第一單元文化與生活教案

《第一單元文化與生活教案》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《第一單元文化與生活教案（19頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第一單元 文化與生活 文化是人類社會實踐的產(chǎn)物；作為人類精神活動的成果，文化對社會發(fā)展具有引導(dǎo)和制約的作用；積極向上的文化生活，能夠促進人的全面發(fā)展；當(dāng)代社會，文化與經(jīng)濟、政治相互交融，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。 第一課 文化與社會 考點1：文化的內(nèi)涵與形式： 1、文化的內(nèi)涵： 它是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。 2、文化的形式： 文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化；人們進行文

2、化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動。是一種社會精神力量。 提示：小知識： 1、文化的特點： （1）文化現(xiàn)象無時不在；文化現(xiàn)象無處不在。 （2）不同的區(qū)域有不同的文化環(huán)境，呈現(xiàn)各自特有的色彩。 （3）文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然”的東西不能稱為文化。 （4）文化是人們社會實踐的產(chǎn)物。 （5）文化是人們的一種素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。 （6）人們的精神活動離不開物質(zhì)活動,精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。（如書、藝術(shù)品、文物等） 2、文化的社會作用： 文

3、化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。 考點2：文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系： 1、文化與經(jīng)濟、政治相互影響：在經(jīng)濟的基礎(chǔ)上 經(jīng)濟、政治和文化是社會生活的三個基本領(lǐng)域。文化與經(jīng)濟、政治相互影響表現(xiàn)在： （1）經(jīng)濟是基礎(chǔ)、政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響。 （2）不同性質(zhì)的文化，對經(jīng)濟、政治的影響不同，對社會發(fā)展的作用也不同，先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展

4、，落后的、腐朽的文化則會對阻礙社會的發(fā)展。 （3）不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。 提示：文化的相對獨立性。 經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但這并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟的發(fā)展亦步亦趨，也不能簡單的認(rèn)為文化是經(jīng)濟、政治的派生物和附屬品。文化有其自身的傳承性、相對獨立性。 2、文化與經(jīng)濟、政治相互交融：在時代發(fā)展的進程中 （1）文化與經(jīng)濟相交融，主要表現(xiàn)在： ①、在經(jīng)濟發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。 ②、為推動經(jīng)濟建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。 ③、圖書出版、影視音像等文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，文化消費更加豐富，文化生產(chǎn)力

5、在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。 （2）文化與政治相交融，主要表現(xiàn)在： ①、隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。 ②、隨著世界多極化的發(fā)展，奉行霸權(quán)主義的國家，借助文化滲透的方式，竭力推銷自己的價值觀念、企圖削弱和取代別國的民族文化，以推行強權(quán)政治。這使世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。 考點3：文化在綜合國力競爭中的地位和作用： 1、文化在綜合國力競爭中的地位和作用：(為什么當(dāng)今世界各國都重視文化競爭力？) （1）當(dāng)今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成

6、為綜合國力競爭的重要因素。 （2）在世界多極化和經(jīng)濟全球化進程中，處于弱勢地位的發(fā)展中國家，不僅在經(jīng)濟發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。 2、我國應(yīng)如何應(yīng)對：（如何發(fā)展中國特色社會主義文化？） 我國是世界上最大的發(fā)展中國家，要在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力，為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。 3、探究增加部分：當(dāng)今時代，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。 （1）隨著世界多極化、經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的日新月異，文化與經(jīng)濟、政治相互

7、交融的程度不斷加深，經(jīng)濟的文化含量日益提高，文化的經(jīng)濟功能越來越強，文化已經(jīng)成為國家核心競爭力的重要因素。誰占據(jù)了文化發(fā)展的制高點，誰擁有了強大的文化軟實力，誰就能夠更好地在激烈的國際競爭中掌握主動權(quán)。現(xiàn)在，越來越多的國家十分看重文化的巨大作用，千方百計壯大本國文化的整體實力和國際競爭力。 （2）對于發(fā)展中國家來說，文化是綜合國力競爭中維護國家利益和安全的重要精神武器。冷戰(zhàn)結(jié)束以后，國外敵對勢力把中國當(dāng)做意識形態(tài)的主要對手，加緊對我國進行文化滲透，以實現(xiàn)西化、分化我國的政治圖謀，維護我國的文化安全顯得更加重要。 （3）面對21世紀(jì)激烈的國際競爭，要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，如何提升中國特色社

