《安徽省六安市裕安中學(xué)七年級(jí)語文上冊(cè) 第12課《論語》十二章課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《安徽省六安市裕安中學(xué)七年級(jí)語文上冊(cè) 第12課《論語》十二章課件 新人教版（45頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 論語論語十二章十二章 孔子孔子，名，名 ,字字 ，春秋，春秋末期魯國陬邑末期魯國陬邑(今今山東曲阜山東曲阜市東南市東南)人。他被稱為人。他被稱為“孔孔圣人圣人”、“至圣至圣”，與，與“亞亞圣圣”孟子合稱孟子合稱 。 他他是我國古代著名的是我國古代著名的思想家、思想家、教育家、政治家、教育家、政治家、 _ 學(xué)派學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢者七十二人。千，賢者七十二人。丘丘仲尼仲尼儒家儒家孔孟孔孟公元前公元前522522年，孔子開始收徒講學(xué)。主張年，孔子開始收徒講學(xué)。主張“有教無有教無類類”：不分貧富，不分貴賤，不分老少，不分國：不分貧富，不分貴賤，不分老少，不分國籍，四方
2、弟子云集。籍，四方弟子云集。春秋時(shí)代學(xué)在官府，孔子首開私學(xué)，弟春秋時(shí)代學(xué)在官府，孔子首開私學(xué)，弟子不問出身子不問出身貴賤敏鈍貴賤敏鈍，均可來受教。，均可來受教。富有的弟子有子貢；貧窮的弟子富有的弟子有子貢；貧窮的弟子有顏回；武藝高強(qiáng)的弟子有子路。有顏回；武藝高強(qiáng)的弟子有子路。莊子的一則寓言里說，孔子每到一處就在杏林里莊子的一則寓言里說，孔子每到一處就在杏林里講學(xué)，休息的時(shí)候，就坐在杏壇之上。后來人們講學(xué)，休息的時(shí)候，就坐在杏壇之上。后來人們就把就把“杏壇杏壇”稱作孔子講學(xué)的地方，也代指教育。稱作孔子講學(xué)的地方，也代指教育。關(guān)于關(guān)于“杏杏”有兩個(gè)不同說法，一指杏紅飄香；一有兩個(gè)不同說法，一指杏紅
3、飄香；一指銀杏，指銀杏，“多果，象征著弟子滿天下。樹桿挺拔多果，象征著弟子滿天下。樹桿挺拔直立，絕不旁逸斜出，象征弟子們正直的品格。直立，絕不旁逸斜出，象征弟子們正直的品格。果仁既可食用，又可入藥治病，象征弟子們學(xué)成果仁既可食用，又可入藥治病，象征弟子們學(xué)成后可以有利于社稷民生。后可以有利于社稷民生?！笨卓?府府孔子嫡系子孫居住地孔子嫡系子孫居住地孔廟孔廟 祭祀孔子的地方祭祀孔子的地方孔林孔林 孔子墓地孔子墓地論語 儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子弟儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子弟子及再傳弟子編撰而成。以子及再傳弟子編撰而成。以 體體 和和 體體為主，記錄了孔子及其弟子為主，記錄了孔子及其弟子的言行。的
4、言行。v“四書四書”：v論語論語大學(xué)大學(xué)v中庸中庸孟子孟子對(duì)話對(duì)話語錄語錄六、課文講解 1 1課文朗讀課文朗讀自讀：學(xué)生自讀課文。感知：本文的內(nèi)容包括學(xué)習(xí)的哪些方面？ 學(xué)生交流后，教師概述：本文主要包括學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法和思想修養(yǎng)。 1 1 子曰：子曰：“學(xué)學(xué)/ /而時(shí)習(xí)之，不亦而時(shí)習(xí)之，不亦/ /說乎？有朋說乎？有朋/ /自遠(yuǎn)自遠(yuǎn)方來，不亦方來，不亦/ /樂乎？人不知樂乎？人不知/ /而不慍，不亦而不慍，不亦/ /君子君子乎？乎？” 2 2 曾子曰：曾子曰：“吾日吾日/ /三省吾身：為人謀三省吾身：為人謀/ /而不忠乎？而不忠乎？與朋友交與朋友交/ /而不信乎？傳而不信乎？傳/ /不習(xí)乎？不習(xí)
5、乎？” 3 3子曰：子曰：“吾十有五吾十有五/ /而志于學(xué)，三十而志于學(xué)，三十/ /而立，四十而立，四十/ /而不惑，五十而不惑，五十/ /而知天命，六十而知天命，六十/ /而耳順，七十而耳順，七十/ /而而從心所欲，不逾矩。從心所欲，不逾矩?！?4 4子曰：子曰：“溫故溫故/ /而知新，可以而知新，可以/ /為師矣。為師矣。” 5 5子曰：子曰：“學(xué)而不思學(xué)而不思/ /則罔，思而不學(xué)則罔，思而不學(xué)/ /則殆。則殆?！?6 6子曰：子曰：“ 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人人/ /不堪其憂，回不堪其憂，回/ /也不改其樂。賢哉，回也！也不改其樂。賢哉，
