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四書五經(jīng)的經(jīng)典名句
四書五經(jīng) 四書五經(jīng)
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四書名句
《大學(xué)》
大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。
物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后齊家，家齊而后國治，國治而后天下平。
君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。
君子有諸已而后求諸人，無諸已而后非諸人。
《中庸》
天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。
隱惡而揚(yáng)善，執(zhí)其兩端，用其中於民。
博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
《論語》
文質(zhì)彬彬，然后君子。
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
2、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。
三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?
君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎逝者如斯夫，不舍晝夜。
后生可畏，焉知來者之不如今也？
非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
君子成人之美，不成人之惡。
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
君子上達(dá)，小人下達(dá)。
《孟子》
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。
以力服人者，非心服也，力不贍（充足）也；以德服人
3、者，中心悅而誠服也。
天作孽，猶可違，自作孽，不可活。
惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。
上有好者，下必有甚焉者矣。
五經(jīng)名句
《詩經(jīng)》
言者無罪，聞?wù)咦憬?
高山仰止，景行行止。
他人有心，予忖度之。
高岸為谷，深谷為陵。
他山之石，可以攻玉。
靡不有初，鮮克有終。
投我以桃，報之以李。
《尚書》
靜言庸違，象恭滔天。
玩人喪德，玩物喪志。
以公滅私，民其允懷。
《禮記》
愛而知其惡，憎而知其善。
博聞強(qiáng)識而讓，敦善行而不怠，謂之君子
4、。
玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。
《周易》
天行健，君子以自強(qiáng)不息。
居上位而不驕，在下位而不憂。
二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。
窮則變，變則通，通則久。
天下同歸而殊途，一致而百慮。
《春秋》
多行不義必自斃。
人誰無過，過而能改，善莫大焉。
居安思危，思則有備，有備無患。
末大必折，尾大不掉。
《老子》名句
治大國，若烹小鮮。
知足不辱，知止不殆。
禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
道可道，非常道；名可名，非常名。
知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其榮，守其辱。
《莊子》名句
獨(dú)與天地精神往來，而不傲倪于萬物。
日出而作，日入而息，
5、逍遙于天地之間。
不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮。
傍日月，挾宇宙，游乎塵垢之外。
天地與我并生，萬物與我合一。
舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。
至人無己，神人無功，圣人無名。
孔子(前551-前479)名丘，字仲尼，英文：Confucius。兄弟排行第二,故也有人稱為孔二,年齡后期魯國人，漢族。公元前551年9月28日（農(nóng)歷八月二十七日）生于魯國陬邑昌平鄉(xiāng)（今山東省曲阜市東南的魯源村）；公元前479年4月11日（陰歷仲春十一日）逝世，享年72歲，葬于曲阜城北泗水南岸（即本日孔林地址地）。
孟子（前372年～前289年），山東鄒城人，漢族。名軻，字子
6、輿，又字子車、子居。父名激，母鄒氏。孟子遠(yuǎn)祖是魯國貴族孟孫氏，后家境陵夷，從魯國搬家鄒國。孟子三歲失怙，孟母艱巨地將他扶養(yǎng)成人，孟母管制甚嚴(yán)，其"孟母三遷"、"孟母斷織"等故事，成為千古佳話，是后代母教之模范。生于周烈王四年，死于周赧王二十六年。是中國古代宏大的思維家，教誨家。戰(zhàn)國時期儒家代表人物之一。著有《孟子》一書，屬語錄體散文集。《孟子》一書是孟子的言論匯編，由孟子及其高足協(xié)同編寫而成，記實了孟子的語言、政治主張和政治動作的儒家經(jīng)典著作。孟子師承孔伋（孔子之孫普通來說是師承自孔伋的弟子），承繼并發(fā)揚(yáng)了孔子的思維，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有"亞圣"之稱，與孔子并稱為"孔孟"。孟子曾仿
7、效孔子，攜帶徒弟游說列國。但不被其時列國所接納，退隱與高足一起著書。有《孟子》七篇傳世：《梁惠王》上下；《公孫丑》上下；《滕文公》上下；《離婁》；《萬章》上下；《告子》上下；《用心》上下。其學(xué)說出發(fā)點(diǎn)為性善論，提議"仁政"、"王道"，主張德治。南宋時朱熹將《孟子》與《論語》、《大學(xué)》、《中庸》合在一起稱"四書"。此后直到清末，"四書"一貫是科舉必考內(nèi)容。孟子的文章說理流通，氣概氣派充裕并善于論辯。孟子在人性題目上提議性善論。注意是人性向善，不是人性本善。
溫良恭儉讓
孔子
專心---專注---專業(yè)
四書五經(jīng)的經(jīng)典名句(共49頁)
