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1、第 一 單 元古 代 中 國 的 政 治 制 度第 1課夏 、 商 、 西 周 的 政 治 制 度 2【 自 主 學(xué) 習(xí) 提 綱 】夏 商 的 政 治 制 度西 周 政 權(quán) 的 建 立 與 滅 亡 ( 時 間 及 標(biāo) 志 性 事 件 ) ;西 周 的 分 封 制 ( 目 的 、 內(nèi) 容 、 影 響 、 瓦 解 ) ;西 周 的 宗 法 制 ( 目 的 、 含 義 、 特 征 及 影 響 ) ;西 周 時 期 政 治 制 度 的 特 點 。 3 王 位 世 襲 制 , 是 指 階 級 社 會 中 , 帝 位 ( 或 王位 ) 可 以 世 代 承 襲 。 說 明 : 世 襲 制 一 直 沿 襲 到
2、 清亡 , 經(jīng) 歷 了 近 四 千 年 的 時 間 。 禪 讓 制 , 是 指 我 國 原 始 社 會 末 期 , 部 落 聯(lián) 盟民 主 推 選 首 領(lǐng) 的 制 度 。特 點 : 王 位 在 一 家 一 姓 中 傳 承 。表 現(xiàn) : 父 死 子 繼 , 兄 終 弟 及 。實 質(zhì) : 生 產(chǎn) 資 料 私 有 制 發(fā) 展 在 政 治 上 的 反映 , 是 一 種 歷 史 進 步 。 4閱 讀 下 列 兩 則 材 料 , 然 后 思 考 問 題 材 料 一 : 禮 記 禮 運 大 道 之 行 也 , 天 下 為 公 ,選 賢 與 能 , 講 信 修 睦 。 故 人 不 獨 親 其 親 , 不 獨 子
3、 其 子 ,使 老 有 所 終 , 壯 有 所 用 , 幼 有 所 長 ,鰥、 寡 、 孤 、 獨 、廢 疾 者 皆 有 所 養(yǎng) 是 故 謀 閉 而 不 興 , 盜 竊 亂 賊 而 不 作 ,故 外 戶 而 不 閉 , 是 謂 大 同 。 材 料 二 : 禮 記 禮 運 今 大 道 既 隱 , 天 下 為 家 ,各 親 其 親 , 各 子 其 子 , 貨 力 為 己 ; 大 人 世 及 以 為 禮 , 城郭 溝 池 以 為 固 , 禮 義 以 為 紀(jì) 。 以 正 君 臣 , 以 篤 父 子 , 以睦 兄 弟 , 以 和 夫 婦 , 以 設(shè) 制 度 , 以 立 田 里 , 以 賢 勇 知 ,以
4、功 為 己 。 故 謀 用 是 作 , 而 兵 由 此 起 , 禹 、 湯 、 文 、 武 、成 王 、 周 公 , 由 此 其 選 也 。 是 謂 小 康 。 5歷 史 的 進 步 。 王 位 世 襲 制 是 生 產(chǎn) 力 發(fā) 展 的 結(jié) 果 ,私 有 制 發(fā) 展 的 結(jié) 果 , 階 級 對 立 的 產(chǎn) 物 。第 一 、 兩 段 材 料 描 述 的 社 會 形 態(tài) 有 何 不 同 ?第 二 、 從 何 時 起 出 現(xiàn) 了 材 料 中 所 述 的 不 同 情 況 ?第 三 、 有 人 說 : 禪 讓 制 體 現(xiàn) 了 民 主 , 王 位 世 襲 制 體現(xiàn) 了 專 制 。 請 你 思 考 : 王 位
