人物下意識動作創(chuàng)作方法研究

《人物下意識動作創(chuàng)作方法研究》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《人物下意識動作創(chuàng)作方法研究（4頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、人物下意識動作創(chuàng)作方法研究 摘要】人物下意識動作是演員在塑造人物形象時，將心理活動外化的一種表現(xiàn)。本文借鑒了行為心理學(xué)的理論成果，結(jié)合表演創(chuàng)作規(guī)律，對人物下意識動作的創(chuàng)作方法進(jìn)行了研究；同時對自我訓(xùn)練和人物塑造都給予了方法并提出了要求，這是對演員外部動作表現(xiàn)手段的豐富，對表演根底教學(xué)的細(xì)化；完成了演員創(chuàng)作的再表達(dá)瞬間，使人物形象塑造更加精準(zhǔn)、更加生活化、更具生命性。 【關(guān)鍵詞】下意識動作；再表達(dá)；肢體語言；人物塑造 中圖分類號：J812文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1007-0125〔2021〕04-0015-02 戲劇影視表演創(chuàng)作中，人物的下意識動作創(chuàng)作是演員“再表達(dá)〞①過程中的一項重要

2、技術(shù)?！暗窃俦磉_(dá)的到來是下意識的。就實質(zhì)而言，整個斯坦尼斯拉夫斯基體系的目的正是為了解決這一任務(wù)。〞②即“通過有意識，到達(dá)下意識。〞③在?演員自我修養(yǎng)?上、下冊中有明確的論述。 人物下意識動作的創(chuàng)作方法研究重點是在斯坦尼斯拉夫斯基體系的表現(xiàn)方法上，更加精確地說，是聚焦在“下意識瞬間〞的表達(dá)方法研究上。 我認(rèn)為人物的下意識動作是可以有意識地進(jìn)行捕捉和破解，在演員訓(xùn)練中是可以針對性地加以觀察和練習(xí)，并且能夠在人物形象塑造的表達(dá)過程中準(zhǔn)確運用和表達(dá)的。 一、什么是人物的下意識動作 馬克思說“動作是支配戲劇的法律〞，從一個角度概括出了戲劇藝術(shù)的本質(zhì)。動作是“舞臺情感的媒介……是情感的捕獲器〞

3、④，斯坦尼斯拉夫斯基說：“只要你從合理的、有邏輯性的、為到達(dá)一定結(jié)果的形體動開始，心理動作就會自行發(fā)生。動作起來吧，不要擔(dān)憂情感，情感會自行來到。〞 在創(chuàng)作實踐中，我們對于動作也有著極高的重視。但是卻往往偏重于那些典型的、醒目的、直觀的外部形體動作上；或者說我們只是關(guān)注了人物內(nèi)心生活外現(xiàn)的輪廓，而達(dá)不到人物內(nèi)心生活深層的直接外現(xiàn)。這其中缺少什么呢？正是人們最為老實的“下意識動作〞。 人物的這些下意識動作與動作一樣，都是有一定目的的，屬于人類行為的活動。它有兩個根本特性：一是由下意識產(chǎn)生；二是有一定目的的。 二、下意識肢體動作語匯的破解 肢體動作語匯就是人們通過肢體動作表達(dá)內(nèi)容，是進(jìn)行自

4、我表達(dá)、信息傳遞的一種語言。肢體語言的表達(dá)除了我們熟知的常規(guī)肢體動作、面部常規(guī)表情動作外，還包括細(xì)微的面部表情動作、手勢動作、姿勢動作、腿腳動作，以及動作節(jié)奏等。然而，這些細(xì)微的、不易覺察的動作，大都是在我們下意識支配下產(chǎn)生的，恰恰是這些動作暴露了人們的真實想法和感覺。 下意識肢體語匯是非常老實的，但是卻不像話語那樣直觀、明確、易懂。下意識肢體語言表達(dá)的內(nèi)容更加內(nèi)在、更加自我，同時也就更加難以發(fā)現(xiàn)、難以理解。 心理學(xué)界定出下意識之后，榮格的行為心理學(xué)和社會心理學(xué)翻開了我們認(rèn)識肢體動作語匯的大門。時至今日，肢體語言是可以通過動作、關(guān)系、姿勢來破解人的思想和意圖的，并且這種無聲的語言是可以訓(xùn)練

