【人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)】整理小抄

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1、 羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆

2、蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆

3、螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆

4、莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅

5、蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅

6、蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆

7、葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄

8、薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅

9、薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅

10、薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃

11、蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄

12、蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄

13、螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂

14、螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃

15、莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄

16、蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁

17、蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂

18、蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃

19、薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁

20、薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁

21、蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂

22、蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀

23、蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀

24、螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁

25、螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿

26、蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿

27、蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀

28、蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋

29、薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿

30、薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇

31、薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇

32、蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈

33、蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆

34、蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆

35、螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆

36、莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅

37、蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅

38、蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆

39、葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄

40、薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅

41、薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅

42、薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂螆裊膆蚄羈芄膅蒄螄膀膄薆肀肆膃蚈袂羂膂螁蚅芀膁蒀袁膆芁薃蚄肂芀蚅衿羈艿蒞螞襖羋薇袇芃芇蠆螀腿芆螂羆肅芅蒁螈羈芅薄羄袇莄蚆螇膅莃莆羂肁莂蒈螅羇莁蝕羈羃莀螂袃節(jié)荿蒂蚆膈荿薄袂肄莈蚇蚄羀蕆莆袀袆蒆葿蚃膅蒅薁袈肁蒄螃蟻肇蒄蒃羇羃蒃薅蝿芁蒂蚈羅膇蒁螀螈肅薀蒀羃罿膇薂 【人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)】(題型：4名解20%、20單選20%、4簡(jiǎn)答40%、1論述20%) 一、名詞解釋 1．人文科學(xué)：指關(guān)于人的本身的學(xué)說(shuō)或者理論體系，是對(duì)人的存在、本質(zhì)、價(jià)值和發(fā)展等問(wèn)題特別是人的精神生活與精神世界進(jìn)行探索的學(xué)問(wèn)。 2．社會(huì)科學(xué)：是以人類的經(jīng)濟(jì)活

43、動(dòng)、政治活動(dòng)、精神文化活動(dòng)等社會(huì)現(xiàn)象為研究對(duì)象，旨在揭示人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。 3．人文社會(huì)科學(xué)：是以人的社會(huì)存在為研究對(duì)象，以揭示人的本質(zhì)和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律為目的的科學(xué)。它是互相交叉聯(lián)結(jié)的人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的總稱，是與廣義的自然科學(xué)相關(guān)聯(lián)又相對(duì)應(yīng)的一大科學(xué)部類。 4.人文社會(huì)科學(xué)的常規(guī)性發(fā)展：通常指人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展過(guò)程中一種量的變化，在維持原有理論大框架的狀態(tài)中，理論取得某些新的進(jìn)展。 5.人文社會(huì)科學(xué)的革命性發(fā)展：通常指人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展過(guò)程中一種質(zhì)的變化，新的理論對(duì)舊理論的基本原理、方法與理論框架作了根本性的改變。 6.人文社會(huì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)功能：幫助人們接觸人文社會(huì)科學(xué)理論去理解和

44、解釋人文社會(huì)現(xiàn)象，把握人與社會(huì)發(fā)展的規(guī)律性。 7.人文社會(huì)科學(xué)的思想建設(shè)功能：使人們樹立正確的思想觀點(diǎn)，在精神文明建設(shè)中發(fā)揮作用 8.人文社會(huì)科學(xué)的文化建設(shè)功能：深刻影響整個(gè)文化事業(yè)發(fā)展 9.人文社會(huì)科學(xué)的政治建設(shè)功能：對(duì)社會(huì)的政治思想意識(shí)觀念，對(duì)政治制度、政策法規(guī)、政治機(jī)構(gòu)、政治行為發(fā)生影響。 10.人文社會(huì)科學(xué)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)功能：促進(jìn)物質(zhì)生產(chǎn)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 11.定性研究：對(duì)于事物的質(zhì)的方面的分析和研究 12.定量研究：對(duì)于事物的量的方面的分析和研究 13.直覺(jué)：一種非神秘的、與事實(shí)相聯(lián)系的、與人的現(xiàn)實(shí)心理活動(dòng)相聯(lián)系的思維方式 14.靈感：人文社會(huì)科學(xué)研究者在科學(xué)創(chuàng)新研究達(dá)到

