心理學(xué) 名詞解釋大全

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1、真誠(chéng)為您提供優(yōu)質(zhì)參考資料,若有不當(dāng)之處,請(qǐng)指正。 名詞解釋 心理學(xué):是研究人的心理現(xiàn)象及其活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。 心理過(guò)程:是心理活動(dòng)的一種動(dòng)態(tài)過(guò)程,是人腦客觀現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)過(guò)程。指認(rèn)識(shí)過(guò)程(感覺(jué)、知覺(jué)、識(shí)記、想象和思維)、情緒和情感過(guò)程及意志過(guò)程。? 個(gè)性心理:是指表現(xiàn)在一個(gè)人身上比較穩(wěn)定的心理特征的綜合,是一個(gè)人總的精神面貌,反映了人與人之間穩(wěn)定的差異特征。 自然實(shí)驗(yàn)法:在自然的正常的情況下,根據(jù)預(yù)定的計(jì)劃,有意識(shí)地引起或創(chuàng)造所要研究的現(xiàn)象。 第一信號(hào)系統(tǒng):用具體事物作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng),叫做第一信號(hào)系統(tǒng)。如望梅生津。是人和動(dòng)物共有的。 第二信號(hào)系

2、統(tǒng):用詞語(yǔ)作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫做第二信號(hào)系統(tǒng),如成語(yǔ)談虎色變,是人類(lèi)特有的,是人類(lèi)和動(dòng)物條件反射活動(dòng)的根本區(qū)別。 神經(jīng)元:又稱(chēng)為神經(jīng)細(xì)胞,是神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能的單位,一般分為細(xì)胞體、樹(shù)突和軸突三個(gè)部分。 感受性:感覺(jué)器官對(duì)適應(yīng)刺激的感覺(jué)能力的不同覺(jué)感受性。 分析器:是一種復(fù)雜的神經(jīng)裝置。由感覺(jué)器官。傳導(dǎo)神經(jīng)。和大腦皮層的相應(yīng)區(qū)域三部分組成。 反射:是有機(jī)體借助于中樞神經(jīng)系統(tǒng)而實(shí)現(xiàn)的對(duì)體內(nèi)外刺激所做出的規(guī)律性的應(yīng)答活動(dòng)。 反射?。菏菍?shí)現(xiàn)反射的生理結(jié)構(gòu)。它包括感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)、反饋和效應(yīng)器。 無(wú)條件反射:無(wú)條件反射是先天的、生來(lái)

3、就有的不需要學(xué)習(xí)就會(huì)的反射.? 條件反射:是后天的,是在個(gè)體生活過(guò)程中經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)而形成的反射 興奮過(guò)程:是指有關(guān)大腦皮層區(qū)及相應(yīng)器官的機(jī)能由相對(duì)休息狀態(tài)轉(zhuǎn)向活動(dòng)狀態(tài).? 抑制過(guò)程:是指有關(guān)大腦皮層區(qū)及相應(yīng)器官的機(jī)能由活動(dòng)狀態(tài)轉(zhuǎn)向相對(duì)休息狀態(tài) 興奮和抑制的擴(kuò)散與集中:當(dāng)大腦皮層的某部位產(chǎn)生興奮或抑制時(shí),并不是停留在原發(fā)點(diǎn)不動(dòng),而是向周?chē)纳窠?jīng)細(xì)胞傳布開(kāi)來(lái),這就是興奮和抑制的擴(kuò)散.擴(kuò)散到一定限度后,又向原發(fā)點(diǎn)聚集,這就是興奮和抑制的集中。 興奮和抑制的相互誘導(dǎo):是指一種神經(jīng)過(guò)程能引起與它相反的神經(jīng)過(guò)程的增強(qiáng)、 心境:是微弱而持久地情緒狀態(tài)。 道德感:道德情感

