guān)的能力則要通過討論、親身體驗才可以練成。所以在的過程中就比較注重學(xué)生的學(xué)以致用的練習(xí)，比如學(xué)過七年級下冊第一章后，就“

22、路邊攤上的食品”、“快餐食品”、“腌制食品”、“零食”等問題，讓學(xué)生做調(diào)查、查資料，結(jié)合自己的感受。通過課堂上的交流討論后，能夠較為理性看待這些食品，一般不會只為口感而不顧衛(wèi)生和健康。這樣為學(xué)生形成良好飲食習(xí)慣打下基礎(chǔ)，并且影響著身邊的人。再有就是培養(yǎng)良好的健康習(xí)慣，從生物課本上傳授的人體各個系統(tǒng)的生理、結(jié)構(gòu)以及相關(guān)的衛(wèi)生保健知識有利于學(xué)生建立起健康的生活態(tài)度，也會了解一些疾病的常識。就不會輕信一些電視上、報紙上的虛假健康知識講座，還能提醒身邊的人不要受騙，特別是家里的老人。 2.一定的生物實踐能力。 生物是一門實驗的較多的學(xué)科，在實驗過后把一些實驗加以拓展

23、，有利于學(xué)生繼續(xù)獲得相關(guān)知識，習(xí)得相關(guān)能力。如種子的萌發(fā)實驗過后，可以將萌發(fā)長出的幼苗種在花盆里，澆水施肥，關(guān)注植株的成長過程。這樣親近植物，每天和植物為伴，覺得新鮮，隨時有新的感悟?？吹搅诵卵繌娜~柄處長出來改變了他從前的想法?？吹交ㄑ渴窃谥参锷L一段時間后才長出，一直到植物開花了，結(jié)出果實、種子了，就把綠色開花種植物的一生有所了解，還會明白營養(yǎng)生長和生殖生長的關(guān)系。這樣就把書本上提到的和未提到的知識在觀察親手栽培植物的過程中得以獲得和體驗。學(xué)生們就有可能把這種興致遷移到其他的生物乃至整個的自然界中。你說如此這般，能不培養(yǎng)他們了解生物、熱愛生物習(xí)慣嗎？ 3.形成人與自然和諧相

24、處的觀念。 通過生物與環(huán)境相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以充分感知大自然的魅力，了解動植物資源對人類生存發(fā)展的巨大作用，形成熱愛 自然、敬畏自然、人與自然和諧共處的觀念，增強保護(hù)環(huán)境的社會責(zé)任感，能夠利用科學(xué)知識保護(hù)環(huán)境，改善環(huán)境，在力所能及 的范圍內(nèi)對社會的可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。比如說到當(dāng)前的環(huán)境問題，上頭條的一定是霧霾。其成因復(fù)雜，但人為因素是主要的：人人都向往好的生活，就會有向自然過度所取和過度排放廢棄物的事實，兩者不斷加劇必然導(dǎo)致生態(tài)平衡的破壞，霧霾只是后果之一！在學(xué)習(xí)過棲息地、生物多樣性的價值（直接價值、間接價值、潛在價值）后，學(xué)生們在現(xiàn)實的諸多例子面前，會逐步形成人與自然必

25、須和諧相處的觀念。 最后再說一點態(tài)度的問題。從強按牛喝水到牛主動去喝水，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)態(tài)度轉(zhuǎn)變的問題。看到一個資料：有研究者用素養(yǎng)=（知識 能力）態(tài)度的公式形象地展現(xiàn)素養(yǎng)與知識、能力、態(tài)度的關(guān)系。其中態(tài)度是關(guān)鍵變量。如果態(tài)度是正分，一切知識與能力皆會產(chǎn)生相乘倍數(shù)的效果；如果態(tài)度是負(fù)分，一切知識與能力皆會產(chǎn)生負(fù)面效果。這明確提出了態(tài)度在素養(yǎng)建立過程中的重要作用。在同一個環(huán)境里的學(xué)生和學(xué)生之間有差異，有的早慧，有的要等待“開竅”。落到最現(xiàn)實升學(xué)的來講，為了上一個好的高中，保證學(xué)生有一個更好的、更合適的好的發(fā)展平臺，他們“發(fā)力”的時間要提前到中考之前了。怎么讓還沒“開竅”學(xué)生激發(fā)出斗志