5、 世 襲 制 代 替 禪 讓 制 是 歷史 的 進 步 還 是 倒 退 ?材 料 一 : “ 天 下 為 公 , 選 賢 與 能 ” , 是 原 始 社 會 ;材 料 二 : “ 天 下 為 家 ” , 是 階 級 社 會 。夏 朝 建 立 前 后 。 6西 周 政 權(quán) 的 建 立 與 滅 亡建 立 : 公 元 前 1046年 , 周 武 王 伐 紂 滅 商 ,建 立 周 朝 ( 西 周 ) , 定 都 鎬 京 。滅 亡 : 公 元 前 771年 , 西 部 少 數(shù) 民 族 來 犯 ,周 幽 王 被 殺 , 西 周 滅 亡 。 7西 周 的 分 封 制目 的 為 了 進 行 有 效 統(tǒng) 治內(nèi)
6、容 周 王 把 王 畿 以 外 的 土 地 和 人 民 , 分 別 授 予 王 族 、 功 臣 和 古 代 帝 王 的 后 代 ,建 蕃 屏 周 。受 封 諸 侯 義 務(wù) : 服 從 命 令 、 鎮(zhèn) 守 疆 土 、 隨 從 作 戰(zhàn) 、 交 納 貢 賦 和 朝 覲 述 職 。諸 侯 在 自 己 的 封 疆 內(nèi) , 對 卿 大 夫 實 行 再 分 封 , 卿 對 士 分 封 。分 封 等 級 序 列 : 周 王 諸 侯 卿 大 夫 士 。影 響 加 強 了 開 發(fā) 了 擴 大 了 形 成 了 。瓦 解 原 因 受 封 諸 侯 在 封 地 內(nèi) 有 設(shè) 置 官 員 、 建 立 武 裝 、 征 派 賦
7、役 的 獨 立 性 ;西 周 后 期 , 王 權(quán) 衰 弱 , 分 封 制 受 到 破 壞 。表 現(xiàn) 楚 王 問 鼎 , 諸 侯 爭 戰(zhàn) 8目 的 為 了 加 強 統(tǒng) 治 秩 序 , 解 決 貴 族 在 權(quán) 力 、 財 產(chǎn) 和 土 地 繼 承 上 矛 盾含 義 宗 法 制 是 與 分 封 制 互 為 表 里 的 具 有 政 治 性 質(zhì) 的 制 度 。宗 法 制 是 把 血 緣 紐 帶 同 政 治 關(guān) 系 結(jié) 合 起 來 的 一 種 制 度 。宗 法 制 是 土 地 、 財 產(chǎn) 、 政 治 地 位 的 分 配 和 繼 承 制 度 。宗 法 制 是 用 血 緣 關(guān) 系 的 親 疏 來 維 系 政 治
8、 等 級 、 鞏 固 政 治 統(tǒng) 治 的 制 度 。特 征 宗 法 制 的 最 大 特 點 是 嫡 長 子 繼 承 制 。分 封 制 規(guī) 定 了 相 對 的 大 宗 和 小 宗 關(guān) 系 。宗 法 制 與 分 封 制 密 切 相 關(guān) , 互 為 表 里 。影 響 保 證 了 貴 族 在 政 治 上 的 壟 斷 和 特 權(quán) 地 位 ,有 利 于 貴 族 統(tǒng) 治 集 團 內(nèi) 部 的 穩(wěn) 定 與 團 結(jié) 。西 周 的 宗 法 制 9分 封 制 天 子諸 侯卿 大 夫士庶 民宗 法 制 10天子天子嫡長子諸侯其 余 各 子兄弟卿大夫士平民諸侯嫡長子卿大夫嫡長子士嫡長子宗 法 制 度 示 意 圖 11 1
