高中語(yǔ)文 第五單元 佛理禪趣 5.2百喻經(jīng)六則課時(shí)訓(xùn)練 新人教版選修中國(guó)文化經(jīng)典研讀

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1、 《百喻經(jīng)》六則 一、語(yǔ)基落實(shí) 1對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(　　) A.致令口爽,此亦復(fù)爾　　復(fù):同樣。 B.若可飲盡,我當(dāng)飲之 當(dāng):應(yīng)該。 C.積有年載,方得一車(chē) 積:聚集。 D.便以血污涂其面目 涂:涂抹。 解析B項(xiàng),“當(dāng)”的意思是“就”。 答案B 2下面句子中加點(diǎn)的“以”字,意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是(　　) 例句:飾以山龜鳥(niǎo)獸之形 A.以鹽美故而空食之　　　B.便以血污涂其面目 C.以其貴故,卒無(wú)買(mǎi)者 D.以其怖故,不能戰(zhàn)斗 解析B項(xiàng)中的“以”和例句中的“以”都是介詞,意思是“用”;其余三項(xiàng)都是介詞,意思是“因?yàn)椤薄? 答案B 3下列語(yǔ)句

2、中加點(diǎn)的詞,意思相同的一項(xiàng)是(　　) A.①主人與食,嫌淡無(wú)味②失其所與 B.①昔有長(zhǎng)者子②舉所佩玉玦以示之者三 C.①徒自困餓,無(wú)益于道②貪于財(cái)貨,好美姬 D.①惡而不食,便一切都棄②中峨冠而多髯者為東坡 解析A項(xiàng),“與”,①動(dòng)詞,給;②動(dòng)詞,結(jié)交,親附。B項(xiàng),“者”,①助詞,表人;②助詞,表停頓。C項(xiàng),“于”都是介詞,引出動(dòng)作的對(duì)象。D項(xiàng),“而”,①連詞,表承接;②連詞,表并列。 答案C 4下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞,與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的意思相同的一項(xiàng)是(　　) A.昔有愚人,至于他家 B.過(guò)去有人,癡無(wú)智慧 C.經(jīng)歷多日,不能得售 D.汝當(dāng)斬頭,自得出之 解析A項(xiàng),“至于”在文中的

3、意思是“到”;C項(xiàng),“經(jīng)歷”在文中的意思是“經(jīng)過(guò)”;D項(xiàng),“自得”在文中的意思是“自然就會(huì)”。 答案B 5下列有關(guān)本文寓言的寓意理解不正確的一項(xiàng)是(　　) A.《渴見(jiàn)水》的故事告訴我們,做事切不可因?yàn)槟繕?biāo)遠(yuǎn)大而放棄一切努力。 B.《入海取沉水》的故事告訴我們,不能心浮氣躁,更不能舍大材取小用。 C.《嘗庵婆羅果》的故事告訴我們,要敢于嘗試,實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 D.《詐言馬死》的故事告訴我們,保護(hù)自己本無(wú)可責(zé)備,但不能自欺欺人。 解析C項(xiàng),理解錯(cuò)誤,《嘗庵婆羅果》的故事的寓意:嘗試是可以的,但人不可能一一嘗試,要學(xué)會(huì)類(lèi)推。 答案C 二、閱讀理解 (一)課內(nèi)閱讀 閱讀

4、文本選段,完成第6~9題。 入海取沉水 昔有長(zhǎng)者子,入海取沉水。積有年載,方得一車(chē),持來(lái)歸家。詣市賣(mài)之,以其貴故,卒無(wú)買(mǎi)者。經(jīng)歷多日,不能得售。心生疲厭,以為苦惱。見(jiàn)人賣(mài)炭,時(shí)得速售,便生念言:不如燒之作炭,可得速售。即燒為炭,詣市賣(mài)之,不得半車(chē)炭之價(jià)直。 詐言馬死 昔有一人,騎一黑馬入陣擊賊。以其怖故,不能戰(zhàn)斗。便以血污涂其面目,詐現(xiàn)死相,臥死人中。其所乘馬為他所奪。軍眾既去,便欲還家,即截他人白馬尾來(lái)。既到舍已,有人問(wèn)言:“汝所乘馬,今為所在?何以不乘?”答言:“我馬已死,遂持尾來(lái)。”傍人語(yǔ)言:“汝馬本黑,尾何以白?！蹦粺o(wú)對(duì),為人所笑。 駝甕俱失 昔有一人,先甕中盛谷。駱駝入