45、高潮階段時(shí)，出現(xiàn)的 一生中最富有創(chuàng)造性的心理狀態(tài)和認(rèn)識(shí)形式。 15.實(shí)驗(yàn)研究：在高度控制的條件下，通過(guò)操縱某些因素，來(lái)研究變量之間因果關(guān)系的研究方法。 16.時(shí)代主題：是一個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展態(tài)勢(shì)的聚集點(diǎn)，是全球發(fā)展格局的集中體現(xiàn)。 17、全球問(wèn)題：指的是與整個(gè)世界全體人類的生存發(fā)展密切相關(guān)的重大問(wèn)題。譬如人增長(zhǎng)、資源危機(jī)、環(huán)境污染、裁減軍備等問(wèn)題，它們是當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)研究的熱點(diǎn)?！? 18.系統(tǒng)科學(xué)：20世紀(jì)中葉興起，以系統(tǒng)論為中心、倡導(dǎo)系統(tǒng)方法的科學(xué)方法論。其地位處于哲學(xué)方法和各具體學(xué)科的特殊方法之間 19.綜合學(xué)科：綜合兩門或兩門以上的學(xué)科的理論和方法進(jìn)行科學(xué)研究的新學(xué)

46、科。 20.人學(xué)：有廣狹二義。廣義的“人學(xué)“泛指以人的研究為中心的人文社會(huì)學(xué)科。狹義的“人學(xué)”指從哲學(xué)的高度探索人性?shī)W秘、人生價(jià)值及人的發(fā)展等問(wèn)題的綜合性學(xué)科。 21.哲學(xué)：反映人們對(duì)于整個(gè)世界的總的看法，是世界觀的理論體系。 22.歷史學(xué)：簡(jiǎn)稱史學(xué)，是一門研究人類在時(shí)間中的活動(dòng)、探求人類社會(huì)演進(jìn)的軌跡的科學(xué) 23.文藝學(xué)：是一門研究人類文學(xué)藝術(shù)審美活動(dòng)、揭示其規(guī)律的科學(xué) 24．歷史的計(jì)量研究：特指直覺(jué)、系統(tǒng)地運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)方法，對(duì)歷史資料進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，通過(guò)數(shù)量關(guān)系的研究來(lái)認(rèn)識(shí)歷史的研究方法 25.接受美學(xué)：從接受主體(欣賞者)的反應(yīng)和接受方面去研究文藝，把欣賞者的理解看作作品意義的

47、構(gòu)成因素的一種文藝學(xué)---美學(xué)思潮 26、語(yǔ)言學(xué)：是一門研究人類語(yǔ)言的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、功能和發(fā)展，揭示語(yǔ)言本質(zhì)及存在和發(fā)展規(guī)律的學(xué)科。它經(jīng)歷了傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)、歷史比較語(yǔ)言學(xué)和現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)三個(gè)階段。 27.心理學(xué)：一門以人(以及動(dòng)物)的心靈作為對(duì)象，并用科學(xué)方法闡明其本質(zhì)的學(xué)科。 28.人類學(xué)：一門研究人的自然屬性和社會(huì)—文化屬性的學(xué)科。 29.行為科學(xué)：以一般生物和人類的行為研究對(duì)象，以心理學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科為基礎(chǔ)，重視經(jīng)驗(yàn)性和綜合性的理念和方法，力圖溝通以至綜合多數(shù)人文社會(huì)學(xué)科乃至若干自然學(xué)科的綜合性學(xué)科 30.認(rèn)知心理學(xué)：有廣狹二義。就廣義而言，泛指?jìng)?cè)重研究人的認(rèn)識(shí)過(guò)程的心理學(xué)科。

48、就狹義而言，特指以信息加工的觀點(diǎn)和概念說(shuō)明人的認(rèn)知過(guò)程的心理學(xué)科。 31.經(jīng)濟(jì)學(xué)：研究人類社會(huì)生產(chǎn) 、交換、分配、消費(fèi)等各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和各種相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，揭示其運(yùn)行、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。 32.社會(huì)學(xué)：對(duì)社會(huì)進(jìn)行具有某種綜合性質(zhì)的研究，力求運(yùn)用科學(xué)方法揭示出自己所研究的對(duì)象的特殊規(guī)律性的一門學(xué)科?，F(xiàn)代社會(huì)學(xué)越來(lái)越集中地探究社會(huì)生活中受到普遍關(guān)注的現(xiàn)象和問(wèn)題，社會(huì)學(xué)研究往往成為各種社會(huì)思潮的焦點(diǎn)。 33.法學(xué)：又稱法律學(xué)，是研究“法”這一特定社會(huì)現(xiàn)象，揭示其發(fā)展規(guī)律的科學(xué) 34.《資本論》：馬克思著，從1867年開始出版。馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)中具有里程碑意義的主要著作。 35.經(jīng)濟(jì)“滯脹”現(xiàn)

