大觀園的園林審美分析研究 園林設(shè)計(jì)專業(yè)

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1、 摘要 《紅樓夢》中，想必讀者們最為熟悉的還是大觀園吧，作者曹雪芹對于大觀園的描寫也是不乏筆墨的，他以絢麗的帶有魔力的語言和文字，帶領(lǐng)我們走近這樣一座夢幻一般的“文筆園林”。大觀園這樣一處說是獨(dú)特又不乏典型的園林建筑，是作者總結(jié)了那個年代的江南一帶園林和帝王苑囿的極具特色之處而創(chuàng)作出來的。在《紅樓夢》中大觀園最讓人稱奇的就是它的建筑和景物，作者對于大觀園的這兩個方面的描寫，可以說是十分出眾。曹雪芹用他的美學(xué)素養(yǎng)，給讀者們呈現(xiàn)出一副幾近完美的園林建筑和景物特色。其中大觀園的建筑，或雄偉、或秀雅、或安謐、或流動，處處體現(xiàn)著古典建筑的永恒魅力。 曹雪芹其人是具有非常豐富的文學(xué)素養(yǎng)，這就使他能融

2、匯詩詞曲和散文的一些表現(xiàn)方法，根據(jù)人物性格和環(huán)境安排整體的景物特色，使人物與環(huán)境相互映襯。曹雪芹通過對大觀園建筑和景物的的細(xì)致描寫可以讓我們對于審美藝術(shù)又有了進(jìn)一步的了解和領(lǐng)悟。 關(guān)鍵詞：園林；大觀園；審美；教育 目錄 摘要 1 第一章 紅樓夢中關(guān)于大觀園的景物描寫的分析 2 （一）景物的相關(guān)描寫 2 （二）景物描寫的相關(guān)分析 3 （三）景物描寫的作用 4 第二章 紅樓夢中關(guān)于大觀園建筑結(jié)構(gòu)描寫的具體分析 4 （一）大觀園建筑結(jié)構(gòu)的相關(guān)描寫 4 （二）大觀園建筑描寫的方式和特點(diǎn) 5 第三章 紅樓夢建筑物和景物

3、具體描寫對于審美教育的作用 6 （一）從景物描寫看審美方式 6 （二）從建筑物描寫看審美方式 7 第四章 從紅樓夢大觀園景物建筑物描寫的審美教育到審美教育的拓展 7 （一）從大觀園相關(guān)描寫得出的結(jié)論 7 （二）對上述結(jié)論的延伸分析 8 第五章 總結(jié) 8 第一章 紅樓夢中關(guān)于大觀園的景物描寫的分析 （一）景物的相關(guān)描寫 “佳園結(jié)構(gòu)類天成，快綠怡紅別樣名。長檻曲欄隨處有，春風(fēng)秋月總關(guān)情。”這首詩表達(dá)的就是對作者曹雪芹描寫大觀園景物特色的欣賞，“佳園結(jié)構(gòu)天成”和“長檻曲欄”等等正體現(xiàn)了曹雪芹描寫的精美奧妙之處，整體來看是十分具有審美氣息的。古往今來，許多學(xué)者都對《紅樓夢》進(jìn)行了

4、相當(dāng)深刻的閱讀理解，除了書中人物的分析，對于建筑和景物描寫的分析也有很多，這些學(xué)者們對于作者的描繪手法可以說是拍案叫絕。曹雪芹對大觀園中的景物描寫除了對于整本書中的人物情感和故事發(fā)展有著重要作用，其通過對大觀園的景物描寫所展現(xiàn)出來的藝術(shù)審美也是十分重要的，帶給后世許多寶貴的學(xué)習(xí)內(nèi)容?！都t樓夢》中關(guān)于大觀園整體描寫的寫作手法十分巧妙，作者不是按照一般寫作的直入主題對大觀園的景物進(jìn)行描寫，而是利用賈政父子和清客相公作“冷子興”受邀做客，從此引入，讓讀者猶如身臨其境一般跟在他們身后一步一步踏入大觀園，感受其中的風(fēng)光美妙，而此時大觀園剛剛才落成，正是萬事具新的階段，非常適合細(xì)致描述這樣一個充滿傳奇色彩

