成考語文文言文閱讀

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1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,,單擊此處編輯母版文本樣式,,第二級(jí),,第三級(jí),,第四級(jí),,第五級(jí),,,,*,成人高考語文復(fù)習(xí) 第七講文言文閱讀,能閱讀淺易的文言文：,,1、了解常見實(shí)詞的含義。 B,,2、了解常見文言虛詞（而、乎、其、且、然、所、為、焉、以、因、于、與、則、者、之）的用法。 B,,3、了解幾種常見的文言文句式（判斷句、被動(dòng)句、倒裝句和省略句），理解和翻譯文中的句子。B,,4、把握文意，歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心思想，辨析作者的觀點(diǎn)態(tài)度。 C,,一、了解常見實(shí)詞的含義,（一）理解常見實(shí)詞的方法,,1．根據(jù)語句間比照、映襯關(guān)系來理解,,例1：,人之愛子，罕亦能均；自古及今，此弊多矣。賢

2、俊者自可賞,,愛，頑魯者亦當(dāng)矜憐，有偏宏者，雖然以厚之，更所以禍之。,,在這段文字中，“頑魯者亦當(dāng)矜憐”與“賢俟者自可賞愛”兩句構(gòu)成,,反義相對(duì)關(guān)系，“頑魯者”與“賢俊者”也是反義相對(duì)關(guān)系，“賢俊”是同,,義復(fù)詞，意為“賢良聰明”，與之相反的“頑魯”也當(dāng)是同義復(fù)詞，應(yīng)該,,解釋為“愚昧而蠢笨”，不能解釋為“愚笨而魯莽”或“頑皮而愚蠢”?！白?,可賞愛”與“亦當(dāng)矜憐”表述的是對(duì)兩者應(yīng)有的態(tài)度。它們之間不是相反,,的關(guān)系，“賞愛”是兩個(gè)詞，意為“贊揚(yáng)寵愛”，“矜憫”也是兩個(gè)詞，意,,為“同情憐憫”。最后兩句“雖欲厚之，更所以禍之”，一是說主觀愿,,望，一是意想不到的后果，“厚”，厚待，看重，作動(dòng)詞

3、用，“禍”也應(yīng),,是動(dòng)詞，即造成災(zāi)禍。,,,2．借助語法結(jié)構(gòu)作推斷,,例2：,①臣戰(zhàn)河南，然不自意先入關(guān)破泰,,②視之，形若土狗，梅花翅，方首，長(zhǎng)脛，意似良,,③日以盡矣，荊卿豈無意哉？,,④久之，目似瞑，意暇甚,,本例四句皆來之課本，怎樣理解其中的四個(gè)“意”呢？句①的“意”作動(dòng)詞，后面帶有賓詞語，應(yīng)解釋為“料想”；句②的“意”作主語，為名詞，句④的“意”用法與此相同，聯(lián)系前文，可知應(yīng)解釋為“樣子”；句③的“意”作“無”的賓語，自然也是名詞，應(yīng)解釋為“意圖”或“心意”。,,,3．根據(jù)前后述說的內(nèi)容作推斷,,例：,①又以適去，意不自得,,②（郭）永以書抵幕府,,句①的“適”是什么意思，根據(jù)“意不

4、自得”可以推知“適”,,同“謫”，“又以適去”，是“又因?yàn)楸毁H而離開”。句②的“抵”,,是多義詞，這里是什么意思？前文說，太原地方長(zhǎng)官總是,,任用名望很高的人，每次宴請(qǐng)耗費(fèi)千金，這些錢都是從各,,縣搜刮來的，對(duì)大谷縣征斂尤為緊迫，于是“永以書抵幕,,府”，意思是：郭永寫信送到太原帥幕府。抵，送達(dá)。,,理解文言實(shí)詞的基本原則是依據(jù)語境，即上下文。上列三,,點(diǎn)，只是把這“語境”具體化。,,（二）理解實(shí)詞應(yīng)注意的問題,1．注意詞的古今義,,文言實(shí)詞，有的與現(xiàn)代漢語意義完全相,,同，有的完全不同。這兩類詞都可以不去管,,它，重點(diǎn)應(yīng)放在古今既有聯(lián)系又有差別的實(shí)詞,,上。如“食已與與如也”的“已”今作“已

5、經(jīng)”，這,,里是“罷”“完”的意思；如“偷”，古義有茍且、,,馬虎、刻薄等意，今為偷竊。理解時(shí)不能不辨,,古今差別而隨便地以今義釋古義。,,,2．注意單音詞和雙音詞,,文言以單音詞居多，漢語以雙音詞居多。不要,,把兩個(gè)連用的單音詞誤判白話文中的雙音詞，如“妻子”、“地方”、“指示”等。,,3．注意通假現(xiàn)象,,古代漢語常有通假字。一是音同音近通假，如“蚤”,,通“早”，“要”通“邀”，“裁”能“才”，“禽”通“擒”，“卒”通,,“猝”；二是形近通假，如“說”能“悅”，“諭”通“喻“。因,,此，理解時(shí)不要誤把通假字作為本字。如 “以身徇國(guó)” ，,,“乃是天子報(bào)爾先人之徇命也”中的“徇”通“殉”，看

6、不出,,來，就會(huì)解錯(cuò)。,,,4．注意偏義復(fù)詞現(xiàn)象,,所謂偏義復(fù)詞，京是由兩個(gè)意思相近、相對(duì)或相反的語素構(gòu)成的詞，其中一個(gè)詞素表示意義，另一個(gè)只作陪襯，如《孔雀東南飛》中“晝夜勤作息”、“便可白公姥”、“我有親父兄這三句中，“作息”只有“作”的意義，“公姥”只有“姥”的意義，“父兄”只有“兄”的意義。如果不解依據(jù)上下文看出它們是“偏義”，就會(huì)理解錯(cuò)誤。,,,5．要注意一詞多義,,一詞多義，在文言中是常見的語言現(xiàn)象，應(yīng)根據(jù)具體語境作辨別。如“舉世混濁而我獨(dú)清”中的“舉”是“全”的意思（與“獨(dú)”相對(duì)）；“南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地”中的“舉”，根據(jù)前后文，應(yīng)解釋“攻取”。,,二、理解常見虛詞,

7、（一）理解虛詞用法的方法,,1．全面復(fù)習(xí)，掌握常見用法,,文言虛詞，大多“身尊數(shù)職”，一詞多用。復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)對(duì)使用頻率高的虛詞的常見用法有一個(gè)全面的了解。譬如“以”，可以作介詞，表示動(dòng)作行為所用或憑借的工具、方法及其他，譯為“拿”“憑借”“依據(jù)”“按照”。如“余船以次進(jìn)”中的“以”應(yīng)譯為“按照”；可以表示動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因，譯為“由于”“因”，如“且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡”中的“以”；也可以表示行為動(dòng)作的對(duì)象，譯為“和”“跟”，有時(shí)可譯為“率領(lǐng)”“帶領(lǐng)”，如“（公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死”中的“以”?！耙浴边€可以用作連詞，用法與“而”相近，只是不表示轉(zhuǎn)折?！耙浴弊鬟B詞時(shí)，還可以表示目的關(guān)系，譯為