4、是根據(jù)一定的道德準(zhǔn)則去評(píng)價(jià)別人的思想,意圖和行為時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。 理智感:是人在智力活動(dòng)過(guò)程中對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)成就進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。 美感:是人們按照一定的審美標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)事物時(shí),所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。 行動(dòng):在意志支配下進(jìn)行的活動(dòng)。 情感:是人對(duì)客觀事物是否符合自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。 感覺(jué):是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。 外部感覺(jué):是指感受外部刺激,主要分為聽(tīng)覺(jué),視覺(jué),味覺(jué),嗅覺(jué)和膚覺(jué)五類(lèi)。 內(nèi)部感覺(jué):是指感受內(nèi)部刺激,反映機(jī)體的內(nèi)部變化的感覺(jué),主要分為機(jī)體覺(jué)(內(nèi)臟感覺(jué))平衡覺(jué)和運(yùn)動(dòng)覺(jué)。 感覺(jué)闕值:是指剛剛能引起感覺(jué)

5、或差別感覺(jué)的刺激量。 暈輪效應(yīng):也稱(chēng)光環(huán)效應(yīng),當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時(shí),就會(huì)對(duì)他的其他特征做相似判斷。 首因效應(yīng):也叫最初效應(yīng),在總體印象形成上,最初獲得的信息比后來(lái)獲得的信息影響更大的現(xiàn)象。 感覺(jué)適應(yīng):是指刺激對(duì)感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。 感覺(jué)對(duì)比:是同一感受器接受不同的刺激而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。 感覺(jué)后像:在刺激作用停止后,暫時(shí)保留的感覺(jué)現(xiàn)象稱(chēng)之為感覺(jué)后像或感覺(jué)后效。 感覺(jué)補(bǔ)償:是指某種感覺(jué)系統(tǒng)的機(jī)能喪失后,而由其他感覺(jué)系統(tǒng)的機(jī)能來(lái)彌補(bǔ)。 聯(lián)覺(jué):一種感覺(jué)兼有另一種感覺(jué)的心理現(xiàn)象叫聯(lián)覺(jué)。 知覺(jué):是在感覺(jué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,它

6、是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的整體屬性的反映。 知覺(jué)的選擇性:是指當(dāng)面對(duì)眾多的客體時(shí),知覺(jué)系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)地將刺激分為對(duì)象和背景,并把知覺(jué)對(duì)象優(yōu)先地從背景中區(qū)分出來(lái)。 知覺(jué)的理解性:是指人以知識(shí),經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),對(duì)感知的事物加工處理,并用詞語(yǔ)加以概括,賦予說(shuō)明的加工過(guò)程。 感覺(jué)的整體性:是指人根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),把直接作用于感官的客觀事物的多種屬性整合為統(tǒng)一整體的過(guò)程。 感覺(jué)對(duì)比:是同一感受器接受不同的刺激,使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象,分為同時(shí)對(duì)比和繼時(shí)對(duì)比。 知覺(jué)的恒常性:是指客觀事物本身不變,但知覺(jué)條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí),人的知覺(jué)映像仍相對(duì)不變。 觀察:是

7、人的一種有目的,有計(jì)劃,持久的知覺(jué)活動(dòng),是知覺(jué)的高級(jí)形式。 觀察力:是指人迅速敏銳地發(fā)現(xiàn)事物細(xì)節(jié)和特征等方面的知覺(jué)能力。 觀察法:在自然條件下,人們?yōu)橐欢康亩鴮?duì)事物所進(jìn)行的有計(jì)劃的知覺(jué)過(guò)程。觀察法就是以感官活動(dòng)為先決條件,與積極的思維相結(jié)合,系統(tǒng)地運(yùn)用感官對(duì)客觀事物進(jìn)行感知、考察和描述的一種研究方法。? 聯(lián)想:是暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的復(fù)活,它是事物之間聯(lián)系和關(guān)系的反映。 表象:是事物不在眼前時(shí),人們?cè)陬^腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。 想象:是人腦對(duì)已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改造,形成新形象的心理過(guò)程。 無(wú)意想象:沒(méi)有預(yù)定目的。在一定刺激作用下,自然而然的產(chǎn)生的想象。