5、的園林。 （二）景物描寫的相關(guān)分析 對于《紅樓夢》一書而言，大觀園作為整本書中人物活動和故事發(fā)生最為頻繁，書中故事主線和副線都需要穿插的場景，是全書中無法替代的最為重要的場景，在書中的地位，可想而知是多么的無可取代。在這個大觀園中，許多的精彩故事就此展開，許多的人物從此出現(xiàn)，它的重要程度可想而知。當(dāng)然，這一環(huán)境對于全書中，各個人物角色的思想或者性格的表現(xiàn)也是十分重要的，在大觀園的襯托下各個人物的性格充分的得到表現(xiàn)。有許多學(xué)者認(rèn)為《紅樓夢》這本書主要表現(xiàn)了表現(xiàn)了賈府作為明顯代表的封建大家庭經(jīng)歷的興衰成敗，而大觀園就是這樣封建大家庭興衰成敗的見證。 作者在對大觀園的景物進(jìn)行描寫的時候，手法十

6、分特別，顯得整個文字看起來清麗脫俗，襯托出景物的清新與靈動，比如作者在文中描寫橋梁小路，有“清溪瀉雪，石蹬穿云，白石為欄，環(huán)抱池沿，石橋三港，獸面銜吐”的通衢大橋，也有“池邊兩行垂柳，雜著桃杏，遮天蔽日，真無一些塵土”的清幽小路，從柳蔭中露出的朱欄小橋。作者對這些景物的描寫不僅僅是十分細(xì)致，還十分具有特色，僅僅相隔咫尺但是整體的風(fēng)景意境就已經(jīng)變化多端了，讓人好像恰如其境，行走在大觀園的精致小道上，目不暇接。再如描繪這里的花木有“千百竿翠竹遮映”，有“幾百株杏花如噴火蒸霞”，更有奇花異草，牽藤引蔓，垂山巔，穿石隙，垂檐繞柱，縈砌盤階，“絲垂翠縷，葩吐丹砂”。而就讀者方面而言，在這樣的語言文字的環(huán)

7、境下，仿佛能看到一個個美好的景物像富有詩意的畫卷一般展現(xiàn)在面前，好像逐一賞閱過后，就能陶醉于其中。 我們都知道，古代文人寫詩文都會經(jīng)常用到借景抒情，借物喻理這樣的手法，這正是因?yàn)?，我們的大自然千變?nèi)f化，擁有著各種各樣多姿多彩的景物，而這些景物都是在人們的生活過程中體現(xiàn)出來的，需要人們在生活中去發(fā)現(xiàn)，這樣這些景物和人們的生活思想感情的關(guān)系就十分的緊密。因而詩人、作家、藝術(shù)家在以藝術(shù)形式反映社會現(xiàn)實(shí)生活的時候，也就常?；ㄈゲ簧俚墓P墨對大自然景物進(jìn)行繪聲繪色的描寫，借著對景物的描寫抒發(fā)自身的情感。而《紅樓夢》的作者在這本書中對于景物描寫的作用發(fā)揮的更是淋漓盡致，他將自己的審美情操全部寄托在書中對景

8、物的描寫，使得整本書的景物描寫精致又顯得脫俗。這樣的寫作方式對于文學(xué)審美教育工作來說是十分具有價值的。由于他繼承和發(fā)揮了我國古典詩歌詞曲的因情詠物、借物抒情的傳統(tǒng)，并且打破了詩、詞、曲等形式的限制，用更加通俗的白話語言加以描繪，使人與物、情與景水乳交融地結(jié)合在一起，因此不僅有濃厚的詩情畫意，而且把人物內(nèi)心世界充分地揭示出來?！都t樓夢》的景物描寫是這座偉大藝術(shù)寶庫中的重要組成部分，它體現(xiàn)著作者獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思和偉大的藝術(shù)才華。 （三）景物描寫的作用 通過上述的分析，想必大觀園這一園林對于《紅樓夢》的重要程度是不言而喻的了。大觀園在作者進(jìn)行全書的藝術(shù)構(gòu)思中有可以說是思想載體的作用了，是作者通過各