9、2二 兒 子 13夏 商 西 周 政 治 制 度 特 點神 權(quán) 與 王 權(quán) 緊 密 結(jié) 合 。以 血 緣 關(guān) 系 為 政 治 關(guān) 系 的 紐 帶 , 家 國 一 體 。最 高 統(tǒng) 治 者 尚 未 實 現(xiàn) 權(quán) 力 的 高 度 集 中 。早 期 政 治 制 度 具 有 相 對 的 延 續(xù) 性 和 穩(wěn) 定 性 。 14禮 樂 制 度為 了 鞏 固 統(tǒng) 治 , 西 周 統(tǒng) 治 者 實 行 制 , 為 了 鞏固 分 封 制 形 成 的 統(tǒng) 治 秩 序 , 實 行 了 制 , 為 了維 護 宗 法 分 封 制 , 制 定 了 制 度 。西 周 時 規(guī) 定 了 貴 族 飲 宴 列 鼎 的 數(shù) 量 和 鼎 內(nèi)
10、 的 肉 食種 類 : 王 九 鼎 、 諸 侯 七 鼎 、 卿 和 大 夫 五 鼎 、 士 三鼎 。 這 說 明 了 什 么 ? 周 禮 作 為 各 級 貴 族 的 政 治 和 生 活 準(zhǔn) 則 , 是 為 了 維護 哪 一 制 度 ? 西 周 時 已 有 表 示 等 級 制 度 的 規(guī) 定 , 即 周 禮 。宗 法 分 封 制 度 分 封宗 法禮 樂 15試 題 精 選1.江 蘇 省 丹 徒 縣 出 土 的 一 件 青 銅 器 , 底 有 銘文 120余 字 , 記 載 了 周 王 將 一 個 貴 族 分 封 到宜 地 , 并 賜 其 土 地 、 人 口 和 儀 仗 等 情 況 。 該出 土
11、文 物 的 主 要 歷 史 價 值 是A 證 實 了 周 王 朝 實 行 分 封 制B 說 明 周 王 朝 實 行 井 田 制C 體 現(xiàn) 周 朝 甲 骨 文 已 是 成 熟 文 字D 說 明 周 王 對 于 功 臣 的 重 視 A 162.據(jù) 春 秋 記 載 , 西 周 初 年 , 周 天 子 分封 魯 國 時 舉 行 了 一 套 隆 重 的 策 命 典 禮 , 并由 司 空 ( 官 職 ) “ 授 土 ” , 司 徒 ( 官 職 )“ 授 民 ” 。 對 這 一 史 實 最 恰 當(dāng) 的 解 釋 是A 周 天 子 用 最 高 禮 節(jié) 接 待 魯 國 國 君 B 魯 國 國 君 的 權(quán) 力 來
12、源 于 周 天 子C 魯 國 國 君 的 地 位 與 周 天 子 相 似 D 周 天 子 重 視 禮 制 建 設(shè) B 173.假 設(shè) 甲 、 乙 、 丙 、 丁 四 位 同 學(xué) 回 到 商 周 時代 , 請 判 斷 被 封 為 諸 侯 王 可 能 性 最 小 的 是A 甲 同 學(xué) 商 朝 末 年 貴 族 , 帶 兵 抵 抗 周 部 落 進攻B 乙 同 學(xué) 商 朝 末 年 的 平 民 , 才 能 、 人 品 俱 佳C 丙 同 學(xué) 帶 兵 攻 打 商 紂 王 , 立 下 汗 馬 功 勞D 丁 同 學(xué) 成 了 西 周 王 族 成 員 , 整 日 無 所 事 事 B 184.子 曰 : “ 殷 因 于
13、 夏 禮 , 所 損 益 可 知 也 ;周 因 于 殷 禮 , 所 損 益 可 知 也 。 ” 這 表 明 夏商 周A 統(tǒng) 治 的 時 間 都 不 長B 禮 儀 完 全 不 同C 制 度 毫 無 共 同 之 處D 主 要 制 度 是 相 沿 襲 的 D 195.下 列 史 實 符 合 西 周 確 立 的 宗 法 制 繼 承 原則 的 是A 唐 太 宗 通 過 玄 武 門 之 變 繼 位B 宋 太 宗 繼 承 兄 長 宋 太 祖 之 位C 明 太 祖 因 太 子 亡 指 定 嫡 長 孫 繼 位D 清 康 熙 帝 死 后 皇 四 子 繼 位 C 206.“ 九 鼎 既 成 , 遷 于 三 國 。