8、有意想象:是根據(jù)一定目的。在意識(shí)的控制下自覺(jué)進(jìn)行的想象。 創(chuàng)造想象:是人運(yùn)用已有的表象,在頭腦中獨(dú)立創(chuàng)造出的心情像的心理過(guò)程。 再造想象:是依據(jù)詞語(yǔ)或符號(hào)的描述、示意在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過(guò)程。 幻想:是有意想象的一種特殊形式,是一種與生活愿望相結(jié)合并指向于未來(lái)的想象。 分析:是指在頭腦中把事物或?qū)ο蠓纸獬筛鱾€(gè)部分或各個(gè)屬性。 綜合:是在人腦中把事物和對(duì)象的各個(gè)部分,和屬性聯(lián)合為一體。 抽象:是在人腦中提煉各種事物與現(xiàn)象的共同的本質(zhì)的特征,舍棄其個(gè)別的非本質(zhì)的特征的過(guò)程。 概括:是人腦把事物間共享的本質(zhì)的特征,抽象出來(lái)加以綜合的過(guò)程。 系

9、統(tǒng)化:是指人腦把具體的,相同本質(zhì)特征的事物歸納到一定類(lèi)別系統(tǒng)中去的思維過(guò)程。 具體化:是指人腦把經(jīng)過(guò)抽象概括后的一般特征和規(guī)律推廣到同類(lèi)的具體事物中去的過(guò)程。 概念:是指人腦反應(yīng)客觀事物共同的本質(zhì)的特征的思維形式。 思維:是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)屬性與內(nèi)在聯(lián)系的概括的間接的反映。 創(chuàng)造性思維:是指用獨(dú)特新穎的方法解決問(wèn)題的思維過(guò)程,它是人類(lèi)思維的高級(jí)形態(tài),是智力的高級(jí)表現(xiàn)。 思維的廣闊性:是指思維開(kāi)闊,能從各個(gè)角度,多個(gè)方面揭露事物之間的聯(lián)系,全面的思考問(wèn)題。 思維的深刻性:是指能深入地思考問(wèn)題,善于透過(guò)事物的表面現(xiàn)象抓住事物的實(shí)質(zhì),結(jié)露事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。

10、 思維的獨(dú)立性:是指能不受他人暗示,不盲從他人的見(jiàn)解,不依賴(lài)現(xiàn)成的方法和結(jié)論,獨(dú)立的思考問(wèn)題。 思維的批判性:是指能?chē)?yán)格而精密地思考問(wèn)題,冷靜而客觀地評(píng)價(jià)和自覺(jué)地控制自己的思想活動(dòng)不易受自己的情緒和偏愛(ài)的影響。 思維的靈活性:是指能靈活的思考問(wèn)題。 思維的敏捷性:是指思維活動(dòng)迅速正確,能當(dāng)機(jī)立斷。 思維的邏輯性和嚴(yán)謹(jǐn)性:是指考慮和解決問(wèn)題時(shí)的思路鮮明、條理清楚嚴(yán)格,遵循思維邏輯規(guī)律。 動(dòng)作思維:以實(shí)際行動(dòng)為支柱的思維。 形象思維:以直觀形象為支柱的思維。 抽象思維:以概括為支柱。直觀反映事物本質(zhì)的思維。 發(fā)散思維:朝著多個(gè)方向形成多種正確答案

11、的思維。 集中思維:朝著一個(gè)方向,導(dǎo)出單一正確答案的思維。 注意:是心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)一定對(duì)象的指向與集中,是心理過(guò)程的動(dòng)力特征之一。 無(wú)意注意:也稱(chēng)不隨意注意:是沒(méi)有預(yù)定目的,無(wú)需意志努力,不由自主地對(duì)一定事物,所發(fā)生的注意。 有意注意:也稱(chēng)隨意注意,是有預(yù)先目的,必要時(shí)需要意志努力,主動(dòng)地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。 有意后注意:也稱(chēng)隨意后注意,是有自覺(jué)目的,但不需要意志努力的注意。 注意的廣度:是指在同一時(shí)間內(nèi)人們能夠清楚地知覺(jué)初對(duì)象的數(shù)目。 注意的穩(wěn)定性:是指注意保持在某一對(duì)象或某一活動(dòng)上的時(shí)間長(zhǎng)短特征。 注意的分配:是指人在進(jìn)行兩種或多種活動(dòng)