5、頭甕中食谷,又不得出。既不得出,以為憂(yōu)惱。有一老人來(lái)語(yǔ)之言:“汝莫愁也,我教汝出。汝用我語(yǔ),必得速出。汝當(dāng)斬頭,自得出之?！奔从闷湔Z(yǔ),以刀斬頭。既復(fù)殺駝,而復(fù)破甕。如此癡人,世間所笑。 6對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(　　) A.即燒為炭,詣市賣(mài)之　　詣:到。 B.以其怖故,不能戰(zhàn)斗 怖:害怕。 C.默然無(wú)對(duì),為人所笑 默:沉默。 D.既復(fù)殺駝,而復(fù)破甕 復(fù):同樣。 解析D項(xiàng),“復(fù)”的意思是“又”。 答案D 7下列各組句子中加點(diǎn)詞的解釋,完全相同的一項(xiàng)是(　　) A.①以其貴故,卒無(wú)買(mǎi)者②以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡 B.①積有年載,方得一車(chē)②磐石方且厚,可以卒千年

6、C.①其所乘馬為他所奪②行年四歲,舅奪母志 D.①即用其語(yǔ),以刀斬頭②是直用管窺天,用錐指地也 解析A項(xiàng),兩個(gè)“故”均為名詞,“緣故”的意思。B項(xiàng),①副詞,才;②形容詞,方正。C項(xiàng),①動(dòng)詞,掠奪,強(qiáng)取;②動(dòng)詞,強(qiáng)行改變。D項(xiàng),①動(dòng)詞,采用;②介詞,經(jīng)由。 答案A 8下列有關(guān)《入海取沉水》內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(　　) A.從前有位長(zhǎng)者的兒子,到海里打撈沉香。經(jīng)過(guò)多年的辛苦,才打撈了一車(chē),他把沉香運(yùn)回到家里。 B.由于沉香的價(jià)格昂貴,一直沒(méi)有人買(mǎi)。經(jīng)過(guò)了許多天,也不能賣(mài)出去。他心里感到很厭煩,十分苦惱。 C.他看見(jiàn)別人賣(mài)木炭,經(jīng)常能夠很快就賣(mài)出去,于是就產(chǎn)生了一個(gè)想法:不如把沉

7、香燒成木炭,可以很快就賣(mài)出去。 D.那人于是就把沉香燒成了木炭,然后再到市場(chǎng)上去賣(mài),結(jié)果只賣(mài)了不到半車(chē)木炭的價(jià)錢(qián)。 解析A項(xiàng),“經(jīng)過(guò)多年的辛苦,才打撈了一車(chē)”與原文內(nèi)容不符。 答案A 9把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)傍人語(yǔ)言:“汝馬本黑,尾何以白?！? (2)汝莫愁也,我教汝出。汝用我語(yǔ),必得速出。汝當(dāng)斬頭,自得出之。 參考答案(1)旁邊的人說(shuō):“你的馬本來(lái)是黑的,尾巴怎么變成白的了。” (2)你不要愁,我教你一個(gè)可以讓駱駝出來(lái)的辦法。你聽(tīng)我的話,一定很快就可以出來(lái)。你應(yīng)該把駱駝的頭砍下來(lái),駱駝自然就出來(lái)了。 (二)課外閱讀 閱讀下面的文字,完成第10~13題。

8、 愚人集牛乳 昔有愚人,將會(huì)賓客,欲集牛乳,以擬供設(shè),而作是念:“我今若預(yù)于日日中吸取牛乳,牛乳漸多,卒無(wú)安處,或復(fù)酢敗。不如即就牛腹盛之,待臨會(huì)時(shí),當(dāng)頓吸取?！弊魇悄钜?便捉牸牛母子,各系異處。卻后一月,爾乃設(shè)會(huì),迎置賓客,方牽牛來(lái),欲吸取乳,而此牛乳即干無(wú)有。時(shí)為眾賓或瞋或笑。 子死欲停置家中 昔有愚人,養(yǎng)育七子,一子先死。時(shí)此愚人見(jiàn)子既死,便欲停置于其家中,自欲棄去。傍人見(jiàn)已,而語(yǔ)之言:“生死道異,當(dāng)速莊嚴(yán),致于遠(yuǎn)處而殯葬之。云何得留,自欲棄去?”爾時(shí)愚人聞此語(yǔ)已,即自思念:若不得留,要當(dāng)葬者,須更殺一子,停擔(dān)兩頭,乃可勝致。于是便更殺其一子而擔(dān)負(fù)之,遠(yuǎn)葬林野。時(shí)人見(jiàn)之,深生嗤笑,

