10177-藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)-重點

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1、1017 7-藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)-重點 第一章緒論 1.1 設(shè)計藝術(shù)鑒費的特點 藝術(shù)鑒賞的概念 “鑒賞”：鑒者，照也，明也,即”識二賞者：即賞心，稱揚，玩娛之意. 鑒賞即：感受,鑒識，理解和評判的過程. 人們在鑒賞中的思維活動和感情活動，從具體設(shè)計作品的感受出發(fā).由感性階段和理性階段認識的飛躍. 鑒賞課程，用大量的設(shè)計藝術(shù)作品給鑒賞者以強烈的感性沖擊.從案例中生成美的感覺,美的情趣.美的意識. 涉及設(shè)計藝術(shù)史、設(shè)計藝術(shù)批評和美學(xué)等藝術(shù)學(xué)科知識。 1969年,美國學(xué)者，亞歷山大.西蒙首次提出“設(shè)計科學(xué)” 論文VV關(guān)于人為事物的科學(xué)＞＞ ：從人的創(chuàng)造思維和器物的合理結(jié)構(gòu)之間的辯證統(tǒng)一

2、和互為因果的關(guān)系出發(fā),對設(shè)計科學(xué)的基本框架進行總 結(jié),包括定義，研究對象和實踐意義. 20世紀初，“design”開始引入中國”中國開始注重裝飾與設(shè)計 俞劍華v＜最新圖案法》“圖案design一語” 1920蔡元培vv美術(shù)的起源＞＞“美術(shù)有狹義：建筑造像.，廣義：圖畫與工藝美術(shù)”等 柳 林水提倡工藝美術(shù)與提倡國貨》我國制造家、實業(yè)家忽視I：藝美術(shù)之得要，不以工藝美術(shù)為產(chǎn)品競爭這必要」：具的結(jié)果。 1.1.1 識記：設(shè)計、藝術(shù)、技術(shù)三者的關(guān)系 設(shè)計：藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合體.也是一種文化現(xiàn)象，具有高附加值的文化與藝術(shù)含量. 設(shè)計藝術(shù)作品滿足消費者三方面需求1.基本功能2.享受功能3.鑒賞

3、功能， ,構(gòu)成了文化與藝術(shù)上不斷提高的需求.. 相同點：技術(shù)：是一種方式，過程,手段； 藝術(shù)：是一種方式，過程,手段”又可以是藝術(shù)品，藝術(shù)現(xiàn)象. 不同點： 兩者屬性，目的和存在方式都不同. 聯(lián)系點： 1.藝術(shù)的屬性：技術(shù)，是技術(shù)存在的限高形態(tài).. 2.技術(shù)成為藝術(shù)存在的基礎(chǔ),藝術(shù)在技術(shù)中成長出來. 整體設(shè)計的產(chǎn)生便是科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)進步整合的產(chǎn)物.技術(shù)化與藝術(shù)化的而度整合和統(tǒng)一，使設(shè)計日趨藝術(shù)化.藝術(shù)化生活是人類的理想. 蘇珊?朗格：《藝術(shù)符號美學(xué)》 席勒 〈＜ 美育書簡＞＞ 馬克?第亞尼 〈＜非物質(zhì)社會一后」:業(yè)世界的設(shè)計.文化與技術(shù)》 1.1. 2藝術(shù)欣賞與設(shè)計藝術(shù)鑒賞

4、. （1）領(lǐng)會：藝術(shù)欣賞與設(shè)計藝術(shù)鑒賞的不同點 以下藝術(shù)欣賞 藝術(shù)欣賞是一種純粹的審美活動，而設(shè)計藝術(shù)鑒賞是實用性與審美性的有機統(tǒng)一. 藝術(shù)創(chuàng)作，藝術(shù)作品，藝術(shù)鑒覺，揭示藝術(shù)品與欣賞者，對象與主體，生產(chǎn)與消費之間相互依存轉(zhuǎn)化,辯證關(guān)系. 1、藝術(shù)創(chuàng)作:可以說是藝術(shù)的“生產(chǎn)階段”，它是創(chuàng)作主體（作家，藝術(shù)家）對創(chuàng)作客體（社會生活）能動反映的過程； 2、藝術(shù)作品：可以看作是藝術(shù)生產(chǎn)的“產(chǎn)品”； 3、藝術(shù)鑒賞:可以看作是藝術(shù)的“消費階段”，它是欣賞主體（讀者，聽眾，觀眾）和欣資客體（藝術(shù)品）之間相互作用并得到享受的過程. 一、藝術(shù)欣賞的特點表現(xiàn)在以下幾個方面？ 1、形象性的特點：藝

5、術(shù)形象是藝術(shù)反映社會生活的特殊形式,任何藝術(shù)作品的形象是具體,感性,有情感， A.主觀因素與客觀因素的有機統(tǒng)一. B.內(nèi)容與形式的統(tǒng)一. C.個性與共性的統(tǒng)一. 2、主體性的特點 由于美感既有共同性，又有差異性,既有社會功利性，又有個人直覺性，因此美幡獨具個性特征.由于個人的生活經(jīng)驗與性格氣質(zhì)不同，審 美能力和藝術(shù)素養(yǎng)不同，因此形成了欣賞者在審美感受上的個性差異，藝術(shù)欣賞具有欣賞主體的烙印. 3、審美性的特點（藝術(shù)品與非藝術(shù)品的區(qū)分）從藝術(shù)生產(chǎn)角度： 1）必須是人類藝術(shù)生產(chǎn)的產(chǎn)品 2）必須是具有審美價值，即審美性. 藝術(shù)審美性是史善美的結(jié)晶： 1、藝術(shù)中的“真“不等于生活真

6、實，要通過藝術(shù)家的創(chuàng)造性勞動，加工提煉生活真實升華為藝術(shù)真實，化其為美，通過藝術(shù)形象體現(xiàn)出來 2、藝術(shù)中“善“，通過藝術(shù)家的精心創(chuàng)作.，使藝術(shù)家的人牛,態(tài)度和道德評價滲透到藝術(shù)作品之中，化善為美,體現(xiàn)牛.動感人,有血有肉的藝 術(shù)形象 真善美-＞假，惡，丑，，通過審美特征將生活中的H在藝術(shù)作品中體現(xiàn)出來，生活中的丑,經(jīng)過藝術(shù)家的能動創(chuàng)造變成了藝術(shù)美，丑的性質(zhì)沒 有變，但作為藝術(shù)形象,具有審美意義.，普列漢洛夫“藝術(shù)論〉》”藝術(shù)是既表現(xiàn)人們感情，也表現(xiàn)思想的“ 二、設(shè)計藝術(shù)鑒賞的特點： 1、設(shè)計藝術(shù)是與人們物質(zhì)和精神生活具有廣泛與密切聯(lián)系的一種藝術(shù)形式.它是通過視覺形象和對一定物質(zhì)材料進行

7、加完成的藝術(shù), 功能性是其首要的特點. 陳設(shè)性藝品,繁復(fù)和簡潔風(fēng)格，繁復(fù)不瑣碎,簡潔不簡單， 根據(jù)環(huán)境不同,有要求華貴典雅,有要求清麗明快,有安詳穩(wěn)乳有要求輕松舒 暢…? .，最終的標準是和整體環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一.之后才能從，構(gòu)思,構(gòu)圖，工藝手法,材料,制作方面細細審視. 2、設(shè)計藝術(shù)與社會生產(chǎn)力才J.直接聯(lián)系，它的發(fā)展標志著?定時期社會生產(chǎn)發(fā)展,科學(xué)技術(shù)進步和人們物質(zhì)生活水平的提高. 3、設(shè)計藝術(shù)作品中,有些具有很高的藝術(shù)價值,融實用性與觀賞性丁?一體,具有物質(zhì)與精神雙重屬性. 實用性是主要方面,美化是在實用的基礎(chǔ)上進行的. 時器物、工具的鑒賞是從兩個方面展開：實用與美觀相統(tǒng)［是設(shè)計藝

8、術(shù)追求的標準， （2）個性特點與社會時尚： 設(shè)計藝術(shù)鑒鈦同樣有個性特點，但更尊重普遍性的社會時尚. 1、個人風(fēng)格 或 個性化的圖式（語言）是藝術(shù)家成熟 標志. 文如其人就 就是這個道理.設(shè)計師首先注里的是傳遞產(chǎn)品信息功能，藝 術(shù)作品重在”表達”，設(shè)計藝術(shù)則重在“溝通”， 2、無論是創(chuàng)作還是欣賞，之術(shù)是不會以是否符合“時尚”為標準，而設(shè)濘藝術(shù)卻在很在程度上是時尚代言人. 3、經(jīng)典的藝術(shù)作品是永恒的 ,相同點： 1、設(shè)計藝術(shù)鑒賞同藝術(shù)欣賞,樣，是主:體與客體之間的?種雙向活動.在設(shè)計藝術(shù)鑒賞中，設(shè)計藝術(shù)作品作為審美客體，是受眾進行鑒賞的 對象，作品成為鑒賞主體進行審美再創(chuàng)活動的客觀依

