新版民族特色的音樂作品欣賞的訓(xùn)練研究匯編

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1、 新版民族特色的音樂作品欣賞的訓(xùn)練研究匯編 摘要:民族音樂欣賞教學(xué)是傳承民族音樂最好的途徑,加強(qiáng)對民族音樂欣賞的重視,如何在欣賞的過程中提高對具有民族特色的音樂作品的感悟與認(rèn)知,是學(xué)生成為民族音樂的保護(hù)者、熱愛者和傳承者,應(yīng)該成為高校不應(yīng)忽視的一個教育內(nèi)容。 關(guān)鍵詞:民族音樂 欣賞教學(xué) 民族音樂是我國民族文化的瑰寶,是我國傳統(tǒng)文化中一筆寶貴的財富。作為一個民族的靈魂,它表達(dá)了一個民族的精神。尤其是優(yōu)秀的民族音樂作品,它所蘊(yùn)含***意義已超越了音樂本身,在促進(jìn)民族文化的進(jìn)步與發(fā)展的同時,潛移默化地影響著欣賞者的言行舉止。民族音樂在我國各個歷史時期起到的社會作用

2、,對社會的影響不容忽視。 一、我國民族音樂現(xiàn)狀 自20世紀(jì)以來,隨著西方音樂的大量傳入,中國民族音樂漸為國人所冷落。今天,在各類文化碰撞交匯的高等學(xué)府,充斥著港臺音樂、韓劇插曲、網(wǎng)絡(luò)歌曲等各種音樂,相對而言,我國的民族音樂卻很難占有一席之地。在各類歌唱比賽、大型文藝晚會中,民歌、戲曲、民族歌劇曲目的演唱者較少,優(yōu)美的民族器樂曲也很難聽到,取而代之的是一首首緊跟時尚與潮流的流行歌曲。大學(xué)生對民族音樂的漠視與漠然在高校都不同程度地存在著,這與當(dāng)前國家教育部提出的培養(yǎng)全面高素質(zhì)的大學(xué)生還存在一定的差距。筆者認(rèn)為,加強(qiáng)對民族音樂欣賞的重視,成為高校不應(yīng)忽視的一個教育內(nèi)容,是保護(hù)

3、與繼承民族文化發(fā)展的需要,是認(rèn)識歷史和文化創(chuàng)新的需要。 目前,我國高等師范院校普遍開設(shè)音樂欣賞課,是近幾年教育改革的重要舉措之一,在完成美育教育的任務(wù)上,能擴(kuò)大學(xué)生的音樂視野,提高學(xué)生的音樂感受能力、想象能力、理解能力和鑒賞能力, 對培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)生體驗、分析、評價音樂的能力, 豐富學(xué)生的情感、陶冶情操起著重要的作用。然而,許多高校只注重文化知識的傳播,忽視了傳統(tǒng)民族音樂等藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)。音樂僅被當(dāng)成一種娛樂或者一種活動,更多的高校音樂欣賞課成為流行音樂欣賞課,沒有將民族音樂欣賞教學(xué)放在重要的地位,完全忽視了傳統(tǒng)民族音樂的真正意義,主要表現(xiàn)在以下幾個方面: 1

4、、教材內(nèi)容偏重西方音樂,民族音樂欣賞比例明顯過小,根本發(fā)揮不出本國的民族優(yōu)勢。 2、由于教師長期接觸西方音樂,形成了以西方的邏輯思維來對待傳統(tǒng)民族音樂欣賞教學(xué),形成對傳統(tǒng)民族音樂藝術(shù)其特征的錯誤理解,音樂教育沒有突出民族藝術(shù)的特點,出現(xiàn)了各種各樣有悖于民族音樂教學(xué)規(guī)律的現(xiàn)象。 3、教師教學(xué)方法單一、枯燥,教學(xué)過分知識化、理性化,存在著較為嚴(yán)重的專業(yè)化傾向,重知識技術(shù)的訓(xùn)練,輕對音樂的表現(xiàn)與鑒賞。 4、浪費了大量可以充分讓學(xué)生欣賞、領(lǐng)略傳統(tǒng)民族音樂的資源,使學(xué)生長期處于西方音樂及現(xiàn)代流行音樂的氛圍中,從而離我們的優(yōu)秀的民族音樂文化越來越遠(yuǎn)。 二、改