5、、掌握的；基于肢體語言之上的下意識動作需要更加精確而已。所以下意識動作是可以通過意識發(fā)現(xiàn)并破解的。 “喜歡眨眼的人，往往心胸狹隘，不值得信任；喜歡盯著別人看的人，警戒心很強(qiáng)；一坐下就翹腳的人，充滿企圖心與自信；邊說話邊摸下巴的人，通常個性拘謹(jǐn)，警戒心強(qiáng)。〞⑤這些統(tǒng)統(tǒng)都是人們在生活中的下意識動作，從中反應(yīng)出了真實的性格。 三、自我下意識動作的訓(xùn)練 “即成為別人，又保持了自我〞⑥是表演藝術(shù)方法論的根本，因此要對自我有意識地進(jìn)行“下意識動作〞的剖析和訓(xùn)練。通過留心關(guān)注自己和留意觀察別人，來發(fā)現(xiàn)下意識動作表達(dá)的身體區(qū)域。 〔一〕用心地觀察。觀察，并且用心地觀察，要成為演員生活的一局部。對周圍事

6、、物、人的觀察不能是走馬觀花似的看看，而是應(yīng)該調(diào)動主觀能動性，以一種自覺的方式投入到觀察這一行為之中，是一種需要付出努力、精力和專注力方可練就的能力。觀察應(yīng)該是一種需要長期訓(xùn)練獲得的能力，就像肌肉，用那么興旺，不用那么萎縮。 在學(xué)院教學(xué)中，觀察生活是根底教學(xué)的重中之重，需要在常規(guī)觀察訓(xùn)練的根底上進(jìn)行兩點補充，第一，細(xì)心觀察那些瞬間產(chǎn)生的下意識動作。例如：緊張時用手指旋轉(zhuǎn)衣角；不安時顫抖的雙腿；專注思考問題時放空的雙眼，等等。第二，要注意觀察規(guī)定情境。演員對自己所處的環(huán)境理解得越透徹，就越能理解觀察對象下意識動作的含義。 〔二〕歸納普遍特征。在觀察過程中要進(jìn)行有意識地整理、歸納和總結(jié)，發(fā)現(xiàn)身

7、體語言中的普遍性。例如：人們有時會將雙唇緊閉，這個動作明確地表達(dá)出他們出了問題，或是遇到了什么麻煩；我走過去向兩個人打招呼，他們同時走過來歡迎說明是誠心誠意的。如果是站著沒動，僅僅將上身、頭部或是眼神轉(zhuǎn)向了我，說明他們心底不愿理我。 〔三〕關(guān)注動作上的突然變化?！耙粋€人的行為變化非常重要，它會告訴你這個人的思想、情感、興趣和意圖。行為的突然變化更值得重視，它說明一個人正在對某種信息進(jìn)行加工調(diào)試。〞⑦例如，一個人走來走去思考問題，突然停住，說明他已經(jīng)想到了答案；一個人正在擺動的雙腳突然停下來，說明他內(nèi)心有壓力，情緒受到了波動；整個宿舍的同學(xué)在一起看鬼片，突然有人敲門，此時大家全部“凍結(jié)〞，以及

8、之后有人大叫的連鎖反應(yīng)；人們在準(zhǔn)備戰(zhàn)斗、準(zhǔn)備逃跑之前的瞬間“凍結(jié)〞或是停頓，是“動-停-動〞的三級跳。 〔四〕動作帶來的舒適度。準(zhǔn)確地解讀其他人身上的舒適與不舒適感，能夠幫助我們理解下意識動作要想傳達(dá)的信息。舒適感包括滿足感、幸福感、輕松感；不舒適感包括不快樂、不幸福、有壓力、憂慮或緊張。例如：雙腿和雙腳一起擺動或是顫抖時，人們會下意識地產(chǎn)生一種快樂感，觀察者可以模仿相同的動作進(jìn)行感受，同時也說明了做這個動作的人具有幸福感，生活甜蜜。 四、將下意識動作創(chuàng)作方法運用到人物塑造中 下意識動作的創(chuàng)作，貫穿在整個“成為別人〞的再表達(dá)過程之中。是一個需要經(jīng)過反復(fù)分析、反復(fù)摸索、反復(fù)修飾、反復(fù)排練的