9、據(jù). 2、i殳計藝術(shù)是生活的藝術(shù),發(fā)源于人類物質(zhì)與精神文化的創(chuàng)造領(lǐng)域,集中體現(xiàn)人類的本質(zhì)力歆和人類文明的基本特征. 3、物質(zhì)與精神，實用與審美的雙重屬性，二者的有機統(tǒng)一，融會貫通并潛移默化作用人們的生活. L2設(shè)計藝術(shù)美與鑒賞 設(shè)計藝術(shù)的性質(zhì)決定設(shè)計藝術(shù)善的性質(zhì) 設(shè)計藝術(shù)美的特點：功能美、形式美、文化美？ 功能美： 1、非藝術(shù)品的本質(zhì)特征，產(chǎn)品的功能是實現(xiàn)功利的前提.功能的實川，是構(gòu)成設(shè)計美的重要特征之一. 2、物的結(jié)構(gòu)，材料，技術(shù)所表現(xiàn)的符合目的性和符合規(guī)律性的功能統(tǒng) 一、功能美是指：（功能為第一要素） 1、 ?切產(chǎn)品都是人們?yōu)?定目的按照自己掌握的客觀規(guī)律對自然物質(zhì)進行

10、加工改造的結(jié)果 2、當產(chǎn)品實現(xiàn)它的預(yù)定功能時，合目的性與合規(guī)律性達到統(tǒng)一. 3.合H的性體現(xiàn)物的實用功能傳達的內(nèi)在尺度，要求構(gòu)成物的結(jié)構(gòu)材料,技術(shù)等因素所發(fā)揮恰到好處的功利效用 另一方面： 1、設(shè)計品與環(huán)境協(xié)調(diào)的目的性。 “綠色革命”：要求產(chǎn)品生產(chǎn)過程中的H能,不污染環(huán)境，使用消費中無毒無害，利于保護環(huán)境,在報廢后安全或易拆卸，回收,翻新.產(chǎn)品 包裝,運輸,銷售,使用，考慮環(huán)保 功能美所產(chǎn)生的多層次審美感受，滿足人對功利與實用的雙重需求： 1、具布?直接的功利性，使人在使用過程中得到物質(zhì)的滿足； 2、人與機的協(xié)調(diào)，反映了機受人支配，使人獲得體力和腦力的解放的深層美學(xué)思想. 3

11、、產(chǎn)品與環(huán)境的協(xié)調(diào)在更為廣泛和更加深刻的背景下體現(xiàn)/自然規(guī)律,擺脫束縛與重負,追求體力解放和精神自由的不懈努力. 功能美集中體現(xiàn)r設(shè)計美的本質(zhì)，體現(xiàn)在設(shè)ii?觀念上，就是“好的設(shè)計是手段的節(jié)約” 二、形式美： 形式美是功能美的抽象形態(tài)，是指構(gòu)成物外形的物質(zhì)材料的自然屬性（色，形,聲等）以及它們的組合規(guī)律（如整齊，比例，均衡，反氫統(tǒng)一 等）所呈現(xiàn)出來的審美特性. 形式美的基本因素：物質(zhì)材料的自然屬性. 形式美是形式因素本身所具有的美,是對美的形式的知覺抽象， 形式美的關(guān)健是超越r某些觀念內(nèi)容,而只保留/形式因素木身的性格特征和情感意蘊. 具有相對獨立的審美特征.（形，色,聲等物材

12、料也具審美意義的屬性，是可以傳達和獲得某種情感意的屬性的. 點線面的審美屬性 L點的基本特征是聚焦 2.線的基本特征是視覺導(dǎo)向 3 .而的基本特征是 圓形點：由曲線圍合 方形點：由直線構(gòu)成 線的集合體.其審美屬性與邊界線的審美屬性關(guān)系密切. ，形象完整，內(nèi)部飽滿，給人以同內(nèi)斂，回融，穩(wěn)定但又趨向不斷運動的感受. 形象堅實 方正，規(guī)整，給人以靜止和莊重之感，其剛正的屬性與圓形點的溫柔形成r強烈的對比。 不規(guī)則點：由不規(guī)則的線構(gòu)成，形象自由隨意，給人以靈動多變之感。 線： 直線的方向感強，且力度大于曲線，因此直線形態(tài)給人以剛勁，有力的美感， 水平線與視學(xué)方向一致，因而產(chǎn)生舒

13、緩，寧靜，沉稔和無限延伸的感覺， 垂直線與之正好相反，垂直的縱向形態(tài)給人向上聳立的基木感覺。 斜線的方向感與穩(wěn)定，平衡的上下左右方向有對比，因此斜線顯得比水平線和垂直線更靈活，而且斜線方向?qū)ζ鋵徝缹傩杂绊懞艽?，向?的斜線給人奮發(fā)，挑戰(zhàn)的積極美感，向下的斜線則讓人產(chǎn)生俯沖.傾倒甚至危機感。 曲線的流動性比直線大得多，而且自由曲線顯得奔放,流暢，自由曲線比幾何曲線更靈活，具有隨機線和偶然性，沒有有規(guī)定,因而也 最為自由，內(nèi)涵也是豐富. 幾何曲線一般具有理智而柔美和的美感，他們通常對稱分布,均衡,穩(wěn)定，富有變化， 蛇形線，一波三折,起伏富有節(jié)奏感和韻律感,同時對充滿柔和,秀美氣質(zhì). 螺

14、旋線具有強烈的上升感，同時它將重豆性和創(chuàng)造性完美結(jié)合,從中可以領(lǐng)略到一種幽默的趣味,運動感強烈，但是并不緊張,它是一種疏 緩，逐步延伸的幽雅美.將重旦性和創(chuàng)造性完美結(jié)合. 面： 分為幾何形和自由形，作為直線和直角的結(jié)合,矩形具有直線形態(tài)剛直，穩(wěn)健的基木審美屬性,而又以符合黃金比例的矩形富于美感. 正方形四邊相等，平穩(wěn)，玳純，安定，整潔，規(guī)則之感，而且它的審美屬性與其空間位置無關(guān)，具有整體穩(wěn)定感. 圓形與圓點的審美屬性類似.橢忸作為圓的變體,相對于惻，更秀氣,柔和，圓;大家閨秀，橢圓;小家碧玉 三角形：的審美屬性受空間位置影響很大，正三角形則一般被視為最穩(wěn)定感，又富有進取感：倒立的三角

15、形，是最不穩(wěn)定的，而且具有俯沖, 但退的感覺：一般來說，三角形的頂角的角度越大，對人的心理刺激越強烈，視覺識別力也越強. 自由形，靈活感大于幾何形,而且它的理性成分少,更具有人情味,具有親和力. 同樣是物質(zhì)自然屬性之一，也是構(gòu)成形美的基本因素. 從表現(xiàn)意義上說： 色彩是一種重要的表現(xiàn)手段.一切造型離不開色彩，都要通過色彩表現(xiàn),能激發(fā)人的聯(lián)想，想象和情感. 一切設(shè)計元素中，色彩是最具有表現(xiàn)力的元素,色彩琮可以強化造型的效果. 單一的色彩可以引起不同的聯(lián)想和感覺,相對個人而言是不穩(wěn)定的. 色彩的審美價值主要表現(xiàn)于特定的色彩關(guān)系或色彩配置之中. 配置規(guī)的 —— 形式美感. 形式美感的

16、組成：顏色、形狀、自然屬性，經(jīng)過一定組合規(guī)律，才能夠形成更加強烈的形式美感。 形式美法則：組合規(guī)律是形式因素自身構(gòu)成美的結(jié)構(gòu)原理. 按照質(zhì)-殳-度：的關(guān)系去研究形式美規(guī)律，分為三類： 1、一類是涉及fi的關(guān)系的形式規(guī)律 主要是整齊一律，平衡對稱； 2、一類是涉及質(zhì)的關(guān)系的形式規(guī)律 主要是比例，對比，調(diào)和; 3、一類是涉及度的關(guān)系的形式規(guī)律 主要是節(jié)奏，和諧. 量的關(guān)系 “整齊一律”是最簡單的形式規(guī)律，指最簡的的形式規(guī)律，指構(gòu)成形式美的物質(zhì)材料的量的關(guān)系. 特點：一致和重豆，體現(xiàn)為整齊劃一的統(tǒng)一和秩序， “平衡對稱”是從形式外表上的一致性進到 不一致性 的 結(jié)合. 即不同的形

17、,色,聲的交替重復(fù):,形成既有變化又有一致的對稱平衡的美. 質(zhì)的關(guān)系 “比 例”是物的整體與局部以及局部與局部之間的關(guān)系， 它有兩種存在形式，即存在于空間的比例和存在于時間的比例,黃金分割8：5或L618 ： 1 “調(diào) 和”是在較為接近的差異中趨向統(tǒng)一，是按照一定的次序作連續(xù)的逐漸的變化而得到的效果，使人感到融合，協(xié)調(diào).對比和 調(diào)和屬于既對立又統(tǒng)一，統(tǒng)一中有差異，對立，同時并存. 對比調(diào)和涉及的是事物質(zhì)的關(guān)系，強調(diào)的是質(zhì)的異中有同或同中有異. “節(jié) 奏”是運動過程中有秩序的連續(xù)，有規(guī)律的反豆，構(gòu)成節(jié)奏有兩個重要關(guān)系.L時間關(guān)系，指運動過程，2,力的關(guān)系，指強 弱變化,把運動過程中這