9、種各樣的藝術(shù)角度而著力打造出來一個精致的充滿著傳奇色彩的古代園林建筑，具有著古代園林的典型特征外，還具有其自身難以抹殺的氣質(zhì)。對于審美教育來說，大觀園時不可多得的“實(shí)際教材”，在現(xiàn)代審美藝術(shù)中，我們從現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作角度來分析曹雪芹關(guān)于大觀園景物的相關(guān)描寫，顯而易見的是，這些景物描寫也是構(gòu)成“典型環(huán)境”的一個十分重要的部分。 而作者對于大觀園的景物之所以描寫如此細(xì)致寫實(shí)，也是為了通過這樣的典型環(huán)境，對于書中各式各樣在大觀園中發(fā)生的情節(jié)更加的生動飽滿，而這樣的景物特色對于全書的人物情感和作者希望表現(xiàn)出來的內(nèi)心世界描繪的更加具體，更加突出特點(diǎn)。 第二章 紅樓夢中關(guān)于大觀園建筑結(jié)構(gòu)描寫的具體分析

10、 （一）大觀園建筑結(jié)構(gòu)的相關(guān)描寫 仔細(xì)研讀整本書不難發(fā)現(xiàn)，作者主要是通過對三次較大的游園相關(guān)活動反復(fù)的進(jìn)行皴染的，那么這三次活動就是：寶玉試才游園、元妃省親游園與劉姥姥中秋游園。賈寶玉試才題對，這是在大觀園剛剛落成的時候。賈政帶著賈寶玉以及眾清客入園觀賞，既是對大觀園景色的概覽，同時也將父子兩代在園林建筑和藝術(shù)見解等問題上矛盾沖突暴露出來。 仔細(xì)研讀，我們可以發(fā)現(xiàn)，在這樣一個大觀園中是分布著幾個具有不同風(fēng)格特色的建筑群落的，由亭臺、樓閣、水榭、曲廊等各個部分共同構(gòu)成，雖然構(gòu)成主體大同小異，但是建筑群落的風(fēng)格卻是各不相同的，都具有不同的特色和形成了自身的美感。 從書中可以看

11、出，建造大觀園的最開始的原因是為了元妃省親，因而在省親結(jié)束之后，賈寶玉與各個姐妹都奉命搬入園中居住，而為了凸顯書中主要人物的性格特點(diǎn)，《紅樓夢》中這些主要人物的住所也是各具特色。其中，以賈寶玉的居所怡紅院和林黛玉的瀟湘館為代表。 （二）大觀園建筑描寫的方式和特點(diǎn) 《紅樓夢》對于書中幾大主角性格特征的描寫都是十分明顯，可以看出賈寶玉的性格就是喜歡奢侈華麗，生活十分注重精致和講究的公子哥，因此，他的屋舍絕對不能是那種泥墻茅屋、紙窗木榻的稻香村；“院外繞過月洞門，就見粉墻環(huán)護(hù)，綠柳周垂。院內(nèi)兩邊都是游廊相接。院中點(diǎn)襯幾塊山石，一邊種著芭蕉，另一邊乃是一棵西府海棠，其勢若傘，絲垂翠縷，葩吐丹砂。院

12、內(nèi)略略有幾點(diǎn)山石，其中有兩只仙鶴在松樹下剔翎?；乩壬系踔魃\子，里面是各種仙禽異鳥。上面小小五間抱廈，一色雕鏤新鮮花樣隔扇，上面懸著一個匾額，四個大字：“怡紅快綠”?！边@樣的建筑物描寫正凸顯了賈寶玉其人的個性特征。 而林黛玉的性格特征可以用“梨花帶雨”來形容，自然她居住的瀟湘館則是以淡雅清幽為主的，書中所描寫的瀟湘館是一處帶有江南情調(diào)的客舍，是林黛玉客居榮國府的住所。這里小橋流水人家，翠竹婆娑，粉墻黛瓦，仿佛置身于江南園林中。“從院外可見一帶粉垣，里面數(shù)楹修舍，有千百竿翠竹遮映。進(jìn)門來便是曲折游廊，階下石子漫成甬路?！睆淖髡邔ㄖ锏拿鑼懼芯涂梢钥闯鋈宋锏募?xì)膩情感。 而就書中來看，薛寶釵

