《實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略》說(shuō)課稿

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1、 九年級(jí)思想品德第四課第三框 《實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略》說(shuō)課稿 一、說(shuō)教材的地位和作用: 《可持續(xù)發(fā)展故略》是人教版教材九年思想品德第二單元第四課第三框題。人口、資源、環(huán)境問(wèn)題已是全球性的問(wèn)題,根據(jù)當(dāng)今社會(huì)熱點(diǎn),它已成為一個(gè)重要的話題。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)相關(guān)學(xué)科的知識(shí)(地理、歷史)了解了我國(guó)的人口、資源、環(huán)境的相關(guān)知識(shí),認(rèn)識(shí)到我國(guó)社會(huì)面臨嚴(yán)峻的人口、資源和環(huán)境問(wèn)題。這為本框題的學(xué)習(xí)起到了鋪墊作用。通過(guò)對(duì)本框題的學(xué)習(xí)使學(xué)生了解掌握我國(guó)人口、資源、環(huán)境的現(xiàn)狀及特點(diǎn),正確處理好人口、資源、環(huán)境之間的關(guān)系,幫助學(xué)生理解可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,樹立可持續(xù)發(fā)展的思想意識(shí)并付諸行動(dòng),學(xué)好本框題將會(huì)

2、為以后的學(xué)習(xí)打下牢固的理論基礎(chǔ)。因此,本框題在九年級(jí)思想品德課中具有不容忽視的重要地位。 二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo): 根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析,結(jié)合九年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征,我制定了以下的教學(xué)目標(biāo): 1、知識(shí)目標(biāo): 理解和掌握我國(guó)資源國(guó)情;初步懂得實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的含義及其要求;正確處理好人口、資源、環(huán)境之間的關(guān)系,堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展之路。 2、能力目標(biāo):提高正確處理人口、資源、環(huán)境之間關(guān)系的能力。 3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo):體會(huì)人口、資源、環(huán)境之間的關(guān)系,樹立保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源和走可持續(xù)發(fā)展之路的意識(shí)并自覺(jué)付諸于行動(dòng)中。 該目標(biāo)的確定,

3、關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展,有利于學(xué)生知識(shí)、能力、情感素質(zhì)的全而提高,符合教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)、發(fā)展規(guī)律,強(qiáng)化了德育訓(xùn)練和道德素質(zhì)培養(yǎng)。 三、說(shuō)重、難點(diǎn): 依據(jù)人教版課程標(biāo)準(zhǔn),在全面了解教材基礎(chǔ)上,確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn): 1、教學(xué)重點(diǎn):理解和掌握我國(guó)的自然資源國(guó)情 2、教學(xué)難點(diǎn):實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略 四、說(shuō)教法: 思想品德課是一門培養(yǎng)人的實(shí)踐能力的重要學(xué)科,良好品德的形成來(lái)源于生活實(shí)踐。因此,在教學(xué)過(guò)程中,不僅要使學(xué)全“知其然”,還要使學(xué)生“知其所以然”??紤]到九年級(jí)學(xué)生的現(xiàn)狀,我主要采取創(chuàng)設(shè)情境,教師講解、點(diǎn)撥啟發(fā);學(xué)生自學(xué)、學(xué)生活動(dòng)的教學(xué)方法,讓學(xué)

4、生真正參與課堂活動(dòng),而且在活動(dòng)中得到認(rèn)識(shí)和體驗(yàn),產(chǎn)生踐行的愿望。培養(yǎng)學(xué)生將課堂教學(xué)和自己的行動(dòng)結(jié)合起來(lái),充分引導(dǎo)學(xué)生全面的看待發(fā)生在身邊的現(xiàn)象,發(fā)展思辮能力,注重學(xué)生的心理狀況。 1.、直觀演示法 從近期全國(guó)的干旱、洪災(zāi)和哥本哈根世界氣候大會(huì)宣傳片切入,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,活躍課堂氣氛,促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。 2、活動(dòng)探究法 結(jié)合教學(xué)資源請(qǐng)同學(xué)設(shè)計(jì)一條以環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展為題的公益廣告,并展示自己的設(shè)計(jì)成果,通過(guò)活動(dòng)獲取知識(shí),以學(xué)生為主體,使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。 五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程: 1、導(dǎo)入新課 播放近

