《高考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 第5章 第1節(jié) 鑒賞詩(shī)歌的形象課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 第5章 第1節(jié) 鑒賞詩(shī)歌的形象課件 新人教版（66頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第五章第五章 古代詩(shī)歌鑒賞古代詩(shī)歌鑒賞第第1節(jié)鑒賞詩(shī)歌的形象節(jié)鑒賞詩(shī)歌的形象第二編鑒賞詩(shī)歌的形象是鑒賞詩(shī)歌的基礎(chǔ)，它要求感受、理解詩(shī)歌中的形象，進(jìn)而準(zhǔn)確概括形象所寓含的感情。詩(shī)歌中的形象包括人物形象、景物形象和事物形象。詩(shī)歌中的人物形象有兩類：一是抒情主人公形象，二是作品刻畫的人物形象。前者如登高中杜甫的形象，后者如觀獵中將軍的形象。古代詩(shī)歌中抒情主人公一般指作者自己，其形象往往是隱性的、間接的，常常通過(guò)人物的語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作、心理變化而顯示出來(lái)。而作者在詩(shī)歌中塑造、刻畫的形象，往往是作者的“代言人”，是“詩(shī)化了的作者自我”，從作者對(duì)詩(shī)歌中人物或隱或顯的態(tài)度傾向、理解評(píng)價(jià)可以看出作者的思想感情
2、、人格胸臆。常見藝術(shù)形象類舉類別類別舉例舉例不慕權(quán)貴、豪放不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈灑脫、傲岸不羈的形象的形象如李白。如李白。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏不得開心顏”表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想，也反映了他傲岸不羈、豪權(quán)貴的思想，也反映了他傲岸不羈、豪放自負(fù)的性格。放自負(fù)的性格。心憂天下、憂國(guó)心憂天下、憂國(guó)憂民的形象憂民的形象如杜甫。如杜甫。“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此寒士俱歡顏。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”詩(shī)人并不詩(shī)人并不僅僅停留在個(gè)
3、人的哀怨中，而能推己及僅僅停留在個(gè)人的哀怨中，而能推己及人，表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的性格。人，表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的性格。類別類別舉例舉例寄情山水、歸隱寄情山水、歸隱田園的隱者形象田園的隱者形象如陶淵明。如陶淵明。“采菊東籬下，悠然見南山采菊東籬下，悠然見南山”展展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭惡，對(duì)田園的喜愛(ài)。如王維。官場(chǎng)的厭惡，對(duì)田園的喜愛(ài)。如王維。山山居秋暝居秋暝通過(guò)對(duì)晚秋時(shí)節(jié)空山新雨景象的描通過(guò)對(duì)晚秋時(shí)節(jié)空山新雨景象的描寫，表達(dá)了對(duì)山水風(fēng)光的喜愛(ài)。寫，表達(dá)了對(duì)山水風(fēng)光的喜愛(ài)。懷才不遇、壯志懷才不遇、壯志難酬的形象難酬的形象如陳子昂。如陳子昂。
