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1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,生活與哲學(xué)認(rèn)識論復(fù)習(xí),第二單元 探索世界與追求真理,【單元線索】,第六課講,辯證唯物主義認(rèn)識論,：,（1）實踐與認(rèn)識的,辯證關(guān)系,實踐是認(rèn)識的,基礎(chǔ),，認(rèn)識對實踐有,反作用,。,（2）認(rèn)識發(fā)展的,根本規(guī)律,認(rèn)識具有,反復(fù)性和無限性,，要在實踐中,檢驗和發(fā)展,真理。,【提示】注意詞語搭配,物質(zhì)和意識、實踐和認(rèn)識，不能錯位。,第二單元 探索世界與追求真理,【單元線索】,4、總體線索（綜合探究：黨的思想路線）,物質(zhì)決定意識，,物質(zhì)運動是有規(guī)律的,實踐決定認(rèn)識，,認(rèn)識隨實踐的發(fā)展而發(fā)展,一切從實際出發(fā)，,實事求是,
2、解放思想，,與時俱進(jìn),求真務(wù)實,第二單元 探索世界與追求真理,【要點詳解認(rèn)識論部分】,一、實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系,（一）什么是實踐？,1、實踐的含義,實踐是,人們,改造,客觀世界,的一切物質(zhì)性活動。它有兩層基本含義：,（1）是一種物質(zhì)性活動。,（2）是一種直接現(xiàn)實性活動。,這兩個方面正是實踐活動與認(rèn)識活動的根本區(qū)別。,【提示】,改造主觀世界指改造自己的思想、認(rèn)識以及主觀世界與客觀世界的關(guān)系。,改造客觀世界的同時也在改造主觀世界，改造主觀世界有利于更好地改造客觀世界。,第二單元 探索世界與追求真理,【要點詳解認(rèn)識論部分】,2、實踐的基本特征,（1）客觀物質(zhì)性,第一，實踐的,構(gòu)成要素,：主體、手段、
3、對象是客觀的。,第二，實踐的,過程及結(jié)果,受,客觀事物及其運動規(guī)律,的制約，也是客觀的。,【提示】,堅持實踐的客觀物質(zhì)性就是在實踐問題上貫徹了唯物主義的思想。,第二單元 探索世界與追求真理,【要點詳解認(rèn)識論部分】,（2）實踐具有主觀能動性,實踐具有目的性、計劃性、選擇性、創(chuàng)造性。,【提示】,堅持實踐的主觀能動性就是在實踐問題上貫徹了辯證法的思想。,實踐的客觀物質(zhì)性和主觀能動性，兩者相互滲透，不可分割，不能并列，更不能顛倒。實踐的主觀能動性受實踐的客觀物質(zhì)性的制約，正確發(fā)揮實踐的主觀能動性受實踐的客觀物質(zhì)性的制約。,第二單元 探索世界與追求真理,【要點詳解認(rèn)識論部分】,（3）實踐具有社會歷史性,
4、第一，社會性：不是單個人的孤立活動，而是處在一定社會關(guān)系中的人的活動。,第二，歷史性：不同歷史發(fā)展階段，人類實踐的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平各不相同。,（4）,實踐的三個基本特征是相互聯(lián)系不可分割的。三者的統(tǒng)一體現(xiàn)了在實踐問題上的唯物主義和辯證法和統(tǒng)一，體現(xiàn)了在辯證唯物主義認(rèn)識論中貫穿著唯物論和辯證法思想。,第二單元 探索世界與追求真理,【要點詳解認(rèn)識論部分】,3、實踐的,基本形式,（1）改造,自然,的生產(chǎn)實踐；,（2）變革,社會,的實踐；,（3）科學(xué),實驗,活動。,【提示】,這里講實踐的,基本形式,，而不是,具體形式,。實踐的具體形式是豐富多彩的。,第二單元 探索世界與追求真理,【要點詳解認(rèn)識論