6、回也！” 7 7子曰：子曰：“知之者知之者/ /不如好之者，好之者不如好之者，好之者/ /不如樂之不如樂之者。者?！?8 8子曰：子曰：“飯疏食飯疏食/ /飲水，曲肱飲水，曲肱/ /而枕之，樂而枕之，樂/ /亦在亦在/ /其中矣。不義其中矣。不義/ /而而/ /富且貴，于我富且貴，于我/ /如浮云。如浮云。” 9 9子曰：子曰：“三人行，必有三人行，必有/ /我?guī)熝伞衿渖普呶規(guī)熝?。擇其善? /而從而從之，其不善者之，其不善者/ /而改之。而改之?！?1010子在川上曰：子在川上曰：“逝者逝者/ /如斯夫，不舍晝夜。如斯夫，不舍晝夜?！?1111子曰：子曰：“三軍三軍/ /可奪帥也，匹夫可奪
7、帥也，匹夫/ /不可奪志也。不可奪志也?！?1212子夏曰：子夏曰：“博學(xué)博學(xué)/ /而篤志，切問而篤志，切問/ /而近思，仁在其而近思，仁在其中矣。中矣?！弊幼?曰：曰：“學(xué)學(xué) 而而 時(shí)時(shí) 習(xí)習(xí) 之之，不不 亦亦說說 乎？乎？有有朋朋自遠(yuǎn)方來，自遠(yuǎn)方來，不不 亦亦 樂樂 乎乎？人不人不知知而不而不慍慍，不亦，不亦君子君子乎？乎？”知知而不而不慍慍，不，不 亦亦 君君 子子 乎乎 ？ ”按一定的按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)時(shí)間復(fù)習(xí)先生，指孔子先生，指孔子通通“悅悅”，愉，愉快快（生氣，惱怒）（生氣，惱怒）指有才德的人指有才德的人了解了解復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)（這里指志同道合的人。）（這里指志同道合的人。）按時(shí)按時(shí)代詞，代
8、指學(xué)習(xí)的內(nèi)容代詞，代指學(xué)習(xí)的內(nèi)容不也不也嗎？表嗎？表委婉語氣委婉語氣 孔子說：孔子說：“學(xué)習(xí)了（知識(shí)），然后按一學(xué)習(xí)了（知識(shí)），然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)，不也是很愉快嗎？有志同道定的時(shí)間復(fù)習(xí)，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂嗎？別人不合的人從遠(yuǎn)方來，不也是很快樂嗎？別人不了解（我），（我）卻不發(fā)怒（怨恨），不了解（我），（我）卻不發(fā)怒（怨恨），不也是有才德的人嗎？也是有才德的人嗎？子曰：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？知而不慍，不亦君子乎？” 內(nèi)容解讀 【本章大旨本章大旨】這一章主
9、要談了什么？這一章主要談了什么？第一句講：第一句講：學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)方法第二句講：第二句講：交友樂趣交友樂趣第三句講：第三句講：個(gè)人修養(yǎng)個(gè)人修養(yǎng)“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”中的中的“朋朋”指什么樣的人？為什么會(huì)指什么樣的人？為什么會(huì)“不不亦樂乎亦樂乎”呢？從中可以看出孔子對(duì)學(xué)呢？從中可以看出孔子對(duì)學(xué)習(xí)與交流有怎樣的態(tài)度？習(xí)與交流有怎樣的態(tài)度？內(nèi)容解讀“朋朋”指志同道合的人。有志同道合的指志同道合的人。有志同道合的人聚在一起研究問題當(dāng)然是高興的事，更是人聚在一起研究問題當(dāng)然是高興的事，更是一種樂趣?？梢钥闯隹鬃釉敢馀c別人切磋一種樂趣。可以看出孔子愿意與別人切磋探討學(xué)問，把這當(dāng)
10、作樂事。探討學(xué)問，把這當(dāng)作樂事。曾子曰：曾子曰：“吾吾日日三三省省吾身：為人吾身：為人謀謀而不而不忠忠乎？與朋友交而不乎？與朋友交而不信信乎？乎？傳傳不習(xí)乎不習(xí)乎？”（人稱代詞，我）（人稱代詞，我）每天每天(泛指多次泛指多次)自我檢查自我檢查反省反省wi誠信誠信老師傳授的知識(shí)老師傳授的知識(shí)zng替人謀劃事情替人謀劃事情竭盡自己的心力竭盡自己的心力替替xngxng 曾子說：曾子說：“我每天多次反省自己：替別我每天多次反省自己：替別人辦事有沒有竭盡自己的心力呢？與朋友交人辦事有沒有竭盡自己的心力呢？與朋友交往是不是誠信呢？老師傳授的知識(shí)有沒有復(fù)往是不是誠信呢？老師傳授的知識(shí)有沒有復(fù)習(xí)過呢？習(xí)過呢？