49、象：經(jīng)濟(jì)停滯和通貨膨脹并發(fā)的現(xiàn)象。 36.科學(xué)主義：就是唯科學(xué)主義?？茖W(xué)主義者地科學(xué)的信賴推向極端，他們認(rèn)為科學(xué)應(yīng)該“被認(rèn)為是全知全能的人類救世主而逐漸受到崇拜。”科學(xué)主義者宣稱“所有的問(wèn)題都能被科學(xué)地解決，甚至能解決精神、價(jià)值和自由問(wèn)題”?？茖W(xué)主義與人文主義曾經(jīng)長(zhǎng)期處于對(duì)立狀態(tài)，在當(dāng)代則出現(xiàn)了融合的趨勢(shì)。 37.人文主義：是一種思想態(tài)度，它認(rèn)為人和人的價(jià)值具有首要的意義。通常認(rèn)為這種思想態(tài)度是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的主題。從哲學(xué)方面講，人文主義以人為衡量一種事物的標(biāo)準(zhǔn)，它揚(yáng)棄偏狹的哲學(xué)系、宗教教條和抽象推理，重視人的價(jià)值。人文主義與科學(xué)主義曾經(jīng)長(zhǎng)期處于對(duì)立狀態(tài)，在當(dāng)代則出現(xiàn)了融合的趨。 38.

50、軟科學(xué)：現(xiàn)代自然科學(xué)、人文社會(huì)科學(xué)和工程技術(shù)交叉發(fā)展而逐漸形成的一種具有高度綜合性新興學(xué)科群 39.大科學(xué)：自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)兩大部類相互滲透而形成的科學(xué)體系。 40.復(fù)合系統(tǒng)：自然系統(tǒng)、社會(huì)系統(tǒng)、思維系統(tǒng)和人工系統(tǒng)相結(jié)合而形成的復(fù)雜有序的大系統(tǒng)。 41.教育學(xué)：以人類教育活動(dòng)為對(duì)象、以揭示教育發(fā)展一般規(guī)律為目標(biāo)的人文社會(huì)科學(xué)主干學(xué)科之一 42.《禮記﹒學(xué)記》：體現(xiàn)了儒學(xué)文化思想的、世界上最早的教育問(wèn)題專論 43.《普通教育學(xué)》(赫爾巴特)：以西文偷學(xué)和心理學(xué)為基礎(chǔ)的比較全面地探討教育問(wèn)題的專著。許多學(xué)者將此作為獨(dú)立的教育學(xué)體系初步形成的標(biāo)志。 44.《學(xué)會(huì)生存---教育世界的

51、今天和明天》：70年代初聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì)編著的世界教育研究報(bào)告。被認(rèn)為是終身教育思想的奠基作。 45.大教育觀：在大科學(xué)體系逐步形成的過(guò)程中迅速發(fā)展起來(lái)的，以終身教育觀為核心的全球性教育理念。 46.教育政治學(xué)：政治學(xué)和教育學(xué)的共生學(xué)科，以教育和政治的相互關(guān)系為研究對(duì)象，一般側(cè)重考察教育過(guò)程的政治因素。 47. 教育傳播學(xué)：教育學(xué)與傳播學(xué)的共生學(xué)科，首先是運(yùn)用傳播學(xué)的原理和方法研究和闡釋教育。 48. 比較教育學(xué)：帶有綜合性的教育理論學(xué)科，它的一個(gè)基本特征是跨文化比較。 49.價(jià)值：通常指事物對(duì)人的效用。從哲學(xué)上看，價(jià)值是在有特定需要的主體與滿足需要的對(duì)象即客體之間