5、部分】,（二）什么是認(rèn)識（了解）,認(rèn)識是,主體對客體,的,能動,反映。,感性認(rèn)識：對事物,現(xiàn)象,的認(rèn)識。,理性認(rèn)識：對事物,本質(zhì)和規(guī)律,的認(rèn)識。,認(rèn)識形成的過程：,實踐,感性認(rèn)識,理性認(rèn)識,感覺器官,抽象思維,第二單元 探索世界與追求真理,【要點詳解認(rèn)識論部分】,（三）實踐與認(rèn)識的辨證關(guān)系,1、實踐,決定,認(rèn)識（實踐是認(rèn)識的,基礎(chǔ),）,（1）實踐是認(rèn)識的,來源,。,認(rèn)識是在實踐中,主客體相互作用下,產(chǎn)生。,【提示】,（1）,“意識源于物質(zhì)”和“認(rèn)識源于實踐”,“意識源于物質(zhì)”主要指意識反映的,內(nèi)容,源于物質(zhì)世界。,“認(rèn)識源于實踐”指認(rèn)識,形成,于實踐中。,兩者是從不同角度講的，并不矛盾。意識對
6、物質(zhì)的反映必須通過實踐才能實現(xiàn)，因此兩者又是相通的。,但不可混淆搭配。如不能說“認(rèn)識源于物質(zhì)”。,第二單元 探索世界與追求真理,【要點詳解認(rèn)識論部分】,（2）“認(rèn)識的來源”和“獲得認(rèn)識的途徑”,直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗是獲得認(rèn)識的兩種途徑。,直接經(jīng)驗是通過,親身實踐,而得，間接經(jīng)驗是通過,學(xué)習(xí)和傳遞,而得。,兩者的劃分是,相對的,，在我為直接經(jīng)驗，在別人就是間接經(jīng)驗，因此二者,歸根到底,都來源于實踐。,直接經(jīng)驗不一定就比間接經(jīng)驗更可靠，兩者都需要接受實踐的檢驗。而要真正消化和理解間接經(jīng)驗也必須通過實踐，不能止于紙上談兵。,第二單元 探索世界與追求真理,【要點詳解認(rèn)識論部分】,（2）實踐是認(rèn)識發(fā)展的,
7、根本動力,。,第一，實踐不斷提出,新問題,。,第二，實踐提供更完備的,認(rèn)識工具,。,第三，實踐提高了人的,認(rèn)識能力,（改造主觀世界）。,第二單元 探索世界與追求真理,【要點詳解認(rèn)識論部分】,（3）實踐是檢驗認(rèn)識的,真理性,的,唯一標(biāo)準(zhǔn),第一，真理即正確的認(rèn)識，是,主觀對客觀,的,如實,反映。,第二，,只有,實踐能夠把主觀和客觀,聯(lián)系起來,加以,比較和對照,，檢驗主觀,是否符合,客觀。,【提示】,實踐是,主觀見之于客觀,的活動，即通過實踐，人們,把觀念中的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在,，兩者對照，就能判斷主觀認(rèn)識與客觀事物是否相符。,第二單元 探索世界與追求真理,【要點詳解認(rèn)識論部分】,（4）實踐是認(rèn)識的
8、,目的與歸宿,。,認(rèn)識應(yīng)當(dāng)為實踐服務(wù)，指導(dǎo)實踐去改造客觀世界，才能顯示其,實際意義,。,【提示】,認(rèn)識的,根本任務(wù),是經(jīng)由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，認(rèn)識的,根本目的,是指導(dǎo)實踐。,第二單元 探索世界與追求真理,【要點詳解認(rèn)識論部分】,2、認(rèn)識的反作用（認(rèn)識指導(dǎo)實踐）,（1）認(rèn)識對實踐有反作用，,不同性質(zhì),的認(rèn)識對實踐的反作用不同。,（2）正確的認(rèn)識對實踐起,積極的促進(jìn),作用，錯誤的認(rèn)識對實踐起,消極的阻礙,作用。,3、實踐的決定作用和認(rèn)識的指導(dǎo)作用的辯證關(guān)系,兩者不可分割，也不能并列，更不能顛倒，實踐的決定作用是,第一位,的。承認(rèn)實踐的決定作用是堅持,唯物論思想,，承認(rèn)認(rèn)識的反作用是堅持,辯證法
9、思想,。,第二單元 探索世界與追求真理,【要點詳解認(rèn)識論部分】,二、認(rèn)識發(fā)展的根本規(guī)律,（一）真理是絕對性和相對性的統(tǒng)一,1、真理的絕對性,（1）真理的客觀性：真理最基本的屬性是客觀性。,第一，真理是客觀的，是因為其,反映的內(nèi)容,即客觀事物及其規(guī)律不依賴于人的意識。,第二，真理是客觀的，是因為,檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),即實踐本身也是客觀物質(zhì)性的活動。,【疑點】,有用的就是真理嗎？,真理作為正確認(rèn)識，對人們的實踐有積極的促進(jìn)作用，所以是有用的。,“有用”的不一定是真理，“有用就是真理”,以主觀需要作為衡量真理的標(biāo)準(zhǔn),，否認(rèn)了真理的,客觀性,，是錯誤的。,第二單元 探索世界與追求真理,【要點詳解認(rèn)識論