4、登幽州臺(tái)歌登幽州臺(tái)歌寫詩(shī)人前不見圣寫詩(shī)人前不見圣賢之君，后不見賢明之主，想起天地茫茫悠賢之君，后不見賢明之主，想起天地茫茫悠悠無(wú)限，不覺(jué)悲傷得流下眼淚。塑造了一個(gè)悠無(wú)限，不覺(jué)悲傷得流下眼淚。塑造了一個(gè)空懷報(bào)國(guó)為民之心卻不得施展才華的懷才不空懷報(bào)國(guó)為民之心卻不得施展才華的懷才不遇的知識(shí)分子形象。遇的知識(shí)分子形象。矢志報(bào)國(guó)、慷慨矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象憤世的形象如陸游和辛棄疾的許多詩(shī)歌都反映出他們忠如陸游和辛棄疾的許多詩(shī)歌都反映出他們忠心報(bào)國(guó)而不被重用的情感，形象鮮明。心報(bào)國(guó)而不被重用的情感，形象鮮明。類別類別舉例舉例送別友人、思送別友人、思念故鄉(xiāng)的形象念故鄉(xiāng)的形象如李白的如李白的贈(zèng)汪倫贈(zèng)汪倫、王
5、維的、王維的九月九日九月九日憶山東兄弟憶山東兄弟。獻(xiàn)身邊塞、反獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐的形象對(duì)征伐的形象如王翰的如王翰的涼州詞涼州詞、王昌齡的、王昌齡的出塞出塞表現(xiàn)了他們忠心報(bào)國(guó)、獻(xiàn)身邊塞之情。而表現(xiàn)了他們忠心報(bào)國(guó)、獻(xiàn)身邊塞之情。而杜甫的杜甫的兵車行兵車行則體察人民痛苦，反對(duì)則體察人民痛苦，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)。愛(ài)恨情長(zhǎng)的形愛(ài)恨情長(zhǎng)的形象象如柳永的如柳永的雨霖鈴雨霖鈴寫與所愛(ài)女子離別時(shí)寫與所愛(ài)女子離別時(shí)的無(wú)限憂傷和別后相思的綿綿情意，塑造的無(wú)限憂傷和別后相思的綿綿情意，塑造了一個(gè)愛(ài)恨情長(zhǎng)的藝術(shù)形象。了一個(gè)愛(ài)恨情長(zhǎng)的藝術(shù)形象。 (2012江蘇高考)閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。夢(mèng)江南溫庭筠千萬(wàn)恨，恨極在天涯
6、。山月不知心里事，水風(fēng)空落眼前花。搖曳碧云斜。詞中三、四兩句刻畫了一位什么樣的主人公形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。本題考查鑒賞詩(shī)歌人物形象的能力。這兩句意思是說(shuō)山上的明月一點(diǎn)也不知道“我”的心事；水面上的輕風(fēng)，竟故意把“我”眼前的花吹落。旨在以山月、水風(fēng)、落花的無(wú)情與“千萬(wàn)恨”“心里事”的有情相襯，突出思婦內(nèi)心的悲戚和哀傷?？梢娭魅斯且粋€(gè)孤獨(dú)寂寞、自哀自憐的形象。答案：主人公滿腹哀怨，對(duì)月懷遠(yuǎn)，月卻不解；臨水看花，花自飄零，無(wú)人憐惜。刻畫了一位孤獨(dú)寂寞又自哀自憐的主人公形象。一、常用方法1知人論世，關(guān)注背景寄托是古人賦詩(shī)的普遍現(xiàn)象：或借詩(shī)歌以抒寫懷才不遇、沉居下位之苦；或感發(fā)其報(bào)國(guó)無(wú)門、不為當(dāng)?shù)浪刂畱?/p>
7、；或逞其離愁別緒、物是人非之感；或敘其命運(yùn)無(wú)常、孤苦無(wú)助之難。凡此種種，不一而足。2聚焦描繪人物言行情態(tài)的重要詞語(yǔ)如鑒賞元稹聞樂(lè)天授江州司馬：“殘燈無(wú)焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗”這首詩(shī)，應(yīng)抓住第三句重點(diǎn)品析，其中“驚”字貼切傳神地刻畫了一個(gè)重病在身仍惦念友人的知音形象。3體味最能傳達(dá)詩(shī)人心理活動(dòng)的關(guān)鍵性詞語(yǔ)如鑒賞朱慶馀閨意獻(xiàn)張水部“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫眉深淺入時(shí)無(wú)”，要揣摩第三句之“問(wèn)”，它含蓄而生動(dòng)地刻畫了詩(shī)人應(yīng)試前向主考官打聽情況時(shí)的忐忑不安的心理。4弄清形象塑造與物景描摹的內(nèi)在關(guān)系如李白獨(dú)坐敬亭山中的“眾鳥”“孤云”“敬亭山”，