12、時(shí),能把注意指向不同對(duì)象的現(xiàn)象。 意志:是人自覺(jué)的確定目的,并根據(jù)目的支配和調(diào)節(jié)自己的行為,克服困難,實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的過(guò)程。 意志行動(dòng):在意志支配下進(jìn)行的行動(dòng)。 意志的自覺(jué)性:是指一個(gè)人在行動(dòng)中具有明確的目的性。對(duì)自己行動(dòng)目的。具有清楚而深刻的認(rèn)識(shí),并有效地支配自己行動(dòng)的意志品質(zhì)。 意志的果斷性:意志的堅(jiān)持性。意志品質(zhì)。 意志的自制性:是指一個(gè)人善于控制和調(diào)節(jié)自己行動(dòng)的意志品質(zhì)。 社會(huì)刻板印象:是指對(duì)一循人的特征或動(dòng)機(jī)加以概括,把概括得出的群體特征歸屬于團(tuán)體中的每一個(gè)人,認(rèn)為他們每個(gè)人都有具有這種特征,而無(wú)視團(tuán)體成員中的個(gè)體差異。 角色效應(yīng):現(xiàn)實(shí)生活中人

13、們以不同的社會(huì)角色參加活動(dòng),這種因角色不同而引起的心理和行為變化被稱(chēng)為角色效應(yīng)。 自我防御機(jī)制:是指?jìng)€(gè)人在精神受干擾時(shí)用以避開(kāi)干擾,保持心理平衡的心理機(jī)制。 否認(rèn):是指對(duì)某種痛苦的現(xiàn)實(shí)無(wú)意識(shí)的加以否定,因?yàn)椴怀姓J(rèn)似乎就會(huì)不痛苦,這一過(guò)程可使一個(gè)人逐漸地接受實(shí),而不致猛然承受不了的壞消息或痛苦,是一種保護(hù)性質(zhì)的正常的防御。 移置:是無(wú)意識(shí)的將指向某一對(duì)象的情緒、意圖或幻想,轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或替代的象征物上,以減輕精神負(fù)擔(dān)取得心理安寧。 升華:是一種最積極的富有建設(shè)性的防御機(jī)制,因?yàn)樗梢园焉鐣?huì)所不能接受的性欲或攻擊性沖動(dòng)所伴有的力比多能量轉(zhuǎn)向更高級(jí)的、社會(huì)所能接受的目標(biāo)或

14、渠道,進(jìn)行各種創(chuàng)造性的活動(dòng)。 過(guò)度代償:又稱(chēng)過(guò)度補(bǔ)償,是指一個(gè)真正的或幻想的軀體或心理缺陷和通過(guò)代償而得到超乎尋常的糾正。這是一個(gè)意識(shí)和無(wú)意識(shí)的過(guò)程。 文飾:即合理化。個(gè)人遭受挫折或無(wú)法達(dá)到所追求的目標(biāo)時(shí),給自己找一些有力的理由來(lái)解釋。 雙趨沖突:是指從自己同時(shí)都很喜歡的兩個(gè)事物中僅擇其一的心理狀態(tài)。 雙避沖突:是指從希望回避的兩件事物中必取其一的心理狀態(tài)。 趨避沖突:是指對(duì)同一目的的兼具好惡的矛盾心理。 多重趨避沖突:即對(duì)含有吸引與排斥兩種力量的多種目標(biāo)予以選擇時(shí)所發(fā)生的沖突。 需要:是有機(jī)體感到某種缺乏或不平衡狀態(tài)而力求獲得滿(mǎn)足的心理傾向,是有機(jī)體