5、期全國(guó)的干旱、洪災(zāi)和哥本哈根世界氣候大會(huì)宣傳片,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,活躍課堂氣氛. 2、學(xué)習(xí)新知 第一目:“我們共同的家園” 相關(guān)鏈接: 近年來(lái),我國(guó)水資源短缺越來(lái)越嚴(yán)重,可耕地越來(lái)越少。1985-1997年,我國(guó)自然湖泊總數(shù)減少了19%,總面積縮小11%;地下水超量開采引起的地面下沉,正在危及華北、華東地區(qū)。1952-2003年,我國(guó)人均耕地而積由2.82畝減少至1.43畝,不到世界平均水平的40%。 歸納:我國(guó)資源的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)。 學(xué)生討論:造成資源浪費(fèi)損失的主要表現(xiàn)。 探究: 人們常說(shuō):“森林是地球的肺,創(chuàng)傷了肺,地球就會(huì)窒息?!鄙指采w率僅為18.21%的中國(guó)是一次

6、性筷子的出口大國(guó),每年因此減少森林蓄積量200萬(wàn)立方米。 1棵50年樹齡的大樹的綜合價(jià)值是19. 6萬(wàn)美元。它的功能包括:產(chǎn)生氧氣,吸收有毒氣體,增加土壤肥力,涵養(yǎng)水源,為鳥類提供繁養(yǎng)場(chǎng)所等。 如果1棵50年的大樹被砍伐,可以制成6000-8000雙筷子,價(jià)值不到40美元. 關(guān)于是否砍這樣的大樹,各方面的理由是什么?你的選擇是什么? 生活中還有哪些毀壞森林資源的行為? 通過(guò)活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生明確保護(hù)森林、珍愛自然的重要性。明確兩層意思:一是地球是人類共同的家園,地球上的自然資源是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ);二是說(shuō)明我國(guó)自然資源的特點(diǎn)和開發(fā)利用不盡合理

7、、不夠科學(xué)的現(xiàn)實(shí)。 探究: 觀點(diǎn)一:地球,與其說(shuō)是祖先留給我們的,不如說(shuō)是了孫借給我們的. 觀點(diǎn)二:地球能滿足人類的需要,但滿足不了人類的貪欲。 觀點(diǎn)三:天堂和地獄大門的鑰匙就捏在人類自己的手中。保護(hù)好環(huán)境,地球就是人類的天堂;破壞了環(huán)境,地球就是人類的地獄. 你如何看待以上觀點(diǎn)? 請(qǐng)你設(shè)計(jì)一條以環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展為主題的公益廣告。 相關(guān)鏈接:面對(duì)人類自身發(fā)展所帶來(lái)的環(huán)境問(wèn)題,1972年,兩位美國(guó)學(xué)者出版了《只有一個(gè)地球——對(duì)一個(gè)小小行星的關(guān)懷和維護(hù)》一書?!爸挥幸粋€(gè)地球”的口號(hào)隨即傳遍全球。同年,聯(lián)合國(guó)在斯德哥爾摩召開人類環(huán)

8、境會(huì)議,114個(gè)國(guó)家的代表與會(huì)。會(huì)議通過(guò)的《人類環(huán)境宣言》指出:為了當(dāng)代和后代,保衛(wèi)和改善生活類環(huán)境已成為人類的緊迫目標(biāo):它必須同世界經(jīng)濟(jì)與發(fā)展這個(gè)基本目標(biāo)同步協(xié)調(diào)地發(fā)展。 通過(guò)活動(dòng)和相關(guān)鏈接,進(jìn)步闡明人既不能做大自然的奴隸,無(wú)所作為,也不能以主人自居,一味向大自然索取,破壞環(huán)境,掠奪資源,而應(yīng)與自然和諧相處。人一刻也不能離開大自然而得以生存和發(fā)展,關(guān)愛自然,就是關(guān)愛人類自己。毀壞大自然,歸報(bào)到底,就是毀滅人類自身。正如恩格斯所說(shuō)的,我們統(tǒng)治自然界,決不像征服者統(tǒng)治異族人那樣,決不是像站在自然之上的人似的,相反地,我們連同我們的肉、血和頭腦都是屬于自然界和存在于自然界之中的。

