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1、國家開放大學(xué)試題
最新國家開放大學(xué)電大本科《民族理論與民族政策》辨析題題庫及答案〔試卷號(hào):1358〕 辨析題
1. 宗教信仰不屬于政治問題。
對。宗教信仰是一部分信教群眾對于生活的認(rèn)識(shí)和態(tài)度,屬于思想領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)問題,而不屬于政治 問題。
2. 在民族問題理論中,有關(guān)民族問題概念的理論觀點(diǎn)是最基本和最基礎(chǔ)的理論。
對。民族問題概念的合理確定,將直接關(guān)系到正確認(rèn)識(shí)和處理民族問題與社會(huì)革命、社會(huì)發(fā)展和建設(shè) 等方面,具有重要意義。
3. 中國民族教育的基礎(chǔ)差,發(fā)展不平衡。
對。新中國成立以前,我國少數(shù)民族教育發(fā)展?fàn)顩r很不相同,大都基礎(chǔ)很差。新中國成立60多年來, 少數(shù)民族的教育事業(yè)有了大
2、的發(fā)展,但基礎(chǔ)仍很薄弱,各少數(shù)民族之間教育發(fā)展不平衡現(xiàn)象仍然明顯。我 國少數(shù)民族教育綜合指數(shù)也大大低于全國教育綜合指數(shù)。
4. 關(guān)于民族的定義是人們對民族和民族問題的總認(rèn)識(shí),一方面表現(xiàn)為人們對民族和民族問題的基本 看法,另一方面反映在人們對待和處理民族問題的態(tài)度和方法上。
錯(cuò)。民族觀才是人們對民族和民族問題的總認(rèn)識(shí)。
5. 我國歷史上出現(xiàn)過的所謂 "民族融合〞,實(shí)際上不是真正意義上的民族融合。
對。那些歷史上出現(xiàn)過的所謂 "民族融合〞,實(shí)際是民族同化。
6. 民族是一種社會(huì)人們共同體,具有的屬性就是社會(huì)屬性。
錯(cuò)。民族作為一種歷史現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象和人種的繁衍現(xiàn)象,具有自然屬性、社會(huì)屬
3、性、生物屬性等多 維屬性。
7. 民族組合,是指世界上一切民族的民族特征,在經(jīng)過長期的共同性增長的基礎(chǔ)上融為一體,民族 差別最終整體消失的現(xiàn)象。
錯(cuò)。這是民族融合的含義。民族組合是指某些民族或其中的一部分,在一定的條件下重新組合成一個(gè) 新的民族的現(xiàn)象。
8. 民族問題涉及的是民族自身發(fā)展的問題。
錯(cuò)。除此之外,還涉及民族與民族之間、民族與階級(jí)之間、民族與國家之間的關(guān)系以及由此而引起的 問題。
9. 發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)主要靠國家的幫助。
錯(cuò)。雖有國家大力幫助,但歸根到底要依靠民族地區(qū)各族人民進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)自力更生艱苦奮斗的精神, 不斷增強(qiáng)自我發(fā)展的能力。
10. 即使對于某些落
4、后的民族風(fēng)俗習(xí)慣,也不能強(qiáng)迫命令少數(shù)民族予以改革。
對。改革必須尊重本民族人民群眾的愿望,改與不改,何時(shí)改和怎樣改,均由少數(shù)民族的干部和群眾 自己決定,別人不能越俎代庖,更不能強(qiáng)迫命令。
11. 宗教信仰不屬于政治問題。
對。宗教信仰是一部分信教群眾對于生活的認(rèn)識(shí)和態(tài)度,屬于思想領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)問題,而不屬于政治問 題。
12. 民族問題涉及的是民族自身發(fā)展的問題。
錯(cuò)。除此之外,還涉及民族與民族之間、民族與階級(jí)之間、民族與國家之間的關(guān)系以及由此而引起的 問題。
13. 中國民族教育的基礎(chǔ)差,發(fā)展不平衡。
對。新中國成立以前,我國少數(shù)民族教育發(fā)展?fàn)顩r很不相同,大都基礎(chǔ)很差。新中國成立6
5、0多年來, 少數(shù)民族的教育事業(yè)有了大的發(fā)展,但基礎(chǔ)仍很薄弱,各少數(shù)民族之間教育發(fā)展不平衡現(xiàn)象仍然明顯。我 國少數(shù)民族教育綜合指數(shù)也大大低于全國教育綜合指數(shù)。
14o在民族和國家形成的時(shí)間上,先有民族后有國家。
錯(cuò)。民族和國家是在同一歷史時(shí)期產(chǎn)生的。
15. 新中國成立以來,制定了一系列保障散居少數(shù)民族權(quán)利的法律和政策措施,其中包括:保障散居 少數(shù)民族的平等權(quán)利;保障族籍權(quán)利;保障散居少數(shù)民族的參政權(quán);保障散居少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化的權(quán) 利;保障散居少數(shù)民族的宗教信仰自由及保持或改革風(fēng)俗習(xí)慣自由的權(quán)利;保障本民族語言文字的權(quán)利。
對。以上各項(xiàng)均已體現(xiàn)在相關(guān)的法律、措施之中。
16. 民族
6、區(qū)域自治是中國共產(chǎn)黨為解決民族問題所創(chuàng)造的一個(gè)重要原則。
錯(cuò)。民族區(qū)域自治是馬克思主義解決民族問題的一個(gè)重要原則,是多民族民主國家的一般普遍原則。
17. 宗教信仰不屬于政治問題。
對。宗教信仰是一部分信教群眾對于生活的認(rèn)識(shí)和態(tài)度,屬于思想領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)問題,而不屬于政治問 題。
18. 民族科學(xué)研究包括許多學(xué)科門類,諸如民族理論、民族歷史、民族語言、民族經(jīng)濟(jì)、民族學(xué)、民 族文化等許多方而。這些研究都是分別進(jìn)行的,并不需要一定的民族觀指導(dǎo)。
錯(cuò)。這些研究都必須在一定的民族觀指導(dǎo)下才能進(jìn)行。馬克思主義民族理論所揭示的許多規(guī)律,對民 族研究各門學(xué)科都具有指導(dǎo)意義。
19. "散居少數(shù)民族〞是指居住在自治地方以外的少數(shù)民族。
錯(cuò)。 "散居少數(shù)民族〞還指居住在自治地方內(nèi),但未實(shí)現(xiàn)民族區(qū)域自治的少數(shù)民族。
20. 發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)主要靠國家的幫助。
錯(cuò)。雖有國家大力幫助,但歸根到底要依靠民族地區(qū)各族人民進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)自力更生艱苦奮斗的精神, 不斷增強(qiáng)自我發(fā)展的能力。
(2021更新）國家開放大學(xué)電大本科《民族理論與民族政策》辨析題題庫及答案（試卷號(hào)：1358）
