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1、
2010年電大《人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)》形成性考核冊(cè) 答案（最新）綜合練習(xí)部分
綜合題答案第一、二、三、四、五章（綜合練習(xí)題）
參考答案
一、填空題
1．孕育 生成 拓展
2．理性批判與情感激發(fā) 定性研究與定量研究
3．和平與發(fā)展
4．科學(xué)主義（或者實(shí)證主義）人本主義（或者非理性主義）
5．社會(huì)管理 社會(huì)決策 咨詢
6．情感激發(fā) 定量研究 技術(shù)分析
7．大科學(xué)
8．人 人的解放和發(fā)展
9．全面 真實(shí) 必然
10．宏觀 中觀
二、名詞解釋
1．人文科學(xué)通常被說(shuō)成是"人文學(xué)"，是指關(guān)于人的本身的學(xué)說(shuō)或者理論體系，是對(duì)人的存在、本質(zhì)、價(jià)值和發(fā)展問(wèn)題以及人的自然
2、屬性、社會(huì)屬性、精神屬性進(jìn)行研究的學(xué)問(wèn)。
2．社會(huì)科學(xué)是以人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治活動(dòng)、精神文化活動(dòng)等社會(huì)現(xiàn)象為研究對(duì)象，旨在揭示人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。
3．接受美學(xué)是從接受主體（欣賞者）的反應(yīng)和接受方面去研究文藝，把欣賞者的理解看作作品的構(gòu)成因素的一種文藝學(xué)--美學(xué)思潮。
三、單項(xiàng)選擇題
１．Ａ ２．Ｃ?。常摹。矗摹。担谩。叮隆。罚谩。福隆。梗谩。保埃隆?
四、多項(xiàng)選擇題
1． BCD 2． ABC 3． BCD 4．ABD 5．ABE
五、簡(jiǎn)答題
1．答案要點(diǎn)
（1）人文社會(huì)科學(xué)在階級(jí)社會(huì)中一般具有某種階級(jí)傾向性；
（2）人文社會(huì)科學(xué)通常體現(xiàn)出一定的民族性；
3、
（3）人文社會(huì)科學(xué)的時(shí)代性。
2．答案要點(diǎn)
（1）"歐洲中心論"或"歐美中心論"失去其統(tǒng)治地位；
（2）傳統(tǒng)的"政治史"模式被打破；
（3）現(xiàn)代歷史學(xué)研究的主體性的張揚(yáng)；
（4）歷史學(xué)研究方法和技術(shù)手段的更新。
3．答案要點(diǎn)
（1）深入開(kāi)掘創(chuàng)作主體的藝術(shù)思維及心理；
（2）重新認(rèn)識(shí)文藝作品的形式；
（3）注重研究文藝的接受問(wèn)題；
（4）進(jìn)一步探索文藝與社會(huì)--文化系統(tǒng)的關(guān)系。
六、論述題
答案要點(diǎn)：
?。?）教育是文化事業(yè)的組成部分，教育觀念和教育實(shí)踐深受科學(xué)文化思潮發(fā)展的直接影響。人類科學(xué)的發(fā)展，總是沿著較低水平的綜合向較為精細(xì)的分化，再由分化向較高水平的綜合
4、螺旋式路線前進(jìn)。有分化才有綜合，有較高水平的綜合才有較高水平的分化。２０世紀(jì)下半葉，綜合發(fā)展逐步成為人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)界的自覺(jué)追求"打破學(xué)科孤立發(fā)展的圍城"、"不要讓一個(gè)專業(yè)的人在一張桌子上吃飯"、"理論的力量在于綜合，在于協(xié)同運(yùn)用"的呼聲日益強(qiáng)烈；研究骨干通才化；研究人員群體化：出現(xiàn)了文-文溝通，理-理溝通，文-理溝通，共同創(chuàng)造一個(gè)綜合性的大科學(xué)體系的現(xiàn)實(shí)可能性。當(dāng)前的世界和中國(guó)，從小學(xué)到大學(xué)，都在改革教學(xué)內(nèi)容和課程體系；這場(chǎng)改革的重要指導(dǎo)思想之一，就是強(qiáng)調(diào)文理綜合。這正是當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)乃至大科學(xué)綜合發(fā)展的理論和實(shí)踐的產(chǎn)物。
?。?）教育觀念和科學(xué)文化思潮，說(shuō)到底，都是社會(huì)實(shí)踐需求
5、和時(shí)代精神的反映。文理綜合的教育觀念和倡導(dǎo)綜合發(fā)展的科學(xué)文化思潮，同樣反映了２０世紀(jì)下半葉新的社會(huì)實(shí)踐的需求，體現(xiàn)了新的時(shí)代精神。所謂新的社會(huì)實(shí)踐的需求，就是信息社會(huì)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)人的知識(shí)能力結(jié)構(gòu)的需求；所謂新的時(shí)代精神的召喚，就是提高人的整體素質(zhì)的召喚。新的世紀(jì)，要求人類走出自然科技"指數(shù)增長(zhǎng)"而人文精神失落"半個(gè)人的時(shí)代"；要求自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)結(jié)盟、交融；要求從小學(xué)到大學(xué)的教育，改變重理輕文、重"智"輕"情"、重知識(shí)技能輕態(tài)度方法、重分析輕綜合、重物質(zhì)追求輕精神價(jià)值的培養(yǎng)"半個(gè)人"的傾向。從這樣的角度，去認(rèn)識(shí)以文理綜合為重要導(dǎo)向的教學(xué)內(nèi)容和課程體系的改革實(shí)踐，與科學(xué)綜合發(fā)展趨勢(shì)的內(nèi)在聯(lián)
6、系，有助于更為深刻地認(rèn)識(shí)教學(xué)改革的時(shí)代特征和歷史意義。