8、“來”“用來”“以致”等，如“作《師說》以貽之”中的“以”，譯為“用來”；還可以表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為“因?yàn)椤保纭耙云淝笏贾疃鵁o不在也”中的“以”可譯為“因?yàn)椤薄?,只有通過全面復(fù)習(xí)，掌握其常見用法，考試時(shí)才能結(jié)合語境作辨別。,,,2．根據(jù)語境，辨明具體用法,,掌握文言虛詞的常見用法是基礎(chǔ)，根據(jù)具體語境作辨別是能力。根據(jù)語境，先要分析語境，分析具體的上下文，找出意義之間的關(guān)系，方能辨別其用法。,,例如：“不愈于養(yǎng)以遺患乎”一句中，“愈”通“逾”，超過，勝過，“養(yǎng)”養(yǎng)蝗蟲，放縱蝗蟲“遺患”表示結(jié)果，據(jù)此可知“以”是連詞，當(dāng)譯為“以致”?！肮蕿橹f，以俟夫觀人風(fēng)者得焉”，根

9、據(jù)“以”前后的意義關(guān)系可以認(rèn)定，句中的“以”是連詞，可譯為“用來”。“孤違蹇叔，此辱二三子”，“辱二三子”的意思是：使你們?cè)馐苄呷?，根?jù)前后的意義關(guān)系，可以認(rèn)定句中的“以”是連詞，可譯為“以致”、“因而”。,,（二）理解虛詞應(yīng)注意的問題,1．分清虛實(shí),,文言中的“虛詞”與今天所說虛詞的概念是不完全相同的。文言虛詞多由實(shí)詞轉(zhuǎn)化或借用而來的，因此有的詞既可作實(shí)詞，也可作虛詞，閱讀時(shí)應(yīng)加以辨別。如“適”，在“貧賤有此女，始適還家門”中，作動(dòng)詞，出嫁；在“余自齊安身行適臨汝”中，作動(dòng)詞，往、到；而然“適大病，不解行”中，作副詞，譯為“恰好”。,,,2．辨明用法,,所謂辨明用法，就是根據(jù)上下文。從多種用

10、法中認(rèn)定其屬何種用法。如“執(zhí)手相看淚眼”中的“相”，表示互相，而在“當(dāng)以《晉書》相付”中的“相”就不是“互相”之意，而是作代詞用，“相付”即“付之”。又如“見”，在“君既若見錄”中，是前置代詞，“見錄”就是記住我；在“徒見欺”中，則表示被動(dòng)，“見欺”，即被欺。,,,3．分辨古今,,有些虛詞，古今用法是不同的，應(yīng)注意辨別，如“所以”，今天是表示結(jié)果的連詞，而在古代卻用法多樣，如在“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”中，表示“…………方法”，可譯為“依靠”；在“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也”一句中，則表示“……的原因”。又如“溺者入水，拯之者亦入水。入水相同，所以入水者則異”，句中的“所以”也是表演原

11、因，后兩句可譯為：他們同樣是落入水中，但落入水中的原因卻是不同的。,,,4．注意特殊,,所謂特殊，一是指兼詞，如“諸”，可以相當(dāng)于“之乎”、“之于”，“焉”，可以相當(dāng)于“于之”；“盍”，相當(dāng)于“何不”，等。二是虛詞連用。連用是為了加強(qiáng)語氣，多用于句末，其重點(diǎn)總是在最后一個(gè)，如“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣”，表達(dá)語氣的重點(diǎn)在“矣”上。,,虛詞也有單音雙音的問題。如“至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也 ”，句中的“至于”是動(dòng)詞“至” 與介詞 “于”的連用，不要把它混用于現(xiàn)代漢語表示輕微轉(zhuǎn)折的連詞“至于”。,,三、詞類活用,在古漢語中，某些詞在特定的語言環(huán)境中又可以靈活運(yùn)用，臨時(shí)改變它的基本功能，在

12、句中充當(dāng)其它類詞。詞的這種臨時(shí)的靈活運(yùn)用，就叫做詞類活用。,,總的來說，古代漢語中的詞類活用主要有：名詞活用為動(dòng)詞，名詞的使動(dòng)用法和意動(dòng)用法；動(dòng)詞的使動(dòng)用法，動(dòng)詞活用為名詞；形容詞動(dòng)詞或名詞，形容的使動(dòng)用法和意動(dòng)用法；數(shù)詞活用為動(dòng)詞，數(shù)詞的使動(dòng)用法；等等。此外，名詞用作狀語的現(xiàn)象在古代漢語中也很常見。,,（一）名詞的活用,1、名詞活用為一般動(dòng)詞。,,活用后的意義仍和這個(gè)名詞的意義密切相關(guān)，只是動(dòng)作化罷了。如“左右欲刃相如”中的“刃”，通常意義是名詞，義為“刀鋒”，刀鋒能殺人，“刃”后帶了賓語“相如”，就活用作“殺”的意思。再如：,,①凡吏于土者 —— 吏于土：在地方上做官。后帶補(bǔ)語。,,

13、②二月草已芽 —— 芽：發(fā)芽。前有副詞“已”。,,③非能水也 —— 水：游水。前有能愿動(dòng)詞“能”。,,④范增數(shù)目項(xiàng)王 —— 目項(xiàng)王：向項(xiàng)王使眼色。,,⑤置人所罾魚腹中—— 罾：本義為魚網(wǎng)，這里用作"用網(wǎng)捕捉"。前有結(jié)構(gòu)助詞“所”。,,,,2、名詞活用為使動(dòng)。有“使……怎樣”意思。,,其特點(diǎn)是必帶賓語，但這個(gè)表使動(dòng)的名詞同賓語并沒有構(gòu)成支配與被支配的關(guān)系，而是使這個(gè)賓語產(chǎn)生某種動(dòng)作或發(fā)生某種變化，而這種動(dòng)作的對(duì)象或變化的結(jié)果，就是那個(gè)表使動(dòng)的名詞。它實(shí)際上是兼語式的簡(jiǎn)化，本來兼語式的結(jié)構(gòu)是主+動(dòng)+兼+動(dòng)+賓（或無賓），現(xiàn)在則簡(jiǎn)化為主+動(dòng)+賓，從而使語言簡(jiǎn)練。翻譯時(shí)應(yīng)恢復(fù)成兼語式

14、。如“先入秦破咸陽者王之”中的“王之”就是“使他為王”。,,,3、名詞活用為意動(dòng)，有“以……為”的意思。,,其特點(diǎn)是必帶賓語，這個(gè)表意動(dòng)的名詞同賓語并不構(gòu)成支配與被支配的關(guān)系，而是主語把賓語看成這個(gè)名詞所表示的人或事物。翻譯時(shí)可按這個(gè)格式：主+以（或“把”）+賓+為（或“看成”或“當(dāng)作”）+表意動(dòng)的名詞。如“稍稍賓客其父”中的“賓客其父”，就是“以其父為賓客”，或“把他的父親當(dāng)作賓客”。,,,4、名詞直接作狀語。,,現(xiàn)代漢語，除時(shí)間、處所名詞有時(shí)可直接作狀語外，其他名詞作狀語時(shí)，后面要帶上助詞“地”，或前面有介詞，構(gòu)成介賓短語。但在古漢語中，名詞直接作狀語卻很普遍，而且有多方面的修飾作用。歸納