52、的關(guān)系中產(chǎn)生的，它體現(xiàn)在主客體相互作用的條件下，客體的屬性滿足主體需要的程度。 50.社會(huì)角色：指客體在一定的社會(huì)規(guī)范中履行一寫社會(huì)職責(zé)的行為模式。 51.國(guó)家干預(yù)主義是與經(jīng)濟(jì)自由主義相并列的現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展過(guò)程中兩大經(jīng)濟(jì)思潮之一。它理論源頭是16世紀(jì)到17世紀(jì)歐洲封建社會(huì)晚期出現(xiàn)的重商主義。它認(rèn)為，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中政府的“看得見的手”占有重要地位。它主張擴(kuò)大政府職能，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行控制和干預(yù)，并且由國(guó)家直接從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)；反對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的自由放任，要求限制私人經(jīng)濟(jì)。 52.經(jīng)濟(jì)自由主義：是與國(guó)家干預(yù)主義并列的現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的兩大思潮之一。它發(fā)端于17世紀(jì)中葉到19世紀(jì)的古典政治經(jīng)濟(jì)

53、學(xué)，它認(rèn)為，在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這只“看不見的手”；要增加一個(gè)國(guó)家的財(cái)富，最好的經(jīng)濟(jì)政策就是給私人經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以完全的自由。 53. 終身教育：主要回答的基本問(wèn)題是教育如何適應(yīng)迅速變化的社會(huì)，如何適應(yīng)人的終身發(fā)展需要。它的主要內(nèi)容有全程教育、全域教育、全民教育、全面教育。終身教育強(qiáng)調(diào)的是人全面發(fā)展，人的整體素質(zhì)提高，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。 54．語(yǔ)言與言語(yǔ)：索緒爾提出區(qū)分語(yǔ)言和言語(yǔ)：語(yǔ)言是語(yǔ)言符號(hào)相互關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)，言語(yǔ)則是實(shí)際話語(yǔ)。前者是社會(huì)的、主要的，后者是個(gè)人的從屬的 55．終身教育論：終身教育論所要回答的基本問(wèn)題是：教育如何適應(yīng)迅速變化的

54、社會(huì)，如何適應(yīng)人的終身發(fā)展需求。它的內(nèi)容主要包括全程教育、全域教育、全民教育、全面教育等。 56.兩大科學(xué)部類自然科學(xué)，人文社會(huì)科學(xué) 57.科學(xué)學(xué)：以科學(xué)自身為對(duì)象進(jìn)行系統(tǒng)研究的學(xué)科。 58.實(shí)證主義思潮：在馬克思主義哲學(xué)體系產(chǎn)生的同時(shí)，一些哲學(xué)家強(qiáng)調(diào)哲學(xué)應(yīng)當(dāng)以實(shí)證自然科學(xué)為基礎(chǔ)，以描述經(jīng)驗(yàn)事實(shí)為限，以取得實(shí)際效用為目標(biāo)，要求排除抽象的思辨，追求實(shí)證知識(shí)的可靠性、確切性因此開創(chuàng)了與非理性主義相對(duì)應(yīng)的實(shí)證主義思潮。 59. 系統(tǒng)抽樣方法：一種從總體中抽取樣本用以描述總體的具體調(diào)查方法；概率抽樣是抽取樣本的基本方法 三、選擇題 1.人類耕種技術(shù)體系形成的時(shí)間，迄今約為（C.3000年前

55、）　　 2.有學(xué)者認(rèn)為，人文社會(huì)科學(xué)成為公從最注意和最寄予希望的科學(xué)的時(shí)段為（D.近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)） 3．要科學(xué)地解釋人的本質(zhì)，就必須(C．用人的社會(huì)存在去解釋)?！　? 4.現(xiàn)代科學(xué)革命的發(fā)展主潮是（C.現(xiàn)代科學(xué)在高度分化的基礎(chǔ)上趨于綜合化、整體化）　　5.社會(huì)形態(tài)的劃分主要依據(jù)(D.綜合考慮社會(huì)物質(zhì)發(fā)展水平，社會(huì)生產(chǎn)方式與社會(huì)關(guān)系善，以及人的發(fā)展水平) 6．科學(xué)是內(nèi)在的整體，它被分解為單獨(dú)的部份主要是由于(A．人類認(rèn)識(shí)能力的局限)。 7．事實(shí)上，各種人文社會(huì)學(xué)科研究的最后目標(biāo)都是人，只是它們研究人的角度、領(lǐng)域和層次不同。研究“時(shí)間中的人”的學(xué)科是(C．歷史學(xué))。 8.研究人的培養(yǎng)和

