《高中歷史 第一單元 第1課 夏、商、西周的政治制度課件 新人教版必修1》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中歷史 第一單元 第1課 夏、商、西周的政治制度課件 新人教版必修1（17頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、第一單元 古代中國的政治制度第第1 1課課 夏、商、周政治制度夏、商、周政治制度第1課 夏、商、周政治制度二 等級森嚴的分封制三 血緣關(guān)系維系的宗法制一 從禪讓到王位世襲一 從禪讓到王位世襲 1 王位世襲制的確立l2 夏商行政管理制度的建立地方：中央： 設(shè)相、卿士等，掌管政務(wù)封侯、伯，對商王盡有一定義務(wù)戴冠冕的夏禹戴冠冕的夏禹 大禹治水大禹治水兩幅圖中的禹在裝束上有何不同？夏國王部落聯(lián)盟首領(lǐng) 材料一：禮記禮運大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
2、 材料二：禮記禮運今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己；大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀。以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。故謀用是作而兵由此起，禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也。是謂小康。（1）從何朝起出現(xiàn)了材料的不同情況？材料二反映的實質(zhì)問題是什么？（2）有人說，禪讓制體現(xiàn)了一定的民主，王位世襲制體現(xiàn)了一定的專制。那么王位世襲制代替禪讓制是歷史的進步還是倒退？夏朝世襲制確立，奴隸制形成 歷史的進步 王位世襲制代替禪讓制，在政治上體現(xiàn)了社會形態(tài)已由原始社會轉(zhuǎn)變?yōu)榕`社會，所以說王位世襲制代替禪讓制是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果
3、，是人類文明的巨大進步。l2 分封制實行的原因l3 對分封制的評價積極：加強統(tǒng)治，鞏固王權(quán)積極：加強統(tǒng)治，鞏固王權(quán)消極：諸侯獨立性強，削弱了周天子權(quán)威消極：諸侯獨立性強，削弱了周天子權(quán)威 不利于中央集權(quán)不利于中央集權(quán)二二 等級森嚴的分封制等級森嚴的分封制l 1 分封制由社會生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定由社會生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定1 1 分封制分封制目的諸候的義務(wù)諸候的義務(wù)對象諸候的權(quán)利諸候的權(quán)利鞏固統(tǒng)治同姓王族、異姓功臣、古代帝王的后代朝覲述職、交納貢賦、鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn) 設(shè)官員、建武裝、征賦役內(nèi)容內(nèi)容結(jié)果結(jié)果西周后期遭到破壞 森嚴的等級森嚴的等級天子-諸候-卿大夫-士同姓王族 異姓功臣 古代帝王的后代以
4、同姓王族為主體且多在富庶和戰(zhàn)略要地從圖中我們可以發(fā)現(xiàn)什么規(guī)律？ 2 2 分封制實行的原因分封制實行的原因 三 血緣關(guān)系維系的宗法制2 宗法制與分封制的關(guān)系1 宗法制目的：目的：內(nèi)容：內(nèi)容：核心：核心：意義：意義：加強統(tǒng)治秩序，解決貴族間的矛盾規(guī)定宗族內(nèi)嫡庶系統(tǒng)嫡長子繼承制保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地 位，有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)大宗小宗天子天子天子天子天子始祖天子始祖諸候之祖諸候之祖卿大夫之卿大夫之祖祖士之祖士之祖諸候諸候天子天子卿大夫卿大夫卿大夫卿大夫天子天子諸候諸候士士嫡長子繼任為嫡長子繼任為嫡長子繼任為余子分封余子分封為余子分封為宗法制是分配的原則宗法制是分配的原則分封制是權(quán)利
5、的分配分封制是權(quán)利的分配（1）請問王位應(yīng)該傳給誰？（2）如果是在商朝，王位又會如何繼承下去呢？ 3 3任人唯親、唯上是從的作風任人唯親、唯上是從的作風 4. 4. 干部職務(wù)終身制干部職務(wù)終身制 西周分封制和宗法制的主要內(nèi)容和特點是什么？主要內(nèi)容： 分封制：分封就是封邦建國的意思。周王把土地和人民分分封制：分封就是封邦建國的意思。周王把土地和人民分別授予王族、功臣、古代帝王的后代，讓他們建立諸候國，別授予王族、功臣、古代帝王的后代，讓他們建立諸候國，拱衛(wèi)王室。諸候服從天子命令，為天子盡守疆土，隨從作戰(zhàn)、拱衛(wèi)王室。諸候服從天子命令，為天子盡守疆土，隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職的義務(wù)。周天子是最高統(tǒng)
6、治者，諸候及交納貢賦和朝覲述職的義務(wù)。周天子是最高統(tǒng)治者，諸候及再分封者是臣屬，須服從天子命令，他們是統(tǒng)治階級內(nèi)部的再分封者是臣屬，須服從天子命令，他們是統(tǒng)治階級內(nèi)部的臣屬關(guān)系。臣屬關(guān)系。 宗法制：是用父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級、鞏宗法制：是用父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級、鞏固統(tǒng)治的制度。核心內(nèi)容是嫡長子繼承制，即嫡長子繼承宗固統(tǒng)治的制度。核心內(nèi)容是嫡長子繼承制，即嫡長子繼承宗主地位，對庶子進行分封。嫡長子與分封眾子既是兄弟關(guān)系，主地位，對庶子進行分封。嫡長子與分封眾子既是兄弟關(guān)系，又是君臣關(guān)系。又是君臣關(guān)系。特點：宗法制與分封制密切相關(guān)，帶有濃厚的部族色彩宗法制與分封制密切相關(guān)，帶
7、有濃厚的部族色彩。中國早期政治制度的特點是什么呢？解題思路：中國古代的早期國家指的是夏商周三代，解題思路：中國古代的早期國家指的是夏商周三代，他們都是在原始社會的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。在原始他們都是在原始社會的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。在原始社會，基本的社會關(guān)系就是血緣關(guān)系。這種社會結(jié)社會，基本的社會關(guān)系就是血緣關(guān)系。這種社會結(jié)構(gòu)在國家誕生以后被較為完整地保留了下來，西周構(gòu)在國家誕生以后被較為完整地保留了下來，西周的宗法制就是由原始社會的父系家長制直接演變而的宗法制就是由原始社會的父系家長制直接演變而來。因此，夏商周三代是一種部族國家，其政治制來。因此，夏商周三代是一種部族國家，其政治制度帶有濃厚的部族色彩，形成了以宗法制為核心的度帶有濃厚的部族色彩，形成了以宗法制為核心的政治制度體系。政治制度體系。以宗法制為核心，以宗法制為核心， 帶有濃厚的部族色彩。帶有濃厚的部族色彩。
高中歷史 第一單元 第1課 夏、商、西周的政治制度課件 新人教版必修1