15、起來主要有以下幾種：,,①表示比喻或?qū)θ说膽B(tài)度，可把“狀謂賓”的格式變成“謂賓如狀”的格式。如：,,蠶食諸候，使秦成帝業(yè) —— “蠶食諸侯”即“食諸侯如蠶”。,,齊將田忌善而客待之 ——“客待之”即“待之若客”。,,猱進(jìn)鷙擊，或能免乎？ ——“猱進(jìn)鷙擊”即“進(jìn)之如猱擊之如鷙”。,,吾得兄事之。 ——“兄事之”即“事之如兄”。,,,②表示方位或處所，可把“狀謂賓”的格式變成“謂賓于狀”的格式。如：,,當(dāng)獎(jiǎng)帥三軍，北定中原 ——“北定中原”即“定中原于北”。,,卒廷見相如，畢禮而歸之——“廷見相如”即“見相如于廷”。,,操軍破，必北還。 ——“必北還”即“必

16、還于北”。,,③表示工具或依據(jù)，可把“狀謂賓”的格式變成“謂賓以狀”的格式。例：,,市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之——“籠養(yǎng)之”即“養(yǎng)之以籠”。,,失期，法當(dāng)斬 ——“法當(dāng)斬”即“當(dāng)斬（首）以法”（按照秦法應(yīng)當(dāng)殺頭）。,,箕畚運(yùn)于渤海之尾。 ——“箕畚運(yùn)（之）”即“運(yùn)（之）以箕畚”,,（二）動(dòng)詞的活用,1、動(dòng)詞活用為名詞。,,即這個(gè)動(dòng)詞在句子中，具有明顯的表示人與事物的意義。它一般處在句中主語或賓語的位置，有時(shí)前面有“其”或“之”字。如“蓋其又深，則其至又加少矣”中的“至”，本來是動(dòng)詞，這里放在“其”字之后，共同充當(dāng)主語，作“來到這里的人”解。再如：,,①殫其地之出，竭其廬之入

17、?！?出：出產(chǎn)的東西；入：收入的財(cái)物。,,②懼有伏焉。 —— 伏：伏兵。,,,2、動(dòng)詞作使動(dòng)用法。,,翻譯時(shí)要采用兼語式的形式。一般來說，凡是不及物動(dòng)詞帶賓語的，多屬使動(dòng)用法。例如：,,①可燒而走也。—— 走：使（之）逃跑。,,②故兵法忌之，曰：“必蹶上將軍?！?,—— 蹶：使……受挫,,③項(xiàng)伯殺人，臣活之。 —— 活之：使之活。,,④今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。,,—— 鳴：使（之）發(fā)出聲音,,（三）形容詞的活用,1、形容詞活用為名詞。,,用作名詞的形容詞，在句中表示具有這一性質(zhì)狀態(tài)的人或物，一般處在主語或賓語的位置，有時(shí)前面有“其”“之”或數(shù)詞。翻譯時(shí)一

18、般要補(bǔ)出中心語（名詞），而以這個(gè)形容詞作定語。例如：,,①將軍身披堅(jiān)執(zhí)銳?！?堅(jiān)：堅(jiān)韌的盔甲；銳：銳利的武器。,,②義不殺少而殺眾?！?少：很少的人；眾：很多的人。）,,③四美具，二難并?！?美：美好的事物，四美指良辰、美景、賞心、樂事；難：難得的賢主嘉賓。,,④兼百花之長(zhǎng)而各去其短。—— 長(zhǎng)：長(zhǎng)處；短：短處。,,⑤與蒼梧太守吳巨有舊，欲往投之。（《赤壁之戰(zhàn)》舊：舊交情。）,,,2、形容詞用作一般動(dòng)詞。,,形容詞如果帶了賓語，不是用作“使動(dòng)”、“意動(dòng)”，就是作一般的動(dòng)詞。例如：,,①楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。—— 善：跟……交好，用作動(dòng)詞。,,②山多石，少土?！?多、少：

19、都用作動(dòng)詞。,,3、形容詞用作使動(dòng)用法。,,形容詞帶上賓語以后，使得賓語所表示的人或事物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。例如：,,①春風(fēng)又綠江南岸—— 綠：使[江南岸]返綠。（《泊船瓜州》）,,②大王必欲急臣 —— 急：使臣著急。（《廉頗藺相如列傳》）,,③足以榮汝身。 —— 榮：使你榮耀。（《孔雀東南飛》）,,,4、形容詞用作意動(dòng)用法。,,形容詞帶上賓語后，表示當(dāng)事者（主語）認(rèn)為賓語具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。含有“意味性”，即“認(rèn)為（賓語）怎樣”，可譯為“以……為……”或“把……當(dāng)作……”。例如：,,①于其身也，則恥師焉，惑矣。—— 恥師：以從師學(xué)習(xí)為可恥。（《師說》）,,②且

20、庸人尚羞之。 —— 羞之：把這件事當(dāng)作羞恥。（《廉頗藺相如列傳》）,,（四）數(shù)詞活用為動(dòng)詞。,例如：,,①此三子者……與臣而將四矣?！?四：成為四個(gè)人。（《唐雎不辱使命》）,,②士也罔極，二三其德。 —— 二三：解作“使[其德]二三”，即不專一，變化多次。（《詩經(jīng)·氓》）,,,四、文言句式,文言文的句式，是相對(duì)于現(xiàn)代漢語而言的，在古代實(shí)際是一種正常的句式，這些句式隨著語言的發(fā)展逐步發(fā)生了改變，在現(xiàn)代漢語中卻成了變式句或特殊句式。,,這些句式包括：被動(dòng)句、判斷句、倒裝句、疑問句、否定句、省略句、固定句式等。,,（一）判斷句,在古代漢語中，判斷句一般是以名詞或名詞短語為謂語

21、而表示判斷的。常見的有以下幾種形式：,,1、主語后面用“者”表示停頓，謂語后面用“也”表示判斷，形式為：“……者，……也?！崩纾?,①魏公子無忌者，魏昭王少子，而魏安釐王異母弟也。,,②臣之所好者，道也。,,,2、主語后面不用“者”，只在謂語后面用“也”，形式為：“……，……也?！崩纾?,①張衡字平子，南陽西鄂人也。,,②梁，吾仇也。,,,3、有些判斷句，“者、也”全不用。例如：,,①晉鄙嚄唶（huòjiè）宿將,,②劉備天下梟雄……,,,,4、用“乃”“為”“即”等表示判斷，也是常見形式。例如：,,①今公子有急，此乃臣效命之秋也。,,②臣乃市井鼓刀屠者……,,③既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅

22、五人，曰顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)、周文元，即今之傫然在墓者也。,,,5、用“是”作判斷動(dòng)詞，文言中也有，但起步較晚。例如：,,,①巨是凡人……,,②同行十二年，不知木蘭是女郎。,,（二）被動(dòng)句,其常見的有以下幾種形式：,,1、用“于”表示被動(dòng)。例如：,,,①而君幸于趙王……,,②暴見于王，王語暴以好樂……,,2、用“見”或“見……于……”或“受……于……”表示被動(dòng)。例如：,,①秦城恐不可得，徒見欺。,,②臣誠恐見欺于王而負(fù)趙……,,③今日見辱問于長(zhǎng)者?！读銈鳌?,④吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人……,,,3、用“為”或“為……所”或“……為所……”表示被動(dòng)。例如：,,,①兔不可復(fù)得，