5、進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)方法,加強(qiáng)音樂文化傳承 大學(xué)生作為科學(xué)與文化的重要傳播與傳承者。民族音樂的傳承與發(fā)展在我們這個時代已經(jīng)是刻不容緩的大事,把民族音樂文化作為學(xué)校音樂教育的重要內(nèi)容以及學(xué)校音樂教育中廣泛開展民族音樂文化傳承,改進(jìn)欣賞教學(xué)中的訓(xùn)練方法,是學(xué)生能夠從心里接受、熱愛我們的民族音樂文化,成為民族音樂文化的傳承者是當(dāng)代音樂工作者尤其是音樂教育工作者面臨的重大課題。筆者將從以下幾個方面進(jìn)行探討: 1、調(diào)整西方音樂和民族音樂欣賞的比重,強(qiáng)化中國優(yōu)秀的民族音樂及民族音樂欣賞。 目前,我們正處在東西方文化交融的大環(huán)境中,西方音樂文化給我們民族音樂以很大沖擊,作為音樂教

6、育者,在接受正規(guī)訓(xùn)練時,便大量地、持續(xù)不斷地接觸西方音樂。一方面,思想領(lǐng)域內(nèi)的“歐洲中心論”使人們認(rèn)為西方音樂先進(jìn)、中國音樂落后。另一方面,由于缺乏對本民族音樂文化的深層認(rèn)識,人們在談?wù)撝袊魳窌r常常割斷與自身文化傳統(tǒng)的聯(lián)系而難以了解其真諦。音樂作為一種文化,具有地域性和時代性,它的產(chǎn)生和發(fā)展受產(chǎn)生地語言、哲學(xué)、宗教等因素影響,呈現(xiàn)出多元化。每個國家、民族都有屬于自己的音樂文化,彼此之間是平等的,無先進(jìn)落后之分。擁有幾千年文明歷史積累的中華民族, 自古以來到處都流傳著優(yōu)美動聽的民間音樂, 這是人民群眾在長期的勞動生活實踐中不斷創(chuàng)造與積累起來的寶貴精神財富, 是勞動人民智慧的結(jié)晶。在音樂形式的創(chuàng)

7、造、表達(dá)情意的方式、音樂體裁等方面,都有我們民族的特點,這些特點是我們民族的心理素質(zhì)、文化傳統(tǒng)、審美觀念在音樂上的反應(yīng)。通過對民族音樂進(jìn)行欣賞,不僅使學(xué)生獲得音樂美的享受,同時還讓他們感受祖國的大好河山及各民族濃郁的風(fēng)土人情。今天,民族音樂的新作不斷涌現(xiàn),以反映生活、歌頌生活為題材的作品層出不窮,它們不但豐富發(fā)展了我國的民族音樂,更重要的是讓我們在欣賞作品的過程中提高對民族的自信與熱愛,個性與人格得到提煉與升華。 教學(xué)中可以運用多種手段學(xué)生認(rèn)識民族樂器,了解民族樂器的分類、性能、演奏形式等,并選擇一些較為經(jīng)典的民族器樂曲讓學(xué)生欣賞。我國民族音樂文化***源遠(yuǎn)流長,從河南舞陽賈湖村考

