《25伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計

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1、 《 25 伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計 教材解說： 伯牙絕弦，是一個講述知音難求的故事，俞伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典范。 俞伯牙善于演奏，鐘子期善于欣賞。這就是“知音”一詞的由來。后鐘子期因病亡故，俞伯牙 悲痛萬分，認(rèn)為知音已死，天下再不會有人像鐘子期一樣能體會他演奏的意境。所以就“破 琴絕弦”，終身不再彈琴了。 教學(xué)目標(biāo)： 1、能讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦課文。 2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句的意思，能用自己的話講講這個故事。 3、激發(fā)對文言文的興趣，積累匯中華經(jīng)典詩文，感受朋友

2、間的真摯的友情。 重點(diǎn)和難點(diǎn)： 1、憑借注釋和工具書讀通讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。 2、體會俞伯牙為紀(jì)念知音鐘子期而破琴絕弦的情感。 教學(xué)準(zhǔn)備： powerpoint 課件 教學(xué)時間： 2 課時。 第一課時 教學(xué)目標(biāo)： 1、指導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書讀通、讀懂課文。 2、理解“高山流水得知音”。 教學(xué)過程： 一、解題 1、課件出示“伯牙鼓琴圖”。 師：同學(xué)們，讓我們走進(jìn)兩千多年前的春秋時期。這幅圖叫“伯牙鼓琴圖”。圖中彈琴的 是晉國的上大夫—俞伯

3、牙 （板書：伯牙），凝神聽琴的是楚國的一個打柴的樵夫—鐘子期 （板 書：鐘子期）。這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)他們倆流傳千古的友情故事。 設(shè)計意圖： 上課伊始，利用課件出示《伯牙鼓琴圖》 ，讓學(xué)生對課文的主人公有個初步 認(rèn)識，將學(xué)生帶入良好的氛圍中，能有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。 2、師板書課題，學(xué)生齊讀課題。 3、理解課題。 二、練讀課文 1、師：這是一篇文言文，請同學(xué)們根據(jù)大屏幕上的提示在書中標(biāo)出停頓，然后自由地 讀課文。注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子，尤其是停頓。 課件出示畫好停頓節(jié)奏的課文，學(xué)生在書中邊畫邊練讀。

4、 設(shè)計意圖： 文言文句子短小精悍，讀好節(jié)奏能幫助學(xué)生理解意思， 培養(yǎng)良好的語感，感 受文言文的魅力。 2、指名讀，正音。 3、學(xué)生再讀課文，結(jié)合課文注釋和工具書讀懂故事內(nèi)容。 講解“善”、“志”、“念”。課件出示注釋 4、指名說說課文的意思。 5、課件出示譯文，學(xué)生閱讀。 6、齊讀課文。 三、品讀課文，認(rèn)識“知音” 1、師：讀到這里，你能把伯牙和子期的關(guān)系讀成課文中的哪個詞？（生答，師板書： 知音）什么叫知音？ 2、師問：還記得伯牙和子期何許人嗎？再次出示《伯牙鼓琴圖》 ，出示資料： 俞伯牙 鐘子

5、期 衣著 華貴（羽扇綸巾） 青布包頭 國籍 晉國 楚國 身份 上大夫 樵夫 設(shè)計意圖： 出示兩人的身份資料， 學(xué)生對兩個身份地位懸殊的兩個人為什么能成為知音 充滿疑惑，為后面理解知音打下基礎(chǔ)。 質(zhì)疑：這樣的兩個人怎么會成為知音呢？是什么讓他們走到了一起？ （預(yù)設(shè)： 生：伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長聽琴。師：課文哪句話是這個意思？） 課件出示句子：伯牙善古琴，鐘子期善聽。板書：善鼓琴 善聽 指導(dǎo)朗讀這句話。 3、師：從哪看出來伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？請同學(xué)們默讀課文，找出相關(guān)的詞句， 畫

6、下來（生默讀課文，畫出相關(guān)的句子） 。 4、交流。課件出示句子“伯牙善鼓琴。 。。 。。。鐘子期必得之。” （ 1）指名說說意思。 設(shè)計意圖： 讓學(xué)生弄懂句子的意思，能幫助透徹地理解課文內(nèi)容，體會文章的感情。 （ 2）講解伯牙焚香奏高山。 課件播放古琴曲 《高山》 片段，學(xué)生欣賞音樂， 感受音樂，想象意境。 （ 3）學(xué)生把自己想到的、感受到的，帶到句子中，旁若無人地贊嘆。自由練讀——指名朗讀——齊讀 （ 4）師：伯牙轉(zhuǎn)軫撥弦， 將琴再鼓， 洋洋的流水仿佛從他指尖流淌而出 （課件播放 《流 水》片段）。此時你好像又看到怎樣的流水？ 設(shè)計