26、，素養(yǎng)=（知識 能力）態(tài)度的公式是不是有一定的激勵作用呢？ 最后想說的是，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)路途遙遠(yuǎn)，但只要方向?qū)α?，就不怕路途遙遠(yuǎn)！ 學(xué)生核心素養(yǎng)心得體會（二） 核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。 數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書本上的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué) 中來，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)

27、學(xué)的興趣。 一、在教學(xué) 中滲透數(shù)學(xué)思想和方法。 數(shù)學(xué)思想是對數(shù)學(xué)和它的對象、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的方法和策略。要在重視傳授知識的同時，引導(dǎo)學(xué)生體會數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊含在數(shù)學(xué)知識發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，()循序漸進(jìn)。要在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學(xué)思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)

28、學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識，并把這些知識應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識。知識的記憶是暫時的，思想方法的掌握是長遠(yuǎn)的。知識使學(xué)生受益一時,而思想和方法使學(xué)生受益一世。 二、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。 思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營造學(xué)生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)

29、過思考能解決的問題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教―學(xué)”活動中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。 三、引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看待事物。 身邊的事物數(shù)學(xué)問題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學(xué)知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺意識，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史，多參加數(shù)學(xué)社會實踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。 數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文

30、化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。 學(xué)生核心素養(yǎng)心得體會（三） 一、人的“核心素養(yǎng)”到底有哪些 日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力熱情思維方式”。他認(rèn)為能力是先天的，每個人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰”。

31、思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù)；思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負(fù)數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負(fù)數(shù)，越熱情、越努力、越有能力，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是：道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。 研究者認(rèn)為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會有太大影響；情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。 道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究

32、的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。 什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢？我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會”，而不是“教會”，判斷“學(xué)會”還是“教會”的試金石，是學(xué)生會不會探究學(xué)習(xí)。 知識、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴；恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。 二、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)” 學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價值取向，出路只有一條：學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。

33、 1.任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。 任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個人的知識可以不豐富，一個人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強，這個人的未來發(fā)展依然充滿美好。 2.學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。 學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會成為積極情感、態(tài)度、價值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來，

34、一個只知道教知識、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師，才是一名真正的師者。 3.關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實施國家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”。“學(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無邊的知識、無盡的訓(xùn)練中挺立起來。 三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué) “教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教

35、學(xué)要四“本”：學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評價為本。 “素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實踐的前提和基礎(chǔ)。 人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個學(xué)科都有作業(yè)，對于“核心素養(yǎng)”來講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；課堂、集會中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；學(xué)校運動會上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整

36、所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。 因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)——即人性與道德、熱情與堅持——更重要。學(xué)生核心素養(yǎng)心得體會范文 小編最近發(fā)表了一篇名為《學(xué)生核心素養(yǎng)心得體會范文》的范文，感覺寫的不錯，希望對您有幫助，為了方便大家的閱讀。 發(fā)展，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵，明確了學(xué)生應(yīng)具備的必備品格和關(guān)鍵能力，回答了“立什么德、樹什么人”的根本問題，引領(lǐng)課程改革和育人模式變革。小編精心為你整理了學(xué)生核心素養(yǎng)心得體會，希望對你有所借鑒

37、作用喲。 學(xué)生核心素養(yǎng)心得體會（一） 中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國家認(rèn)同等十八個基本要點。其發(fā)展是一個持續(xù)終身的過程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。 看得出來，學(xué)校教育是學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的場所之一。需要學(xué)校、家庭、社會三者的有機無縫的鏈接，共同努力來完成！ 我認(rèn)為在學(xué)校里，核心素養(yǎng)要依靠學(xué)生在教育環(huán)境中慢慢地養(yǎng)成，是一個滋養(yǎng)的過程，重在潛移默化