14、夏 后 氏 失 之 ,殷 人 受 之 ; 殷 人 失 之 , 周 人 受 之 。 ” 其 中所 說 的 “ 九 鼎 ” 之 所 以 被 廣 泛 重 視 并 在 夏商 周 流 轉(zhuǎn) , 主 要 因 為 它 是A 反 映 民 心 民 意 的 憑 據(jù)B 國 王 祭 祀 的 重 要 禮 器 、C 青 銅 工 藝 水 平 高 的 標(biāo) 志D 王 朝 統(tǒng) 治 權(quán) 力 的 象 征 D 217.商 鞅 一 人 多 姓 。 史 書 上 說 : 秦 封 于 商 ,故 號 商 君 。 衛(wèi) 之 諸 庶 孽 公 子 也 , 人 稱 衛(wèi) 鞅 ,姓 公 孫 氏 , 其 祖 本 姬 姓 也 。 其 中 “ 商 ” 姓來 源 于A
15、 國 王 的 賜 姓B 所 在 地 方 的 地 名C 繼 承 始 祖 之 姓D 因 功 得 到 的 封 地 D 228.一 古 代 算 數(shù) 例 題 : “ 今 有 大 夫 、 不 更 、 簪 褭 、上 造 、 公 士 凡 五 人 。 共 獵 得 五 鹿 , 欲 以 爵 次 分之 , 問 各 得 幾 何 ? ” 書 中 記 載 正 確 的 答 案 是 :他 們 依 次 分 別 得 到 1又 2/3、 1又 1/3、 1、 2/3、1/3只 鹿 。 請 問 , 這 題 算 數(shù) 反 映 了 古 代 中 國 社 會的 哪 項 特 色 ( )A 年 齡 在 鹿 肉 分 配 上 的 重 要 性 B 古 代
16、 中 國 人 特 殊 的 數(shù) 學(xué) 觀 念C 個 人 的 地 位 由 獵 鹿 活 動 決 定 D 不 同 爵 位 者 的 分 配 權(quán) 利 差 異 【 解 析 】 D 根 據(jù) 題干 提 供 的 信 息 “ 以爵 次 分 之 ” 說 明 已經(jīng) 開 始 按 等 級 分 享勞 動 果 實 , 出 現(xiàn) 了階 級 。 239.天 干 地 支 是 中 國 先 民 較 早 掌 握 的 初 步 的 天 文歷 法 知 識 。 商 代 君 主 多 以 天 干 為 名 , 如 太 甲 、盤 庚 等 , 這 體 現(xiàn) 了 商 朝 ( )A 天 干 地 支 知 識 已 經(jīng) 在 群 眾 中 普 及B 經(jīng) 濟 繁 榮 , 文 化
17、 發(fā) 達C 董 仲 舒 君 權(quán) 神 授 觀 念 的 巨 大 影 響D 王 權(quán) 的 自 我 神 化【 解 析 】 D 商 代 的 君 主 以 天 干 為 名 , 不 能 反 映 天 干地 支 知 識 已 經(jīng) 在 群 眾 中 普 及 , 這 只 是 統(tǒng) 治 者 把 自 己的 統(tǒng) 治 與 天 干 知 識 相 結(jié) 合 , 以 此 來 神 化 王 權(quán) 。 2410.錢 穆 指 出 : “ 家 族 , 是 中 國 社 會 組 織 中 一 最要 的 核 心 而 家 與 族 之 所 以 組 成 , 以 及 其 維 持永 遠(yuǎn) 之 首 要 機 能 , 則 在 禮 ” 。 這 一 說 法 ( )A 認(rèn) 為 孔 子