15、自身和外部生活條件的要求在頭腦中的反映。 動(dòng)機(jī):是激發(fā)和維持有機(jī)體的行動(dòng),并使該行動(dòng)朝向一定目標(biāo)的心理傾向或內(nèi)部驅(qū)力。 興趣:是人對(duì)事物的一種認(rèn)識(shí)傾向伴隨著積極的情緒體驗(yàn)對(duì)個(gè)體活動(dòng),特別是對(duì)個(gè)體的認(rèn)知活動(dòng)有巨大的推動(dòng)作用。 間接興趣:是指由事物或活動(dòng)的結(jié)果所引起的興趣。 情境興趣:是指由環(huán)境中的某一事物突然激發(fā)的興趣,持續(xù)時(shí)間較短,是一種喚醒狀態(tài)的興趣。 能力:是直接影響人的活動(dòng)效率,促使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征。 一般能力:是人在各種活動(dòng)中必須具備的基本能力,包括觀察力,記憶力,思維能力,想象力和注意力。 創(chuàng)造能力:是指在活動(dòng)中有目的的創(chuàng)造出對(duì)社會(huì)

16、有價(jià)值,新穎的,獨(dú)特的思想與產(chǎn)品的能力。 適應(yīng):由于刺激物的連續(xù)作用而引起的感受性變化。 記憶:是過(guò)去經(jīng)驗(yàn)在人腦中的反映。 記憶表象:被感知過(guò)的事物不在面前時(shí),他的形象仍能從頭腦中呈現(xiàn)出來(lái)。 識(shí)記:通過(guò)反復(fù)感知,從而識(shí)別記住某件事物。并在頭腦中留下映像的過(guò)程。 保持:是識(shí)記過(guò)的材料,在頭腦中儲(chǔ)存和鞏固的過(guò)程,人腦的保持量是相當(dāng)大。 前攝抑制:先學(xué)習(xí)的材料對(duì)回憶后學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。 倒攝抑制:后學(xué)習(xí)的材料對(duì)先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。 再認(rèn):是識(shí)記過(guò)的事物再次出現(xiàn)在面前,能夠把它認(rèn)出來(lái)的過(guò)程。 重現(xiàn):是指經(jīng)歷過(guò)的事不在眼前時(shí)能夠把它回想起來(lái)的

17、過(guò)程。 遺忘:識(shí)記過(guò)的材料不能再認(rèn)或再現(xiàn),或者錯(cuò)誤的再認(rèn)和再現(xiàn)。 記憶恢復(fù):是指識(shí)記某種材料經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后,測(cè)得得保持量大于識(shí)記后即時(shí)測(cè)得的保持量。 效度:是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)工具,希望測(cè)到某種行為特征的有效性于準(zhǔn)確程度。 區(qū)分度:是指對(duì)答題者在該項(xiàng)題目上的區(qū)分情況,難度適中、區(qū)分度較高的題目較好。 氣質(zhì):是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征。 個(gè)性:一個(gè)人的整個(gè)精神面貌,即一個(gè)人具有一定傾向性的,比較穩(wěn)定的獨(dú)特的個(gè)性心理特征的總和。 個(gè)性心理特征:是指一個(gè)人身上經(jīng)常地,穩(wěn)定地表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)。 性格:是指人的較穩(wěn)定的

18、態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征,是個(gè)性心理特征中最具核心意義的心理特征。 誘因:是指能夠激起有機(jī)體的定向行為,并能滿(mǎn)足某種需要的外部條件或刺激物。 應(yīng)激:是出乎意料的緊張與危險(xiǎn)情境所引起的情緒狀態(tài)。 動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng):由于人的需要多種多樣,并且是不斷發(fā)展的,所以在同一時(shí)間內(nèi)往往存在多種動(dòng)機(jī),幾種動(dòng)機(jī)相互矛盾就形成了動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)。 自尊心:是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)比較過(guò)程中獲得的有關(guān)自我價(jià)值的積極的評(píng)價(jià)與體驗(yàn)。 教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法:是教育心理學(xué)一個(gè)重要的研究方法,它是依據(jù)教育實(shí)踐所提供的事實(shí),按照科學(xué)研究的程序,分析和概括教育現(xiàn)象,揭示其內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律,并使之上升為教育理論的