8、看似尋常物景，實(shí)為刻畫詩(shī)人自我形象不可或缺的特殊意象，對(duì)表現(xiàn)詩(shī)人獨(dú)坐敬亭山時(shí)流露出的孤寂情緒起到了映襯作用。二、答題步驟第一步：(找)找到詩(shī)人描繪的形象的有關(guān)詩(shī)句。第二步：(析)分析形象的基本含義(表層含義深層含義)。第三步：(聯(lián))結(jié)合詩(shī)歌主旨分析詩(shī)人為什么要描繪這一形象。第四步：(明)指出描繪形象的作用或效果。1(2011四川高考)閱讀下面的宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。懷天經(jīng)、智老，因訪之陳與義今年二月凍初融，睡起苕溪綠向東?？妥庸怅幵?shī)卷里，杏花消息雨聲中。西庵禪伯還多病，北柵儒先只固窮。忽憶輕舟尋二子，綸巾鶴氅試春風(fēng)。(選自陳與義集校箋)注天經(jīng)，姓葉，名懋；智老，即大圓洪智和尚。詩(shī)中“禪伯”指大圓
9、洪智，“儒先”指葉天經(jīng)。請(qǐng)簡(jiǎn)要概括詩(shī)中詩(shī)人的形象特點(diǎn)。解析：本題重點(diǎn)考查考生鑒賞古代詩(shī)歌的形象和表現(xiàn)手法。解答此類題要有整體意識(shí)，先仔細(xì)審讀題目、詩(shī)句(尤其是詩(shī)句中的關(guān)鍵詞)和注釋，再運(yùn)用鑒賞知識(shí)對(duì)人物形象及詩(shī)句特點(diǎn)進(jìn)行分析，最后按題目要求進(jìn)行解答。從“客子光陰詩(shī)卷里”可以想象詩(shī)人每日吟詩(shī)度日，是一個(gè)“情趣高雅”之人；從詩(shī)歌的題目及“西庵禪伯還多病”“忽憶輕舟尋二子”可以分析得知詩(shī)人掛念著自己的朋友，可以看出他珍視友情；從“綸巾鶴氅試春風(fēng)”一句可以分析得知，詩(shī)人裝束高雅，迎風(fēng)而立，是一個(gè)風(fēng)流飄逸之人。答案：詩(shī)人形象：情趣高雅、珍視友情、風(fēng)流飄逸。2閱讀下面這首詩(shī)歌，回答問(wèn)題。訪隱者宋郭祥正一徑
10、沿崖踏蒼壁，半塢寒云抱泉石。山翁酒熟不出門，殘花滿地?zé)o人跡。注塢：山坳。山翁：此處指隱者。結(jié)合第三、四句，賞析“隱者”的形象。解析：本題考查鑒賞詩(shī)歌人物形象的能力。解答本題要在理解全詩(shī)內(nèi)容的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確解讀第三、四句的含意，之后從外在形象、內(nèi)在情懷兩個(gè)方面賞析詩(shī)中“隱者”的形象。作答時(shí)，概括要簡(jiǎn)明，有條理。答案：通過(guò)描寫隱者獨(dú)飲自己釀造的酒，足不出戶，門外落花滿地，無(wú)人造訪、無(wú)人灑掃的隱居生活，表現(xiàn)了隱者避世脫俗、隨性自然的情懷。景物形象是指詩(shī)歌中描繪的自然景物和人文景物，指的是情中景。抒情詩(shī)，往往是借助客觀物象(山川草木等)表現(xiàn)出來(lái)的主觀感情形象，也就是含有“意”的形象，即“意象”。作者一般借
11、意象來(lái)表現(xiàn)自我，作者作為主體，往往與意象這個(gè)客體合為一體。有時(shí)詩(shī)歌中有幾個(gè)意象，各個(gè)意象之間有一定的聯(lián)系。 (2012山東高考)閱讀下面這首宋詩(shī)，回答問(wèn)題。吳松道中二首(其二)晁補(bǔ)之曉路雨蕭蕭，江鄉(xiāng)葉正飄。天寒雁聲急，歲晚客程遙。鳥避征帆卻，魚驚蕩槳跳。孤舟宿何許？霜月系楓橋。注吳松：即吳淞，江名。請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析“孤舟”這一意象的作用。本題考查鑒賞詩(shī)歌形象的能力。從內(nèi)容上看，“孤舟”既寫“舟”之孤，又寫“人”之孤，作者運(yùn)用了情景交融的手法表達(dá)了孤單、飄零之苦；從結(jié)構(gòu)上看，抓住詩(shī)歌中的關(guān)鍵詞“道中”“曉路”“客程遙”“征帆”“蕩槳”“系楓橋”，可知“孤舟”既照應(yīng)題目，又貫穿全文，是本詩(shī)的線索。答