38、，不留痕跡的引領(lǐng)和助推。學(xué)生的周圍是老師，老師們的素養(yǎng)在不斷的影響著、引領(lǐng)著學(xué)生素養(yǎng)的形成，因此學(xué)校階段培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)是教師素養(yǎng)，教師就應(yīng)該成為核心素養(yǎng)的標(biāo)桿和引領(lǐng)者！畢竟老師們的一言一行總會種植在學(xué)生的記憶中。 而要把學(xué)生培養(yǎng)成一個全面發(fā)展的人，作為老師的我，就一直在掂量：我是一個全面發(fā)展的人馬？好像不全是，有缺項！所以要想在學(xué)生核心素養(yǎng)上能夠起到引領(lǐng)作用、培養(yǎng)一個全面發(fā)展的學(xué)生，自感還要不斷完善自己，不斷提高自身的修養(yǎng)，做到終身學(xué)習(xí)，學(xué)到老，活到老！目標(biāo)就是以身作則，事事處處為人師表。從此希望自己成為這樣一個教師：“一個有情感、有態(tài)度、不一定完美的我與一群

39、同樣有情感、有態(tài)度，不一定完美的學(xué)生之間的學(xué)習(xí)交往。我將自己置身學(xué)習(xí)之中，把學(xué)生‘代入’共同學(xué)習(xí)的狀態(tài)，我可以有情感表達(dá)，可以有質(zhì)疑和追問，更可以坦言自己的未知，甚至求教于學(xué)生，只有這樣以學(xué)習(xí)共同體身份出現(xiàn)的最本真的我，才會真正打動學(xué)生、感染學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生！”我非常認(rèn)同這個說法。 有資料表明：學(xué)生的學(xué)習(xí)成績只有15%—30%左右與教師的傳授有關(guān)，其余大部分都取決于非知識層面的因素。如教師的情感、格局、胸懷、視野，看待事物的角度，處理問題的方式，都直接影響學(xué)生的成長和發(fā)展。都說誰帶的學(xué)生像誰，驗證了這一點。因此，學(xué)生在學(xué)校階段核心素養(yǎng)的形成，就與他所經(jīng)歷的老師們的素養(yǎng)有著極大關(guān)

40、聯(lián)，每當(dāng)會想到自己的老師，留存在腦海中的往往是他的音容笑貌，他的經(jīng)典橋段，他的為人處事和他的治學(xué)態(tài)度等，而他所教授的知識不是印象最深的。這些老師的素養(yǎng)的集合，不就在潛移默化的影響著學(xué)生素養(yǎng)的建立嗎？ 核心素養(yǎng)內(nèi)容豐富，要想全面培養(yǎng)就要做到不管哪門學(xué)科都不能以培養(yǎng)某某家為教學(xué)目標(biāo)，而是要培養(yǎng)合格的公民為目標(biāo)。比如我從事的生物學(xué)科，不為培養(yǎng)生物學(xué)家，而要通過學(xué)習(xí)生物學(xué)，能給他們留下什么印象，給予他們相應(yīng)的生物學(xué)能力來適應(yīng)社會，實現(xiàn)這一學(xué)科對學(xué)生核心素養(yǎng)養(yǎng)成的貢獻(xiàn)。 基于這個想法，我在生物學(xué)科上做三方面的努力來培養(yǎng)初中學(xué)生的生物學(xué)素養(yǎng)。 1、在具

41、備生物學(xué)常識的基礎(chǔ)上建立良好的生活習(xí)慣和健康的生活態(tài)度。 通過學(xué)習(xí)了解人體的結(jié)構(gòu)和生理特點，幫助學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識 自身的生長和發(fā)育過程，逐步養(yǎng)成良好的生活與衛(wèi)生習(xí)慣，確立積極、健康的生活態(tài)度。所以一般情況下，我比較自信于自己教過的學(xué)生，在對于社會上出現(xiàn)的一些食品安全事件能夠有正確的認(rèn)知，做到必要的防范。咱們清楚，生物學(xué)知識只是知道是沒多大用處的，要想變成相關(guān)的能力則要通過討論、親身體驗才可以練成。所以在生物教學(xué)的過程中就比較注重學(xué)生的學(xué)以致用的練習(xí)，比如學(xué)過七年級下冊第一章后，就“路邊攤上的食品”、“快餐食品”、“腌制食品”、“零食”等問題，讓學(xué)生做調(diào)查、查資料，結(jié)合自己的感受