56、發(fā)展的規(guī)律的學(xué)科是(D.教育學(xué)) 9．研究人類社會(huì)的生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)等活動(dòng)的學(xué)科是(B．經(jīng)濟(jì)學(xué))。 10.研究人與文化地理環(huán)境影響之間的關(guān)系的學(xué)科是(C.人文地理學(xué)) 11.研究對(duì)象涉及整個(gè)客觀世界的、在大科學(xué)體系中地拉特殊的學(xué)科是(A.哲學(xué)) 12.我國(guó)把“馬克思主義”列為人文社會(huì)科學(xué)體系中的(A.綜合性的主干學(xué)科) 13.從學(xué)科結(jié)構(gòu)的層次著眼，人文社會(huì)科學(xué)的主干學(xué)科均屬(B.一級(jí)學(xué)科，可以稱為門類學(xué)科) 14.文藝心理學(xué)、歷史語(yǔ)言學(xué)等學(xué)科屬于人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系中的(D.交叉學(xué)科) 15.人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)開始以分門類的面目出現(xiàn)的時(shí)間是(C.17-18世紀(jì)) 16.

57、“建筑在階級(jí)斗爭(zhēng)上的社會(huì)是不可能有‘公正的’社會(huì)科學(xué)的?！弊髁诉@一論斷的是(C.列寧) 17.下列學(xué)科中沒(méi)有明顯階級(jí)傾向的是(D．語(yǔ)言學(xué)、考古學(xué))。 18．下列各項(xiàng)中不屬于人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展規(guī)律的是(D．歷史的治亂與人文社會(huì)科學(xué)的興衰完全同步)。 19.西文早期的人文社會(huì)學(xué)說(shuō)曾用以下形式回答和解釋當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題(C.宗教) 20.人文社會(huì)科學(xué)在思想建設(shè)中發(fā)揮作用，主要是依靠何種力量 (A.理論) 21.人文社會(huì)科學(xué)在發(fā)揮思想教育作用時(shí)的最大牲特征是(B.以理服人) 22.當(dāng)前，人文社會(huì)科學(xué)經(jīng)濟(jì)建設(shè)功能進(jìn)一步為人們所認(rèn)識(shí)的主要原因在于(D“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”時(shí)代開始到來(lái)) 23.當(dāng)前，人文

58、社會(huì)科學(xué)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)功能進(jìn)一步為人們所認(rèn)識(shí)，最主要的原因在于（C.“知識(shí)經(jīng)濟(jì)“初見端倪） 24.列寧認(rèn)為，社會(huì)主義革命的一項(xiàng)最困難、也是一項(xiàng)最能收效的任務(wù)是(C、社會(huì)管理) 25.據(jù)90年代初專家預(yù)測(cè)到2000年，中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)20門一級(jí)學(xué)科中排行第二的學(xué)科將是(A.管理學(xué)) 26.人文社會(huì)科學(xué)的社會(huì)決策功能，主要表現(xiàn)在它為決策者的決策提供必要的(A.理論知識(shí)依據(jù)) 27．“計(jì)算機(jī)+插花藝術(shù)”是對(duì)哪一個(gè)國(guó)家企業(yè)管理藝術(shù)的概括(D．日本)。 28.新興的決策科學(xué)(或稱為決策理論)興起于20世紀(jì)(B.60年代) 29.現(xiàn)代咨詢業(yè)已經(jīng)發(fā)展成為一種(D.現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)) 30.在以下各種一般研

59、究方法中，人文社會(huì)科學(xué)在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中較為偏重哪一種(B.定性研究) 31.在方法論的意義上，人文社會(huì)科學(xué)最重要的工具之一是（C.理性批判） 32.積極的理發(fā)是基于社會(huì)實(shí)踐對(duì)何種對(duì)象的否定與超越（B.常識(shí)） 33.不屬于教材所概括的人文社會(huì)科學(xué)一般研究方法的是（D.直接觀察） 34.愛因斯坦認(rèn)為，有一種思維活動(dòng)是科學(xué)創(chuàng)造活動(dòng)的重要必經(jīng)階段。這種曾經(jīng)對(duì)牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律、愛因斯坦發(fā)現(xiàn)相對(duì)論都起過(guò)重要作用的思維活動(dòng)是（A.理性的直覺(jué)） 35.在下列抽樣調(diào)查方法中，較少在實(shí)踐中應(yīng)用的一種是（A.簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣） 36.前測(cè)作為一個(gè)步驟，屬于（B.實(shí)驗(yàn)方法） 37.實(shí)地研究的特殊優(yōu)點(diǎn)是