9、過程，同樣需要去粗取精，美化和強(qiáng)化，使其更富有人物的性格色彩。 在話劇?茶館?里，人民藝術(shù)家于是之老師扮演的王利發(fā)，之所以讓人叫絕，正是因為他在舉手投足之間參加了人物的下意識動作表達(dá)，例如他在茶館里粘貼“莫談國事〞字條后摩挲著雙手走路的步態(tài)，讓人有一種難以言喻的酸楚。還有他的雙手總是下意識地垂在身體兩側(cè)，就如同我們洗過手之后沒有把手擦干時的動作一樣，這個動作有兩層含義，一是反映出人物的身份和職業(yè)——茶館伙計，總是處于一種積極狀態(tài)；二是反映出人物性格中的謙卑、和藹和勤勞。 ?榆樹下的欲望?是美國作家奧尼爾的經(jīng)典作品。當(dāng)艾碧對伊本說“我把他殺了〞之后，伊本誤以為死的是艾碧的丈夫，自己的父親。出

10、于感性，他是希望老家伙死的，但是在父子這層理性關(guān)系中，他又不能毫無人性地直接表達(dá)出來。所以當(dāng)他聽到這句話之后，應(yīng)當(dāng)做出一系列能夠表達(dá)興奮、愉快的下意識動作，但是，臺詞所呈現(xiàn)的是他對艾碧的譴責(zé)甚至責(zé)罵。接下來真正的大事發(fā)生了，艾碧說“不是他，不是他，難道死的應(yīng)該是他嗎？〞伊本下意識地判斷出死的是自己的兒子，瞬間，伊本的身體“凍結(jié)〞了〔包括眼神〕，一動也不動；緊接著，在下意識驅(qū)使下又逐一“解凍〞：首先是雙腳下意識地恍惚走動，雙手手掌顫抖〔腎上腺素激增后的壓力和緊張〕，然后是驚恐的表情，最后是直視艾碧的眼神。這一系列動作都是在瞬間產(chǎn)生的，并且在臺詞表達(dá)之前完成。如果沒有這些下意識動作，僅僅如臺詞所寫

11、的那樣，演員“擠〞出情感“旱地拔蔥〞似的迸發(fā)，觀眾看起來就會產(chǎn)生不真實感，違背了表演的創(chuàng)作原那么。 奧尼爾的另一部作品?悲悼?更能表達(dá)人物下意識動作的重要性。孟南家的父親早已感受到了妻子的冷淡與不忠，但是他依然自信地認(rèn)為，通過溝通方式的改變會使他們重回新婚時的甜蜜。在他歸家之后與妻子的談話中，雖然語言很和氣，甚至有些許卑微，但是在他的內(nèi)心深處是自信的，正是這種狂妄的自信使得妻子克里斯丁更加痛恨他。手勢動作能夠幫助演員把這種下意識的自信表達(dá)出來，呈現(xiàn)出人物的多個側(cè)面，讓人物更加準(zhǔn)確、鮮活。 下意識動作是動作的“點睛之筆〞，讓表演與生活更近一步，與人更近一步。它可以使我們的表演更加豐富和生動，

12、更加貼近生活的真實。下意識動作的考究，會使表演更加細(xì)膩、精致，更能經(jīng)得起推敲，并能經(jīng)受住時間的洗禮，具有生命性。 注釋： ①蘇聯(lián)戲劇家、戲劇教育家尤斯特洛莫夫，在1975年出版的?演員創(chuàng)造再表達(dá)的途徑?一書中明確提出了“再表達(dá)〞的概念：再表達(dá)依我看來，是演員—創(chuàng)造者成為演員—形象的辯證飛躍瞬間。演員不斷地在積累形象所必須的素質(zhì)，突然在某一個難以解釋的瞬間成了另一個人，他像另一個人那樣思考、行動和生活……演員的目的是創(chuàng)造舞臺形象，為到達(dá)此目的，演員應(yīng)當(dāng)越過一種特殊的屏障——再表達(dá)的那一剎那。唯有在此之后，才能斷定他是否已到達(dá)自己的目的——創(chuàng)造新的，活生生的人物性格。 創(chuàng)造表達(dá)的途徑[M].北京：中國戲劇出版社1985.16. 修養(yǎng)[M].北京：中國戲劇出版社，序言局部。 ④〔蘇〕查哈瓦.關(guān)于表演技巧問題[M].北京：中央戲劇學(xué)院編印，1956，20. ⑤〔美〕納瓦羅.FBI教你讀心術(shù)[M].長春：吉林出版社，2021，45. ⑥尤斯特洛莫夫著?演員再創(chuàng)造表達(dá)的途徑?中國戲劇出版社第10頁 ⑦〔美〕巴爾肯.身體語言密碼[M].北京：新世界出版社，2021，56. 參考文獻(xiàn)： 【1】〔奧〕弗洛伊德.精神分析引論[M].北京：商務(wù)印書館，1984. 【2】中國大百科全書戲劇[M].北京：中國大百科全書出版社，1989.