10、部分】,（2）、真理的唯一性（一元性）,對,同一個確定,的對象，,只能,有一個真理。,真理面前,人人平等,，它不因,權(quán)力、地位,而改變。,【提示】真理的客觀性決定真理的唯一性,真理的客觀性告訴我們：判斷我們的認(rèn)識是不是真理，其參照系只能是客觀事物本身，即主觀反映是否與客觀事物的本來面目相一致。而對于同一個確定的客觀事物，其本來面目只有一個，因此與之相一致的主觀反映也只能有一個。,這本來是一個常識，但正如童話皇帝的新衣所寓：我們往往因為對權(quán)力、名利的畏懼或崇拜，而忽視了什么是判斷真理的標(biāo)準(zhǔn)。,第二單元 探索世界與追求真理,【要點詳解認(rèn)識論部分】,2、真理的相對性,（1）真理是有條件的,任何真理都
11、有自己適用的,條件和范圍,，超出這個條件和范圍，真理就會變成謬誤。,【提示】,這里的條件和范圍從,空間,上講，即,任何真理都只是對物質(zhì)世界的,某一領(lǐng)域、某一層面,的正確認(rèn)識。,（2）真理是具體的,任何真理都是相對于,特定的過程,來說，離開這一特定的過程，真理就會變成謬誤。,【提示】,這里的特定過程從,時間,上講，即任何真理都之是對事物發(fā)展過程中,某一特定歷史階段,的正確認(rèn)識。,第二單元 探索世界與追求真理,【要點詳解認(rèn)識論部分】,3、方法論要求,真理的客觀性和一元性要求我們,堅持真理,。,真理的條件性和具體性要求我們,發(fā)展真理,。,第二單元 探索世界與追求真理,【要點詳解認(rèn)識論部分】,（二）認(rèn)
12、識的發(fā)展（在實踐中追求和發(fā)展真理）,1、認(rèn)識具有反復(fù)性,第一，認(rèn)識的,主體,受,主、客觀條件,的限制。,第二，認(rèn)識的,客體,的,本質(zhì),的,暴露,有一個過程。,因此，對某一事物的正確認(rèn)識要經(jīng)過,從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實踐,的,多次反復(fù),才能完成。,2、認(rèn)識具有無限性,第一，認(rèn)識的,對象（客體）,即物質(zhì)世界是無限變化的。,第二，認(rèn)識的,主體,即人類是世代延續(xù)的。,第三，認(rèn)識的,基礎(chǔ),即實踐是無限發(fā)展的。,因此，追求真理是一個,無限發(fā)展,的過程。,第二單元 探索世界與追求真理,【要點詳解認(rèn)識論部分】,3、認(rèn)識的反復(fù)性和無限性表明：追求真理的過程，是一個,從實踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實踐,的,波浪式的前進(jìn)
13、,或,螺旋式的上升,的過程。我們既要在實踐中,認(rèn)識和發(fā)現(xiàn),真理，又要在實踐中,檢驗和發(fā)展,真理。,第二單元 探索世界與追求真理,【要點詳解綜合探究：黨的思想路線】,1、黨的思想路線,（1）理論基礎(chǔ),世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理,是馬哲的,基本觀點,，也是黨的思想路線的,理論基礎(chǔ),。,（2）基本內(nèi)容,一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。（注意順序）,（3）重要地位,是我們黨制定路線、方針和政策的,理論依據(jù),。,【提示】,我黨制定方針路線的,客觀依據(jù),是我國國情。,第二單元 探索世界與追求真理,【要點詳解綜合探究：黨的思想路線】,2、一切從實際出發(fā)、實事求是