8、會主義文化的競爭力，不能不引起當(dāng)代中國青年的深刻思考。 誤區(qū)： 1、文化是個人成長的催長劑。 (提示：先進的、健康的文化才能成為個人成長的催長劑。) 2、文化對人的影響具有潛移默化的特點，處在一定的文化環(huán)境中，就一定能形成較高的文化素養(yǎng)。 (提示：文化對人的影響即使是通過潛移默化的方式發(fā)生的，也不都是消極被動、無目的地接受的。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動感悟文化熏陶的過程) 3、文化對人的影響具有虛無飄渺、深遠(yuǎn)持久的特點。 (提示：文化氛圍的無形影響叫潛移默化，潛移默化不是虛無飄渺) 4、文化對社會的發(fā)展都起著積極的促進作用 （錯。并非

9、任何文化都起到積極的促進作用，只有先進的、健康的文化才起到促進作用，反動的、腐朽沒落的文化則起到重大的阻礙的作用。） 5、經(jīng)濟決定文化，文化與經(jīng)濟的發(fā)展是同步的 （錯。經(jīng)濟是基礎(chǔ)，一定的文化由一定的經(jīng)濟所決定，但并不意味著文化與經(jīng)濟的發(fā)展是同步的。） 6、文化能夠豐富人的精神世界 （錯。優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。） 7、西雙版納的植物王國屬于文化現(xiàn)象 （錯。文化是人類社會特有的而不是自然具有的，純粹“自然”的東西不是一種文化） 8、每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是后天自發(fā)形成。 （錯。文化素養(yǎng)也不是后天自發(fā)形成的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受

10、知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。文化素養(yǎng)的形成，離不開生活、實踐和教育。） 9、人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是文化程度 （錯。世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。） 【考點精練】 1、(2007年高考文科基礎(chǔ)，廣東卷）下列關(guān)于文化與經(jīng)濟、政治的聯(lián)系，表述正確的是（ ） A．任何文化都促進經(jīng)濟、政治的發(fā)展 B．一定的經(jīng)濟、政治是由一定的文化決定的 C．一定的文化是一定的經(jīng)濟、政治的反映 D．政治是文化的基礎(chǔ)，經(jīng)濟是文化的集中表現(xiàn) 【答案】C 【解析】此題考查文化與經(jīng)濟、政治之間的關(guān)系，考查學(xué)生對這一知識點的理解和識記能力。經(jīng)濟決定政治、文化，政治與文

11、化是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)。A、B、D三項表述都是錯誤的。 2、（08海南卷17）某地利用當(dāng)?shù)靥厣褡逦幕Y源打造旅游業(yè)：以民族文化為內(nèi)容，以民族村寨為載體，以原汁原味為亮點，建立原生態(tài)文化旅游經(jīng)濟圈，取得了良好的經(jīng)濟效益。開發(fā)原生態(tài)文化資源、發(fā)展旅游經(jīng)濟的成功經(jīng)驗表明 ①原生態(tài)文化具有普遍的積極價值 ②原生態(tài)文化具有傳播和發(fā)展的價值 ③文化與經(jīng)濟相互聯(lián)系、相互交融 ④文化的價值在于能否創(chuàng)造經(jīng)濟價值 A．①② B．②③ C．①③ D．②④ 【答案】B 【解析】①④觀點表述片面，錯誤在“普遍”“能否創(chuàng)造”；開發(fā)原生態(tài)文化具有傳播發(fā)展價值，也

12、有經(jīng)濟價值，這也體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟的相互聯(lián)系，②③正確。本題考查對開發(fā)原生態(tài)文化資源、發(fā)展旅游經(jīng)濟成功經(jīng)驗的認(rèn)識，屬于文化生活知識。難度中等。 3、（08江蘇卷20）清華大學(xué)的“自強不息，厚德載物”、南京大學(xué)的“誠樸雄偉．勵學(xué)敦行”、北京師范大學(xué)的“學(xué)為人師，行為世范”等校訓(xùn)影響著一代代莘莘學(xué)子。這說明優(yōu)秀文化能夠 ①促進社會全面進步②豐富人的精神世界③增強人的精神力量 ④促進人的全面發(fā)展 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③③ 【答案】D 【解析】該題以部分名牌大學(xué)的校訓(xùn)為切入點，考察優(yōu)秀文化的作用，解答時應(yīng)抓住關(guān)鍵點“影響著一代代莘莘學(xué)子”，因