8、古發(fā)現(xiàn)的骨笛算起,有樂器的音樂歷史就有八千多年。優(yōu)秀的民族器樂曲題材廣泛,內(nèi)容形式豐富,樂曲中各種獨特技法的運用,顯示出我國音樂文化的發(fā)達(dá),凝聚著中華民族的聰明才智,體現(xiàn)了華夏的高度文明。在教學(xué)中,教師可由淺入深、由易到難、循序漸進(jìn)地向廣大的學(xué)生介紹我國的民族器樂作品。通過欣賞,可以挖掘民族音樂思想教育因素,有機(jī)地滲透著對學(xué)生進(jìn)行愛祖國、愛中華民族的教育,以聽覺感受影響學(xué)生的情感,從而直接作用于他們的心靈,使情感得到升華,以產(chǎn)生一種潛移默化***作用。 2、加強(qiáng)教師的對傳統(tǒng)音樂文化的學(xué)習(xí),提高自身素質(zhì)。 作為教師,要讓學(xué)生了解自己的民族音樂,首先要加強(qiáng)自己的民族音樂文化

9、基礎(chǔ)。由于音樂教育工作者在學(xué)習(xí)、工作中接觸的西方音樂要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于中國民族音樂,西方音樂文化中所特有的邏輯思維方式、陳述方式、審美意識等慢慢積淀在我們的頭腦中,以這種西方化了的音樂理解方式去理解中國民族性較濃的作品,勢必會導(dǎo)入誤區(qū),產(chǎn)生音樂的表現(xiàn)與理解之間的矛盾,從而不能領(lǐng)略我們民族所特有的音樂風(fēng)格所具有的魅力。傳統(tǒng)民族音樂追求“清、高、淡、遠(yuǎn)”的意境,講究“氣脈、神韻”等非客觀的心理感覺?！皻狻笔且魳凤L(fēng)格的外部表現(xiàn),即通過音樂諸要素的組合,進(jìn)行藝術(shù)處理,以體現(xiàn)作品的內(nèi)涵?！绊崱笔且魳凤L(fēng)格內(nèi)涵的外化,是確定音樂特征的決定性因素?！皻忭崱笔敲褡逡魳肺幕母?是挖掘民族音樂作品內(nèi)涵的關(guān)鍵所在?！爸袊?/p>

10、音樂,尤其是傳統(tǒng)的音樂,就仿如中國的茶,它的味道、意境是那樣的幽玄,與西方音樂完全不同……前者平淡中而具有真摯,后者則充滿感情的澎湃流露。它們是感性和理性不同的空間?！? 由此可見,中國民族音樂具有獨特的藝術(shù)魅力。教師要加強(qiáng)自身的修養(yǎng),不僅提高自己的專業(yè),也需要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的學(xué)習(xí)。這樣,才能逐步形成良好的民族音樂感,提高把握民族風(fēng)格作品內(nèi)涵的能力,把握音樂情感變化的細(xì)微之處,把蘊(yùn)含在音樂中的民族風(fēng)格和民族韻味展現(xiàn)給學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生深入分析,還可以采用各種樂器或歌聲示范的方法幫助學(xué)生感受、體驗民族音樂的美,從而熱愛自己的民族音樂,繼而激發(fā)學(xué)生的想像力,完成音樂教學(xué)的最終目的。

11、 3、改進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)方法,探索適應(yīng)欣賞民族音樂的新途徑。 音樂欣賞是一種審美活動,也是一種創(chuàng)造性活動。欣賞,并不是單純被動的接受,他要求全體學(xué)生積極地參與和主動地探索。長期以來,許多音樂欣賞教學(xué)形成一套標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)程序:介紹作者生平——時代背景——主題——作品結(jié)構(gòu)——完整欣賞全曲。欣賞時采用的手段單調(diào),枯燥乏味。于是,在教師的講解之中,學(xué)生重復(fù)體驗別人的體驗, 失去了自我,失去了創(chuàng)造,音樂欣賞成了導(dǎo)聽文本的復(fù)讀機(jī),學(xué)生的欣賞、理解過程成了被教師操縱的過程。而一旦學(xué)生對音樂產(chǎn)生了與教師的不相同的理解,教師則往往要求“統(tǒng)一”認(rèn)識,使學(xué)生“發(fā)散”的個體感知被“收斂”在群體的感知中。這種