7、意圖： 在講解課文的同時播放 《高山》、《流水》，讓學(xué)生欣賞到了高雅的民族樂曲，感受到了音樂的魅力。 生答，然后指導(dǎo)學(xué)生朗讀。 5、師：剛才聽到的琴聲，是《高山流水》的片段，相傳《高山流水》是這樣創(chuàng)作出來的，大家自由讀讀。 課件播放資料鏈接，學(xué)生閱讀。 相傳伯牙學(xué)琴三年， 雖技巧嫻熟， 但缺少神韻。于是他的老師成連把他送到東海蓬萊山。 伯牙獨(dú)自在島上， 每日面對浩瀚的大海， 傾聽澎湃的濤聲， 遠(yuǎn)望山林， 鳥鳴深澗。 十多日后，這些景象使他突然覺得自己的心胸像大海一樣奔騰于宇宙間，情操像高山一樣屹立于天地 中，伯牙把這些融于創(chuàng)作中，譜寫了一曲《高山

8、流水》 。 設(shè)計意圖： 這些補(bǔ)充資料幫助學(xué)生了解到《高山流水》創(chuàng)作過程，豐富了學(xué)生的知識。 四、作業(yè) 思考：伯牙鼓琴，除了志在高山、志在流水，他還會想到些什么呢？ 板書設(shè)計 25 伯牙絕弦 俞伯牙 鐘子期 善鼓琴 知音 善聽 第二課時 教學(xué)目標(biāo)： 了解伯牙、 子期相遇相知，子期死后伯牙不再撫琴。背誦課文。用自己的話講講這個故 事 教學(xué)過程： 一、理解“知音” 1、師：伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只是表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山，洋洋 江河，他的琴聲還會表現(xiàn)

9、哪些動人的場景呢？ 課件出示練習(xí)。 引導(dǎo)學(xué)生想象回答： 皎皎明月、 徐徐清風(fēng)、 裊裊炊煙、 瀟瀟春雨 ... ... 2、多少年來，沒有人能聽懂伯牙，他的琴只有，也只有遇到了鐘子期，才會得到這樣 的贊嘆。生齊讀：“善哉，峨峨兮若泰山。 善哉，洋洋兮若江河?！? 3、語言拓展訓(xùn)練：假如你是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，你會怎樣贊嘆？引導(dǎo)學(xué)生 用排比句式說句子。 設(shè)計意圖： 語言拓展訓(xùn)練能培養(yǎng)學(xué)生的想象力， 提高學(xué)生的語言表達(dá)能力， 增強(qiáng)學(xué)生的 語感。 4、師：一個所念，一個必得之（板書：所念 必得之）心有靈犀一點(diǎn)通，這就是伯牙的

10、知音進(jìn)階， 現(xiàn)在我就是伯牙，你們就是鐘子期，讓我們在一鼓一聽的朗讀中，感受這美妙的 意境。 師生分角色讀，男女生分角色讀。 設(shè)計意圖：分角色朗讀訓(xùn)練，讓學(xué)生在讀中感受美妙的意境。 二、學(xué)習(xí)“知音之死” 1、師：據(jù)記載，這次相遇，伯牙、子期灑淚惜別，相約第二年八月十六再相會。春去 秋來，等伯牙趕到楚國，萬萬沒想到傳來子期因病而去世的消息。 課件出示資料，生讀。 設(shè)計意圖： 用課件出示相關(guān)資料供學(xué)生閱讀，豐富學(xué)生知識、拓展學(xué)生視野、培養(yǎng)學(xué)生 的情操，能更深入地理解子期伯牙間的知己情懷。 2、此時你就是伯牙，你會是怎樣的

11、心情呢？ 生各抒己見。 3、面對一塊冰冷的墓碑，一抔無情的黃土，伯牙是怎么做的？ 引導(dǎo)學(xué)生用課文最后一句話回答。課件出示句子：“伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦， 終身不復(fù)鼓?！? 這句是什么意思？他為什么要這樣做？生討論回答。 （板書：破琴絕弦） 。 5、明代小說家馮夢龍在《警世通言》中，生動描述了這個故事。伯牙在子期墓前，曾 經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼知音鐘子期。課件出示《警世通言》中的伯牙短歌，學(xué)生閱讀。 設(shè)計意圖： 一曲蕩氣回腸、催人淚下的短歌幫助學(xué)生理解了俞伯牙痛心疾首懷念子期， 感嘆知音難覓的心情。

12、 6、再讀課文最后一句話。 三、課件播放《高山流水》 ，學(xué)生誦讀全文，練習(xí)背誦 設(shè)計意圖：在優(yōu)美的樂曲中練習(xí)誦讀、背誦，能起到事半功倍的效果。 四、練講《伯牙絕弦》故事 1、學(xué)生結(jié)合課堂學(xué)到的知識小組練習(xí)講故事。 2、小組推薦代表全班交流。 五、作業(yè)： 結(jié)合課堂學(xué)到的知識，將《伯牙絕弦》這個故事講給別人聽。 板書設(shè)計： 25 伯牙絕弦 俞伯牙 善鼓琴 所念 病逝  知音  鐘子期 善聽 必得之 破琴絕弦 感謝您的閱讀，祝您生活愉快 。