13、此②③④應(yīng)當(dāng)入選。①材料中沒有涉及到，應(yīng)當(dāng)排除。 4、(09江蘇卷18)原生態(tài)文化資源的開發(fā)和利用，在豐富人們文化消費的同時，也促進了當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟的發(fā)展。由此可見（ ） A．文化對經(jīng)濟發(fā)展具有推進作用 B．文化與經(jīng)濟同步發(fā)展 C．文化是經(jīng)濟繁榮發(fā)展的基礎(chǔ) D．文化對經(jīng)濟發(fā)展具有重要影響 【答案】D 【解析】本題考查文化與經(jīng)濟的關(guān)系，考查學(xué)生理解和運用知識。題干反映了文化對經(jīng)濟發(fā)展的影響，故D項正確；但文化有先進和落后之分，只有先進的文化對經(jīng)濟發(fā)展起推動作用，故A項錯誤；經(jīng)濟決定文化，但并不是亦步亦趨的，故BC項錯誤。 5、（09福建卷31）2008年

14、6月18日，中國郵政發(fā)行了《海峽西岸建設(shè)》特種郵票和郵資封。《海峽西安建設(shè)》特種郵票形象地展示了海峽兩岸經(jīng)濟區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展成就。由此可見（ ） A.文化成為地方經(jīng)濟發(fā)展的主要標(biāo)志 B文化能夠反映經(jīng)濟社會發(fā)展?fàn)顩r C.郵票成為展示文化款實力的載體 D.發(fā)行郵票已成為文化傳播的主要途徑 【答案】B 【解析】一定的文化有一定的經(jīng)濟政治所決定，經(jīng)濟是基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟政治的反映，故B項正確的反映了題意；A項夸大了文化的作用，認(rèn)為是經(jīng)濟發(fā)展的標(biāo)志是錯誤的；C項說法夸大了“郵票”的作用；商貿(mào)活動、人口遷徙、教育是文化傳播的主要途徑，故D項錯誤。 6、（2010高考?北京卷25）《

15、阿凡達(dá)》是一部運用3D技術(shù)制作的電影，目前已創(chuàng)造了超過27億美元的全球票房，并帶動了3D相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這體 現(xiàn)了 ①文化 對經(jīng)濟的重大影響 ②文化是政治經(jīng)濟的反映 ③文化生產(chǎn)力的日趨重要 ④文化以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ) A. ①② B. ①③ C.②④ D.③④ 【答案】B 【解析】本題主要考查文化與經(jīng)濟政治的關(guān)系，“運用3D技術(shù)制作電影”是文化現(xiàn)象，“創(chuàng)造27億元的全球票房”“帶動了3D相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展”是強調(diào)文化對經(jīng)濟的重大影響，文化生產(chǎn)力的重要性。②④與題干主旨不一致。答案選B。 7、（2010高考?廣東卷31）孟浩然《與諸子登峴山》詩：“人事有

16、代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨 ……羊公碑字在，讀罷淚沾襟?！痹撛娋淇梢泽w現(xiàn) ①文化是人類社會實踐的產(chǎn)物 ②文化是由文人創(chuàng)造的 ③文化具有繼承性 ④文化影響人的精神世界 A.①②③ B．①②④ C.①③④ D.②③④ 【答案】C 【解析】本題考查文化的來源、作用。通過審題肢，馬上可排除錯誤的題肢②文化是由人民創(chuàng)造的，因為人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，得出正確答案C. 8、（2010高考?福建卷39）民本思想是中國傳統(tǒng)文化寶庫重要的思想資源，對中國歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。有

17、人認(rèn)為，“民本思想和‘以人為本’的產(chǎn)生都是與當(dāng)時的社會條件向適應(yīng)的，其政治運用的目的根本上是一致的?！闭埬氵\用文化與經(jīng)濟、政治關(guān)系的知識，對這一觀點加以評價。（8分） 【解析】本題以“兩會”提出的人們生活有“尊嚴(yán)”為素材，體現(xiàn)的是黨和國家重視民生的民本思想。本問考查文化模塊，知識點為文化與經(jīng)濟政治的關(guān)系，體現(xiàn)為觀點評析類。既要指出經(jīng)濟政治決定文化，文化反作用于政治經(jīng)濟，還需要結(jié)合不同時期的民本思想在不同時期的反作用進行簡要分述。 【答案】①經(jīng)濟、政治決定文化，文化是經(jīng)濟、政治的反映。民本思想和中國共產(chǎn)黨“以人為本”都是一定社會經(jīng)濟、政治制度的產(chǎn)物。傳統(tǒng)的民本思想是剝削制度的產(chǎn)物，中國共產(chǎn)黨