18、種強弱變化有規(guī)律的組合起來加以反身便形成節(jié)奏. “和 諧”稱多樣統(tǒng)一，是形式美的基本法則，也是形式美的高級形式，它既包含廣量的差異統(tǒng)一，又包含/質(zhì)的差異統(tǒng)一，同時以 超出量和質(zhì)的“多樣”，而在整體上又具有共同的特性和整體聯(lián)系.產(chǎn)品功能是重要的，但形式同樣重要,，產(chǎn)品美固然也體現(xiàn)在產(chǎn)品的功 能上，更多體現(xiàn)在外在形式上.形式美也是設(shè)計美的一個重要組成部分. 三、文化美P10 人類通過社會實踐活動創(chuàng)造/文化。文化是人類物質(zhì)和精神財富總和， 文化是世界和自然界相區(qū)別的木質(zhì)因素. 文化學(xué)的觀點：分為四種. 1、物質(zhì)文化（勞動物質(zhì)成果） 2、智能文化（科學(xué)技術(shù)） 3、制度文化（道鐫規(guī)范）

19、 4、觀念文化.（意識價值,世界觀審美觀，以文學(xué)藝術(shù)） 設(shè)計藝術(shù)的文化美的兩種表現(xiàn)形式：1和諧美， 2,境界美 “美在和諧”命題：古孫臘和中國春秋戰(zhàn)國時代就提出了. “和諧”人類追求的最高境界，作為精神領(lǐng)域的設(shè)計美，和諧的審美理念 和諧主體結(jié)構(gòu) 三大主體關(guān)系： 人、自然、社會. 兩兩相交轉(zhuǎn)化為：人與自然的和諧， 人與社會的和諧， 人自身心理功能的和諧. 而設(shè)計藝術(shù)的直接表現(xiàn)形式：人、機、環(huán)境的和諧 和諧美表現(xiàn)：兩個基本原則：一是宜人原則，二是生態(tài)原則 前者使人成為人，后者使自然成為自然， 宜人設(shè)計：實質(zhì)是人性化設(shè)計，即設(shè)計能夠達到對人的全面肯定，包括物質(zhì)存在和精神存在的雙重肯

20、定. 生態(tài)設(shè)計：實質(zhì)是綠色設(shè)計，即強調(diào)人與自然環(huán)境建立良性和諧的關(guān)系。 分析一下中國故宮的設(shè)計，文化引入而生成中國基本精神的設(shè)計美境界的. 故宮印象：具有高度統(tǒng)一性的和諧整體,和諧：以困繞一個基本元素為中心有序組織起來. 形態(tài)結(jié)構(gòu)：相似的單個建筑體為基木元素，按照中軸對稱的布局形式分布建筑體. 色彩： 以紅,黃為基調(diào)色，配合藍，黑等顏色，采用相似紋樣裝飾，來表現(xiàn)主中有次的秩序. 材料：木質(zhì)， 感受：一種充溢中和之美的理性精神,是中國古典理性精神的物態(tài)化. 精神內(nèi)涵：從與功能性相關(guān)的材料,形態(tài)，色彩等形式層面中生發(fā)出來. 設(shè)計美的境界本質(zhì)是文化的境界.文化是發(fā)展中積黨淀的精華，

21、是設(shè)計思想的源泉. 設(shè)計美從文化中發(fā)出，是文化美的一個極致. 設(shè)計美：人認識自然，理解社會進行實踐結(jié)果的研究,包含自然社會科學(xué)的發(fā)展規(guī)律，也包含科學(xué)與藝術(shù)的融合規(guī)律,是對設(shè)il?觀念指導(dǎo)下 的物及相關(guān)因素的綜合研究.我們對設(shè)計藝術(shù)的欣菰也可以從這些規(guī)律入手,發(fā)現(xiàn)設(shè)計藝術(shù)無盡的美. 1?2.2中，西設(shè)計藝術(shù)鑒賞的差異：PU 中西方傳統(tǒng)文化的差異性：（人對世界有兩種基本關(guān)系） 中方傳統(tǒng)文化：天人合一,不是一個現(xiàn)成的東西（主體）在另一個現(xiàn)成的東西（客體）之中，而是人“觸身”在世界之中，“依寓”于世界之 中，世界是是由千人的“在此”而對人揭示自己展示自已. 西方傳統(tǒng)文化：主客二分：客體是現(xiàn)

22、成的，外在的被認識者，主體是現(xiàn)成的，內(nèi)在的認識者，兩者彼此外在； 由于這兩種不同的世界觀和哲學(xué)觀就引發(fā)r中西方在包括設(shè)計藝術(shù)在內(nèi)的藝術(shù)領(lǐng)域里的差異. 慣常結(jié)論:差異：中國藝術(shù)是傳神的，重寫意；西方藝術(shù)是科學(xué)的，重寫實. 相同：相互影響以及在追求上的殊途同歸. 從設(shè)計藝術(shù)的欣賞來看： 從雙方不同的文化觀念出發(fā)，，中西方的設(shè)計藝術(shù)的終極目標是一致的，由于民族精神內(nèi)涵不同，加上匚具，材料有異，致使其各具自身特色. 取長補短才是科學(xué)的態(tài)度,隨著中西方設(shè)計文化交流的廣泛和深入,從中認識各自民族的精髓.在新體驗和闡述過程中發(fā)展自己的設(shè)計藝 術(shù). 1. 3培養(yǎng)和提高設(shè)計藝術(shù)鑒賞能力： 1. 3.

23、 1加強理論學(xué)習(xí)，全面提高藝術(shù)修養(yǎng) 1）學(xué)習(xí)和掌握一些必要的文藝理論知識，如藝術(shù)的木質(zhì)的問題，藝術(shù)的功能問題，藝術(shù)與哲學(xué)、文化、宗教、歷史、道德、科學(xué)等等的 關(guān)系問題。 2）藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)與提甑離不開題悉藝術(shù)的基本知識和規(guī)律。 3）藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)與提高，離不開一定的歷史文化知識 4）審美意識的最高境界在于通過想象力已在顯出無限的東西. 1. 3. 2增加鑒賞聽實踐,不斷提高鑒送能力. 眼高手低：意識到或預(yù)期到的交往果，往往比自已實現(xiàn)的結(jié)果要高一些,于是有r不斷提高的動力，另一方面說明，動手能力是受眼光，意 識所引導(dǎo)，缺愛鑒賞能力不可能創(chuàng)作出高的作品.故“眼不高手絕對高不了.

24、 1）掌握設(shè)計藝術(shù)各類基本語言特征 2）多看繪畫訓(xùn)練和發(fā)展眼睛的形式感悟 3）有心，自覺地接觸設(shè)計藝術(shù)作品 4）生活經(jīng)驗與生活閱歷. 第二章設(shè)計藝術(shù)的發(fā)展分類及特點 識記：設(shè)計藝術(shù)的概念設(shè)計， 漢語中最早是“計謀”的意思. Design是通過行為而達到某種狀態(tài)，形成某種訶劃.是一個思維過程和一定程式,，圖式的創(chuàng)造過程. Design源于拉丁文，是”徽章,記號” 18世紀前，藝術(shù)與技術(shù)尚未分離,屬藝術(shù)范瞄，18世紀后，大機器匚業(yè)時代,突破純藝術(shù)設(shè)計人令真域,確立現(xiàn)代觀念. 李斯威克〈工程設(shè)計中心簡介1965＞ 一種創(chuàng)造性活動 創(chuàng)造前所未有的,新穎的東西. 阿切爾＜設(shè)計者運

25、用的系統(tǒng)方法1965＞設(shè)計是” 一種針對目標的問題求解活動” 佩齊〈給人用的建筑1966＞從現(xiàn)存事實轉(zhuǎn)向未來可能的一種想象躍進 瑪切特〈創(chuàng)造性工作的思維控制1968＞在特定情形下，向真正的總體需要提供最佳解答 楊礫,徐立＜人類理性與設(shè)計科學(xué)1987＞ ICSID國際工業(yè)設(shè)計學(xué)會. 工業(yè)設(shè)計：以批量生產(chǎn)的1：業(yè)產(chǎn)品而言，憑借訓(xùn)練，技術(shù)知識,經(jīng)驗，以及視覺感受而賦予材料，結(jié)構(gòu)，構(gòu)造，形態(tài)，色彩,表面加工以及裝飾以 新的品質(zhì)和規(guī)格一 設(shè)計的現(xiàn)代定義：設(shè)計design美術(shù)方面，設(shè)計常指定計劃的過程,又特指記在心中或者在心中或者制成草圖或模式的具體計劃., 現(xiàn)代的Design專指與設(shè)計藝術(shù)