23、而身為宋國(guó)笑。,,②嬴聞如姬父為人所殺。,,③不者，若屬皆且為所虜。,,,4、用“被”表示被動(dòng)。例如：,,,五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。,,（三）省略句,1、省略主語,,（孟子）曰：“獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂？”（齊宣王）曰：“不若與人?！?《孟子二章》,,,2、省略謂語或謂語動(dòng)詞，例如：,,及左公下廠獄，史朝夕（候于）獄門外。《左忠毅公逸事》,,,3、省略賓語，例如：,,權(quán)起更衣，肅追（之）于宇下。 《赤壁之戰(zhàn)》,,,4、省略介詞后面的賓語，例如：,,①秦王不懌，為（之）一擊缻。 《廉頗藺相如列傳》,,②豎子不足與（之）謀。 《鴻門宴》,,,5、省略介詞“于”，例

24、如：,,①今以鐘磬置（于）水中。 《石鐘山記》,,②荊州之民附操者，逼（于）兵勢(shì)耳?！冻啾谥畱?zhàn)》,,（四）倒裝句,所謂倒裝是就現(xiàn)代漢語的習(xí)慣而言。古人一貫?zāi)菢诱f，就無所謂倒順。常見的有以下幾種情況。,,1、主謂倒裝,,①甚矣，汝之不惠！ —— 汝之不惠，甚矣！ 《愚公移山》,,②安在公子能急人之困也！—— 公子能急人之困安在也！ 《信陵君竊符救趙》,,“汝之不惠”和“公子能急人之困”是主語，“甚矣”和“安在”是謂語。主語先說的情況多用于感嘆句或疑問句。,,,2、賓語前置,,文言中賓語提到動(dòng)詞前面，大致有三種情況：,,（1）否定句中代詞作賓語，賓語一般置于動(dòng)

25、詞前。例如：,,①自書典所記，未之有也。 —— 未有之也 《張衡傳》,,②殘賊公行，莫之或止；大命將泛，莫之振救?！?莫振救之 《論積貯疏》,,③古之人不余欺也。 ——古之人不欺余也 《石鐘山記》,,（2）疑問句中疑問代詞作賓語，賓語一般前置。例如：,,①權(quán)知其意，執(zhí)肅手曰：“卿欲何言？” —— 卿欲言何？ 《赤壁之戰(zhàn)》,,②沛公安在？ —— 沛公在安？ 《鴻門宴》,,③大王來何操？—— 大王來操何？ 《鴻門宴》,,在這種句式中，介詞的賓語也

26、前置。例如：,,④王問：“何以知之？” —— 以何知之？ 《廉頗藺相如列傳》,,⑤臣舍人相如止臣曰：“君何以知燕王？” —— 君以何知燕王？ 《廉頗藺相如列傳》,,⑥微斯人，吾誰與歸！ —— 吾與誰歸！ 《岳陽樓記》,,,（3）用“之”“是”把賓語提到動(dòng)詞前，以加重語氣。這種情況在文言中也并不多。例如：,,①譬若以肉投餒虎，何功之有哉？ —— 有何功哉？ 《信陵君竊符救趙》,,②成語：唯利是圖、唯你是問、唯命是從 —— 唯圖利、唯問你、唯從命,,③孜孜焉唯進(jìn)修是急

27、 —— 孜孜焉唯急進(jìn)修 《問說》,,④吾少孤，及長(zhǎng)，不省所怙，惟兄嫂是依。—— 惟依兄嫂 《祭十二郎文》,,,3、定語后置,,文言文里有時(shí)為了突出和強(qiáng)調(diào)定語，就把定語放在中心詞之后，并加上“者”、“之”、“所”等字，作為定語后置的標(biāo)志。定語后置在文言文中有以下幾種情況：,,,（1）用“者”字結(jié)構(gòu)將定語后置。,,這類定語后置有個(gè)特殊標(biāo)志，總是用助詞“者”來煞尾。例如：,,①且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也。（《赤壁之戰(zhàn)》）,,——況且將軍可以憑借來抵抗曹操的有利形勢(shì)，就是長(zhǎng)江。（“大勢(shì)”是中心詞起補(bǔ)述作用，使定語更為突出。用“者”煞尾是定語后置的一個(gè)標(biāo)志，“大勢(shì)可以拒操者

28、”即“可以拒操之大勢(shì)”）,,②今成皋、陜西大澗中，立土動(dòng)及百尺，迥然聳立，亦雁蕩具體而微者。（《雁蕩山》）,,——“具體而微”是修飾“雁蕩”的定語。“雁蕩具體而微者”即“具體而微之雁蕩”。,,③求人可使報(bào)秦者，未得。（《廉頗藺相如列傳》）,,——想找一個(gè)可以出使回報(bào)秦國(guó)的人，但沒有找到。（“求人可使報(bào)秦者”即“求可使報(bào)秦之人”）,,④四方之士來者，必廟禮之。（《勾踐滅吳》）,,——“四方之士來者”即“四方之來之士”，意思是各地前來歸附（越王）的人，必定要在廟堂之上以禮相待。,,,（2）借助于結(jié)構(gòu)助詞“之”把定語放在中心詞之后，以強(qiáng)調(diào)定語。如：,,①居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。（

29、《岳陽樓記》）,,——即“居高之廟堂”，處遠(yuǎn)之江湖”。譯為：處在高高的廟堂，就為那老百姓操心；住在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的江湖，就為那君主擔(dān)憂。,,②蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（《荀子勸學(xué)》）,,——即“蚓無利之爪牙，強(qiáng)之筋骨”，譯為“蚯蚓沒有鋒利的爪牙，也沒有強(qiáng)勁的筋骨。”,,,（3）用“之……者”或“而……者”結(jié)構(gòu)，表示定語后置。如：,,①石之鏗然有聲者，所在皆是也。（《石鐘山記》）,,——因敲擊發(fā)出鏗鏘聲音的石頭，到處都像這個(gè)一樣。（中心詞“石”后加“之”，作一短暫停頓，便進(jìn)一步突出強(qiáng)調(diào)了定語“鏗然有聲”，“石之鏗然有聲者”即“鏗然有聲之石”）,,②此四者，天下之窮民而無告者。（《孟子梁惠王下》）,,——這

30、四種人，是天下沒處申訴的窮苦百姓。（中心詞“窮民”與定語“無告”之間插上“而，以突出“無告”?！疤煜轮F民而無告者”即“天下無告之窮民”）,,③國(guó)之孺子之游者，無不脯也。（《勾踐滅吳》）,,——越國(guó)出游在外的年輕人，沒有不給他吃的。（中心詞“國(guó)之孺子”與定語“游”之間插上“之”，以突出“游”。“國(guó)之孺子之游者”即“國(guó)之游之孺子”）,,④大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（《五人墓碑記》）,,——“能不易其志”修飾“縉紳”；“大”修飾“四?！保鶠槎ㄕZ后置?！翱N紳而能不易其志者”即“能不易其志之縉紳”，“四海之大”即“大之四海”。,,,上面所說的“定語后置”的情況在古漢語中是有一