13、性格圓潤光滑，但是因其家庭原因，住的蘅蕪苑則清冷寂寥。在實(shí)際上，林黛玉與薛寶釵的個性都可以說是“冷”，但林黛玉的冷是不入世俗，孤傲的冷；而薛寶釵的冷則是洞察世事，明哲保身的冷。這樣的人物性格在她們所居住的園林描述也有明顯的體現(xiàn)，瀟湘館是幽竹萬竿的陰涼，而蘅蕪苑則是雪洞一般的清冷。前者詩意盎然，后者孤寂肅殺。因此，在這一點(diǎn)上，園林的風(fēng)格與其主人的性格是非常一致的，每座園中園都是其主人的情感個性格的射影，是大觀園中建筑藝術(shù)“個性化”的最突出反映。 第三章 紅樓夢建筑物和景物具體描寫對于審美教育的作用 （一）從景物描寫看審美方式 根據(jù)上述分析，作者對于大觀園的景物描寫是十分具有藝術(shù)特點(diǎn)

14、的，從這些相關(guān)的景物描寫中我們是可以收獲一些十分特別的藝術(shù)審美方式的。例如： “忽見前面一雙玉色蝴蝶，大如團(tuán)扇，一上一下，迎風(fēng)翩躚，十分有趣。寶釵意欲捕了來玩要，遂向袖中取出扇子來，向草地下來捕；只見那一雙蝴蝶，忽起忽落，來來往往，穿花度柳，將欲過河去了。倒引的寶釵躡手躡腳的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，姣喘細(xì)細(xì)。”這里無論寫人寫景，都運(yùn)用了白描的手法進(jìn)行，在這樣的手法下就能夠達(dá)到大家所說的“空谷傳聲，一擊兩鳴”的藝術(shù)效果。再看寫景方面，當(dāng)中人物的相關(guān)活動與蝴蝶翩翩起舞的景色相互照應(yīng)，使畫面顯得特別生動活潑而又妙趣橫生。從寫人來看，與景色交融的蝴蝶，撩撥了少女內(nèi)心深處的真摯情感，而

15、這些正是封建主義無法扼殺的內(nèi)心世界，在這樣的描寫下，整體的藝術(shù)形象十分飽滿而又含蓄雋永。 這樣的描寫方式在《紅樓夢》中到處可見，如黛玉葬花、寶玉吊金釧等等，作者將景物和人物融合的寫法，簡直讓人分不清到底是寫人還是寫景了。這說明小說中的寫景，既不同于繪畫中的寫景，又不同于散文中的寫景，不能單靠畫面的明晰和文章的意蘊(yùn)去打動讀者，而必須使畫面的明晰與文章的意蘊(yùn)都成為靠近人物心靈的窗戶，或者站在人物的角度去選擇觀景點(diǎn)，或者就干脆讓人物活動在景物之中，組成一個藝術(shù)整體，才能喚起讀者的審美興趣。 （二）從建筑物描寫看審美方式 曹雪芹筆下的大觀園是由正殿、蘅蕪苑、稻香村、紫菱洲、蓼風(fēng)軒

16、、秋爽齋、瀟湘館、怡紅院、櫳翠庵九個園中園構(gòu)成的。作為大觀園興建的起因，省親用的正殿自然是整個院落的“中心”，高高的圍墻象征至高無上的皇權(quán)與威嚴(yán)，冰冷而沒有人性，為了營造出皇家的氣派，在進(jìn)入正殿之前，必然是一條寬闊的大道，以營造出皇家的氣派，恢弘的排場。這樣在南北方向上就形成了強(qiáng)烈的主軸線，象征封建皇權(quán)。   而大觀園的總體布局則相對是自由的，有平坦寬闊的大道，也有曲折多姿的小徑，如果我們循路而行，將是異彩粉呈，目不暇接。所觀之景，步移而景異，隨時變格，趣味橫生。如此富麗堂皇，美侖美奐的大觀園，能在布局上做到如此純熟精巧，作者在園林建筑方面的造詣也不是常人可及的。 第四