11、”曾子曰：曾子曰：“吾日三省吾身：為吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？信乎？傳不習(xí)乎？” 從曾子從曾子“三省三省”來看，古代治學(xué)之來看，古代治學(xué)之人非常重視的是什么？人非常重視的是什么？內(nèi)容解讀 【本章大旨本章大旨】這一章主要講這一章主要講了什么？了什么？要加強(qiáng)個(gè)人思想道德修養(yǎng)。要加強(qiáng)個(gè)人思想道德修養(yǎng)。重視品德修養(yǎng)。重視品德修養(yǎng)。子曰：子曰：“吾十吾十有有五五而而志于學(xué)，志于學(xué)，三十三十而而立立，四十，四十而而不不 惑惑，五十五十而而知知 天命天命，六十，六十而而耳耳順順，七十，七十而而從心所欲從心所欲，不，不逾逾 矩矩?！保曰螅苫螅曰?/p>
12、，疑惑）超過超過上天的意旨上天的意旨 表順承表順承通通“又又” 立身，指能有所成就立身，指能有所成就 法度法度（順從意愿）（順從意愿） 孔子說：孔子說：“我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能有所成就，四十歲遇事能不迷惑，五十歲能有所成就，四十歲遇事能不迷惑，五十歲了解并順應(yīng)上天的意旨，六十歲能聽得十歲了解并順應(yīng)上天的意旨，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲時(shí)可以順從意愿，進(jìn)不同的意見，到七十歲時(shí)可以順從意愿，又不會(huì)越過法度。又不會(huì)越過法度。” 子曰：子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳四十而不惑，五十而知天命，六十
13、而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。順，七十而從心所欲，不逾矩?！?1 1、從本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過、從本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個(gè)階段？程可分為幾個(gè)階段？ 【本章大旨本章大旨】孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程讀讀解解容容內(nèi)內(nèi)十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)五十、六十歲：安心立命，不受外界左右五十、六十歲：安心立命，不受外界左右七十：主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一七十：主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一2 2、道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？、道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？3 3、我們從這一章中可以得到什么啟、我們從這一章中可以得到什么啟示？示？內(nèi)容解讀思想與言
14、行融合，自覺遵守道德規(guī)思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做。范，而不是勉強(qiáng)去做。道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時(shí)間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。過長時(shí)間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。子曰:“溫故而知新,可以為師矣.”做做, ,成為成為（得到新的理解和體會(huì)得到新的理解和體會(huì)）舊的知識(shí)舊的知識(shí)子曰子曰:“:“學(xué)而不思則學(xué)而不思則罔罔， 思而不學(xué)則思而不學(xué)則殆殆?！泵曰?，意思是感到迷茫而無所適從。迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。疑惑疑惑 孔子說：孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，可以得到新的理解與體會(huì)，可以憑借這一點(diǎn)得到新的理解與體會(huì)，可以憑借這一點(diǎn)成為老師
15、了。成為老師了?！弊釉唬鹤釉唬骸皽毓识?，可以為師矣溫故而知新，可以為師矣”。 孔子說：孔子說：“只讀書卻不思考就會(huì)感到迷只讀書卻不思考就會(huì)感到迷茫而無所適從，只是思考卻不知道學(xué)習(xí)就會(huì)茫而無所適從，只是思考卻不知道學(xué)習(xí)就會(huì)疑惑。疑惑?！弊釉唬鹤釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。 【本章大旨本章大旨】第第4 4章講強(qiáng)調(diào)章講強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性。獨(dú)立思考的必要性。讀讀解解容容內(nèi)內(nèi)“溫故溫故”與與“知新知新”并非并列的兩件事，關(guān)鍵在并非并列的兩件事，關(guān)鍵在于要于要“知新知新”。讀讀解解容容內(nèi)內(nèi) 【本章大旨本章大旨】第第5 5章闡述章闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系，學(xué)習(xí)與思考的