60、（D.靈活性） 38.美國(guó)民意測(cè)驗(yàn)者喬治．蓋洛普首創(chuàng)的非概率抽樣方法是（C.定額抽樣） 39.在總體規(guī)模巨大，分布范圍廣闊的研究中常使用的抽樣方法是（D.多級(jí)抽樣） 40. 在完整的意義上，“世界格局”指的是(A．國(guó)際社會(huì)關(guān)系的基本結(jié)構(gòu))。 41. 成為20世紀(jì)上半葉自然科學(xué)技術(shù)“起飛”的主要信號(hào)是(C．相對(duì)論和量子力學(xué)建立)。 42．就現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r看，“科學(xué)無(wú)國(guó)界”這—說(shuō)法比較適用于（B．自然科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域）。 43.下列社會(huì)過(guò)程和現(xiàn)象尚不屬“全球問(wèn)題”(D.普及義務(wù)制高等教育問(wèn)題) 44．系統(tǒng)論的創(chuàng)始人是(C．貝塔朗菲 )。 45.發(fā)動(dòng)了早期有組織的全球問(wèn)題研究活動(dòng)并陸續(xù)

61、發(fā)表《增長(zhǎng)的極限》、《回答未來(lái)的挑戰(zhàn)――學(xué)無(wú)止境》等一系列著名的研究報(bào)告的學(xué)術(shù)團(tuán)體是（A.羅馬俱樂(lè)部） 46.20世紀(jì)中國(guó)人社會(huì)科學(xué)發(fā)展走過(guò)了曲折的道路。顯示了前所未有的活力和希望的時(shí)期是（D.80年代之后） 47.20世紀(jì)中國(guó)20-30年代持續(xù)十年之久，對(duì)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展影響重大的論戰(zhàn)是（C.中國(guó)社會(huì)性質(zhì)論戰(zhàn)） 48.新時(shí)期中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)開放、重建與發(fā)展的根本指針是（D.鄧小平關(guān)于解放思想、實(shí)事求是的理論） 49.據(jù)有關(guān)資料分析，1978年以后當(dāng)代中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)研究成果最為突出的學(xué)科是（A.經(jīng)濟(jì)學(xué)） 50.許多人文社會(huì)學(xué)科共同關(guān)注和探討的現(xiàn)代化理論指出，全球的現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)，是人類

62、發(fā)展史上一次巨大而復(fù)雜的革命性變遷；世界各國(guó)卷入這一潮流的時(shí)間有先有后，除“先行者”之外迄今至少可以分四個(gè)輪次，中國(guó)目前所處的階段是（C.趕超者） 51 世界哲學(xué)的三大發(fā)源地是(C．古代印度、中國(guó)和古希臘 ) 52.“任何真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神的精華，并將發(fā)展成為文明的活的靈魂”這一重要觀點(diǎn)的首倡者（A.馬克思） 53.支配了20世紀(jì)世界哲學(xué)發(fā)展基本走向的理論先導(dǎo)是（A.19世紀(jì)馬克思主義哲學(xué)的誕生，西方非馬克思主義哲學(xué)形成科學(xué)主義一愉本主義兩大思潮） 54.20世紀(jì)西方科學(xué)主義哲學(xué)思潮的主流是（C.分析哲學(xué)） 55. 20世紀(jì)西方存在主義哲學(xué)流派的主要代表人物是(B．海德格爾，

63、薩特) 54.以“惟一真正的歷史就是總體的歷史”為理論旗幟，注重對(duì)人類生活的各方面因素進(jìn)行跨學(xué)科、長(zhǎng)時(shí)段綜合研究的具有世界影響的歷史學(xué)流派是（D.法國(guó)年鑒學(xué)派） 57．“一切真正的歷史都是當(dāng)代史”這一觀點(diǎn)的首倡者是(B．克羅齊) 58.現(xiàn)代中國(guó)馬克思主義歷史學(xué)的奠基作《史學(xué)要論》的作者是（B.李大釗） 59．19世紀(jì)形成高潮、特別強(qiáng)調(diào)文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)功能的一種重要文藝思潮是(C．浪漫主義) 60．語(yǔ)言學(xué)已歷經(jīng)了傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)、歷史比較語(yǔ)言學(xué)和現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)三個(gè)階段?，F(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的正式開端是(C．結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué) )。 61.語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換生成理論的重要價(jià)值在于（B.試圖對(duì)整個(gè)人類的語(yǔ)言能力作出解