12、案：孤舟聯(lián)結(jié)著雁、鳥、魚、霜月、楓橋等意象，把航程中的所見所聞所想貫穿在一起，是全詩(shī)的線索；作者融情于景，表達(dá)了漂泊、思鄉(xiāng)、孤寂之感。一、常用方法1抓住景物特點(diǎn)，探知詩(shī)人的感情看畫面的形、色、動(dòng)、靜，由畫面的色調(diào)，把握詩(shī)人的思想感情。一首詩(shī)，首先看它描寫了什么形象，它呈現(xiàn)一種怎樣的色調(diào)，并由此推及其內(nèi)在的情感。一般而言，作品所描繪的外在形象畫面具有鮮活、明麗和昂揚(yáng)向上色調(diào)的，其內(nèi)在形象情感則是高昂樂(lè)觀的；反之，外在形象畫面具有陰暗、凄冷和低沉色調(diào)的，其內(nèi)在形象情感則是低沉傷感的。2分析意境，探知詩(shī)人的感情在意境的創(chuàng)設(shè)上，畫面或雄渾壯麗，如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”；或幽清明凈，如“明月松間照，
13、清泉石上流”；或沉郁孤愁，如“野曠天低樹，江清月近人”；或和諧靜謐，如“渡頭余落日，墟里上孤煙”；或開闊蒼涼，如“千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉”；或高遠(yuǎn)遼闊，如“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”。3透過(guò)表面意義，挖掘深層含義古代詩(shī)詞常是感情深沉，含蓄不露，富有哲理，在表面意義之下，還可以挖掘到其深層含義，這正是作者要表達(dá)的主題。如李白的早發(fā)白帝城，從字面看是寫一段行程，水流急，船行快，實(shí)質(zhì)是寫心情的輕松和愉悅。二、答題步驟第一步：用自己的語(yǔ)言描摹詩(shī)歌圖景。第二步：概括情境的氛圍特點(diǎn)(孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼、朦朧迷離)。第三步：分析作者借以闡釋的道理或表達(dá)的情感、觀點(diǎn)。1閱讀下面這首宋
14、詩(shī)，然后回答問(wèn)題。次石湖書扇韻姜夔橋西一曲水通村，岸閣浮萍綠有痕。家住石湖人不到，藕花多處別開門。注石湖：南宋詩(shī)人范成大(11261193)晚年去職歸隱石湖(在今江蘇蘇州)，自號(hào)石湖居士。姜夔(11551221)：字堯章，號(hào)白石道人，饒州鄱陽(yáng)(今江西波陽(yáng))人。浪跡江湖，終生不仕。淳熙十四年(1187)夏，曾去拜見范成大，這首詩(shī)約作于此時(shí)。這首詩(shī)描繪了一幅什么樣的畫面？是由哪些景物構(gòu)成的？請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述。解析：本題考查鑒賞詩(shī)歌景物形象的能力。解答此題，首先要認(rèn)真閱讀詩(shī)句，找出詩(shī)歌中描繪的景物，然后分析這些景物有何特征，組合起來(lái)共同具有什么特點(diǎn)，即這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫面。注意，回答第一問(wèn)時(shí)，答案中