42、。 通過課堂上的交流討論后，能夠較為理性看待這些食品，一般不會只為口感而不顧衛(wèi)生和健康。這樣為學(xué)生形成良好飲食習(xí)慣打下基礎(chǔ)，并且影響著身邊的人。再有就是培養(yǎng)良好的健康習(xí)慣，從生物課本上傳授的人體各個系統(tǒng)的生理、結(jié)構(gòu)以及相關(guān)的衛(wèi)生保健知識有利于學(xué)生建立起健康的生活態(tài)度，也會了解一些疾病的常識。就不會輕信一些電視上、報紙上的虛假健康知識講座，還能提醒身邊的人不要受騙，特別是家里的老人。 2、一定的生物實踐能力。 生物是一門實驗的較多的學(xué)科，在實驗過后把一些實驗加以拓展，有利于學(xué)生繼續(xù)獲得相關(guān)知識，習(xí)得相關(guān)能力。如種子的萌發(fā)實驗過后，可以將萌發(fā)長

43、出的幼苗種在花盆里，澆水施肥，關(guān)注植株的成長過程。這樣親近植物，每天和植物為伴，覺得新鮮，隨時有新的感悟?？吹搅诵卵繌娜~柄處長出來改變了他從前的想法?？吹交ㄑ渴窃谥参锷L一段時間后才長出，一直到植物開花了，結(jié)出果實、種子了，就把綠色開花種植物的一生有所了解，還會明白營養(yǎng)生長和生殖生長的關(guān)系。這樣就把書本上提到的和未提到的知識在觀察親手栽培植物的過程中得以獲得和體驗。學(xué)生們就有可能把這種興致遷移到其他的生物乃至整個的自然界中。你說如此這般，能不培養(yǎng)他們了解生物、熱愛生物習(xí)慣嗎？ 3、形成人與自然和諧相處的觀念 通過生物與環(huán)境相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以充分感知大自

44、然的魅力，了解動植物資源對人類生存發(fā)展的巨大作用，形成熱愛 自然、敬畏自然、人與自然和諧共處的觀念，增強保護(hù)環(huán)境的社會責(zé)任感，能夠利用科學(xué)知識保護(hù)環(huán)境，改善環(huán)境，在力所能及 的范圍內(nèi)對社會的可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。比如說到當(dāng)前的環(huán)境問題，上頭條的一定是霧霾。 其成因復(fù)雜，但人為因素是主要的：人人都向往好的生活，就會有向自然過度所取和過度排放廢棄物的事實，兩者不斷加劇必然導(dǎo)致生態(tài)平衡的破壞，霧霾只是后果之一！在學(xué)習(xí)過棲息地、生物多樣性的價值（直接價值、間接價值、潛在價值）后，學(xué)生們在現(xiàn)實的諸多例子面前，會逐步形成人與自然必須和諧相處的觀念。 最后再說一點態(tài)度的問題

45、。從強按牛喝水到牛主動去喝水，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)態(tài)度轉(zhuǎn)變的問題?？吹揭粋€資料：有研究者用素養(yǎng)=（知識 能力）態(tài)度的公式形象地展現(xiàn)素養(yǎng)與知識、能力、態(tài)度的關(guān)系。其中態(tài)度、qiang丶淞俊Ｈ綣仁欽鄭磺兄隊肽芰曰岵喑吮妒男Ч蝗綣仁歉悍鄭磺兄隊肽芰曰岵好嫘ЧＵ餉魅誹岢雋頌仍謁匱⒐討械鬧匾饔謾Ｔ諭桓齷肪忱锏難脫溆脅鉅歟械腦緇郟械囊卻翱稀?。聹Z階釹質(zhì)瞪У睦唇玻松弦桓齪玫高中，保證學(xué)生有一個更好的、更合適的好的發(fā)展平臺，他們“發(fā)力”的時間要提前到中考之前了。怎么讓還沒“開竅”學(xué)生激發(fā)出斗志，素養(yǎng)=（知識 能力）態(tài)度的公式是不是有一定的激勵作用呢？ 最后想說的是，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)路途遙遠(yuǎn)，但只要方