18、的 “ 禮 ” 是 社 會 組 織 的 核 心B 指 出 “ 禮 ” 是 家 族 形 成 和 維 系 的 核 心C 認(rèn) 為 宗 法 制 度 的 維 系 紐 帶 是 “ 禮 ”D 認(rèn) 識 到 “ 禮 ” 對 中 國 社 會 影 響 的 片 面 性【 解 析 】 C 錢 穆 的 觀 點 家 與 族 的 結(jié) 合 , 就 是 中 國 古 代的 宗 法 制 , 其 核 心 是 禮 , 是 維 護 其 的 紐 帶 。 25閱 讀 材 料 , 探 尋 分 封 制 的 走 向 ?材 料 一 : 王 者 之 制 祿 爵 , 公 、 候 、 伯 、 子 、 男 , 凡 五 等 。 天 子之 田 方 千 里 , 公
19、 侯 田 方 百 里 , 伯 七 十 里 , 子 男 五 十 里 摘 自 禮 記 王 制 材 料 二 : 天 子 適 諸 候 曰 巡 狩 , 諸 候 朝 于 天 子 曰 述 職 。 一 不 朝 ,則 貶 其 爵 ; 再 不 朝 , 同 削 其 地 ; 三 不 朝 , 則 六 移 之 。 孟 子 告 子 材 料 三 : (周 )王 奪 鄭 伯 (鄭 莊 公 )政 , 鄭 伯 不 朝 。 秋 , 王 以 諸 候 伐 鄭 ,鄭 伯 御 之 (周 )王 卒 大 敗 , 祝 聃 (鄭 莊 公 臣 下 )射 (周 )王 中肩 。 摘 自 左 傳 (1)材 料 三 與 材 料 二 相 比 , 出 現(xiàn) 了 什
20、 么 新 問 題 ? 反 映 的 本 質(zhì)問 題 是 什 么 ? 有 何 歷 史 影 響 ?(2)該 制 度 在 周 初 鞏 固 了 統(tǒng) 治 , 后 期 卻 造 成 分 裂 割 據(jù) , 瓦 解了 周 朝 統(tǒng) 治 , 你 認(rèn) 為 導(dǎo) 致 此 情 況 形 成 的 根 本 原 因 是 什 么 ? 王 室 衰 微 , 諸 候 不 尊 天 子 。 分 封 制 崩 潰 。 造 成 春 秋 時 期 諸 候 爭 霸 , 國 家 分 裂 。生 產(chǎn) 力 的 發(fā) 展 26這 種 安 排 有 什 么 規(guī) 律 ?荀子儒效篇記載:“(周公)兼制天下,立七十一國,姬姓獨居五十三人?!?“ 家天 下 ”的 宗族色 彩 27反
21、映 的 問 題 : 西 周 后 期 , 王權(quán) 衰 落 , 分 封 制 破 壞 .洛 陽 市 區(qū) 去 老 城 區(qū) 的 路中 央 立 有 一 座 九 龍 石 柱 ,名 曰 : 九 龍 鼎 。 鼎 是 王者 權(quán) 力 的 象 征 。 28楚 王 問 鼎 原 文(楚 莊 王 )八 年 , 伐 陸 渾 戎 ( 在 洛 陽 西 南 ) , 遂 至洛 , 觀 兵 于 周 郊 。 周 定 王 使 王 孫 滿 勞 楚 王 。 楚 王問 鼎 之 大 小 輕 重 , 對 曰 : “ 在 德 不 在 鼎 。 ” 莊 王曰 : “ 子 無 阻 九 鼎 ! 楚 國 折 鉤 之 喙 , 足 以 為 九鼎 ” 。 王 孫 滿 曰 : “ 周 德 雖 衰 , 天 命 未 改 。鼎 之 輕 重 , 未 可 問 也 。 ” 楚 王 乃 歸 。 楚 王 問 鼎 的真 正 用 意 是 什 么 ?A、 關(guān) 注 青 銅 鼎 的 鑄 造 B、 希 望 借 助 周 王 室 爭 霸C、 想 替 代 周 王 號 令 天 下 D、 有 與 周 王 平 分 天 下 的 野 心 C