31、定限制的，并不是所有的定語都是可以后置的。一般來說，一部分修飾性的定語才有這種后置情況，至于領(lǐng)屬性的定語是不能移到中心詞之后的。例如“秦之咸陽”不能說成“咸陽之秦者”；“蛇鱔之穴”，就不能說成“穴之蛇鱔者”。,,（3）數(shù)量詞定語后置。,,文言文中數(shù)量詞或數(shù)詞作定語，可以前置，與現(xiàn)代漢語相同；也可以后置，與現(xiàn)代漢語相反。例如：,,①以乘韋先，牛十二犒師。（《殽之戰(zhàn)》）,,——用四張熟牛皮作先行禮物，再用十二頭牛犒勞軍隊(duì)。（乘：四，數(shù)詞，并未后置，“十二”則置于牛后）,,②比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。（《陳涉世家》）,,——句中“車”、“騎”、“卒”均是中心詞，數(shù)量詞“六七百乘”、“千余

32、”、“數(shù)萬人”均后置，以此突出定語。,,,,（4）“所”字結(jié)構(gòu)作定語后置。例如：,,怨憤所積，如怒濤排壑（《序》）,,——（對(duì)清朝統(tǒng)治者）長(zhǎng)期積聚的怨恨和憤怒，像洪水沖出山溝一樣。,,（“怨憤”是中心詞，“所積”為“所”字結(jié)構(gòu)作定語，后置）,,,4、狀語和補(bǔ)語后置。例如：,,①事急矣，請(qǐng)奉命求救于孫將軍?！?請(qǐng)奉命于孫將軍求救 《赤壁之戰(zhàn)》,,②雖才高于世，而無驕尚之情。 —— 雖才于世高 《張衡傳》,,③使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫?！?于南畝之農(nóng)夫多 《阿房宮賦》,,④乃取蒙沖斗艦十艘，載燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕?！?以帷幕裹

33、（之） 《赤壁之戰(zhàn)》,,⑤飾以篆文山龜鳥獸之形?！?以篆文山龜鳥獸之形飾（之） 《張衡傳》,,（五）疑問句,文言疑問句，一般有疑問詞。疑問詞包括疑問代詞（誰、孰、何、曷、胡、安、焉等）和疑問語氣詞（乎、諸、與、歟、邪、耶等）。在句子中，有時(shí)二者全用，有時(shí)不全用。情況雖較復(fù)雜，但不難辨認(rèn)。例如：,,,①誰為我臨期成此大節(jié)者？,,②獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂？,,有些句子不用疑問詞，而用否定詞表疑問。例如：,,,①秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧，可予不？,,②汝憶否？四五年前某夕，吾嘗語云……,,,表示疑問的固定結(jié)構(gòu)有：,,①不亦……乎：求劍若此，不亦惑乎？,,②何……為：如今人方為刀俎，我為魚肉，

34、何辭為？,,③何以……為：是社稷之臣也，何以伐為？,,④何……之有：孔子云：何陋之有？,,,（六）否定句,,文言否定句，必須用否定詞。否定詞包括“不、毋、弗、勿、未、否、非、無、莫”等。如：,,①圣人無常師。,,②距關(guān)，毋納諸侯，秦地可盡王也。,,（七）固定文言句式：,1、其……之謂：可譯為“大概說的就是……吧”。如：,,①野有之曰：“‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。” 《莊子秋水》,,②《傳》曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！逼淅顚④娭^也？《史記》,,,2、孰與：可譯為“誰與誰比，哪一個(gè)更怎么樣”。如：,,①我孰與城北徐公美？——《鄒忌諷齊

35、王納諫》,,②公之視廉將軍孰與秦王？——《廉頗藺相如列傳》,,,3、無乃……歟（乎）：表示委婉語氣，相當(dāng)于“豈不是……嗎”、“恐怕……吧”。如：,,①求！無乃爾是過與？ ——《季氏將伐顓臾》,,②舉兵伐之，無乃妨于義乎 ——《,魏文侯書,》,,③無乃毀滅先圣，自是非他歟？——《榴窗隨判》,,④師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無乃不可乎？——《殽之戰(zhàn)》,,⑤今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎? ——《勾踐滅吳》,,,4、得無……乎（耶）：表示對(duì)某種情況的推測(cè)。可譯為“恐怕……吧”或“該不會(huì)……吧”。,,①得無教我獵蟲所耶？——《促織》,,②日食飲得無衰乎？ ——《觸龍說趙太后

36、》,,“得無”本是一個(gè)表示測(cè)度的語氣副詞。但在《岳陽樓記》“遷客騷人多會(huì)于此，覽物之情得無異乎？”中“得無”是兩個(gè)詞，相當(dāng)于現(xiàn)在說的“能不”，以反問語氣表達(dá)肯定的意思。,,,5、何……為：可譯為“為什么……呢”或“還要……干什么呢”,,①是社稷之臣也，何以伐為？ ——《論語》,,②如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？ ——《鴻門宴》,,③天之亡我，我何渡為？ ——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》,,6、奚以……為？：可譯為“哪里用得著……呢”,,奚以之九萬里而南為？——《莊子·逍遙游》,,,7、所以：①表原因，可譯為”……的原因“；②表手段和目的，可譯為“

37、用來……的人（物或手段等）”。如：,,①吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。（表示原因）——《廉頗藺相如列傳》,,②臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（表示原因）——《廉頗藺相如列傳》,,③吾所以待侯生者備矣。 （表手段）——《信陵君竊符救趙》,,④師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 （表手段）——《師說》）,,,8、無以——有以,,一般譯為“沒有用來……的辦法”、“有用來……的辦法”。例如：,,①故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。 《勸學(xué)》,,②軍中無以為樂，請(qǐng)以劍舞。 《鴻門宴》,,③非學(xué)無以致，非問無以廣識(shí) 《問說》,,,9、比及：等到……的時(shí)候,

38、,由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。,,《論語·侍坐篇》,,,10、如何、何如、奈何、何若,,“如”“奈”“若”是動(dòng)詞，“何”是疑問代詞，它們組成固定格式，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“怎么樣”、“為什么”、“什么樣”等。例如：,,①樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳?？? ——怎么樣 《廉頗藺相如列傳》,,②奈何取之盡滋銖，用之如泥沙？——為什么 《阿房宮賦》,,③此為何若人？ ——什么樣,,④取吾城，不予我璧，奈何？ ——怎么辦 《廉頗藺相如列傳》,,還可以將上述固定形式擴(kuò)展，變成“如（奈、若）……何”，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“對(duì)（

39、把）……怎么樣（怎么辦）”。如：,,⑤以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？——又能把泥土和石頭怎么樣？《愚公移山》,,⑥奈并累若屬何——把你們一起牽累了可怎么辦呢 （1996年全國(guó)高考試題）,,,11、其……乎,,表示測(cè)度、反詰、婉商等語氣，視情況可譯為“大概……吧”、“難道……嗎”等。例如：,,①王之好樂甚，則齊國(guó)其庶幾乎。（表測(cè)度） 《莊暴見孟子》,,②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（表測(cè)度） 《師說》,,③其孰能譏之乎？（表反詰） 《游褒禪山記》,,,12、其……其……,,表選擇，可譯為“是……還是……”。例如：,,①天之