26、相關(guān)的 計劃與設(shè)計,P17 產(chǎn)品設(shè)計：指準備制成品的部件之間的相互關(guān)系， 四種因素限制：L材料的性能 2.材料加I：方法所起的作用， 3，整體上各部件的緊密結(jié)合， 4整體對于觀范者與使用者或受其影響者所產(chǎn)生的效果. 在美術(shù)中：設(shè)計本身就是一種創(chuàng)作過程 在建筑工程和產(chǎn)品設(shè)計中，藝術(shù)必和藝術(shù)性有融合為一的趨勢 拉斐爾＜＜圣母立像》的設(shè)計構(gòu)圖解釋.，物件所具有的各種內(nèi)在關(guān)系的體系. 2.1.2現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)的來由: 2.領(lǐng)會：設(shè)計運動 歷史條件下的社會發(fā)展的產(chǎn)物： 設(shè)計藝術(shù)活動與」:業(yè)制造活動的關(guān)系，三個階段： 1、手工業(yè)時代：設(shè)計與制造兩者結(jié)合在一起； 2、產(chǎn)業(yè)革命的早期［

27、業(yè)時代：設(shè)計與制造逐漸分離（產(chǎn)品造型質(zhì)量下降） 興成熟匚業(yè)社會和后工業(yè)社會時代：加入科技生產(chǎn)與設(shè)計藝術(shù)制造，將經(jīng)濟價值，科技含量，社會需求，審美價值 視為評價工業(yè)產(chǎn)品乃 至工業(yè)生產(chǎn)活動的依據(jù).影響現(xiàn)代藝術(shù)誕生 拉斯金到新藝術(shù)運動 1）19851年倫敦舉辦了世界上第一次世界工業(yè)產(chǎn)品博覽會。 2）英國作家和藝術(shù)評論拉斯金（Ruskin）提出工業(yè)產(chǎn)品的藝術(shù)質(zhì)量問題.對量產(chǎn)不美，不滿?“工藝美術(shù)運動” 3）莫里斯（Morris）提出藝術(shù)與勞動混合.的主張. 4） 19世紀末，從1895到1905年，歐洲大陸出現(xiàn)/ “新藝術(shù)運動”其特點：彎曲、自然主義的風(fēng)格。新藝術(shù)運動在1900年巴黎世界

28、博覽 會上達到頂點：1905年后開始衰弱。 20世紀成立“藝術(shù)與手工藝協(xié)會”， （2）現(xiàn)代設(shè)計運動 現(xiàn)代主義的關(guān)鍵含義：“形式服從功能”反映「此項運動理性的有秩序的現(xiàn)代設(shè)計方式. 1919年成立包豪斯 譽為“現(xiàn)在設(shè)計的搖籃” 全稱是“國立魏瑪建筑學(xué)校”，是一所建筑和實用藝術(shù)設(shè)計與工業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合的學(xué)校. 1907年，慕尼黑“德意忐制造聯(lián)盟”成立，領(lǐng)導(dǎo)人：德國建筑師赫爾曼-穆特修斯、 亨利-凡德-費爾鐫c 1914年，聯(lián)盟在科隆舉辦「工業(yè)藝術(shù)和建筑展覽會，將展覽會建筑本身也作為新工業(yè)產(chǎn)品展出。 1933年，聯(lián)盟在德國納粹政權(quán)時期被迫解散，直至第二次世界大戰(zhàn)后又恢豆活動。 設(shè)計思想三

29、個要點： 1、 “藝術(shù)與技術(shù)新統(tǒng)一”。 2、設(shè)計的目的是為「人不是產(chǎn)品。 3、設(shè)計要遵循自然和客觀法則規(guī)律進行。 20世紀30年代后期,世界設(shè)計中心，由歐洲轉(zhuǎn)到美國,1937莫霍斯芝加哥新包豪斯即伊利諾理工學(xué)院設(shè)計學(xué)校1952日本設(shè)計協(xié)會 （JIDA）成立.1987年中國工業(yè)設(shè)計協(xié)會在北京成立. 2.2設(shè)計藝術(shù)的分類及性質(zhì)： 分類是對于設(shè)計活動或設(shè)計藝術(shù)形式予以類型化的劃分. 意義：通過設(shè)計藝術(shù)門類的變化來考察現(xiàn)代設(shè)十藝術(shù)的歷史演進規(guī)律，同時也便于教學(xué). 分類以下幾種不同的方法： 識記：設(shè)計藝術(shù)的分類 1、按設(shè)計目的不同，分三類： 1）為傳達的設(shè)計——視覺傳達設(shè)計； 2）為使用

30、的設(shè)計——產(chǎn)品設(shè)計 3）為居住的設(shè)計——環(huán)境設(shè)計 2、按對象存在的空形式，分兩類： 1）二維設(shè)許 也稱平面設(shè)計，包括（字體、標識、廣告、書籍等圖形設(shè)計） 2）三維設(shè)計 也稱空間設(shè)計，包括（產(chǎn)品、包裝、展示、建筑、環(huán)境設(shè)計等） 3、按其應(yīng)用領(lǐng)域的歸屬.分三類 1）以大1：業(yè)化生產(chǎn)為特征，以具體的物質(zhì)實用功能的產(chǎn)品為對家的--1：業(yè)設(shè)計； 2）以生活環(huán)境如室內(nèi)，建筑直至環(huán)境如城市規(guī)化,園林設(shè)”?等為對象的--環(huán)境設(shè)計； 3）以商業(yè)活動為領(lǐng)域，以圖形，圖像，為媒介而進行的信息傳達活動——傳播設(shè)計； 4、國際工業(yè)設(shè)計學(xué)會聯(lián)合會（ICSID）綜合了美國工業(yè)設(shè)計協(xié)會（SID）與日本工業(yè)設(shè)計

31、協(xié)會（JID）分兩類： 1）即以機械批量生產(chǎn)的產(chǎn)品設(shè)計和包括包裝，廣告，展示，室內(nèi)； 2）開拓市場有關(guān)的傳播設(shè)計等. 將設(shè)計藝術(shù)課程主劃分為四類 1平面設(shè)計,2現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)，3環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，4工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計 2.2.1 平面設(shè)計藝術(shù) 平面設(shè)計是：設(shè)計藝術(shù)中歷史最長，又最具有活力，應(yīng)用范圍圾廣的設(shè)計藝術(shù)形態(tài)，也是視覺傳達設(shè)”的主要課程（visual design ）?包 括：a、字體設(shè)計,b、標志設(shè)計,c、廣告設(shè)計,d、包裝設(shè)計,E、書籍設(shè)計，F(xiàn)、CI設(shè)計（企業(yè)形象設(shè)計） 圖形，文字，色彩,構(gòu)成是 平面設(shè)計的基本元素. 簡單應(yīng)用:各設(shè)計藝術(shù)類別中的細分類別 （1）廣告設(shè)計 廣告設(shè)

32、計:是使某一廣告創(chuàng)意外化為某種形式語言的藝術(shù)創(chuàng)作活動. 是將廣告主的廣告信息設(shè)計成易于接收者感知和理解的視覺符號（或結(jié)合其他符號），如文字，標志，插圖，動作（或聲音）等，通過各種媒體遞 給接收者,達到影響其態(tài)度和行為的廣告目的. 廣告的五個要素：1 .廣告信息的發(fā)送者（廣告主），2廣告信息，3 .信息接收者4, .廣告媒體5廣告目標 廣告性質(zhì)分類：商業(yè)廣告，文化廣告，公益廣告，旅游廣告，體育廣告，服務(wù)業(yè)廣告，娛樂業(yè)廣告等， 廣告目的功利分類： 1）分營業(yè)性廣告：（商業(yè)性廣告）如商品廣告，服務(wù)業(yè)廣告，娛樂業(yè)廣告. 2）非營業(yè)性廣告：（社會服務(wù)性廣告）如節(jié)慶廣告，公益廣告，政府公告，社會活

33、動廣告等） 廣告?zhèn)鞑ッ浇榉诸悾罕磉_方式 報刊廣告設(shè)計,影視廣告設(shè)計，戶外廣告設(shè)計,焦點廣告設(shè)計，禮品廣告設(shè)計，櫥窗廣告設(shè)計,影視廣告設(shè)計和網(wǎng)絡(luò)廣告設(shè)計，即有多少廣 告就有多少種廣告設(shè)計 （2）包裝設(shè)計 包裝設(shè)計：指對制成品的容器及其他包裝的結(jié)構(gòu)和外觀進行設(shè)計.包裝：分工業(yè)包裝和商業(yè)包裝兩大類. 包裝有保護產(chǎn)品，促銷售,便于使用，提高價值的作用. 工業(yè)包裝設(shè)計：以保護為重點 商業(yè)包裝設(shè)計：以促銷為主要目的. 包裝設(shè)計的三個方面定位：商品的生產(chǎn)者，商品，銷售對象 包裝設(shè)計，1.選擇適當?shù)陌b材料，先進行包裝結(jié)構(gòu)設(shè)計，然后根據(jù)結(jié)構(gòu)提供外觀版面，通過文字，標志，圖像等視覺要素的編排設(shè)計做