46、向?qū)α耍筒慌侣吠具b遠(yuǎn)！ 學(xué)生核心素養(yǎng)心得體會（二） 核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)。 數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書本上的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué) 中來，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。 一、在教學(xué) 中滲透數(shù)學(xué)思想和方法。 數(shù)學(xué)思想是對數(shù)學(xué)和它的對象、數(shù)學(xué)概念，命題和

47、數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識的同時，引導(dǎo)學(xué)生體會數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問題以及其他的一些現(xiàn)實問題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)知識在更高層次上的抽象和概括，它蘊含在數(shù)學(xué)知識發(fā)生、發(fā)展和應(yīng)用的過程中。數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)要由表及里，循序漸進(jìn)。要在知識發(fā)生過程中滲透數(shù)學(xué)思想，要在問題的探索和解決過程中揭示數(shù)學(xué)思想，使學(xué)生從中掌握關(guān)于數(shù)學(xué)思想方法的知識，并把這些知識應(yīng)用在后續(xù)的學(xué)習(xí)中，科學(xué)地獲取數(shù)學(xué)知識。知識的記憶是暫時的，思想方

48、法的掌握是長遠(yuǎn)的。知識使學(xué)生受益一時,而思想和方法使學(xué)生受益一世。 二、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。 思維作為一種能力和品質(zhì)，作為人的智力的核心，它是人的智慧的集中體現(xiàn)。在教學(xué)過程中，咱們應(yīng)該建立“發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)”的教學(xué)新模式，營造學(xué)生思維的平臺。思維的發(fā)展，需要土壤，需要平臺。好的教學(xué)策略是引導(dǎo)學(xué)生自己“發(fā)現(xiàn)”問題、解決問題。才能進(jìn)一步釋放學(xué)生的思維潛能、進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生的思維火花。凡是學(xué)生能通過自己努力學(xué)到的知識，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過思考能解決的問題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教―學(xué)”活動中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)

49、生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。 三、引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看待事物。 身邊的事物數(shù)學(xué)問題非常多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問題抽象為數(shù)學(xué)問題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對所學(xué)知識的理解，又有助于提高解決問題的能力。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺意識，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史，多參加數(shù)學(xué)社會實踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。 數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，咱們教師貴在重視和堅持。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不

50、僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。 學(xué)生核心素養(yǎng)心得體會（三） 一、人的“核心素養(yǎng)”到底有哪些 日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力熱情思維方式”。他認(rèn)為能力是先天的，每個人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù)；思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負(fù)數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵。

51、若思維方式是負(fù)數(shù)，越熱情、越努力、越有能力，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是：道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。 研究者認(rèn)為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識告訴咱們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會有太大影響；情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。 道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。 什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢？咱們認(rèn)

52、為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會”，而不是“教會”，判斷“學(xué)會”還是“教會”的試金石，是學(xué)生會不會探究學(xué)習(xí)。 知識、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴；恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。 二、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)” 學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價值取向，出路只有一條：學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。 1、任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。 任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚

53、的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個人的知識可以不豐富，一個人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強，這個人的未來發(fā)展依然充滿美好。 2、學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。 學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會成為積極情感、態(tài)度、價值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來，一個只知道教知識、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中

54、的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師，才是一名真正的師者。 3、關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。 學(xué)科能力的“點”非常多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實施國家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”?！皩W(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無邊的知識、無盡的訓(xùn)練中挺立起來。 三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué) “教書育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”：學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評價為本?！八仞B(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和

55、角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實踐的前提和基礎(chǔ)。 人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個學(xué)科都有作業(yè)，對于“核心素養(yǎng)”來講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；課堂、集會中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；學(xué)校運動會上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。 因此提升教師專業(yè)能力重

56、要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)——即人性與道德、熱情與堅持——更重要。教師學(xué)習(xí)兒童核心素養(yǎng)心得體會 教師學(xué)習(xí)兒童核心素養(yǎng)心得體會 5月7日至8日，我赴**參加了由**省中小學(xué)教師培訓(xùn)學(xué)會主辦的“指向核心素養(yǎng)，關(guān)注兒童閱讀：課外閱讀主題研討活動”。 本次活動邀請了全國知名教育學(xué)者展示閱讀課程方面的最新實踐成果，為全國教師搭建一個專業(yè)的閱讀課程研討平臺。學(xué)習(xí)兩天，整理筆記，理清思路，收獲滿滿。 這次學(xué)習(xí)印象最深的是清華附小**校長和臺灣名師**老師，感受最深的是對于學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)形式的思考，同時自己對“素養(yǎng)”的理解更近了一步，對小組學(xué)習(xí)形式的

