王安石《登飛來峰》閱讀答案及賞析-王安石登飛來峰賞析

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1、王安石《登飛來峰》閱讀答案及賞析:王安石登飛來峰賞析 登飛來峰 王安石 飛來峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。 1、這首詩(shī)中，浮云一詞的寓意是什么? 答案：眼前的困難、障礙、挫折等。 2、詩(shī)人擅長(zhǎng)把抽象事理寓于具體形象中。這首詩(shī)揭示了怎樣的人生哲理? 答案：只有站得高，看得遠(yuǎn)，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒。 3、請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析其次句在全詩(shī)中的作用。（5分） 答：飛來峰高聳入云，傳奇在飛來峰的千尋塔上可以聽見天雞鳴叫，可以目睹壯麗的東方日出（2分），詩(shī)人借神話傳奇?zhèn)让婧嫱谐鲲w來

2、峰的高大（1分），為下文占據(jù)較高的立足點(diǎn)，樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)的談?wù)撟鲣亯|，使談?wù)撟匀唬?分）。 4、請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際具體探究這首詩(shī)所表達(dá)的人生哲理。（6分） 答：只有立足高遠(yuǎn)，才能夠排解種種迷霧，看到事物的原來面目（2分）。無(wú)論生活或?qū)W習(xí)，都要有一個(gè)較高的立足點(diǎn)和較為長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，只有這樣，他才能避開種種假象的迷惑，排解前進(jìn)道路上的重重障礙，向抱負(fù)之境邁進(jìn)（2分）。只要努力踐行，在紛繁簡(jiǎn)單的表象中確認(rèn)事物進(jìn)展改變規(guī)律，我們是能夠做到的（2分）。 閱讀練習(xí)二： 【閱讀問題】 1.這首詩(shī)中浮云這一意象指的是什么？ 2.王安石《登飛來峰》中【 】，【 】?jī)删?/p>

3、詩(shī)與蘇軾《題西林壁》中不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中兩句異曲同工，寫法極為相像。 3.詩(shī)人擅長(zhǎng)把抽象事理寓于具體形象中。這首詩(shī)揭示了怎樣的人生哲理？ 4.對(duì)王安石的《登飛來峰》賞析不正確的一項(xiàng)是（ ） A.不畏顯示出的自信，表達(dá)了不怕一切邪惡勢(shì)力阻撓的豪情壯志。 B．浮云指眼前的困難、障礙，比方阻撓變法的小人或一切阻礙歷史前進(jìn)的勢(shì)力。 C.詩(shī)人登高遠(yuǎn)望，似覺天地萬(wàn)物皆可盡收眼底，不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層，與杜甫的會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小有異曲同工之妙。 D.這首詩(shī)借景說理，語(yǔ)意雙關(guān)，既抒發(fā)了革新政治的雄心壯志，又表現(xiàn)出歸隱山野的沖

4、突心理。 【參考答案】 1.指困難、挫折、障礙等②只有站得高，才能看得遠(yuǎn)（任何時(shí)候都不要怕困難、挫折）。 2.不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。 3.只有站得高，看得遠(yuǎn)，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒（意思對(duì)即可）。 4.D【解析】這首詩(shī)借景抒懷明理，表達(dá)詩(shī)人高瞻遠(yuǎn)矚，對(duì)前途布滿信念的豪情和不畏困難立志革新的政治理想并沒有歸隱山野的意思。因此，D項(xiàng)理解不精準(zhǔn)。 閱讀練習(xí)三 5、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？ 6、詩(shī)中與會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小有異曲同工之妙的詩(shī)句是 。 7、最終一句中的自字，有的寫作只字，你認(rèn)為哪一

5、個(gè)字更好，為什么？ 8、這是一首哲理詩(shī)，一、二句用 突出塔之高，為下文作 。 9、王安石被列寧譽(yù)為中國(guó)十一世紀(jì)的改革家，從這首詩(shī)中，我們可以看出他有怎樣的政治理想呢？ 10、說說不畏泘云遮望眼，自緣身在最高層一句所蘊(yùn)涵的哲理。 參考答案： 5、為實(shí)現(xiàn)自己的政治理想而勇往直前無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神。 6、不畏泘云遮望眼，自緣身在最高層 7、自：在詩(shī)中是自然之義，用在此處使詩(shī)句的緣由說明不來得肯定；只：在詩(shī)中念起來通順上口，更符合詩(shī)人的境況和心情。 8、千尋（見日升） 鋪墊 9、本詩(shī)表達(dá)了他對(duì)保守勢(shì)力的蔑視，以及要進(jìn)入最高統(tǒng)治層，

6、為實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)而勇往直前，無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神。 10、只有站得高，看得遠(yuǎn)，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒。 閱讀練習(xí)四： 1、 這是一首哲理詩(shī)，一、二句用千尋突出塔之高，為下文作鋪墊。 2、 飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升突出強(qiáng)調(diào)了飛來峰的高峻，為下文的哲理表達(dá)奠基。 3、 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層兩句與杜甫的哪兩句詩(shī)在表達(dá)上有異曲同工之妙？簡(jiǎn)要說說本詩(shī)中這兩句包含著怎樣的哲理？ 答：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山?。徽芾恚赫镜酶?，看得遠(yuǎn)，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇倒。 4、 這首詩(shī)中，浮云一詞的寓意是什么？ 答：眼前的困難，