16、辯證關(guān)系，認(rèn)為不可偏廢其一認(rèn)為不可偏廢其一。讀書學(xué)習(xí)，。讀書學(xué)習(xí)，“學(xué)學(xué)”是是“思思”的基礎(chǔ)，的基礎(chǔ)，“思思”要在要在“學(xué)學(xué)”中進(jìn)行。二者相輔相中進(jìn)行。二者相輔相成。成。子曰：子曰：“ “ 賢賢 哉，回也！一哉，回也！一簞簞食，食，一瓢飲，在陋巷，人不一瓢飲，在陋巷，人不堪堪其憂，回也其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！不改其樂。賢哉，回也！”品德高尚品德高尚古代盛飯用的圓形竹器。古代盛飯用的圓形竹器。 孔子說：孔子說：“一簞飯，一瓢水，住在簡陋一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂趣。多么賢德啊，顏卻不改變他好學(xué)的樂
17、趣。多么賢德啊，顏回！回！”能忍受 顏回在顏回在“陋巷陋巷”卻能卻能“不改其樂不改其樂”這一則給這一則給你的啟示是什么？你的啟示是什么？ 為了自己的理想，要不斷追求，即使生為了自己的理想，要不斷追求，即使生活清苦困頓也自得其樂。活清苦困頓也自得其樂。內(nèi)容解讀 【本章大旨本章大旨】是孔子對(duì)顏回的高度評(píng)價(jià)是孔子對(duì)顏回的高度評(píng)價(jià)子曰：子曰：“知知 之之 者者不如不如 好好之者，好之者不如之者，好之者不如樂樂之者。之者。”代詞，它。這里指學(xué)問和事業(yè)。代詞，它。這里指學(xué)問和事業(yè)。代詞，代詞，的人的人喜愛、愛好喜愛、愛好以以為快樂為快樂孔子說：孔子說：“懂得它的人比不上喜愛的人；愛懂得它的人比不上喜愛的人
18、；愛好它的人，愛好他的人比不上以它為快樂的好它的人，愛好他的人比不上以它為快樂的人。人。” ” 也告訴我們對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度是要樂學(xué)、也告訴我們對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度是要樂學(xué)、愛學(xué)。愛學(xué)。內(nèi)容解讀這一章講興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。這一章講興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性?！芭d趣是最好的老師興趣是最好的老師”就是這個(gè)意就是這個(gè)意思。思。子曰：子曰：“飯飯 疏疏 食食 飲飲 水水，曲曲 肱肱 而而 枕枕 之，之，樂樂 亦亦 在在 其其 中中 矣。矣。不不 義義 而而 富富 且且 貴，貴，于于 我我 如浮如浮 云。云?！?吃吃粗糧粗糧冷水冷水彎著胳膊彎著胳膊對(duì)，對(duì)于對(duì)，對(duì)于孔子說：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，吃粗
19、糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母粯啡ひ簿驮谶@中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對(duì)于我來講就像是天上的浮云一樣。貴，對(duì)于我來講就像是天上的浮云一樣?！?” gnggng內(nèi)容解讀 【本章大旨本章大旨】這一章這一章安貧樂道安貧樂道精神的重要表述。精神的重要表述。好的方面，優(yōu)點(diǎn)好的方面，優(yōu)點(diǎn)子曰：子曰： “ “三人行，必有我?guī)熑诵?，必有我?guī)熝裳?。擇其。擇其善者善者而而從之，其不善者而改之。從之，其不善者而改之?！庇诖?，意思是于此，意思是“在其中在其中”?？鬃诱f：孔子說：“幾個(gè)人在一起，其中必定有我的老幾個(gè)人在一起，其中必定有我的老師。選擇他們的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)，（發(fā)現(xiàn)自