9、 第二目:“走可持續(xù)發(fā)展之路氣 探究:一個(gè)公共牧場(chǎng),有若干牧民在放牧。每個(gè)牧民都有兩種選擇:一是大家合作,有意識(shí)地控制各自的牲畜頭數(shù),使之與牧場(chǎng)的承載力相適應(yīng);二是盡可能多地增加自己擁有的牲畜頭數(shù)。顯然,當(dāng)整個(gè)牧場(chǎng)上的牲畜沒(méi)有超出其承載力時(shí),牧民們每增加一頭牲畜,那會(huì)給自己帶來(lái)更多的收益。然而,如果大家都這樣無(wú)限制地增加下去,總有一天整個(gè)牧場(chǎng)會(huì)出現(xiàn)超載、退化、疾病、瘟疫,災(zāi)難將會(huì)降臨到每個(gè)牧民的頭上。 假如你是一位牧民,你會(huì)作出怎樣的選擇? 探究: 據(jù)預(yù)測(cè),在我國(guó)45種主要礦產(chǎn)資源中,到2010年還可以保證消費(fèi)需求的礦產(chǎn)只有21種;到2020年,可以保

10、證需求的礦產(chǎn)就只有9種了。 觀點(diǎn)一:缺乏資源支撐,中國(guó)經(jīng)濟(jì)很難持續(xù)增長(zhǎng)。 觀點(diǎn)二:我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,有了錢就可以到國(guó)際市場(chǎng)去買資源。 你如何看待這兩種觀點(diǎn)?請(qǐng)說(shuō)出自己的理由。 我們還能為保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源和可持續(xù)發(fā)展做些什么? 主要講述以下幾層意思。 一、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到人口、資源、環(huán)境、生態(tài)危機(jī)等問(wèn)題已經(jīng)成為全人類共同面對(duì)的問(wèn)題,已經(jīng)直接威脅到我們和了孫后代的生存、發(fā)展。 二、從世界的角度闡述20世紀(jì)90年代以來(lái),謀求可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為全人類的共識(shí)。所謂可持續(xù)發(fā)展,就是既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要,又要考慮未來(lái)發(fā)展的需要,不能以犧牲

11、后代人的利益為代價(jià)來(lái)滿足當(dāng)代人的利益??沙掷m(xù)發(fā)展的思想最早源于環(huán)境保護(hù),是人類對(duì)于因?yàn)楣I(yè)化、現(xiàn)代化所帶來(lái)的對(duì)環(huán)境的嚴(yán)重破壞的一種反省??沙掷m(xù)發(fā)展,是人類社會(huì)發(fā)展的必然要求,現(xiàn)在已經(jīng)成為世界許多國(guó)家指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總體戰(zhàn)略。 三、我國(guó)面臨的嚴(yán)峻的資源、環(huán)境、人口、生態(tài)問(wèn)題,闡明必須走可持續(xù)發(fā)展之路,推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)。我國(guó)是世界上人口最多的發(fā)展中國(guó)家,人均資源相當(dāng)有限,資源浪費(fèi)嚴(yán)重,環(huán)境形勢(shì)嚴(yán)峻,在現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中必須實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,努力建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì),正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系。資源開發(fā)與節(jié)約舉并,把節(jié)約放在首位,提高資源利用效率。統(tǒng)籌規(guī)劃國(guó)土資源的開發(fā)和

12、整治,嚴(yán)格執(zhí)行士地、水、森林、礦產(chǎn)、海洋等資源管理和保護(hù)的法律。實(shí)施資源有償使用制度。加強(qiáng)對(duì)環(huán)境污染的治理,植樹種草,搞好水土保持,防治荒漠化,生態(tài)環(huán)境。 控制人口增長(zhǎng),提高人口素質(zhì)。我們絕不能走人口增長(zhǎng)失控、過(guò)度消耗資源、破壞生態(tài)環(huán)境的發(fā)展道路,因?yàn)檫@樣的發(fā)展不僅不能持久,而且最終會(huì)給我們帶來(lái)很多難以解決的問(wèn)題。 3、課堂小結(jié) 本課學(xué)習(xí)了我國(guó)的資源現(xiàn)狀,以及謀求可持續(xù)發(fā)展的道路,努力把我國(guó)建設(shè)成為資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì),促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào),推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)。 4、作業(yè) 結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際,你認(rèn)為本地區(qū)最突出的環(huán)境問(wèn)題是什么? 你認(rèn)為治理該環(huán)境問(wèn)題的對(duì)策是什么? 六、說(shuō)板書設(shè)計(jì) 見課件 七、說(shuō)教學(xué)反思 通過(guò)本堂課的教學(xué),學(xué)生能深刻理解保護(hù)環(huán)境的意義,能身體力行的提出在生活中應(yīng)如何把可持續(xù)發(fā)展落到實(shí)處,但社會(huì)活動(dòng)太少,對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)不足,在教學(xué)中,應(yīng)把經(jīng)濟(jì)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展放在同等重要的位置,對(duì)大自然,既不能做大自然的奴隸,也不能以主人自居,對(duì)大自然一味索取。

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