7、障礙、挫折等。 5、 最終兩句運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？揭示了怎樣的人生哲理？ 答：借景抒情；表明自己站得高，看得遠(yuǎn)，不怕對(duì)改革的非議、阻撓，具有勇往直前，無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神。 譯文 飛來峰頂有座高聳入云的塔，聽說雞鳴時(shí)分可以觀察旭日升起。 不怕層層浮云遮住我那遠(yuǎn)眺的視野，只由于我站在飛來峰頂?shù)歉咄h(yuǎn)心胸寬廣。 賞析： 《登飛來峰》選自《臨川先生文集》。是北宋詩(shī)人王安石于公元1050年，宋仁宗皇佑二年冬登臨浙江寶林山時(shí)有感而作。 該詩(shī)沒有過多的描寫詩(shī)人眼前之景，而是重點(diǎn)寫自己登臨高處的感受，寄寓站得高才能望得遠(yuǎn)的哲理。王安石時(shí)年30歲，

8、年少氣盛，理想不凡，借登飛來峰抒發(fā)了他胸臆，寄予壯懷。 這首詩(shī)的第一句，詩(shī)人用千尋這一夸張的詞語(yǔ)，借寫峰上古塔之高，寫出自己的立足點(diǎn)之高。 詩(shī)的其次句，奇妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，表現(xiàn)了詩(shī)人朝氣蓬勃、胸懷改革大志、對(duì)前途布滿信念，成為全詩(shī)感情顏色的基調(diào)。詩(shī)的后兩句承接前兩句寫景談?wù)撌闱?，使?shī)歌既有生動(dòng)的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽賢的憂慮，而詩(shī)人卻加上不畏二字。表現(xiàn)了詩(shī)人在政治上高瞻遠(yuǎn)矚，不畏奸邪的士氣和決心。 前兩句是全詩(shī)的精華，蘊(yùn)含著深刻的哲理：人不能只為眼前的利益，應(yīng)當(dāng)放眼大局和長(zhǎng)遠(yuǎn)。 在寫作手法上，起句寫飛來峰的地勢(shì)。峰在杭州西

9、湖靈隱寺前，而峰上更有千尋之塔，足見其高。此句極寫登臨之高險(xiǎn)。承句寫目極之遼遠(yuǎn)。承句用典，《玄中記》云：桃都山有大樹，曰桃都，枝相去三千里。上有天雞，日初出照此木，天雞即鳴，天下雞皆隨之。以此驗(yàn)之，則聞?wù)f雞鳴見日升七字，不僅言其目極萬(wàn)里，亦且言其聲聞遐邇，頗具氣概。雖是鋪墊之筆，亦不行等閑視之，實(shí)景語(yǔ)中的高唱。且用事，深具匠心。如典故中日初出照此木，天雞即鳴，本是先日出，后天雞鳴，但王安石不說聞?wù)f日升聽雞鳴，而說聞?wù)f雞鳴見日升，則是先雞鳴，后日升。詩(shī)人用事，常有點(diǎn)化，此固不能以強(qiáng)求平仄，或用事失誤目之，恐意有另指。 第三句不畏二字作峻語(yǔ)，氣概奪人。浮云遮望眼，用典。據(jù)吳小如教授考證，西

10、漢人常把浮云比方奸邪小人，如《新語(yǔ)慎微篇》：故邪臣之蔽賢，猶浮云之障日也。王句即用此意。他還有一首《讀史有感》的七律，頷聯(lián)云：當(dāng)時(shí)黯暗猶承誤，末俗紛紜更亂真。欲成就大事業(yè)，最可怕者莫甚于浮云遮目、末俗亂真，而王安石以后推行新法，恰敗于此。詩(shī)人良苦專心，于此詩(shī)已見端倪。 第四句用身在最高層拔高詩(shī)境，有高瞻遠(yuǎn)矚的氣概。轉(zhuǎn)、結(jié)二句，絕妙情語(yǔ)，亦千古名句；點(diǎn)睛之筆，正在結(jié)語(yǔ)。若就情境說，語(yǔ)序應(yīng)是由于身在最高層，所以不畏浮云遮目，但卻倒過來，先說果，后說因；一因一果的倒置，說明詩(shī)眼的轉(zhuǎn)換。這雖是作詩(shī)的常法，亦見出構(gòu)思的精深。 不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。與蘇軾不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。一脈相承，表現(xiàn)技法極為相像，王詩(shī)就確定方面而言，比方把握了正確的觀點(diǎn)的方法，認(rèn)識(shí)達(dá)到了肯定的高度，就能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，就不會(huì)被事物的假象迷惑。而蘇軾是就否定方面而言的，比方人們之所以被事物的假象所迷惑，是由于沒有全面、客觀、正確地觀看事物，認(rèn)識(shí)事物。兩者都極具哲理性，常被用著座右銘。