14、與解放思想、與時俱進(jìn)是統(tǒng)一的,解放思想、與時俱進(jìn)是實事求是的,內(nèi)在要求和前提,，實事求是是解放思想、與時俱進(jìn)的,目標(biāo)和歸宿,。,3、求真務(wù)實（理解）,（1）含義,“求真”側(cè)重于,認(rèn)識世界,，體現(xiàn)的是,科學(xué)性,的品格，著力于揭示世界的本質(zhì)和規(guī)律。,“務(wù)實”側(cè)重于,改造世界,，體現(xiàn)的是,實踐性,的品格，通過認(rèn)識指導(dǎo)實踐，使世界變得更加美好。,（2）地位：求真務(wù)實是黨的思想路線的,核心內(nèi)容,求真務(wù)實不但涵蓋了黨的思想路線的“科學(xué)”精神，而且發(fā)展了其“實踐”精神。,物質(zhì)決定意識,一切從實際出發(fā),物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系；,實踐與認(rèn)識的辨證關(guān)系。,理論聯(lián)系實際,物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系；,事物是運動變化發(fā)展的；
15、,實踐決定認(rèn)識，認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性。,解放思想，與時俱進(jìn),物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系；,客觀規(guī)律與主觀能動性的辨證關(guān)系。,實事求是,第二單元 探索世界與追求真理,【要點詳解綜合探究：黨的思想路線】,4、黨的思想路線的哲學(xué)依據(jù)（世界觀依據(jù)）,第二單元 探索世界與追求真理,【要點詳解綜合探究：黨的思想路線】,4、黨的思想路線的哲學(xué)依據(jù)（世界觀依據(jù)）,實踐決定認(rèn)識，認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性。,在實踐中檢驗和發(fā)展真理,物質(zhì)與意識的辨證關(guān)系；,客觀規(guī)律與主觀能動性的辨證關(guān)系；,實踐與認(rèn)識的辨證關(guān)系。,求真務(wù)實,第二單元 探索世界與追求真理,【額外總結(jié)】,一、本單元常用的重要原理（世界觀+方法論）,唯物論部分
16、,世界統(tǒng)一于物質(zhì)，物質(zhì)運動是有規(guī)律的，這要求我們一切從實際出發(fā)，實事求是。,意識對改造世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識對改造世界起積極的推動作用，這就要求我們重視精神的作用，樹立正確的意識。,規(guī)律具有客觀性和普遍性，這要求我們尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。,在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力，人們可以發(fā)揮主觀動能性，認(rèn)識和利用規(guī)律。,第二單元 探索世界與追求真理,【額外總結(jié)】,一、本單元常用的重要原理（世界觀+方法論）,認(rèn)識論部分,實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，我們必須立足實踐，重視調(diào)查研究。,認(rèn)識對實踐起反作用，正確的認(rèn)識對實踐起積極的推動作用，這要求我們樹立正確的認(rèn)識（或重視科學(xué)理論的巨大作用）。,真理是具體的有條件的，因此，真理與謬誤往往相伴而行，在探索真理的過程中，要正確對待錯誤。,實踐決定認(rèn)識，認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性，這要求我們與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，不斷在實踐中追求和發(fā)展真理。,第二單元 探索世界與追求真理,【額外總結(jié)】,二、注意搭配,物質(zhì)是標(biāo)志,客觀,實,在,的范疇。,意識是,客觀,存,在,在人腦中的反映。,物質(zhì),決定,意識（精神）,，意識對物質(zhì)有能動作用。,尊重,客觀規(guī)律,，充分發(fā)揮人的,主
生活與哲學(xué)認(rèn)識論復(fù)習(xí)