34、到 信息內(nèi)容充分準確，外觀形象賞心悅目，有利于產(chǎn)品的推廣. （3）企業(yè)形像設(shè)計=CI設(shè)計 企業(yè)形象設(shè)計CID與企業(yè)識別系統(tǒng)VID 企業(yè)識別系統(tǒng)：是指結(jié)合現(xiàn)代企業(yè)管理和現(xiàn)代設(shè)計意識，堅持整體原則,運用整體有序的傳達系統(tǒng),尤其是視覺識別或視覺形像設(shè)計，把企 業(yè)經(jīng)營觀念,企業(yè)經(jīng)營個性,企業(yè)目標,企業(yè)精神,企業(yè)文化特色,鮮明有效地傳達給相關(guān)企業(yè)團體和公眾，以促進一致的認同感和系統(tǒng)【程. 包括三部分：理念識別：（Mind Identity） MI .行為識別（Behavior Identity） BI, 視覺識別（Visual Identity）VI CI設(shè)計是有計劃地以企業(yè)標忐,標準字,標準色等

35、要素設(shè)計為中心，將廣告宣傳品,產(chǎn)品,包裝，說明書,建筑物，乍輛，信箋，名片，辦公用品, 甚至帳冊等所有顯示企業(yè)豐在的媒體都加以視覺統(tǒng)一，以達到樹立鮮明企業(yè)形象,熠強企業(yè)員」:的凝聚力，提高企業(yè)的社會知名度等目的. 2.2.2 現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù) （1）影視設(shè)計：指圖像空間在一定維度。（是指對影視圖像和聲音及其在一定時間維度里的發(fā)展變化進行設(shè)計） 包括電影設(shè)計和電視設(shè)計。屬于多媒體設(shè)計，綜合/視覺和聽覺符號進行四維化的信息傳遞。 （2）網(wǎng)頁設(shè)計：運用平面設(shè)計中美的基本形式到網(wǎng)頁中。（網(wǎng)站是企業(yè)向用戶和網(wǎng)民提供信息,（包括產(chǎn)品和服務(wù)）的一種方式,是企業(yè)開展電 子商務(wù)的基礎(chǔ)設(shè)施和信息平臺，是宣傳和

36、反映企業(yè)形象和文化的重要窗口） （3）個人形象設(shè)計：美容，美發(fā)發(fā)展起來的個人（是個人借助現(xiàn)代化妝品和化妝手段，結(jié)合其他設(shè)計方式和設(shè)計手段來塑造形象,以達到某 種美學(xué)的目的） 2.2.3 環(huán)境設(shè)計藝術(shù): 人是環(huán)境設(shè)計的主體和服務(wù)目標，人類對環(huán)境需求環(huán)境設(shè)計的方向； 解糅：1 一種狹義的環(huán)境設(shè)怦：指區(qū)域性，住宅小區(qū)，風(fēng)景區(qū)設(shè)計， 2,廣義的環(huán)境設(shè)計：指建筑設(shè)計及室內(nèi)室外設(shè)計 主要分成三類：1、室內(nèi)設(shè)計2、室外設(shè)計、3展示設(shè)計 室內(nèi)設(shè)計 室內(nèi)設(shè)計：是指為r適用現(xiàn)代生活，通過裝修、裝飾、布置、美化、努力創(chuàng)造一個由天花板、墻壁、地面、家具、燈具裝飾品和陳設(shè)品等， 滿足居住者多方面的意愿，

37、并達成和諧的效果。 室內(nèi)設(shè)計包含四個主要內(nèi)容： 空間設(shè)計： 即對建筑提供的室內(nèi)空間進行組織調(diào)整C形成所需的空間結(jié)構(gòu) 二.裝修設(shè)計： 即對空間圍護實體的界面進行設(shè)計處理： 三.陳設(shè)設(shè)計： 即對室內(nèi)空間的陳設(shè)物品進行設(shè)計處理： 四.物理環(huán)境設(shè)計：即對室內(nèi)通風(fēng)，采光等方面設(shè)計處理。 1）室內(nèi)設(shè)計分為：住宅室內(nèi)設(shè)計，集體性公共室內(nèi)設(shè)計（學(xué)校，醫(yī)院，辦公樓,幼兒園等，）開放性公共室內(nèi)設(shè)計（賓館飯店，影劇院， 商場，車站等），專門性室內(nèi)設(shè)計（汽車，船舶，飛機體內(nèi)設(shè)計） （2 ）室外設(shè)計 室外設(shè)計：泛指所有建筑外部空間進行的環(huán)境設(shè)計，稱風(fēng)景或景觀設(shè)計。包括（園林設(shè)計，公園，廣場，河邊、綠地、

38、等生活區(qū)、工商業(yè) 區(qū)、娛樂區(qū)等室外空間和一些獨立性室外空間的設(shè)計。） 室外設(shè)計與自然環(huán)境聯(lián)系最密切的設(shè)計。 （3 ）展示設(shè)計 展示設(shè)計：稱“陳列設(shè)計”。指將特定的物品按特定的主題和目的加以擺設(shè)和演示的設(shè)計。如匚業(yè)，文化,體育等。如廣交會，世博會。 展示設(shè)計四要素：“物”，“場地” “人” “時間” 展示設(shè)計：是一種綜合性的多方位立體設(shè)計 2.2.4工業(yè)設(shè)計 工業(yè)設(shè)計：是對所有工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的總稱。核心：產(chǎn)品設(shè)計。 特點：設(shè)計必須以大批量，機械化為條件，以滿足大眾生活為目的。 （對產(chǎn)品功能、材料、構(gòu)造、I：藝、形態(tài)、色彩、表面處理、裝飾等從社會的經(jīng)濟方面進行綜合設(shè)計） 工業(yè)設(shè)計

39、分為兩大類： 1）交通匚具設(shè)計（運輸工具，汽車，飛機，火車） 2）工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計（機電產(chǎn)品，電子產(chǎn)品，家具，日用品） 2.3 設(shè)計藝術(shù)的特點 9 1）實用經(jīng)濟性特點：實用功利作用（提供價格合理的美觀實用的生活用品） 2）創(chuàng)造性特點： 推陳出新，滿足人民需要 3）藝術(shù)造型性特點：強調(diào)整體性，綜合人機，構(gòu)成，肌理，色彩等，不是藝術(shù)品, 4）程序性特點： 設(shè)計至成品需延續(xù)一段時間。流程： 5）科技性特點： 新科學(xué)技術(shù)知識，新材料,新技術(shù),新方式， 6）信息傳播性特點：在設(shè)計，制造，展示，接受，實現(xiàn)和完成信息流動. 2.4 設(shè)計藝術(shù)的構(gòu)成元素 綜合應(yīng)用：各種因素對設(shè)計的影響

40、識記：設(shè)計藝術(shù)的構(gòu)成元素。 2.4.1 功能美的因素：設(shè)計藝術(shù)的功能,因產(chǎn)品不同而不同.功能是重要的.人體I：程學(xué):高級功能效川，科學(xué)-舒適 2.4 2美學(xué)因素: 設(shè)計美：是客觀審美的首要條件.而這種美，必須以藝術(shù)的形式表達出來，形式美對設(shè)計具有決定性意義 設(shè)計藝術(shù)要求外形美，要求形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，要求直覺審美與意蘊審美一致. 設(shè)計藝術(shù)在視覺美學(xué)方面的因素： 1 .線條美一線條是最基本的造型因素,線條的表現(xiàn)千變?nèi)f化,富有情感魅力. 2 .形狀美一線條圍成的視覺空間,，造型因素，正負，分離，接觸，透強，覆控，并置，聯(lián)合，減缺變化.情感幻想. 3 .比例美———造型上的量（長度，而

41、積等,尺度），黃金比例,給人以神圣,安定的美感， 數(shù)列（調(diào)和數(shù)列,等差數(shù)列,等比數(shù)列，費波納劑數(shù)列，貝爾數(shù)列），群合,變化,劇烈，I員1滑,平穩(wěn).數(shù)學(xué)邏輯 4 .結(jié)構(gòu)美一 結(jié)構(gòu)是事物各個組成部分的搭配和排列.分類：平而結(jié)構(gòu)（構(gòu)圖），立體結(jié)構(gòu)（構(gòu)造或框架） 5 .色彩美一 富有表現(xiàn)力，引起豐富的情感觀念. 6 .唯純和諧美一- 宇宙新觀念的反映，心理變化需求，要求：簡潔，明朗,純化,高雅清秀,雄偉,氣魄. 7,節(jié)奏韻律美-一不同的節(jié)奏的律有不同的美感，重旦的節(jié)奏的律一一》給人以機械的美，漸變的律一〉產(chǎn)生運動變化美，發(fā)射的狀態(tài)有 永恒之美. 8.肌理美一一指物質(zhì)和形象表面的體現(xiàn)，分為視

