高考政治一輪復(fù)習(xí) 第2單元 探索世界與追求真理課件 新人教版必修4

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1、第二單元探索世界與追求真理【單單 元元 概概 述述】本單元包括三課和一個(gè)綜合探究本單元包括三課和一個(gè)綜合探究, ,闡述馬克思主義哲學(xué)唯物論闡述馬克思主義哲學(xué)唯物論與認(rèn)識(shí)論的基本原理。重點(diǎn)把握七個(gè)概念與認(rèn)識(shí)論的基本原理。重點(diǎn)把握七個(gè)概念( (物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、規(guī)律、物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、規(guī)律、意識(shí)、認(rèn)識(shí)、實(shí)踐、真理意識(shí)、認(rèn)識(shí)、實(shí)踐、真理),),四個(gè)觀點(diǎn)四個(gè)觀點(diǎn)( (物質(zhì)觀、意識(shí)觀、實(shí)踐物質(zhì)觀、意識(shí)觀、實(shí)踐觀、真理觀觀、真理觀),),四個(gè)關(guān)系四個(gè)關(guān)系( (物質(zhì)與意識(shí)、運(yùn)動(dòng)與靜止、主觀能動(dòng)物質(zhì)與意識(shí)、運(yùn)動(dòng)與靜止、主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐性與客觀規(guī)律、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐),),四個(gè)方法論原則四個(gè)方法論原則( (重視意

2、識(shí)的作重視意識(shí)的作用用, ,一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是, ,在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和把握世界、追在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和把握世界、追求真理求真理, ,堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)) )?！局局?識(shí)識(shí) 架架 構(gòu)構(gòu) 】一、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性一、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性1.1.規(guī)律的含義及其客觀性規(guī)律的含義及其客觀性(1)(1)規(guī)律是指事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的規(guī)律是指事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律最主要的性質(zhì)就是客觀性聯(lián)系。規(guī)律最主要的性質(zhì)就是客觀性, ,規(guī)律是客觀的規(guī)律是客觀的, ,是不以人是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。無(wú)論人們是

3、否認(rèn)識(shí)、是否承認(rèn)的意志為轉(zhuǎn)移的。無(wú)論人們是否認(rèn)識(shí)、是否承認(rèn), ,它都是客觀它都是客觀存在著并發(fā)揮作用。存在著并發(fā)揮作用。(2)(2)規(guī)律的客觀性表明規(guī)律的客觀性表明: :人們不能隨心所欲地藐視規(guī)律人們不能隨心所欲地藐視規(guī)律, ,更不能更不能創(chuàng)造和消滅規(guī)律。在規(guī)律面前人們也并非無(wú)能為力創(chuàng)造和消滅規(guī)律。在規(guī)律面前人們也并非無(wú)能為力, ,人們可以人們可以認(rèn)識(shí)或發(fā)現(xiàn)客觀規(guī)律認(rèn)識(shí)或發(fā)現(xiàn)客觀規(guī)律, ,并利用這種認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐并利用這種認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐, ,達(dá)到改造自然、達(dá)到改造自然、改造社會(huì)、為人類造福的目的。改造社會(huì)、為人類造福的目的。2.2.正確處理發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律的關(guān)系正確處理發(fā)揮主觀能動(dòng)性和

4、尊重客觀規(guī)律的關(guān)系(1)(1)尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。只有認(rèn)識(shí)了客觀尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提。只有認(rèn)識(shí)了客觀規(guī)律規(guī)律, ,按客觀規(guī)律辦事按客觀規(guī)律辦事, ,才能有效地發(fā)揮主觀能動(dòng)性才能有效地發(fā)揮主觀能動(dòng)性; ;人們對(duì)客人們對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)愈深刻、愈全面觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)愈深刻、愈全面, ,主觀能動(dòng)性愈能得到充分發(fā)揮。主觀能動(dòng)性愈能得到充分發(fā)揮。(2)(2)認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律又必須發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性?？陀^規(guī)律可認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律又必須發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性?？陀^規(guī)律可以被認(rèn)識(shí)和利用以被認(rèn)識(shí)和利用, ,但這不是一個(gè)輕而易舉的過(guò)程。分析規(guī)律發(fā)但這不是一個(gè)輕而易舉的過(guò)程。分析規(guī)律發(fā)揮作用的條件揮作