40、蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？ 《逍遙游》,,②嗚呼！其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？ 《祭十二郎文》,,,13、誰……者 = ……者誰,,誰為大王為此計(jì)者？= 為大王為此計(jì)者誰？,,——替大王出這條計(jì)策的是誰？,,,14、寧……耶（乎）,,表反問語氣，可譯為“怎能……呢”,,①老當(dāng)益壯，寧移白首之心？,,——年紀(jì)雖然老了，但志氣應(yīng)當(dāng)更加旺盛，怎能在白頭時(shí)改變心情呢？,,②然而洞庭，深水也，吾行塵間，寧可致意耶？,,——可是洞庭水深啊，我只能在人世間來往，怎能到龍宮里去送信呢？,,③身直為閨閣之臣，寧得自引深臧于巖穴邪！

41、,,——我已經(jīng)成了宦官，怎么能夠自己引退，深探地隱居在山林巖穴呢？,,,15、豈……哉（乎）,,表反問語氣，可譯為“怎能……呢”“哪里……呢”或“難道……嗎”,,①古人云：“死生亦大矣！”豈不痛哉！,,——古人說：“死生是件大事。”這怎能不讓人痛心呢！,,②盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！,,——盛衰的道理雖說是天命決定的，難道說不是人事造成的嗎？,,③夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？,,——縱使是聰明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某種愛好之中，受其迷惑而結(jié)果陷于困窮，難道僅只是溺愛伶人有這種壞結(jié)果嗎？,,④當(dāng)其為里正，受撲責(zé)時(shí)，豈意其至此哉！,,——當(dāng)他充當(dāng)里正，受到責(zé)

42、打的時(shí)候，哪里想到他會(huì)有這種境遇呢！,,,⑤王之諸臣皆足以供之，而王豈為是哉？,,——（這些）您的大臣們都能充分地供給，難道大王真是為了這些嗎？,,⑥日夜望將軍至，豈敢反乎！,,——日日夜夜盼望著將軍的到來，怎么敢反叛呢！,,⑦豈得之難而失之易歟？,,——難道說是因?yàn)槿〉锰煜码y，而失去天下容易才象這樣的嗎？,,⑧趙豈敢留璧而得罪于大王乎？,,——趙國(guó)哪敢留著寶玉不給而得罪大王呢？,,⑨趙王豈以一璧之故欺秦邪？,,——趙王難道會(huì)因一塊寶玉的緣故欺騙秦國(guó)嗎？,,五、文言句子翻譯,文言句子的翻譯會(huì)涉及到諸多文言知識(shí)，有常用的虛詞和實(shí)詞的用法和意義，有特殊用法的文言句式，還有一些文言固定結(jié)構(gòu)，綜合體現(xiàn)

43、了學(xué)生的文言文閱讀能力。因此我們要給予足夠的重視。翻譯文言句子可從下列幾方面著手：,,,,1、結(jié)合語境，把握句意。,,要翻譯好一個(gè)句子，必須對(duì)整篇文章有一總體把握。將你要翻譯的那個(gè)句子放在整個(gè)語段中進(jìn)行揣摩，這樣才能基本把握所翻句子的大概意思。有些同學(xué)在初讀文言段時(shí)，對(duì)自己要求太高，第一遍沒有讀懂就心急火燎，在個(gè)別詞語上糾纏，結(jié)果反而難以明其意。所以要保持良好的心態(tài)，調(diào)動(dòng)各種手段，善于前后推導(dǎo)，整體把握語意。,,,2、落實(shí)句式特點(diǎn)。,,常見的文言句式有判斷句，被動(dòng)句，省略句，倒裝句（包括賓語前置句，定語后置句，介詞結(jié)構(gòu)后置句等）。每種句式都有其特定的標(biāo)志，我們要識(shí)記一些典型例句并加以歸納整理。

44、在翻譯句子之時(shí)，先判斷句式，然后在翻譯時(shí)要翻出這種句式的特點(diǎn)來。,,如省略句就必須補(bǔ)出它所省略的成份，當(dāng)然補(bǔ)充部分須加小括號(hào)；倒裝句就必須按正常的語序來翻譯；原句是疑問句，所譯出的句子也應(yīng)加上問號(hào)。文言文中還有一種極其特殊的現(xiàn)象：文言文固定格式。這也是一個(gè)重要的考點(diǎn)。固定格式也叫固定結(jié)構(gòu)，它的語法特點(diǎn)就是由一些不同詞性的詞凝固在一起，固定成為一種句法結(jié)構(gòu)，表達(dá)一種新的語法意義，世代沿用，約定俗成，經(jīng)久不變。一旦你沒有準(zhǔn)確判斷出固定結(jié)構(gòu)，那么你的翻譯就會(huì)差之千里。詳細(xì)類型見上所舉。,,,3、落實(shí)重點(diǎn)虛詞和實(shí)詞。,,要掌握實(shí)詞的一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。如“沛公軍灞上”一句就考了詞類

45、活用的知識(shí)點(diǎn)，如果“軍”字翻譯錯(cuò)了，那就要失分了。所以在考試時(shí)應(yīng)特別注意這些語法現(xiàn)象（包括虛詞的一詞多義），一旦涉及必須準(zhǔn)確翻譯。,,,文言文翻譯的基本要求是“信、達(dá)、雅”?！靶拧本褪且獪?zhǔn)確地譯出原文的內(nèi)容，忠實(shí)原文，不曲解，不任意添加或刪減；“達(dá)”就是要求譯文通順流暢；“雅”則要求譯文盡量生動(dòng)形象，特別是對(duì)描寫性的語句，翻譯時(shí)要傳神。文言文翻譯應(yīng)以直譯為主，即將原文中的字字句句落實(shí)在譯文中，要譯出原文用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致，包括句末的標(biāo)點(diǎn)。在難以直譯或者直譯以后表達(dá)不了原文意蘊(yùn)的時(shí)候，才酌情采用意譯作為輔助手段。怎樣才能達(dá)到上述要求呢？這就得講究翻譯的方法?；?/p>

46、方法有五種，即：留、補(bǔ)、換、改、刪。,,,1、留。文言句子中的人名、地名、官職名、年號(hào)名、器物名等在翻譯時(shí)予以保留，照抄不譯。,,例①：,趙惠文王五十六年，廉頗為趙將，伐齊，大破之，取陽晉，拜為上卿，以勇氣聞?dòng)谥T侯。（《廉頗藺相如列傳》）,,句中劃線的分別是帝王記年、古地名和古官職名，翻譯時(shí)都可保留不譯。,,,2、補(bǔ)。即補(bǔ)出句中省略成分或某些必要的詞句，使意思更準(zhǔn)確完整，句子更順暢。補(bǔ)充部分要加小括號(hào)。,,例②：旦日，客從外來，與坐談……（《鄒忌諷齊王納諫》）,,句中“與”前省略主語“鄒忌”，“與”后省略賓語“客”，翻譯時(shí)都應(yīng)補(bǔ)出。,,例③：距洞百余步，有碑仆道。（《游褒禪山記》）,,這句話應(yīng)

