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1、讀文思考文中哪些地方可以體現(xiàn)鐘子期是伯牙的知音伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：志在流水，鐘子期曰：“善善哉，洋洋兮若江河！哉，洋洋兮若江河！”如果你是鐘子期，伯牙志在高山、志如果你是鐘子期，伯牙志在高山、志在流水時(shí)，你通過(guò)他的琴聲仿佛能看在流水時(shí)，你通過(guò)他的琴聲仿佛能看到什么？到什么？伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙所念，鐘子期必得之。峨峨泰山 洋洋江河 裊裊炊煙 皚皚白雪 皎皎明月 依依楊柳 瀟瀟春雨 萋萋芳草伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙所念，鐘子期必得之。 俞伯牙從小就酷愛(ài)音樂(lè)，他的老師成連曾帶著他到東海的蓬萊山，領(lǐng)略大自然的壯美神奇，使他從中悟出了音
2、樂(lè)的真諦。他的琴聲不僅優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，而且意境高遠(yuǎn)。雖然有許多人稱(chēng)贊他的琴藝，但他卻認(rèn)為一直沒(méi)有遇到真正能聽(tīng)懂他琴聲的人。他一直在尋覓自己的知音。有一年，俞伯牙奉晉王之命出使楚國(guó)。這一日，正是八月十五中秋節(jié)。俞伯牙興致大發(fā)，便命童子焚香擺琴，意欲彈奏一曲，以遣情懷。當(dāng)伯牙彈奏的琴聲激越高亢時(shí)，樵夫說(shuō)：“巍峨壯美呀！大人志在高山。”當(dāng)琴聲變得清新流暢時(shí)，樵夫說(shuō)：“寬廣優(yōu)美呀！大人志在流水?！毕氩坏阶约嚎是蠖嗄甑闹艟驮诿媲?。如此神交契合，真是相見(jiàn)恨晚。伯牙當(dāng)即表示，自己在明年這個(gè)時(shí)候，還是到這個(gè)地方來(lái)與鐘子期相會(huì)。第二年中秋前夕，俞伯牙如約來(lái)到了漢陽(yáng)江口，可是不見(jiàn)鐘子期來(lái)赴約，于是他便彈琴召喚這位知音
3、，還是不見(jiàn)人來(lái)。第二天，俞伯牙便離船登岸，打算到集賢村去尋找鐘子期。在路上向一位老人打聽(tīng)，才知道鐘子期不幸染病，已經(jīng)去世了。老人告訴俞伯牙，鐘子期臨終前要求埋葬在江邊。說(shuō)是早與朋友約好了，八月十五在漢陽(yáng)江口相會(huì)。自己要在約好的地方等待朋友到來(lái)。聽(tīng)了老人的敘說(shuō)，俞伯牙悲痛萬(wàn)分。他找到鐘子期墳前，整衣下拜，放聲大哭。然后坐在墳前的祭臺(tái)石上，心手相應(yīng)，情真意切地彈起了思念朋友的歌曲。俞伯牙肝腸寸斷，彈奏的曲調(diào)也悲切凄婉。可是，圍觀(guān)者中竟有人嬉笑。俞伯牙奇怪地問(wèn)老人，是什么緣故。老人說(shuō)，山野之人不懂音律，以為彈琴就是個(gè)好玩的事，所以嬉笑。于是，俞伯牙長(zhǎng)嘆一聲，割斷了琴弦，將心愛(ài)的瑤琴在石階上摔得粉碎。無(wú)限悲哀地說(shuō)：“我唯一的知音不在人世了，這琴還彈給誰(shuí)聽(tīng)呢？” 憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義。歷盡天涯無(wú)足語(yǔ)，此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!
六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第八組 25伯牙絕弦 課件（9張PPT）