15、既要包含名詞性的對(duì)畫面景物進(jìn)行概括的詞語(yǔ)(“江南水鄉(xiāng)”)，又要包含形容詞性的描繪畫面特征的詞語(yǔ)(“清幽恬靜”)。答案：詩(shī)歌描繪了一幅江南水鄉(xiāng)清幽恬靜的畫面。寫了小橋、流水、村莊、綠岸、浮萍、荷花、人家、庭院等景物。2閱讀下面的元曲，回答后面的問(wèn)題。雙調(diào)水仙子詠江南張養(yǎng)浩一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫檐，芰荷叢一段秋光淡，看沙鷗舞再三，卷香風(fēng)十里珠簾。畫船兒天邊至。酒旗兒風(fēng)處飐，愛(ài)殺江南。這支小令詠贊江南的美景，寫出了江南景物什么樣的特色？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析。解析：本題考查鑒賞詩(shī)歌景物形象的能力。此曲寫秋，曲中景物迭出，各具情態(tài)，詩(shī)情畫意，風(fēng)格清逸，情調(diào)歡快。描寫時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近：望大江遠(yuǎn)山，寫兩岸人家，芰荷
16、池塘，沙洲水禽，忽而放縱開去，極目天際之畫船，倏地又收回至村落酒簾，于是一片江南秀麗風(fēng)光，便一覽無(wú)余。答案：江南水鄉(xiāng)自然風(fēng)光秀麗。滿江的煙波和岸邊山中的霧氣相映生輝，江面上荷花叢生，秋光恬淡，沙鷗正在江面上飛舞盤旋。江南水鄉(xiāng)城市繁華富庶。“畫檐”是南方富裕人家磚瓦房屋脊房檐上的彩繪裝飾，房屋相接說(shuō)明人煙稠密，“十里珠簾”更是體現(xiàn)江南水鄉(xiāng)城市的繁華富庶。事物形象主要指詠物詩(shī)歌中描寫的對(duì)象，即作者以人格化的事物為具體描寫對(duì)象，通過(guò)這種象征性的形象描寫來(lái)曲折地表現(xiàn)詩(shī)人的品格節(jié)操、思想情感。這里最典型的是詠物抒情詩(shī)，如虞世南蟬“垂飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”中高潔不群的“蟬”便是詩(shī)人的
17、化身。作者塑造物象是為了言志，言情，言心聲。因此我們通過(guò)提煉所寫物象描寫特征的詞語(yǔ)，凸顯其自然屬性，就能明白作者意在何為，情為何端。在詩(shī)歌中，詩(shī)人往往借助具有某種特定內(nèi)涵的事物來(lái)表明自己的心跡或某種情感。 (2011山東高考)閱讀下面這首唐詩(shī)，回答問(wèn)題。詠山泉儲(chǔ)光羲山中有流水，借問(wèn)不知名。映地為天色，飛空作雨聲。轉(zhuǎn)來(lái)深澗滿，分出小池平。恬淡無(wú)人見，年年長(zhǎng)自清。這首詩(shī)中的“山泉”具有什么品格？詩(shī)人借詠山泉表現(xiàn)了怎樣的情懷？本題考查考生的鑒賞事物形象的能力。這是一首詠物詩(shī)。首聯(lián)敘事點(diǎn)題，緊扣“泉”字。靜寂的深山里，一股清泉緩緩流動(dòng)，給這僻遠(yuǎn)之所平添一股活氣；面對(duì)此番景象，詩(shī)人真想問(wèn)山泉有無(wú)一個(gè)讓人
18、記得住的名字，可是無(wú)從知曉。頷聯(lián)承接上文，描繪山泉的脫俗形象。詩(shī)人從廣闊的立體空間著筆，生動(dòng)地摹繪出山泉的澄澈與靈動(dòng)。此聯(lián)通過(guò)大膽的想象，細(xì)膩的刻畫，把飄逸的山泉的形象描繪得生動(dòng)可感。頸聯(lián)從正面角度立意，寫出了山泉具有滿澗平池之能。這些描寫，意在為后文蓄勢(shì)。尾聯(lián)關(guān)合全詩(shī)，由敘而議，點(diǎn)明詩(shī)旨：山泉的“恬淡”無(wú)人關(guān)注，可它仍然年復(fù)一年，自潔自清，保持著一塵不染的秉性。作品采用擬人手法，寓情于景，寫山泉的“不知名”，說(shuō)山泉的“無(wú)人見”，寫山泉的“恬淡”，說(shuō)山泉的“長(zhǎng)自清”，都在暗示人們：山泉即詩(shī)人自己，山泉的特點(diǎn)即詩(shī)人要追求的個(gè)性。答案：這首詩(shī)在表現(xiàn)山泉得天地之聲色，具滿澗平池之能的同時(shí)，又表現(xiàn)了山