12、做法,往往容易使學(xué)生欣賞樂曲時,情感受到束縛,精神負(fù)擔(dān)加重,影響了對作品的直接感受,也剝奪了學(xué)生進(jìn)行思維鍛煉的機(jī)會,甚至導(dǎo)致學(xué)生因被動的接受音樂而遠(yuǎn)離了音樂。 在認(rèn)識與了解民族音樂上:一方面通過各種途徑讓學(xué)生認(rèn)識民族服飾、民族建筑、民族節(jié)日、民族工藝、民族傳統(tǒng)等,以幫助學(xué)生了解異俗風(fēng)情,積累相應(yīng)的認(rèn)知經(jīng)驗、社會交往經(jīng)驗和情感經(jīng)驗,為欣賞活動做好知識儲備。另一方面,在具體的欣賞民樂的過程中,應(yīng)還注意把各方面的教育內(nèi)容有機(jī)聯(lián)系起來,彼此滲透,調(diào)動學(xué)生已有經(jīng)驗和情感去想象、理解,把欣賞的內(nèi)容與具體的認(rèn)知活動緊密結(jié)合起來,相互支持,共同發(fā)展,通過生活情境、實物演示情境、音樂渲染情境、圖畫再

13、現(xiàn)情境、扮演體會情境、語言描繪情境等多種情境,促使學(xué)生由“感受美而入境”, 由“ 熱愛美而動情”, 進(jìn)而喚起學(xué)生的參與熱情, 為活動創(chuàng)設(shè)情知開端和背景。這樣的情境,,不僅能給學(xué)生美的享受,激發(fā)學(xué)生參與的熱情,而且能幫助幼學(xué)生理解樂曲所表現(xiàn)的內(nèi)容與性質(zhì),強(qiáng)化民樂的審美感受,提高音樂的記憶效果。 4、加大宣傳力度與推廣 讓學(xué)生通過親身體驗欣賞感受民族音樂的魅力。一些高校管理者認(rèn)為,高等教育的重點在于培養(yǎng)學(xué)生扎實的專業(yè)理論知識及實踐操作能力上,重點在學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展上,對民族音樂欣賞及其產(chǎn)生的審美導(dǎo)向從思想上重視不夠。要培養(yǎng)學(xué)生對民族音樂的熱愛和興趣,還要加強(qiáng)課后的引導(dǎo),把課

14、堂教學(xué)與課外活動相結(jié)合。讓學(xué)生多聽一些民族音樂的曲子,交流自己的欣賞體會;組織民族樂器興趣小組;組織民族音樂欣賞專題講座等等。通過各種形式的活動潛移默化,逐步培養(yǎng)和提高他們的民族音樂素養(yǎng),熱愛我們民族音樂文化,從而把弘揚(yáng)民族音樂文化和對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育融于具體的教學(xué)實踐中。 三、結(jié)語 音樂家賀綠汀說過:音樂是培養(yǎng)人民道德品質(zhì)、思想感情的重要手段。民族音樂是我國傳統(tǒng)文化中一筆寶貴的財富,合理、有效地利用這些財富來開拓大學(xué)生的精神生活、文化視野,提高他們的欣賞水平及音樂素養(yǎng),是我們當(dāng)前工作的一個重點,也是我們完善大學(xué)教育、提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的有效手段。 參考文獻(xiàn): [1]羅仕藝主編.大學(xué)生民族音樂欣賞.中國青年出版社,202x 年8 月 [2]李道凡.音樂欣賞與審美.中國音樂教育,202x. 11 [3]何乾三.西方哲學(xué)家文學(xué)家音樂家論音樂.人民音樂出版社