47、譯成：距離華山洞百余步（的地方），有（一塊）石碑倒（在）路旁。,,,3、換。一是用現(xiàn)代的雙音詞去換古代的單音詞；二是對(duì)同一事物或行為，古人和今人有不同的指稱，翻譯時(shí)應(yīng)用現(xiàn)代的指稱去替換古代的指稱。,,例④：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）,,帶點(diǎn)部分應(yīng)譯成：傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑惑（問題）。,,例⑤：鄒忌修八尺有余……朝服衣冠……（《鄒忌諷齊王納諫》）,,句中的“修”現(xiàn)在講“長(zhǎng)”，這里指身高；“服”現(xiàn)代講“穿戴”。這方面例子很多。比如，古人講“書”，現(xiàn)在講“信”；古人講“目"”，現(xiàn)在講“眼睛”；古人講“首”，現(xiàn)在講“頭”；古人講“食”，現(xiàn)在講“吃”等等。都要譯為現(xiàn)代的指稱。,,,4、

48、改。改變一些特殊文言句式的語序，把它改成現(xiàn)代漢語的常規(guī)語序。主要有下列幾種：,,（1）賓語前置句。,,例⑥：碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫女，莫我肯顧。（詩經(jīng)·碩鼠）,,“莫我肯顧”就是“莫肯顧我”，屬否定句中，代詞賓語前置，翻譯時(shí)都要改為現(xiàn)代常規(guī)語序。,,（2）定語后置。,,例⑦：計(jì)未定，求人可使報(bào)秦者。（《廉頗藺相如列傳》）,,句中劃線部分要按“求可使報(bào)秦之人”來譯。,,（3）狀語后置。,,例⑧：短屈原于頃襄王。（《屈原列傳》）,,句中劃線部分譯成時(shí)要放在“短屈原”前面作狀語。,,（4）謂語前置,,例⑨：安在公子能急人之困也?。ā缎帕昃`符救趙》）,,句中的“安在”是句子的謂語部分，提在主語“

49、公子能急人之困也”之前了，翻譯時(shí)要改語序。,,,5、刪。有些文言虛語在句中沒有什么實(shí)在意義，只有某些作用，有的起舒緩語氣、湊足音節(jié)的作用；有些在句中，有些在句末，也有在句首的，如“夫”、“蓋”等。對(duì)這些虛詞，翻譯時(shí)可酌情刪去，即不必譯出。,,例⑩：生乎吾前，其聞道也亦先乎吾，生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。（《師說》）,,句中的兩個(gè)“也”都是起舒緩語氣作用的，“而”是起連接作用，都不必譯出。又如“之”字，在起取消句子獨(dú)立性作用和標(biāo)示賓語置、定語后置時(shí)，都不必譯出。,,,以上介紹的五種方法不是孤立的，而是要在具體翻譯時(shí)綜合運(yùn)用。,,,,,六、真題感悟,,,1.（2008）閱讀下面的文言文

50、，完成16~18題。,,夫得言不可以不察，數(shù)傳而白為黑，黑為白。故狗似玃,①,，玃似母猴,②,，母猴似人，人之與狗則遠(yuǎn)矣。此愚者之所以大過,③,也。,,宋之丁氏家無井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井,④,，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者曰：“丁氏穿井得一人。”國(guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無聞也。,,子夏,⑤,之晉，過衛(wèi)，有讀史記,⑥,者曰：“晉師三豕涉河?！弊酉脑唬骸胺且?，是己亥也。夫己與三相近，豕與亥相似?！敝劣跁x而問之，則曰“晉師己亥涉河”也。,,辭多類非而是，多類是而非，是非之經(jīng),⑦,，不可不分，此圣人之

51、所慎也。然則何以慎？,緣物之情及人之情，以為,⑧,所聞，則得之矣,。,,【注】①玃（jué）：大猿猴。②母猴：又叫沐猴、獼猴。③過：錯(cuò)誤。④穿井：打井。⑤子夏：孔子的學(xué)生。⑥史記：史書。⑦經(jīng)：界限。⑧為：這里是審察的意思。,,16. 文中能夠表明本文中心論點(diǎn)的一句話是什么？采用了什么論證方法？（4分）,,,,17. “丁氏穿井”鬧出了什么笑話？為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的笑話？子夏為什么敢于質(zhì)疑書上的記載？（6分）,,,夫得言不可以不察。（2分）,舉例論證。（2分）,明明是丁氏打了井，可以節(jié)省一個(gè)勞動(dòng)力，卻誤傳為從井里挖出一個(gè)人來。（2分）,因?yàn)槎∈蟼鞒龅模骸拔岽┚靡蝗恕钡脑掃^于簡(jiǎn)潔，有歧義，結(jié)果以訛

52、傳訛，鬧出笑話。（2分）,“晉師三豕涉河”有違常理，“三豕”與“乙亥”字形相近。（2分）,,,18. 將文章最后一句話（畫線部分）譯成現(xiàn)代漢語，并說說它的含義。（6分）,,遵循事物的規(guī)律和人的情理，來審查自己聽到的傳聞，就可以知道真實(shí)的情況了。（3分）,這句話強(qiáng)調(diào)了尊重事理人情的重要性，提出了察言的原則和方法。（2分）,,,2.（2007）閱讀下面的文言文，完成16~18題。,,秦與趙兵相距長(zhǎng)平，時(shí)趙奢已死，而藺相如病篤，趙使廉頗將攻秦，秦?cái)?shù)敗趙軍，趙軍固壁不戰(zhàn)。秦?cái)?shù)挑戰(zhàn)，廉頗不肯。趙王信秦之間,①,。秦之間言曰：“秦之所惡，獨(dú)畏馬服君,②,趙奢之子趙括為將耳?！?趙王因以括為將，代廉頗。藺相

53、如曰：“王以名使括，若膠柱而鼓瑟耳,③,。括徒能讀其父書傳，不知合變也?！壁w王不聽，遂將之。,,趙括自少時(shí)學(xué)兵法，言兵事，以天下莫能當(dāng)。嘗與其父奢言兵事，奢不能難，然不謂善。括母問奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使趙不將括即已，若必將之，破趙軍者必括也?！奔袄▽⑿?，其母上書言於王曰：“括不可使將?！薄踉唬骸澳钢弥嵋褯Q矣?！?,趙括既代廉頗，悉更約束，易置軍吏。秦將白起聞之，縱奇兵，詳敗走，而絕其糧道，分?jǐn)嗥滠姙槎?，士卒離心。四十馀日，軍餓，趙括出銳卒自博戰(zhàn)，秦軍射殺趙括。括軍敗，數(shù)十萬之眾遂降秦，秦悉阬之。,,【注】①間：間諜。②馬服君：趙奢的封號(hào)。③膠柱而鼓瑟：瑟。古代弦樂器

54、；柱是用來調(diào)弦的；鼓，彈奏。把柱膠住，弦不能調(diào)，聲音就沒有變化了。,,,16. 把文中劃線的文字翻譯成現(xiàn)代漢語。,,,,,,17. 從趙奢對(duì)趙括的態(tài)度中，可以看出趙奢是一個(gè)怎樣的人？,,,,18. 趙國(guó)的長(zhǎng)平慘敗留下了哪些歷史教訓(xùn)？,趙王于是任命趙括為將軍，替代廉頗。藺相如說：“趙王根據(jù)名聲來任用趙括，如同把柱膠住來彈琴啊。趙括只能讀讀他父親的兵書，不懂得活用應(yīng)變?！壁w王不聽從，還是任命他為將軍。（意思對(duì)即可）。（5分）,趙奢是一個(gè)行事謹(jǐn)慎、以國(guó)家利益為重、有預(yù)見性的人。（意思對(duì)即可）。（5分）,（1）決策者用人不當(dāng)，一意孤行（意思相近即可，3分）,,（2）指揮者紙上談兵，脫離世界（意思相近即