（3）聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行論述（略）。
綜合題答案第六、七、八、九、十章
參考答案
一、填空題
1．認(rèn)知心理學(xué)
2．實(shí)證主義社會(huì)學(xué)
3．資本論
4．馬式文通
5．普通教育學(xué)
6．蒙昧 野蠻 文明
7．羅爾斯
8．陶行知
9．大科學(xué)
10．行為主義 認(rèn)知主義
二、名詞解釋
1．經(jīng)濟(jì)自由主義是與國(guó)家干預(yù)主義并列的現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的兩大經(jīng)濟(jì)思潮之一。它發(fā)端于17世紀(jì)中葉到19世紀(jì)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這只"看不見(jiàn)的手"；要增加一個(gè)國(guó)家的財(cái)富，最好的經(jīng)濟(jì)政策就是給私人經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以完全的自由。
7、
2．索緒爾提出區(qū)分語(yǔ)言和言語(yǔ)：語(yǔ)言是語(yǔ)言符號(hào)相互關(guān)聯(lián)的系統(tǒng)，言語(yǔ)則是實(shí)際話語(yǔ)。前者是社會(huì)的、主要的，后者是個(gè)人的、從屬的。
3．終身教育論所要回答的基本問(wèn)題是：教育如何適應(yīng)迅速變化的社會(huì)，如何適應(yīng)人的終身發(fā)展需求。它的內(nèi)容主要包括全程教育、全域教育、全民教育、全面教育等。
三、單項(xiàng)選擇題
１．Ｂ?。玻痢。常谩。矗瓵?。担摹。叮痢。罚隆。福摹。梗隆。保埃谩?
四、多項(xiàng)選擇題
1．ABCDE 2． AB 3． CD 4．ABCD 5．ABD
五、簡(jiǎn)答題
1．答案要點(diǎn)
一是從古代走向現(xiàn)代（2分）；二是從"異文化"研究到"本文化"研究（2分）；三是從半封閉研究到開(kāi)
8、放性研究（1分）；四是馬克思主義對(duì)西方人類學(xué)影響增大（1分）。
2．答案要點(diǎn)
20世紀(jì)50年代以來(lái)，在心理學(xué)領(lǐng)域涌現(xiàn)了三股新潮：
一是在認(rèn)識(shí)理論領(lǐng)域中，認(rèn)知心理學(xué)取得重要進(jìn)展；二是在人格理論領(lǐng)域中，人本主義心理學(xué)的崛起；三是在情緒理論領(lǐng)域中，情緒心理學(xué)提出了新的假說(shuō)。
3．答案要點(diǎn)
盡管現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的各種流派紛繁復(fù)雜，但基本上屬于兩大經(jīng)濟(jì)思潮：一是經(jīng)濟(jì)自由主義。它發(fā)端于17世紀(jì)中葉到19世紀(jì)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這只"看不見(jiàn)的手"；要增加一個(gè)國(guó)家的財(cái)富，最好的經(jīng)濟(jì)政策就是給私人經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以完全的自由。
二是國(guó)家干預(yù)主義。它的理論源頭是1
9、6世紀(jì)到17世紀(jì)的重商主義，認(rèn)為流通領(lǐng)域特別是對(duì)外貿(mào)易乃社會(huì)財(cái)富的源泉，強(qiáng)調(diào)在國(guó)家支持下發(fā)展對(duì)外貿(mào)易；從20世紀(jì)30年代起，發(fā)展出了以凱恩斯主義為代表的新的國(guó)家干預(yù)主義，并開(kāi)始占主導(dǎo)地位。
六、論述題
答案要點(diǎn)：
這兩個(gè)案例的共同點(diǎn)是，它們都涉及學(xué)生、教師、家長(zhǎng)的教育心理。第一，小學(xué)生期待的是關(guān)心、愛(ài)護(hù)和理解（兩例皆然）。第二，教師的行為態(tài)度，小到課內(nèi)外射向?qū)W生的視線的分配（第一例），大到對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的評(píng)價(jià)和對(duì)學(xué)生發(fā)展的預(yù)期（第二例），都在小學(xué)生心中產(chǎn)生強(qiáng)烈的消極（第一例）或積極（第二例）的影響。第三，家長(zhǎng)過(guò)度的期望和呵護(hù)（第一例），或者是簡(jiǎn)單粗暴（第二例），都對(duì)學(xué)生的心理發(fā)展造成消極影響（第一例中，在過(guò)度的呵護(hù)之下長(zhǎng)大的、具有某種優(yōu)越感的“小太陽(yáng)”，心理上經(jīng)不住也許只是短暫的偶然的挫折；第二例中，孩子心理上承受著巨大的精神壓力，籠罩著陰影--可喜的是，這個(gè)孩子能嘗試與命運(yùn)抗?fàn)帲?
如做進(jìn)一步思索，在這類案例中，學(xué)生、教師、家長(zhǎng)的教育心理都有特定著的社會(huì)心理背景。為什么說(shuō)實(shí)施素質(zhì)教育是一個(gè)涉及全社會(huì)的系統(tǒng)工程呢？這可以從社會(huì)心理的角度進(jìn)行討論。而對(duì)于教育工作者來(lái)說(shuō)，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，以不斷調(diào)整自己的心理狀態(tài)，給孩子以更多的關(guān)心、愛(ài)護(hù)、理解和疏導(dǎo)，給家長(zhǎng)提出必要的有說(shuō)服力的建議，向社會(huì)作積極宣傳，實(shí)在是十分重要的。
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