42、覺肌理和觸覺肌理,形成變化神秘，流動華麗，材質(zhì)紋理美 2.4 3材質(zhì)因素: 設(shè)計藝術(shù)的物質(zhì)基礎(chǔ)，就是各種特質(zhì)材料的應(yīng)用。 可分三大類： 1）高分材料天然形成高分子材料. 如纖維素，天然橡膠等 2）無機非金屬材料 一般來源泉于天然礦物，如天然石料,玻璃，陶質(zhì)材料，無機皎凝材料,木材等 3）金屬材料一一 黑色金屬分黑色金屬材料和有色金屬材料兩大類.如鐵，金，銀，銅，鋁,導(dǎo)電，強，硬,韌性. 2.4.4經(jīng)濟因素 現(xiàn)代設(shè)計區(qū)別于“沙龍藝術(shù)”的特征：豪華型產(chǎn)品設(shè)計,，經(jīng)濟因素是現(xiàn)代設(shè)計一個穩(wěn)定原則. 2. 4. 5市場因素: 市場是設(shè)計者，生產(chǎn)者，銷售者和消費者的總和. 包豪斯經(jīng)驗

43、：設(shè)計師+工藝師+銷售商 市場因素由四個方面組成： 1）產(chǎn)品在市場情況：商品的檔次及級別，外觀功能，質(zhì)量包裝，運輸方式. 2）產(chǎn)品銷售地區(qū)和消費對象的情況：當?shù)叵M者生理和心理各方面的反映及需求. 3）競爭情況：：包括設(shè)計與空間的競爭對 4）有關(guān)國家地區(qū)對本類產(chǎn)品的法律和規(guī)定：如衛(wèi)生，計生，商標，運辦理,銷售. 第三章平面設(shè)計藝術(shù)鑒賞 平面設(shè)計的四種構(gòu)成要素： 1）圖形：是信息載體，是平面設(shè)計中重要的構(gòu)成要素，以優(yōu)美的圖像造型給人完美的視覺享受。 具象圖形直接將信息傳達給受眾.具有一定親和力和認知度，易接受具象標忐:追求,生動自然，個性化形式語言 抽象圖形給人以視覺上的沖擊力

44、,具有很強的形式感和注意度，引起消費欲望,抽象標志:簡潔,概括，易識別，傳播. 2）文字: 文字是平面設(shè)計中信息傳達最直接，最可靠的構(gòu)成因素。平面設(shè)”?文字和圖形相輔相成，互為補充。 文字=廣告設(shè)計中文案，包括 標題： 表現(xiàn)招貼主題的短句。一針見血,打動人心，與消費者，心理，利益感情等聯(lián)系心理共鳴。 正文：標題的延伸和與發(fā)揮。 廣告語：是精煉的特定的宣傳語句， 隨文： 附文，廣告中傳達購買產(chǎn)品或接受服務(wù)的方法等基本信息，是正文的補充。認證標志，投訴電話，網(wǎng)址。品牌名稱與標忐，可 能包括特別說明 書籍設(shè)計： 文字是運用最多的元素，名稱，標題，內(nèi)文。注重：閱讀性和編排美字體與內(nèi)容

45、協(xié)調(diào)性。聯(lián)想 宋體：嚴謹，穩(wěn)重，閱讀效果好：黑體：粗壯，大方，標題，重點文句：仿宋體：勻均，詩句，秀麗 3）色彩： 平面設(shè)計中，色彩是最煽動性的要素。視覺印象，心理感受：色彩對比，調(diào)和，節(jié)奏，韻律。 包裝色彩：商品屬性，文化內(nèi)涵，迎合消費審美，利于促銷。 標志色彩：兩種傾向： 一追求簡潔，準確,強調(diào)色彩的識別性與記憶度，有利于標志傳播推廣。 一追求色彩豐富，細膩，寫實，強烈表性感，形式美感。 標志色彩從內(nèi)容上講：取決企業(yè)的文化理念和行業(yè)特征。如榮華餅屋標忐：色彩豐富，細膩,傳統(tǒng)，文化洲味。 4）構(gòu)成: 構(gòu)成設(shè)計是圖形，標志，文字，色彩在平面媒介上的經(jīng)營布局，也稱為構(gòu)圖 編

46、排：井然有序，主次分明，生動活潑。 常見構(gòu)圖：1、標準型構(gòu)圖，2、傾斜式構(gòu)圖，3、中軸型構(gòu)圖，4、全圖型構(gòu)圖，5、指向式構(gòu)圖。 3.2 廣告招貼設(shè)計鑒資 招貼post是廣告藝術(shù)中比較大眾化的一種體裁，用來完成一定的宣傳鼓動任務(wù),或是為報導(dǎo),廣告,勸喻,教育等服務(wù). 公益招貼或文化招貼簡稱宣傳畫.商品類型：商品宣傳畫，招貼，國外統(tǒng)稱招貼. 3.2.1 招貼的分類 招貼的三大類： 1）社會公共招貼：政治宣傳，節(jié)日慶祝，環(huán)保，交通，社會公德 2）文化體育招貼：電影，戲劇，音樂演出，體育競賽，藝術(shù)展覽，印刷出版 3）商業(yè)招貼 ：企業(yè),產(chǎn)品，服務(wù)方面宣傳，最大特點：營利. 3.2.2

47、 招貼的審美. 藝術(shù)美感：內(nèi)容和形式兩個緊密聯(lián)系的方面. （1）招貼的內(nèi)容美 （文化內(nèi)涵,思想）P33"保護森林，愛護環(huán)境》案例 As社會現(xiàn)實（歷史，政治，法律，交通，道鐫） B、文化內(nèi)涵（知識，道德，信仰，藝術(shù)，道鐫，法律，風(fēng)俗，生活習(xí)慣，民族文化內(nèi)涵）音樂會海報案例， C、思想情感（設(shè)計師的情感通過圖形語言和表現(xiàn)形式釋放出來） （2）招貼的形式美 形式美的構(gòu)成：圖形，文字,色彩，編排,有機結(jié)合 圖形美：指圖像的造型美以及圖形所蘊涵的文化美。分具象圖形和抽象圖形. 具象圖形：是形象具體寫實的插圖，用富于感情色彩的手法來表現(xiàn)特定的招貼內(nèi)容具有真實感。 抽象圖形：用非寫實的

48、抽象化的視覺語言來表現(xiàn)招貼內(nèi)容的插圖。簡潔、概括、干脆等方面抽取物象特征。 蘇州印象案例中國傳統(tǒng)寫意手法，幾筆,將建筑格局，風(fēng)貌，特色體現(xiàn)，造型簡法,符合中國傳統(tǒng)迂回曲折的布局思維，具備傳統(tǒng)水墨寫意審美的味， 既是繪畫，也是招貼 2、文字美： 文字造型美和語言美.招貼重要構(gòu)成元素，起,傳達信息功能，和圖形審美作用. 招貼設(shè)計中唯一雙重角色元素. 造型美：創(chuàng)意和編排上.創(chuàng)意:字體設(shè)計 編排美：文字組合視覺整體美 3、色彩美： 體現(xiàn)在色彩帶給人的視覺效應(yīng)和情感效應(yīng)上. A、對比與調(diào)和：感覺與知覺，記憶與聯(lián)想，情緒與心理，冷暖輕重，遠近強弱，華麗樸實 B、節(jié)奏與的律：色彩組合，重豆

49、，交替，漸變，形成空間性動感，活力，跳躍，心理快感. 4、編排美： 圖形,文字,色彩以美的形式在招貼中經(jīng)營布局.. A、對比與統(tǒng)一.對比：圖形和文字大小對比，色彩面積對比，虛實對比.主次分明 統(tǒng)一:對比中的統(tǒng)一，對比強烈，具有激烈，張揚奔放，弱:寧靜，平和,溫順 B、節(jié)奏與韻律：節(jié)奏，構(gòu)成要素按規(guī)律與秩序排列組合，韻律在節(jié)奏上體現(xiàn)，靜與動和諧. C、對稱與平衡：均衡是不對稱的平衡關(guān)系，不平衡，人產(chǎn)生緊張，不安.對稱平衡，高貴穩(wěn)重保守,但也缺少變化而乏味 均衡動態(tài)平衡，感性,情緒化. 3.3 標志設(shè)計鑒崗：(象征視覺符號) 3.3.1 標忐的分類：(P32) (1)功能和用途分3

50、類 L1商 標：商品標志，企業(yè)無形資產(chǎn)。 1.2 徽 標：徽章轉(zhuǎn)變，象征使用者的身份 1.3 公共標識：公共場所，交通，建筑，環(huán)保，符號 (2)標志構(gòu)成和要素分3類 1.1 圖形標志： 1.2 文字標忐：a.名稱標志b,簡稱標忐c.字母標志d,漢字標忐。e,數(shù)字標志 1.3 文字與圖形結(jié)合的標志：標志目的：傳達與識別，文字與圖形結(jié)合，形神合一。 3.3.2 標忐創(chuàng)意： ⑴、標志創(chuàng)意 特定的行業(yè)特色美 深刻文化內(nèi)涵，很強的感染力 國際化檢驗標準：準奇美 1)以企業(yè)經(jīng)營內(nèi)容，行業(yè)特征進行創(chuàng)意, 2)以傳統(tǒng)文化，民族藝術(shù)進行標志設(shè)計， 3)以特殊圖形符號進行創(chuàng)意，簡潔易懂,