55、可，3分）,,3.（2006）,閱讀下面的文言文，完成16一18題。,,,梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇,①,，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填,②,然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走?；虬俨蕉笾?，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”,,曰：“不可，直不百步耳，是亦走也?！?,曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國(guó)也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟,③,不入洿池,④,，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷也魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)

56、生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉類。五畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無饑類；謹(jǐn)庠序,⑤,之教，申之以孝悌之義，頒白,⑥,者不負(fù)戴于道路矣。,七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。”,,【注】①兇：荒年。②填：形容鼓聲，擬聲詞。③數(shù)罟（cùɡǔ）：細(xì)網(wǎng) ④洿（wū）池：池塘。⑤庠序：學(xué)校。⑥頒,,白：斑白。,,16.孟子在回答梁惠王的問話時(shí)，講了一個(gè)“五十步笑百步”的故事，其目的是為了說明什么？（4分）,,答：,,,,17.孟子提出的“仁政”措施，除了保障“黎民不饑不寒”之外，還提出了什么措施？（用文中語句作答）

57、，提出這一措施有什么意義？（6分）,,答：,,,,18.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（6分）,,答：,梁惠王的為政措施與“鄰國(guó)之政”沒有本質(zhì)區(qū)別。,,（意思對(duì)即可）,謹(jǐn)庠序之教，申之以孝梯之義。這一措施的意義是：辦好學(xué)校教育，提升民眾素質(zhì)，注重道德教育，形成文明和睦的社會(huì)風(fēng)氣。（意思對(duì)即可）,,七十歲的老人們穿上絲織品的衣服，吃上有肉的飯食，黎民百姓不挨餓、不受凍，這樣不能為王，是沒有這種情況的。（意思相近即可）,,,4.（2005）,閱讀下面的文言文，完成16～18題。,,,秦惡楚而善于齊。王翦帥師伐楚，田璆謂齊王曰：“盍救諸?”齊王曰：“秦王與吾交善，而救楚是絕秦也?！编u克曰：“楚非秦?cái)?/p>

58、也，必亡，不如起師以助秦，猶可以為德而固其交?！碧锃G曰：“不然。秦，虎狼也，天下之強(qiáng)國(guó)六，秦已取其四，所存者齊與楚耳。譬如摘果，先近而后遠(yuǎn)。其所未取者力未至也，其能終留之乎？,今秦豈誠惡楚而愛齊也？齊楚若合，猶足以敵秦。以地言之，則楚近而齊遠(yuǎn)，遠(yuǎn)交而近攻，秦之宿計(jì)也。故將伐楚先善齊以絕戎援，然后專其力于楚。楚亡，齊其能獨(dú)存乎？,諺有之曰：‘?dāng)€矢而折之，不若分而則折之之易也?！饲刂研в?jì)也。楚國(guó)朝亡，齊必夕亡。”秦果滅楚，而遂伐齊，滅之。,,［注］：璆：音qiú,,。宿（sù）：舊有的，一向有的。攢（cuán）：聚集，集中。,,16、用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線文字的大意（6分）,,答：,,,,,,

59、,,,現(xiàn)在秦國(guó)難道真的是恨楚國(guó)愛齊國(guó)嗎？齊楚兩國(guó)如果聯(lián)合起來，還足以抵抗秦國(guó)。按地理位置來說，就是楚國(guó)近齊國(guó)遠(yuǎn)。結(jié)交遠(yuǎn)的而攻打近的，這是秦一貫使用的計(jì)謀。所以秦將要攻打楚國(guó)就首先同齊國(guó)友好，以斷絕對(duì)楚的軍事援助，這以后便集中軍力攻擊楚國(guó)。楚國(guó)滅亡了，齊國(guó)又怎么能獨(dú)自存在呢？,,（意思對(duì)即可）,,,17、秦惡楚而善齊，出兵伐楚，概括說明齊國(guó)君臣對(duì)此各持怎樣的態(tài)度。（6分）,,答：,,,,,,18、田璆所引用的“諺語”，意在說明什么？（4分）,,答：,,,齊王：主張與秦和好，不要得罪秦國(guó)（2分）,,鄒克：主張發(fā)兵助秦，鞏固和加強(qiáng)與秦國(guó)的關(guān)系（2分）,,田璆：力主援楚抗秦（2分）,,（意思對(duì)即可）,

60、①說明秦國(guó)分離對(duì)手可以很容易各個(gè)擊破。,,②說明齊楚是命運(yùn)共同體，唇亡齒寒，合則共存，離則相繼而亡。,,（任答一點(diǎn)，意思對(duì)即可）,,,4.（2005）閱讀下面文言文，完成16－19題。,,,蜀賈三人，皆賣藥于市。其一人專取良，計(jì)入以為出，不虛價(jià)，亦不過取贏,①,。一人良不良皆取焉，其價(jià)之貴賤，惟買者之欲，而隨以其“良”、“不良”應(yīng)之。一人不取良，惟其多，賣則賤其價(jià)，請(qǐng)益則益之，不較,②,；于是爭(zhēng)趨之，其門之限,③,，月一易，歲余而大富。其兼取者，趨少緩，再期,④,，亦富。其專取良者，肆,⑤,日如中宵，旦食而昏不足。,,郁離子見而嘆曰：“今之為士者，亦若是夫！昔楚鄙,⑥,三縣之尹,⑦,三：其一廉

61、，而不獲與,⑧,上官，其去也，無以僦,⑨,舟，人皆笑，以為癡。其一擇可而取之，人不尤,⑩,其取，而稱其能賢。,其一無所不取，以交于上官，子吏卒而賓富民,，則不待三年，舉而任諸綱紀(jì)之司，雖百姓亦稱其善，不亦怪哉！”,,［注］ ①贏：利潤(rùn)。 ②不較：不計(jì)較。 ③限：門檻。 ④再期：兩年。期，周年。 ⑤肆：店鋪。 ⑥楚鄙：楚國(guó)的邊遠(yuǎn)地方。 ⑦尹：此指縣官。 ⑧不獲與：不被賞識(shí)。 ⑨僦（jiù）：租賃，雇用。 ⑩尤：指責(zé)，怪罪。,,,16. 用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線文字的大意（5分）,,答：,,,,17. 用文中的話回答下面的問題（6分）,,世人對(duì)“楚鄙三縣之尹”的態(tài)度各自是：,,答：,,,,18. 郁離子將“蜀賈三人”與“三縣之尹”這樣對(duì)比意在說明什么？（4分）,,答：,其大意：“其中一個(gè)，橫征暴斂，無所不貪，用索取的錢財(cái)，賄賂上司，他像對(duì)兒子一樣對(duì)待下屬吏卒，像對(duì)待賓客一樣地對(duì)待富家?！保ㄒ馑紝?duì)即可）,（6分）世人對(duì)“三縣之尹”的態(tài)度是：其一“人皆笑，以為癡”；其一“人不尤其取，而稱其能賢”；其一“百姓亦稱其善”。,（4分）當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是，奸商與貪官?zèng)]有區(qū)別。大奸大富，小奸小富，不奸不富；大貪大富，小貪小富，不貪不富。（意思相近即可）,,