5、用的條件, ,創(chuàng)造使規(guī)律發(fā)生對(duì)人類有利的影響所需要的條創(chuàng)造使規(guī)律發(fā)生對(duì)人類有利的影響所需要的條件件, ,都需要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。都需要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。(3)(3)尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性相輔相成尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性相輔相成, ,可以在實(shí)踐可以在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)辯證統(tǒng)一。的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)辯證統(tǒng)一。二、中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線二、中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線1.1.主要內(nèi)容主要內(nèi)容一切從實(shí)際出發(fā)一切從實(shí)際出發(fā), ,理論聯(lián)系實(shí)際理論聯(lián)系實(shí)際, ,解放思想解放思想, ,實(shí)事求是實(shí)事求是, ,與時(shí)俱進(jìn)與時(shí)俱進(jìn), ,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。2.2.地位作用地位作用黨的思想

6、路線的精髓是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)黨的思想路線的精髓是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn), ,這是這是我們應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種新情況新問(wèn)題、不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)新局面我們應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種新情況新問(wèn)題、不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)新局面的一大法寶。的一大法寶。3.3.具體要求具體要求(1)(1)一切從實(shí)際出發(fā)一切從實(shí)際出發(fā), ,解放思想解放思想, ,實(shí)事求是實(shí)事求是, ,與時(shí)俱進(jìn)與時(shí)俱進(jìn), ,是尊重客是尊重客觀規(guī)律的基本要求觀規(guī)律的基本要求, ,也是發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的基本要求。我也是發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的基本要求。我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律, ,從客觀存在的事物出發(fā)從客觀存在的事

7、物出發(fā), ,經(jīng)過(guò)調(diào)查研究經(jīng)過(guò)調(diào)查研究, ,找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性, ,以此以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。作為我們行動(dòng)的依據(jù)。(2)(2)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ), ,實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。理論在實(shí)踐中才能獲取實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。理論在實(shí)踐中才能獲取新的血液新的血液, ,在實(shí)踐中才能得到發(fā)展和完善在實(shí)踐中才能得到發(fā)展和完善, ,在實(shí)踐中才能得到檢在實(shí)踐中才能得到檢驗(yàn)驗(yàn), ,在實(shí)踐中才能發(fā)揮作用。因此必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際在實(shí)踐中才能發(fā)揮作用。因此必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際, ,與時(shí)與時(shí)俱進(jìn)俱進(jìn), ,開(kāi)拓創(chuàng)新開(kāi)拓創(chuàng)新, ,在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,

8、 ,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理展真理, ,是我們不懈的追求和永恒的使命。是我們不懈的追求和永恒的使命。(3)(3)堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)堅(jiān)持求真務(wù)實(shí), ,是堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的本是堅(jiān)持馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的本質(zhì)要求。質(zhì)要求?！扒笳鎰?wù)實(shí)求真務(wù)實(shí)”是對(duì)馬克思主義哲學(xué)是對(duì)馬克思主義哲學(xué), ,特別是對(duì)其認(rèn)識(shí)特別是對(duì)其認(rèn)識(shí)論的精神實(shí)質(zhì)的精辟概括論的精神實(shí)質(zhì)的精辟概括, ,它體現(xiàn)了馬克思主義所要求的主觀它體現(xiàn)了馬克思主義所要求的主觀與客觀、理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一。所謂與客觀、理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一。所謂“求真求真”, ,就是就是依據(jù)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線依據(jù)解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想路線, ,去不斷地認(rèn)去不斷地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)識(shí)事物的本質(zhì), ,把握事物的規(guī)律把握事物的規(guī)律; ;所謂所謂“務(wù)實(shí)務(wù)實(shí)”, ,就是要在這種就是要在這種規(guī)律性認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下規(guī)律性認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下, ,去做、去實(shí)踐。去做、去實(shí)踐。