57、思考也更深了一步。 說到**老師，其實兩年前聽過她的繪本課《大腳丫跳芭蕾》，那時就覺得這位老師不僅才華幽默，而且心中有愛。她能夠耐心平等地對待每一位學(xué)生。她說：任何學(xué)生我們都要接受，哪怕我們沒有能力教。這次學(xué)習(xí)又通過事例進(jìn)一步感受到她對孩子們的別有用心、個別對待。她舉了三個學(xué)生案例，第一個是“圓周率”小子，第二個是膽小恐懼的牛牛，第三個是球星小梅馮友德。不管是心理障礙還是智力欠缺，對于學(xué)困生，他們學(xué)校都有私人定制的課表，有的孩子到四年級才開始學(xué)數(shù)學(xué)，但這樣人性化的教育更多的是需要團(tuán)隊的力量！ **老師交流的綜合性學(xué)習(xí)建議，1＋x，我覺得對于我們一線教師有啟發(fā)

58、，但如果學(xué)校沒有整體規(guī)劃，教師個人這樣的思想無法成為實際。**老師說，不能照搬，要抓住關(guān)鍵思想，開發(fā)屬于自己的校本課程，對于這一點，我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校是薄弱的！但對自己班級的教學(xué)活動，有些思維還是可以借鑒，比如對于學(xué)困生，要有人文關(guān)懷，教師要有天下情懷，沒有誰規(guī)定，一個班的學(xué)生步伐要一致，**老師也承認(rèn)，有的孩子她也的確沒有能力教好，那就從核心素養(yǎng)出發(fā)，關(guān)注兒童閱讀，哪怕一天只讀一句。她說，不管怎樣，先生之最大的快樂莫過于培養(yǎng)讓自己崇拜的學(xué)生。在提高語文素養(yǎng)方面，**老師還建議三個“一”，一手好漢字，一副好口才，一篇好文章，要讓學(xué)生善于學(xué)習(xí)，適時學(xué)會改變?！皼]有重視閱讀的老師和學(xué)校是可怕的！”

59、 臺灣的**老師曾經(jīng)親自去小日本拜訪過佐藤學(xué)，對于學(xué)困生，佐藤學(xué)的想法和建議跟**類似，得站在學(xué)生角度，從學(xué)生實際出發(fā)，不是強調(diào)應(yīng)該學(xué)了多少，而是關(guān)注已經(jīng)學(xué)了多少！**老師的小組學(xué)習(xí)，真的是專業(yè)、科學(xué)，每組四人，角色分為桌長、小沙漏，小天使和總裁，各負(fù)其責(zé)，別出心裁，這讓我慚愧自己薄弱的理論研究，平日教學(xué)，可能因為時間限制，想得多，讀得少，做得自然也膚淺，缺少從科學(xué)角度去理解教育的一言一行。**老師對學(xué)生的關(guān)注度也讓我欽佩！她說，教師能關(guān)注的只是一個模糊的課堂，所以她今天和四年級學(xué)生共同探討艾瑪?shù)膫€性，一共分為十組，每一組都配有一個教師觀察員，只負(fù)責(zé)關(guān)注這組四名學(xué)生，結(jié)果十名教學(xué)觀

60、察員分別發(fā)言之后，每個孩子都像在放大鏡下，被點評得較為透徹，同時我們也發(fā)現(xiàn)了平時課堂上容易被忽略掉的細(xì)節(jié)，比如每組四人相對的最好是同性，還有看似討論，其實只是在你老師路過的時候假裝激烈而已，我們老師不能形式化的走來走去。這樣新穎的角色扮演小組學(xué)習(xí)形式值得我們?nèi)L試。另外，**老師對學(xué)生的習(xí)慣素養(yǎng)培養(yǎng)得很好，這一點值得學(xué)習(xí)，比如每個小組的桌長上來領(lǐng)材料，走路動作要輕，老師說完一句話，你們也應(yīng)該做完了！她說別以為一句話要重復(fù)好幾遍孩子才能開始做事，其實一句話說到一半，孩子就能做了，我們總是給學(xué)生好多指令，讓他們都按照老師的指令去完成，其實這給我們也帶來很多不必要的麻煩，要給學(xué)生足夠的時間和空間自由