51、(2)創(chuàng)意中的審美觀: 標忐設(shè)計要賦予載體以內(nèi)涵和造型的完美統(tǒng)一，也就是氣質(zhì)美：好的內(nèi)容和形式的統(tǒng)一， 美的形式法則：點線面，對比，均衡，反豆，大小?！?。 (3)創(chuàng)意中的功能內(nèi)涵：實用和功利制約轉(zhuǎn)換成新穎，獨創(chuàng)的契機。(意料之外到合乎情理) (4)創(chuàng)意中的工藝制約：一個成功的標志適用于各種用途。 3.3.3 標志設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)： (1)構(gòu)成藝術(shù)美 構(gòu)成手法是標志設(shè)計中最為常見的表現(xiàn)手法使之產(chǎn)生強烈的視覺效果。包括：重豆，特異，對稱，錯視，肌理。 (2)(圖形感強，簡潔) (2)傳統(tǒng)藝術(shù)美 ——中國書法，國畫，民間剪紙影響現(xiàn)代標志設(shè)計 3.4包裝設(shè)計鑒賞 包裝設(shè)計：充分利用技

52、術(shù)，以一種或多種材料將另一種物質(zhì)或產(chǎn)品包裝起來的形式。 3.4.1 包裝設(shè)計的審美： 四個方面： U 1、材料美：是指包裝材料的構(gòu)成，是根據(jù)被包裝物的形態(tài)、物理性質(zhì)、生特化學(xué)性質(zhì)來進行的設(shè)il?的。 材料包括：陶饒，塑料，紙，木，玻璃，金屬，及各種更合材料. 材質(zhì)美：粗獷細膩，肌理，觸覺 2、結(jié)構(gòu)美：是指包裝設(shè)計產(chǎn)品各個部分之間相互關(guān)系，相互作用的技術(shù)方式，包括包裝體的內(nèi)各部分之間的關(guān)系，還包括包裝與內(nèi)裝物 的作用關(guān)系。簡單的說體現(xiàn)包裝的一一合理性，實用性，美觀性 3、造型美：具有實用和美感的外觀形體，包裝造型很大程度上影響了包裝給人的感覺。 4、裝飾美：裝潢設(shè)il?使用

53、藝術(shù)手段對包裝外觀平面設(shè)計,包括：圖案，文字，商標，色彩及編排方式。 3.4 . 2文化包裝P17 傳統(tǒng)文化藝術(shù)對現(xiàn)代包裝影響很大，以傳統(tǒng)文化和民族藝術(shù)：（如）書法，國畫，剪紙，木刻，年畫。 其視野是本土的、文化的和國際化的。 注意案例火柴，筷子的包裝，利用傳統(tǒng)的服飾，刺繡，喜慶借傳統(tǒng)來烘托筷子給人的氣質(zhì)。 3.4.3綠色包裝P48 “綠色設(shè)計”作用分析： ＜名詞解稱） 1、節(jié)約資源和保護環(huán)境為為主旨的設(shè)計理念和方法。它強調(diào)保護自然，生態(tài)，充分利用資源，以人為本，與環(huán)境為善。 2、設(shè)計時應(yīng)從選擇材料，結(jié)構(gòu)功能，制造過程，包裝方式，儲運方式，產(chǎn)品使用，廢品處理等方面進行設(shè)計，全方

54、面考慮資源利用和環(huán) 境對人的影響等。 3、綠色包裝已成為現(xiàn)代文明的一種設(shè)計時尚，“綠色文明”社會的可持續(xù)性發(fā)展具有深遠的意義。 3.5 書籍設(shè)計鑒賞: 3?5.1書籍設(shè)計的基本理念、表現(xiàn)形式 書籍設(shè)計（理念）是一種構(gòu)造學(xué)，是設(shè)計家對主題感性的萌生、悟性的理解、知性的理解、知性的整理、周密的計算、精心的策劃、節(jié)湊 的把握、工藝的運籌。 （表現(xiàn)形式）生產(chǎn)的技術(shù)依賴于材料、1：具、技術(shù)水平的人類的知識，從簡的到豆雜、原始到成熟、手工業(yè)向機械化的工業(yè)發(fā)展。 3. 5. 2書籍設(shè)計的內(nèi)容及諸要素的統(tǒng)一 書籍設(shè)計的內(nèi)容：包括一 1封面2環(huán)襯3扉貞4目錄5版權(quán)頁6頁碼和書眉7版式設(shè)計8插圖等方

55、面。 1）封而：要素包括一一文字和圖形兩大類。范圍：封面的正反面、封底和書脊 2）環(huán)襯：位置連接封面和內(nèi)頁的版面，目的是讓封面和內(nèi)頁牢固不脫離c 3）扉貞：位置目錄或前言的前面。包括：擴貞，空白貞，像頁，卷首插頁或叢書名，題詞。 扉頁】亦稱“內(nèi)封”、“書名頁”。是指翻開書籍封面，接近正面的第一頁 4）目錄：全書內(nèi)容綱領(lǐng)，顯示出結(jié)構(gòu)層次的先后。 5）版權(quán)頁：后臺角色：包括小書名：作者，編者，評者姓名，出版者,發(fā)行者，印刷者名稱，地點。 書刊出版許可證的號碼，開木,印張和字數(shù)：出版年月，版次，印次和印數(shù)，書號，定價等。 6）頁碼和書眉：頁碼：頁數(shù)的數(shù)字 書眉：書名和聿節(jié)的文字 7

56、）版式設(shè)計：書籍正文全部格式設(shè)計，除封面，環(huán)襯，扉頁外，前言也包括在其中。版心之外上天頭，下地腳，左右稱內(nèi)口，外口。 8）插圖：是不同于一般獨立欣贊性的繪畫，具有相對的獨立性，又具有必要的從屬性。表現(xiàn)一定的主題，又必須服從原著，成為輔助者。 3.6 企業(yè)形象CI設(shè)計鑒賞 3.6.1 企業(yè)識別系統(tǒng)的概念、企業(yè)形象設(shè)計的目標 企業(yè)識別系統(tǒng)一是由表層子系統(tǒng)、基層子系統(tǒng)、深層子系統(tǒng)三個部分構(gòu)成的。 1）表層子系統(tǒng)一-主要是由企業(yè)的外部視覺形象要素構(gòu)成.如企業(yè)的標志、標準字、標準色、名稱、圖案等企業(yè)的廣告、口號、活動、員工 行為等能為外界感知的行為要素 2）基層子系統(tǒng)一是由企業(yè)的各種制度、關(guān)

57、系、結(jié)構(gòu)、競爭力、組織等要素構(gòu)成。 3深層子系統(tǒng)一一包括企業(yè)理念、企業(yè)文化、企業(yè)價值觀等精神要素。 企業(yè)形象： 企業(yè)識別CI （Corporate Identity）與企業(yè)形象（Corporate Image）是兩個不同層次的概念。 A、企業(yè)形象：社會公眾和企業(yè)員工對企業(yè)的印象，是企業(yè)行為和特征在人們心中反映，如產(chǎn)品形象，企業(yè)管理人形象，職1：形象，企業(yè) 社會形象等。 B、企業(yè)識別：1）同一性一致。2）識別，身份證明。3）個性，特性。 企業(yè)形象的設(shè)計目標？ o CIS企業(yè)識別系統(tǒng)包括MI BI CI CI系統(tǒng)設(shè)計界定：CI系統(tǒng)設(shè)計企業(yè)是對經(jīng)營理念，價值觀念，文化精神的塑造過程，藉

58、此改造和形成企業(yè)內(nèi)部的制度和結(jié)構(gòu)，并通過企 業(yè)的視覺設(shè)計，將企業(yè)形象有目的的，有計劃的傳播給企業(yè)內(nèi)外的廣告公眾，從而達到社會公眾對企業(yè)的理解,支持與認同的目的。 LCI通過理念識別MI來對企業(yè)靈魂進行塑造。 企業(yè)靈魂：精神如理念，文化，價值，經(jīng)營思想° 理念識別MI是企業(yè)識別系統(tǒng)（CIS）的核心和起點，企業(yè)理念源于企業(yè)實踐及其所依賴的物質(zhì)環(huán)境。 2 . CI是將企業(yè)理念轉(zhuǎn)化為企業(yè)行為BI的物化過程。企業(yè)理念需通企業(yè)行為傳播； BI是將XI的木質(zhì)物化在企業(yè)的行為方式，通過企業(yè)制度，行為規(guī)范，管理方式，教育，公益，公共，營銷活動等體現(xiàn)出來° 3 .CI是將企業(yè)標識符號化，視覺化的傳播過程