17、章 從紅樓夢大觀園景物建筑物描寫的審美教育到審美教育的拓展 （一）從大觀園相關(guān)描寫得出的結(jié)論 對于建筑方面的藝術(shù)，要強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)部空間和外部空間的統(tǒng)一，正是猶如人的肉體和靈魂一般，建筑的內(nèi)部空間是需要按照人們使用的心理需要以及活動的順序變化而分割的多個空間。再看大觀園，九個主要的院落就是整個大觀園的內(nèi)部空間，而且其中有蘊(yùn)含了許多小的空間，這樣的藝術(shù)美是具有序列的特征的。而這樣的特征構(gòu)成下，讀者唯有跟隨作者的腳步走動，移步換景，才能展現(xiàn)這種序列化帶來的藝術(shù)流動之美，而這種美被建筑師們稱為“建筑的靈魂。”大觀園的山水景物的排列和組合，在園中都有明顯的起始、陪襯，主體的結(jié)尾的系列，猶如一幅中國畫的

18、長卷，讓人們在一抬頭，一轉(zhuǎn)身之間都會有所發(fā)現(xiàn)，令人目不應(yīng)瑕，流連往返。 建筑藝術(shù)是凝固的音樂，大觀園亦是如此。曹雪芹雖然僅為我們創(chuàng)作了一座美侖美奐的紙上文筆園林，現(xiàn)實(shí)不曾出現(xiàn)，但讀其文，如觀其園。我們不僅從他的字里行間看到一個家族的衰亡史，也從他的丹青妙筆中走進(jìn)了一座比現(xiàn)實(shí)園林更美、更典型、更理想、更可觀賞、更富藝術(shù)性的皇家園林。 （二）對上述結(jié)論的延伸分析 曹雪芹遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有滿足于繼承發(fā)展傳統(tǒng)小說中的白描手法，而是繼續(xù)發(fā)展，找尋與眾不同的表現(xiàn)方式。他本人是具有非常豐富的文學(xué)素養(yǎng)，這就使他能融匯詩詞曲和散文的一些表現(xiàn)方法，根據(jù)人物性格和環(huán)境安排整體的景物特色，使人物與環(huán)境相互映襯。曹雪芹對大

19、觀園的細(xì)致描寫讓我們對于審美藝術(shù)又獲得了許多重要的知識。 在小說中，脫離了人物和情節(jié)去單純孤立地寫景，不管景物用了多么華麗的辭藻去描繪都顯得空洞無依。即使辭藻再華麗，形容再豐富，都沒辦法帶讀者進(jìn)入景物之中，而是總使人感到是一種飄浮在作品之外的東西。恩格斯在論及哈克納斯的小說《城市姑娘》時，提出了“真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型性格”的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，第一次明確地把“典型環(huán)境”和“典型性格”聯(lián)系在一起，為我們文學(xué)創(chuàng)作和研究指明了方向。當(dāng)然，構(gòu)成“環(huán)繞這些人物并促使他們行動的”典型環(huán)境的因素是復(fù)雜多樣的，具體的場景不過是其中的一個部分。但成功的環(huán)境景物描寫，常常有助于展示在特定環(huán)境中生活的人物性格

20、和內(nèi)心世界，并且可以對情節(jié)的發(fā)展起到某種渲染烘托作用。 第五章 總結(jié) 在文學(xué)大師曹雪芹的筆下，一個個優(yōu)美獨(dú)特的建筑意境在這所“文筆園林”——大觀園中生動地展現(xiàn)。大觀園綜合了北方皇家園林的富麗宏闊和南方私家園林的典雅幽深，其獨(dú)特意境令人嘆為觀止。大觀園的園林設(shè)計(jì)對后世的園林建造設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，迄今為止，它依然是我們研究中國古典園林藝術(shù)的典范。 參考文獻(xiàn)： [1]王婷.從大觀園引開去看中國古典建筑與園林旅游審美賞析[J].建筑工程技術(shù)與設(shè)計(jì)，2015 [2]鄭月寧.淺談大觀園的造園藝術(shù)[J].現(xiàn)代園藝，2014 [3]李春嬌.《紅樓夢》中大觀園的植物景觀淺析[J].中國社會科學(xué)出版社，2016 [4]汪洋.《紅樓夢》中的古典園林藝術(shù)[J].南京林業(yè)大學(xué)，2016 [5]郭樹文.文化的沖突與融合——論劉姥姥和曹雪芹的文化觀念[J].紅樓夢學(xué)刊，2016 11