19、一種教育科研方法。 產(chǎn)品分析法:是教育心理學(xué)的研究方法之一,又稱(chēng)活動(dòng)產(chǎn)品分析或作品分析法,是指通過(guò)分析學(xué)生的活動(dòng)產(chǎn)品,以了解學(xué)生的能力傾向、技能、熟練程度、情感狀態(tài)和知識(shí)范圍。 實(shí)驗(yàn)法:是指根據(jù)研究目的,改變和控制某些條件,以引起被試者某種心理活動(dòng)的變化,從而皆是特定條件與這種心理活動(dòng)之間的方法。 遺傳:是指人們從父母先代繼承下來(lái)的解剖生理特點(diǎn),如膚色、身高、體重等。這些解剖生理特點(diǎn),又稱(chēng)遺傳因素。 學(xué)習(xí):廣義的學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗(yàn)引起的,比較持久的行為變化,是指人和動(dòng)物的學(xué)習(xí)。 意義學(xué)習(xí):是指以符號(hào)為代表的,新觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)觀念建立起非人為和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)

20、系的過(guò)程。 接受學(xué)習(xí):是指教師引導(dǎo)學(xué)生接受事物意義的學(xué)習(xí),是課堂學(xué)習(xí)中教師講學(xué)生聽(tīng)的學(xué)習(xí)方式。 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī):是指推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力,是某種學(xué)習(xí)需要的外顯。 學(xué)習(xí)興趣:是學(xué)生渴求獲得知識(shí),探究某種事物和參與某種活動(dòng)的意識(shí)傾向。 學(xué)習(xí)策略:是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率,有目的、有意識(shí)地制定有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜的方案。 學(xué)習(xí)期待:是指?jìng)€(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到的目的的主觀估計(jì),就是學(xué)習(xí)目標(biāo)在個(gè)體頭腦中的反映。 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí):指給學(xué)生提供有關(guān)的學(xué)習(xí)材料,讓學(xué)生通過(guò)探索,操作和思考,自行發(fā)現(xiàn)知識(shí),理解概念和原理的教學(xué)。 概念同化:是指學(xué)習(xí)者將概念的定義直接納入自己

21、認(rèn)知結(jié)構(gòu)的適當(dāng)部位,通過(guò)辨別新概念與原有有關(guān)概念的異同而掌握新概念。 圖式:是指人在認(rèn)識(shí)周?chē)澜绲倪^(guò)程中,形成自己獨(dú)特的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。 支架式教學(xué):即在學(xué)生試圖解決超出當(dāng)前知識(shí)水平的問(wèn)題時(shí)給予支持和指導(dǎo),幫助其順利通過(guò)最近發(fā)展區(qū),使之最終能夠獨(dú)立完成任務(wù)。 情境教學(xué):是指在應(yīng)用知識(shí)的具體行徑中進(jìn)行知識(shí)的教學(xué)的一種教學(xué)策略。 合作教學(xué):是指學(xué)生們以主動(dòng)合作學(xué)習(xí)的方式代替教師主導(dǎo)教學(xué)的一種教學(xué)策略。 人際交往:是教師和學(xué)生在課堂里傳遞信息、溝通思想和交流感情的過(guò)程。 教師期望效應(yīng):是指教師通過(guò)行為表達(dá)出來(lái)的對(duì)學(xué)生的期望,是影響學(xué)生的一種教學(xué)行為,也稱(chēng)羅森塔爾效應(yīng)或皮革馬利翁效應(yīng)。 職業(yè)倦?。菏侵?jìng)€(gè)體在長(zhǎng)期的職業(yè)壓力、缺乏應(yīng)對(duì)資源和應(yīng)對(duì)能力而產(chǎn)生的身心耗竭狀態(tài)。 品德:又稱(chēng)道德品質(zhì),是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則規(guī)范自己行動(dòng)時(shí),所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的心理傾向和特征。 自我效能感:是指一個(gè)人相信自己能成功地執(zhí)行產(chǎn)生一個(gè)特定的結(jié)果所要求的行為。 操作技能:也叫動(dòng)作技能和運(yùn)動(dòng)技能,是通過(guò)學(xué)習(xí)形成的合乎法則的操作活動(dòng)方式。 7 / 7

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