61、發(fā)揮、成長。 “我是教語文的。我是教人學(xué)語文的。我是用語文教人的?！敝挥凶寖和驹趯W(xué)校的正中央，才能讓兒童真正“立”起來！關(guān)于教師人文素養(yǎng)心得體會 在閱讀教師人文讀本的過程中，可以從中充分的學(xué)習(xí)到中華人文精神的形成、發(fā)展，傳統(tǒng)人文精神發(fā)展和中華人文精神的新因素等很多重要論述。同時，從各方面的角度表述了人文素養(yǎng)的重要性和在各個領(lǐng)域里所起到的作用。如，中華傳統(tǒng)人文的基本特征和西方人文的基本特征間的區(qū)別與共同點。 從我國學(xué)校的課程安排來看，基礎(chǔ)教育存在著明顯的重理輕文的傾向，諸如歷史、地理之類的人文課程，與國外相比，不僅教學(xué)課時少，而且教學(xué)要求低

62、。發(fā)達(dá)國家的基礎(chǔ)教育不僅重視課外閱讀，而且對研究能力和寫作能力有較高要求，國外很多國家的學(xué)校教育從小學(xué)低年級就開始訓(xùn)練學(xué)生收集、查找、分析信息，并結(jié)合社會生活科學(xué)研究的程序?qū)懻撐?，對比鮮明的。 教師要始終把“一切為了學(xué)生”作為標(biāo)準(zhǔn)，要把自己想象成學(xué)生，才能明白學(xué)生到底喜歡聽哪一類型的課程。因此，作為教師要不斷的創(chuàng)新教學(xué)方式、方法，在不斷的創(chuàng)新中，最大程度地開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不斷提高教學(xué)水平。不依靠大量的作業(yè)和考試增加學(xué)生負(fù)擔(dān)，給予學(xué)生一定的自由空間來發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和開發(fā)其求知的欲望，從而使其在創(chuàng)造、開發(fā)、想象的過程中更好地使其知難而進(jìn)，而最終達(dá)到學(xué)生的求知欲，使教

63、學(xué)以全新的面貌運用到學(xué)生的身上，得到最有效的教學(xué)效果，這就是教師人文素養(yǎng)心得體會范文。 中華民族有著獨具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛、節(jié)儉、謙讓，墨家的重實踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們?nèi)缃袼f的人文素養(yǎng)，即是正確處理好人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，它是悠久歷史的深厚積淀的結(jié)果。現(xiàn)如今所提倡的素質(zhì)教育與人文素養(yǎng)的提高是有共性的，素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目的，以提高思想道德、科學(xué)文化、勞動技動、心理素質(zhì)為宗旨的基礎(chǔ)教育。它主張因材施教，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性、主動性，使學(xué)生生動活潑，注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力。所以在教育教學(xué)中，充分發(fā)揮人的求知欲、興

64、趣等各個方面的優(yōu)勢，來填補教學(xué)過程中缺乏的教育方式，那就是以人為本。 教育的精神力量最終體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的底蘊中，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)更基礎(chǔ)，因為人文素養(yǎng)是多方面能力的總體支撐，這種支撐作用具體表現(xiàn)為理性的思維、寬容的心胸、健康的心態(tài)、良好的自我管理能力以及足夠的合作意識等等。人文素養(yǎng)的缺乏直接影響了學(xué)生的思維深度與廣度，以及對問題的洞察力和對事物發(fā)展的前瞻能力，而這些能力都是創(chuàng)造能力的重要內(nèi)涵。 《關(guān)于中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會》由精選推薦，并且匯集大量優(yōu)質(zhì)心得體會范文，同時整理了關(guān)于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)心得體會相關(guān)的專題供您參考和寫作幫助！ 第 22 頁 共 22 頁