18、“以人為本”建立在社會主義經(jīng)濟、政治制度的基礎(chǔ)上。②文化反作用于政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響。傳統(tǒng)的民本思想有利于緩和當(dāng)時社會的階級矛盾，根本上是為了鞏固剝削階級的統(tǒng)治。中國共產(chǎn)黨“以人為本”的實踐促進了我國政治、經(jīng)濟的發(fā)展，根本上是為人民服務(wù)。 9、（2010高考?浙江卷41）近年來，浙江省政府在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展方面采取了一系列措施。在經(jīng)濟上，著力改變傳統(tǒng)工業(yè)層次低、布局散、競爭力弱的狀況，推進新興產(chǎn)業(yè)，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，培育各類專業(yè)市場，加大對“三農(nóng)”的財政投入和轉(zhuǎn)移支付的力度，推進農(nóng)村住房改造和城鎮(zhèn)化建設(shè)，力推“家電下鄉(xiāng)”，建立和健全城鄉(xiāng)居民社會保障制度等。在文化上，實施農(nóng)村文化基

19、礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、農(nóng)村電影放映“2131”、送戲送書下農(nóng)村、廣播電視“村村通”等一系列文化工程，推進農(nóng)村文化建設(shè)。 有人認(rèn)為：“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，政府只要多出錢就行了，不必搞什么文化工程。”運用《文化生活》的有關(guān)知識對該觀點進行評析。（12分） 【答案】農(nóng)村的發(fā)展不僅需要經(jīng)濟的發(fā)展，還需要文化的發(fā)展。經(jīng)濟是文化的基礎(chǔ)，然而文化對經(jīng)濟有反作用。實施一系列農(nóng)村文化建設(shè)工程，可以為農(nóng)村發(fā)展提供精神動力和智力支持，滿足農(nóng)村居民日益增長的文化需求。文化建設(shè)既需要物質(zhì)載體，也需要正確引導(dǎo)。實施文化工程，不僅有助于農(nóng)村文化的繁榮和發(fā)展，也有利于保證中國特色的社會主義文化方向。因此，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，政府既要給錢，

20、也要加強文化工程建設(shè)。 10、（09山東卷29）環(huán)渤海地區(qū)包括遼寧、北京、天津、河北、山東等五省市。在近代，該地區(qū)是列強侵略的重點也是中國人民抗?fàn)幾罴ち业牡貐^(qū)之一。新中國成立以后，尤其是改革開放以來這地區(qū)發(fā)生了歷史性巨變。 材料三 山東省將建設(shè)黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟區(qū)作為融入環(huán)渤海一體化發(fā)展的重要舉措，中國共產(chǎn)黨山東省第九次代表大會的決議和山東省十屆人大四次會議審議通過的省“十一五規(guī)劃綱要，均捉出要加強該經(jīng)濟區(qū)的規(guī)劃建設(shè)，山東省人民政府組織相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的專家進行了大量研究論證，并于2008年制定出臺了《黃河三角洲高教生態(tài)經(jīng)濟匡發(fā)展規(guī)劃》 結(jié)合材料，運用文化生活知識分析上述做法

21、的理論依據(jù)。 【解析】本題以山東建設(shè)黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟區(qū)為切入點，考查政治和文化生活的相關(guān)知識，考核學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力和論證和探討問題的能力。本題中，結(jié)合材料聯(lián)系課本理論知識應(yīng)從文化的作用、文化與經(jīng)濟的關(guān)系、建設(shè)社會主義精神文明的主要內(nèi)容等角度分析即可。 【答案】①文化與經(jīng)濟相互交融，給經(jīng)濟以重人影響。某市打造良好的人文環(huán)境為經(jīng)濟發(fā)展提供了文化支撐，吸引了大量投資，促進了經(jīng)濟的發(fā)展， ②文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作用越來越突出。某市積極發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)，促進了經(jīng)濟的增長， ③勞動者素質(zhì)對經(jīng)濟發(fā)展的作用越來越重要。某市大力發(fā)展教育事業(yè)，開展技術(shù)培訓(xùn)，提高了勞動者素質(zhì)，為經(jīng)濟發(fā)展提供了智力支持。