9、怪未曾有。 認(rèn)人為兄 昔有一人,形容端正,智慧具足,復(fù)多錢(qián)財(cái),舉世人間無(wú)不稱(chēng)嘆。時(shí)有愚人,見(jiàn)其如此,便言我兄。所以爾者,彼有錢(qián)財(cái),須者則用之,是故為兄。見(jiàn)其還債,言非我兄。傍人語(yǔ)言:“汝是愚人,云何須財(cái),名他為兄,及其債時(shí),復(fù)言非兄?”愚人答言我以欲得彼之錢(qián)財(cái)認(rèn)之為兄實(shí)非是兄若其債時(shí)則稱(chēng)非兄人聞此語(yǔ)無(wú)不笑之。 (選自《百喻經(jīng)》,有改動(dòng)) 10對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(　　) A.欲集牛乳,以擬供設(shè)　　　擬:打算。 B.牛乳漸多,卒無(wú)安處 卒:最終。 C.待臨會(huì)時(shí),當(dāng)頓吸取 頓:停留。 D.深生嗤笑,怪未曾有 深:很,十分。 解析C項(xiàng),“頓”的意思是“立即,立刻

10、”。 答案C 11下列語(yǔ)句編為四組,全部是“愚人”被嗤笑的原因的一項(xiàng)是(　　) ①將會(huì)賓客,欲集牛乳,以擬供設(shè) ②不如即就牛腹盛之,待臨會(huì)時(shí),當(dāng)頓吸取 ③見(jiàn)子既死,便欲停置于其家中,自欲棄去 ④要當(dāng)葬者,須更殺一子,停擔(dān)兩頭,乃可勝致 ⑤時(shí)有愚人,見(jiàn)其如此,便言我兄 ⑥汝是愚人,云何須財(cái),名他為兄 A.①④⑥　　　　　　　B.②③⑤ C.②⑤⑥ D.①③④ 解析①看不出“愚人”之“愚”;⑥是別人對(duì)“愚人”的質(zhì)問(wèn)。 答案B 12下列有關(guān)文意的理解,不正確的一項(xiàng)是(　　) A.《愚人集牛乳》的故事意在告訴我們,做事要預(yù)先準(zhǔn)備,但準(zhǔn)備的方法要得當(dāng),所有的問(wèn)題都不是一蹴而就

11、的。 B.《子死欲停置家中》的故事可以給我們這樣的啟示:不能采用躲避的方法處理問(wèn)題,更不能一錯(cuò)再錯(cuò),使問(wèn)題嚴(yán)重化。 C.《認(rèn)人為兄》諷刺了那些唯利是圖、見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)之徒。 D.《認(rèn)人為兄》的故事中的“愚人”不同于前兩則故事中的“愚人”,在現(xiàn)實(shí)生活中,“認(rèn)人為兄”的故事更容易發(fā)生,更帶有諷刺性。 解析A項(xiàng),理解絕對(duì)化,“所有的問(wèn)題都不是一蹴而就的”宜為“不是所有的問(wèn)題都可以一蹴而就的”。 答案A 13斷句與翻譯。 (1)用“/”給文段中畫(huà)波浪線的句子斷句。 愚人答言我以欲得彼之錢(qián)財(cái)認(rèn)之為兄實(shí)非是兄若其債時(shí)則稱(chēng)非兄人聞此語(yǔ)無(wú)不笑之。 解析斷句的關(guān)鍵是理解文意,斷句時(shí),注意句中、句末表

12、示停頓的語(yǔ)言標(biāo)志。 參考答案愚人答言/我以欲得彼之錢(qián)財(cái)/認(rèn)之為兄/實(shí)非是兄/若其債時(shí)/則稱(chēng)非兄/人聞此語(yǔ)/無(wú)不笑之。 (2)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①我今若預(yù)于日日中吸取牛乳,牛乳漸多,卒無(wú)安處,或復(fù)酢敗。 ②生死道異,當(dāng)速莊嚴(yán),致于遠(yuǎn)處而殯葬之。 參考答案①我現(xiàn)在如果把每天吸出的牛奶儲(chǔ)存起來(lái),牛奶會(huì)逐漸多起來(lái),最終會(huì)無(wú)處儲(chǔ)存或者是發(fā)酵壞掉。②生與死的境地不同,應(yīng)當(dāng)速速入殮了,運(yùn)至遠(yuǎn)處去埋葬。 參考譯文 愚人集牛乳 從前有一個(gè)愚人,準(zhǔn)備宴請(qǐng)朋友,想收集一些牛奶,準(zhǔn)備設(shè)宴時(shí)用,有這樣的想法:“我現(xiàn)在如果把每天吸出的牛奶儲(chǔ)存起來(lái),牛奶會(huì)逐漸多起來(lái),最終會(huì)無(wú)處儲(chǔ)存或者是發(fā)