64、釋） 62.把語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的變化與社會(huì)結(jié)構(gòu)變化聯(lián)系起來(lái)，以兩者的關(guān)系為研究對(duì)象的交叉學(xué)科是（A.社會(huì)語(yǔ)言學(xué)） 63.促進(jìn)中國(guó)新時(shí)期文藝學(xué)發(fā)生質(zhì)的飛躍的主要支撐點(diǎn)是（D.對(duì)于文藝活動(dòng)主體――人的重視） 64.弗洛伊德心理學(xué)說(shuō)的主要貢獻(xiàn)是(C.突擊了“無(wú)意識(shí)”在人的心理活動(dòng)領(lǐng)域中的地位和作用) 65.瑞士心理學(xué)家皮亞杰研究?jī)和恼J(rèn)知活動(dòng)，探索認(rèn)識(shí)發(fā)生和知識(shí)增長(zhǎng)的心理機(jī)制、分析智力的性質(zhì)及其結(jié)構(gòu)和機(jī)能；他構(gòu)建的思維心理學(xué)是(A.一種結(jié)構(gòu)主義認(rèn)知心理學(xué)) 66.人本主義心理學(xué)的主要代表之一馬斯洛重點(diǎn)分析健康人的心理，全面探討人類的“基本需要”。在他看來(lái)，創(chuàng)造潛能的發(fā)揮是人的最高需要，是人生追求的

65、最高目的，這一目標(biāo)以及潛美德的實(shí)現(xiàn)就是(D.自我實(shí)現(xiàn)) 67.中國(guó)現(xiàn)代心理學(xué)的開創(chuàng)得力于五四新文化運(yùn)動(dòng)重要骨干的倡導(dǎo)；主要倡導(dǎo)者是(A.蔡無(wú)培) 68.現(xiàn)代意義的人類學(xué)，創(chuàng)立于（B.19世紀(jì)中葉） 69.人文社會(huì)科學(xué)研究方法中的“完全參與調(diào)查法”，在人類學(xué)中得到普遍的應(yīng)用，并被稱為“田野作業(yè)”、“人種志”和“民族志”。這類方法和一個(gè)民族自己的觀點(diǎn)和模式來(lái)研究自己文化的方法，被稱為（A.主位研究法） 70.考古人類學(xué)是中國(guó)人類學(xué)研究的優(yōu)勢(shì)學(xué)科；從教材所列“人類學(xué)分科體系“表中可以看出，它與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系為（D.兼及體質(zhì)人類學(xué)和文化人類學(xué)） 71.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基者、《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)

66、和原因的研究》的作者亞當(dāng)?斯密是(B.英國(guó)人) 72.在20世紀(jì)30年代資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的背景下，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了一次新的國(guó)家干預(yù)主義占主導(dǎo)地位的(B.“凱思斯革命”) 73.在當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中影響很大，提高了人們對(duì)貨幣供應(yīng)量和貨幣政策的重視程度的“貨幣學(xué)派”，屬于（A.主流經(jīng)濟(jì)思潮中的新自由主義經(jīng)濟(jì)思潮） 74.面對(duì)著現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的挑戰(zhàn)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)派別中，早在凱恩斯之前就提出了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的主張，并且建立了動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)理論體系的是（D.瑞典學(xué)派） 75.現(xiàn)代社會(huì)學(xué)研究往往成為各種社會(huì)思潮的焦點(diǎn)。主要原因在于（D.現(xiàn)代社會(huì)學(xué)越來(lái)越集中地研究社會(huì)生活中受到普遍關(guān)注的現(xiàn)象和問(wèn)題） 76.現(xiàn)代社會(huì)學(xué)研究的時(shí)間上拓展的主要標(biāo)志是（C.未來(lái)社會(huì)學(xué)的勃興） 77.與馬克思主義社會(huì)學(xué)有著原則區(qū)別的西方社會(huì)學(xué)的開創(chuàng)者是(A.孔德) 78.由于早期社會(huì)法律制度遠(yuǎn)未健全，法學(xué)與哲學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)界限不清。作為獨(dú)立學(xué)科的現(xiàn)代法學(xué)的誕生要推至19世紀(jì)，其標(biāo)志是(A.資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)體系的建立) 79.提出了法律的普遍性、法律的公布、不溯及既往、法律的明確性、法律的非矛盾性、遵守的可能性、法律的