20、己也有）師。選擇他們的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)，（發(fā)現(xiàn)自己也有）他們那些缺點(diǎn)就要改正。他們那些缺點(diǎn)就要改正。 這是孔子從學(xué)習(xí)態(tài)度方面來談的。告這是孔子從學(xué)習(xí)態(tài)度方面來談的。告誡弟子要善于發(fā)現(xiàn)并學(xué)習(xí)別人的長處，取誡弟子要善于發(fā)現(xiàn)并學(xué)習(xí)別人的長處，取人之長，補(bǔ)己之短。人之長，補(bǔ)己之短。無論何時(shí)何地都要虛無論何時(shí)何地都要虛心向別人學(xué)習(xí)。心向別人學(xué)習(xí)。內(nèi)容解讀 【本章大旨本章大旨】這一章這一章強(qiáng)調(diào)無論何時(shí)何地都要強(qiáng)調(diào)無論何時(shí)何地都要虛心向別人學(xué)習(xí)。虛心向別人學(xué)習(xí)?！叭诵?，必有我?guī)熝?。三人行，必有我?guī)熝??！笨鬃訉?duì)弟子說這孔子對(duì)弟子說這番話的目的是什么？番話的目的是什么？子在子在川川上曰：上曰：“逝逝者如者如斯斯夫夫，
21、不不舍舍晝夜。晝夜。”河，河流河，河流往，離去往，離去舍棄舍棄這，指河水這，指河水孔子在河邊感嘆道：孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光像河水一樣流去時(shí)光像河水一樣流去，日夜不停。日夜不停?！?語氣詞，用于句末，語氣詞，用于句末，表示感嘆表示感嘆比喻比喻用流水日夜不停、一去不返比喻時(shí)間的飛逝，用流水日夜不停、一去不返比喻時(shí)間的飛逝，指明時(shí)間的寶貴。指明時(shí)間的寶貴。內(nèi)容解讀 【本章大旨本章大旨】這一章講這一章講時(shí)光易逝，應(yīng)珍惜時(shí)時(shí)光易逝，應(yīng)珍惜時(shí)間。間。本章運(yùn)用了什么修辭？本章運(yùn)用了什么修辭？子曰：子曰：“三軍三軍可奪帥也，可奪帥也，匹夫匹夫不可奪志也。不可奪志也?！避婈?duì)軍隊(duì)普通的人，男子普通的人，男子漢漢
22、孔子說：孔子說：“一個(gè)軍隊(duì)可以改變它的主帥，一個(gè)軍隊(duì)可以改變它的主帥，但哪怕是普通百姓的志向也不能改變但哪怕是普通百姓的志向也不能改變” ” 內(nèi)容解讀 【本章大旨本章大旨】這一章講一個(gè)人應(yīng)當(dāng)這一章講一個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念、堅(jiān)定信念、矢志不渝。矢志不渝。子夏曰：子夏曰：“博博 學(xué)學(xué) 而而 篤篤 志，志，切切 問問 而而 近近 思，思，仁仁 在在 其其 中中 矣。矣。”廣泛廣泛堅(jiān)定堅(jiān)定懇切懇切仁德仁德 子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)定自己的志向，懇切地發(fā)問求教，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在這里面了?！?并列并列板書設(shè)計(jì)板書設(shè)計(jì)板書設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)方法博學(xué)而篤志，切問而近思博學(xué)而篤志，切問而近思學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說
23、乎學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎溫故而知新，可以為師矣溫故而知新，可以為師矣學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆板書設(shè)計(jì)不義而富且貴，于不義而富且貴，于 我我 如浮如浮 云云博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣中矣三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也人不知而不慍，不亦君子乎人不知而不慍，不亦君子乎三十而立，四十而不惑，五十而知三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩欲，不逾矩一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂其憂，回也不改其樂吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？修身做人修身做人出自本文的成語出自本文的成語:不亦樂乎、不亦樂乎、 三省吾身、三省吾身、 溫故知新、樂在溫故知新、樂在其中、其中、 三人行必有我?guī)熑诵斜赜形規(guī)熐裳粤钌裳粤钌?言而有信言而有信 見義勇為見義勇為舉一反三舉一反三 任重而道遠(yuǎn)任重而道遠(yuǎn) 循循善誘循循善誘己所不欲勿施于人己所不欲勿施于人 殺身成仁殺身成仁 三思而行三思而行 不恥下問不恥下問
安徽省六安市裕安中學(xué)七年級(jí)語文上冊(cè) 第12課《論語》十二章課件 新人教版
