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一、早期生物進化思想的產(chǎn)生 、拉馬克和早期生物進化思想產(chǎn)生的背景： 在歐洲封建社會，基督教會是封建統(tǒng)治的精神支柱。 基督教宣揚， 世界上的一切， 包括光、日月星辰、 天空、 陸地、動植物，都是由上帝創(chuàng)造的。
教會還指責那些敢于挑戰(zhàn)神學說教的思想為“異端” 致使生物學研究進展緩慢。
文藝復興、宗教改革和啟蒙運動打擊了宗教神學。 2、拉馬克和早期生
2、物進化思想
18 世紀下半期到 19 世紀，生物學研究陸續(xù)取得重大成 果，細胞學說發(fā)展起來。細胞學說的確立，為生命科學的研 究奠定了基礎。
19 世紀初， 法國生物學家拉馬克通過對自然現(xiàn)象的觀察， 提出了生物從低級向高級發(fā)展進化的觀點。早期的生物進化 思想開始形成。
二、達爾文與進化論 、達爾文進化論的產(chǎn)生——《物種起源》一書，創(chuàng)立了
生物進化論
達爾文認為，生物既不是上帝創(chuàng)造的，也不是一成不變 的，而是進化而來的，它們經(jīng)歷了由低級向高級，簡單到復 雜的發(fā)展過程。
他提出，生物現(xiàn)存的物種具有共同的原始起源，不同物 種的變異是“自然選擇”的結果。這一原理，被后人歸納為 “物競天擇，適者生存，自然選擇”
2、生物進化論創(chuàng)立的地位和意義： 從根本上改變了當時絕大多數(shù)人的看法，有力挑戰(zhàn)了封 建神學創(chuàng)世說。在教會和保守勢力看來，這不僅是對神和宗 教的極大褻瀆，更是對人類尊嚴的莫大傷害。支持達爾文的 人稱他是“生物學領域的牛頓” 。
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