59、。 企業(yè)識別系統(tǒng)主要功能：把反映企業(yè)內(nèi)在理念的標識轉(zhuǎn)換成為企業(yè)員工和消費者能接收的符號系統(tǒng) VI是CI的具體化，視覺化，符號化的傳播過程。是將CI的本質(zhì)表象化的結(jié)果。 以上CI是企業(yè)形象的塑造工程,設(shè)計目標。 3.6.2企業(yè)形象設(shè)計作品的特點 不過多強調(diào)藝術(shù)形式，需立足于企業(yè)形象設(shè)計的功能。 1、企業(yè)形象設(shè)計是以標忐設(shè)計為整個形象設(shè)計的中心，圍繞著標忐主體的一系列視覺符號的設(shè)計。 2、企業(yè)形象設(shè)il?是以標志為主體，一系列視覺設(shè)計的有效性，統(tǒng)一性的延展和品牌概念的強化。 標忐設(shè)計是藝術(shù)與功能的完美結(jié)合，體現(xiàn)在應(yīng)用部份。 第四章 現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)鑒賞 4.1.1電腦三維動畫 （

60、1）電腦3D動畫軟件 3Dmax Lightwave MAYA Softimage （2）三維動畫創(chuàng)作過程 1 .建模2.材質(zhì)貼圖3,動畫4.燈光和攝像機5 .渲染6后期制作 4.1.2 電影特效 1、特效制作內(nèi)容 2、主要制作公司及使用軟件 3、Maya建造人體解剖模型 4、Maya制作人物的動作和肌肉的變化 5、Yaya和Render Man渲型血液和內(nèi)臟的隱顯特性 張藝謀的“英雄案例” 4.1.3 電視包裝 電視包裝的形式 （1）電視節(jié)目，欄目，頻道的包裝的概念 電視節(jié)目，欄目，頻道的包裝的作用： 1、突出自己節(jié)目，欄目，頻道個性特征和特點： 2、確立并增

61、強觀眾對自己節(jié)目，欄目，頻道的識別能力： 3、確立并自己節(jié)目，欄目，頻道的品牌定位， 4、使包裝形式和節(jié)目，欄目，頻道融為有機的組成部分。 （2）電視包裝要素° 1、形象標志 （無論節(jié)目，欄目，頻道都有一個CI形象設(shè)計。） 2、顏色 （節(jié)目，欄目，頻道的包裝的主色調(diào)） 3、聲音 （語音，音樂，音響，音效等）、一，符合頻道或欄目定位，二，保持相對長久穩(wěn)定。 （3）節(jié)目、欄目、頻道包裝形式. 1、以形象標志為主的頻道標志位置設(shè)置和出現(xiàn)方式設(shè)計 2、電視分或電視頻道的形象宣傳片 形象宣傳片：a.抽象的頻道宣傳片.b具體的形象宣傳片c頻道的形象宣傳 3、總片頭：作為一個頻道開播時

62、和一個頻道的重要時段起始時所用的片頭。 4、晨曲和晚曲：一個臺在或頻道開播前和結(jié)束前通過優(yōu)美的音樂和畫而配以節(jié)目預(yù)告使觀眾輕松調(diào)整收視狀態(tài)。 5、電視頻道中的節(jié)目導(dǎo)視片：這種導(dǎo)視片通常叫收視指南也是包裝形式之一。 6、請您欣賞：在整個頻道中起到包裝花絮的作用。 （4）節(jié)目包裝的原則 1、統(tǒng)一原則 2、規(guī)范原則 3、漸變原則a.新技術(shù)b,原基礎(chǔ)變形c.新舊交替并行由特色包裝基本不變,變組合形式次序節(jié)奏 4、超前原則：主要指設(shè)計理念和技術(shù)手段的超前。 5、特色原則 4.2網(wǎng)頁設(shè)計鑒賞 1.1 .1網(wǎng)頁設(shè)計的概論 它本身以網(wǎng)絡(luò)為載體，把各種信息以最快捷、最方面的方式傳達給觀眾

63、。產(chǎn)生審美的需求，為/提升網(wǎng)站的形象,則運用一些平面設(shè)計中 美的基木形式到網(wǎng)頁中去，使網(wǎng)頁更加豐富、有美感。 1.2 . 2網(wǎng)頁設(shè)計所用軟件 Photoshop Adobe公司，專業(yè)圖像處理軟件. CorelDRAW Freehand Illustrator圖形圖像軟件（矢量軟件） Dreamweave Firework Flash網(wǎng)頁三劍客，網(wǎng)頁制作處理軟件，均含各自的網(wǎng)頁制作1：具 以Dreamweave網(wǎng)頁設(shè)計寫程序軟件，以譚EB站點開發(fā)的中心環(huán)節(jié). 4 . 2.3網(wǎng)頁設(shè)計規(guī)劃 網(wǎng)頁設(shè)計規(guī)劃： 網(wǎng)頁風(fēng)格分：內(nèi)容型和風(fēng)格型 規(guī)劃注意以下幾點： 1）明確建網(wǎng)站目標和用戶需求

64、 2）總體設(shè)計方案主題鮮明 3）網(wǎng)站的版式設(shè)計 4）色彩在網(wǎng)頁設(shè)計中的作用 5）網(wǎng)頁形式與內(nèi)容的統(tǒng)一 6）三維空間的構(gòu)成和虛擬現(xiàn)實 7）多媒體的功能的利用 8）網(wǎng)站測試和改進 9）內(nèi)容更新與溝通 10）合理運用新技術(shù). 4.3 綠色設(shè)計鑒賞 綠色設(shè)計的概念： 狹義：以綠色技術(shù)為前提， 廣義：則從產(chǎn)品制造業(yè)延仰到產(chǎn)品制造密切相關(guān)的產(chǎn)品包裝,宣傳,營銷各環(huán)節(jié)，并擴大到全社會的綠色意識,或者視為一種兼具有理想主義 色彩與強烈社會意識的社會思潮. 綠色設(shè)計的目標：克服傳統(tǒng)設(shè)計不足，使設(shè)計滿足綠色產(chǎn)品的要求. 強調(diào)：“產(chǎn)品生命周期”全程設(shè)計思想， 產(chǎn)品從概念形成--原材料

65、與1：藝的污型,無聲害選擇,生產(chǎn),廢棄，回收,集裝輸送，包裝銷售，直至再次利用及處理，處置的各個階段.思 考如何體現(xiàn)物質(zhì)價值與創(chuàng)造價值. 3RE原則:減稱：“少量化（減少），再利用（回收），資源（再生）” 44非物質(zhì)設(shè)計鑒賞 Microsoft公司是非物質(zhì)時代的代表之一. 非物質(zhì)不是物質(zhì)的，但‘‘非物質(zhì)”是基干物質(zhì)的,只不過是脫離J'物質(zhì)的層面，信息是非物質(zhì)的. 4.5 時尚創(chuàng)造與個性化設(shè)計鑒嘗. 時尚的靈魂是創(chuàng)新,沒有創(chuàng)新,就沒有時尚. 時尚是短暫的，有時會很快消亡：時尚又是永悟的，人們總是執(zhí)著的追求。 4.6 高新技術(shù)與設(shè)計革新鑒賞. 設(shè)計是藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合體.技術(shù)的高

66、速發(fā)展,必然導(dǎo)致設(shè)計革新. 高科技設(shè)計的特點 1）以機器美學(xué)與結(jié)構(gòu)美學(xué)理論為基礎(chǔ)形成的技術(shù)樂觀主義。 2）以視覺感受為基礎(chǔ)的形式動態(tài)學(xué). 3）極端化技術(shù)傾向, 反對傳統(tǒng)審美，認為科學(xué)技術(shù)可以解決一切. 4）豐富的設(shè)計語言. 19世紀，被譽為“世界工廠”的英國. 第五章環(huán)境設(shè)計藝術(shù)鑒言 5.L1室內(nèi)設(shè)計的組成： 室內(nèi)設(shè)計的目的：以人為木，一切圍繞為人的生活與生產(chǎn)活動創(chuàng)造美好的室內(nèi)環(huán)境 歸納為以下四個部份：P98 1）空間環(huán)境設(shè)計 2）裝修設(shè)計 3）物理環(huán)境設(shè)計 4）裝飾陳設(shè)設(shè)計 5 .L 2室內(nèi)設(shè)計的基本觀點： 三個基本觀點： 1）以人為本是核心 窗臺高度900-1000mm,幼兒園室內(nèi)窗臺450-550mm,樓梯踏步高120mm 2）加強環(huán)境整體設(shè)計為基木 3）科學(xué)性與藝術(shù)性的結(jié)合是原則 案例：燈具設(shè)計也色彩為造型好，給人帶來愉悅感， 1 .樣式材質(zhì)光照度要和室內(nèi)功能和裝飾風(fēng)可相統(tǒng)一，并按照這個原則去選購照明燈具. 5. 1.3室內(nèi)裝飾，室內(nèi)裝修和室內(nèi)設(shè)計的區(qū)別: 室內(nèi)裝飾：裝飾和裝潢指”器物或商品的外表”的修飾，著重從外表的，視覺藝術(shù)的角