13、酵壞掉。不如就在牛肚子里裝著,等到舉行宴會(huì)的時(shí)候,再一起把奶擠出來(lái)?！彼辛诉@樣的想法,就捉住母牛和小牛,分別拴在不同的地方。一個(gè)月以后,他才舉行宴會(huì),迎接安頓好來(lái)的客人,才牽過(guò)牛來(lái),打算擠奶,可是這頭牛的奶已經(jīng)干癟得擠不出來(lái)。前來(lái)(參加宴會(huì))的客人有的瞪著眼,有的笑話他是一個(gè)愚蠢的人。 子死欲停置家中 從前有位愚人,養(yǎng)育了七個(gè)兒子,其中一個(gè)先死了。這時(shí)愚人見(jiàn)兒子已經(jīng)死了,便想將他停置在家中,自己棄家到別處去。旁人見(jiàn)了,就對(duì)他說(shuō):“生與死的境地不同,應(yīng)當(dāng)速速入殮了,運(yùn)至遠(yuǎn)處去埋葬。怎么能停放在家里,自己卻欲棄家而去?”愚人當(dāng)時(shí)聽(tīng)了這話,便想:倘若不可停放,定要葬掉的話,還須再殺掉一個(gè)兒子,

14、擔(dān)子兩頭,各放一個(gè),這樣才可穩(wěn)順地?fù)?dān)到那兒去。于是便再殺了一個(gè)兒子,挑到遠(yuǎn)處的林野之地葬掉了。當(dāng)時(shí)人們見(jiàn)了,不禁愕然,大大地嗤笑他,竟有這般聞所未聞的事情。 認(rèn)人為兄 從前有一個(gè)人,容貌端正,非常聰明,知識(shí)淵博并且很有錢(qián)財(cái),在社會(huì)上很有地位,人人夸獎(jiǎng)他。那時(shí)有一個(gè)愚人,看到他如此出色,就對(duì)人說(shuō)他是自己的哥哥。之所以這樣稱(chēng)呼他,是因?yàn)樗绣X(qián),需要的時(shí)候可以借用,所以稱(chēng)他為哥哥。而看見(jiàn)他償還欠賬的時(shí)候,便又改口說(shuō)“他不是自己的哥哥”。旁人對(duì)他說(shuō):“你真是一個(gè)奸詐之人,為何在需要錢(qián)財(cái)時(shí),就說(shuō)他是哥哥,等到他負(fù)債時(shí),就說(shuō)他不是自己的哥哥?”愚人說(shuō):“我想得到他的錢(qián)財(cái),才稱(chēng)他為兄長(zhǎng),他實(shí)際上并不是我

15、的哥哥。如果他欠了債,我就不稱(chēng)他是自己的哥哥?！甭?tīng)了這番話的人,沒(méi)有不恥笑他的。 三、語(yǔ)言運(yùn)用 14以“溪”“?！焙汀疤丁睘橐庀髮?xiě)一段文字,要求表達(dá)某種感悟,至少運(yùn)用一種修辭手法,不超過(guò)60字。 解析圍繞“溪”“?！焙汀疤丁?可以運(yùn)用比喻、擬人、排比等修辭手法,展開(kāi)聯(lián)想和想象,注意修辭手法、某種感悟及字?jǐn)?shù)限制等要求。 答案示例小溪像一個(gè)頑皮的孩子,活潑可愛(ài);潭水似一位賢淑的少女,柔美沉靜;大海若一位滄桑的老者,深沉開(kāi)闊。 15閱讀下面的寓言,指出其寓意。(不超過(guò)20字) 一只公雞在田野里尋找食物。它發(fā)現(xiàn)了一塊寶玉,便對(duì)寶玉說(shuō):“若不是我,而是你的主人找到了你,他會(huì)非常珍惜地把你撿起

16、來(lái);但對(duì)于我來(lái)說(shuō)你卻毫無(wú)用處。我與其得到世界上一切寶玉,倒不如得到一顆麥子好?！? 這則故事告訴我們:　　　　　　　　　　　　　 解析注意最后一句“我與其得到世界上一切寶玉,倒不如得到一顆麥子好”。 參考答案自己需要的才是最珍貴的。 6EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F375