19、泉恬淡自然、清高自守的品格。詩(shī)人借詠山泉表現(xiàn)了淡泊清高、任性自然的情懷。一、常用方法事物形象的鑒賞角度1從物人一體的角度來(lái)把握事物的特點(diǎn)，如外形、內(nèi)心世界、品質(zhì)、感情等如2010年山東高考古詩(shī)鑒賞：鳳凰“飲醴泉”“棲山岡”“鳴徹九州”“望八荒”的行為習(xí)慣，體現(xiàn)了鳳凰的品行、志向和才能，實(shí)為物人一體。2揣摩物象修飾語(yǔ)的情感色彩如李白送友人有“浮云游子意，落日故人情”句，其中“浮云”“落日”是理解詩(shī)歌主旨的重要意象，而一“浮”一“落”又是意象中浸染著強(qiáng)烈的情感傾向的關(guān)鍵修飾語(yǔ)，其彰顯的情感意蘊(yùn)與比興意義不可忽略。3了解慣用物象的特殊內(nèi)涵在詩(shī)歌中，某些物象表情達(dá)意往往具有固定性，如月喻思鄉(xiāng)，水喻愁多
20、，松喻堅(jiān)貞，蘭喻高潔等。二、答題步驟第一步：提煉所寫景物描寫特征的詞語(yǔ)，立足關(guān)鍵，概括物象特征。第二步：挖掘物象的內(nèi)在品格、精神，抓住物與志的“契合點(diǎn)”。第三步：結(jié)合詩(shī)人自身經(jīng)歷，理清作者寄寓在形象中的思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度。1閱讀下面的詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題。病牛李綱耕犁千畝實(shí)千箱，力盡精疲誰(shuí)復(fù)傷。但使眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽(yáng)。注李綱，南北宋之交的一位堅(jiān)決主張抗金的政治家。由于投降派的排擠而被罷相。這首詩(shī)是他被罷相之后貶到武昌時(shí)寫的。禾熟孔平仲百里西風(fēng)禾黍香，鳴泉落竇谷登場(chǎng)。老牛粗了耕耘債，嚙草坡頭臥斜陽(yáng)。注孔平仲，北宋時(shí)一位頗具才氣的詩(shī)人。 曾多次遭受貶謫，做過(guò)地方官吏。對(duì)農(nóng)村的熟悉與了解，使他
21、能夠真切而生動(dòng)地描繪出農(nóng)村風(fēng)光；而對(duì)官場(chǎng)的厭倦情緒，也正好借這野樸的鄉(xiāng)村風(fēng)俗得到淘洗和寬慰。這兩首詩(shī)中的老牛有何不同？請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。解析：本題考查比較鑒賞詩(shī)歌事物形象的能力。解題時(shí)應(yīng)聯(lián)系兩位詩(shī)人的身份背景因素，結(jié)合詩(shī)中具體不同的描繪，進(jìn)行分析歸納。答案：病牛中的牛在未病之前耕耘過(guò)許多田地，讓人收獲過(guò)千萬(wàn)擔(dān)的谷物。在它老病時(shí)，卻遭到冷遇，沒(méi)有誰(shuí)來(lái)同情它。但仍念“但得眾生皆得飽”。這是一個(gè)流盡血汗仍愿奉獻(xiàn)到底的崇高形象。詩(shī)人以牛自喻，寫出了自己坎坷與辛酸的遭遇，并借此表達(dá)了自己“先天下之憂而憂”、甘愿奉獻(xiàn)到底的心志。禾熟中的“老牛”在完成自己一年的耕作后，從“禾黍香”“谷登場(chǎng)”的豐收中獲得了“粗了
22、耕耘債”的輕松與滿足，正悠閑自得地享受著主人給自己的獎(jiǎng)賞，它不爭(zhēng)不怨，知足而樂(lè)，隨遇而安。這是一個(gè)知足而樂(lè)，悠然自得的形象。詩(shī)人借此表達(dá)了像老牛一樣早點(diǎn)了卻“役債”，舒閑疲憊身心的渴望，也含蓄地抒發(fā)了自己長(zhǎng)期仕途坎坷而積于胸中的郁悶之情。2閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。小松杜荀鶴自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。注刺頭：指松樹苗長(zhǎng)滿松針，又直又硬。詩(shī)人所寫的小松有何特點(diǎn)？借此表達(dá)了怎樣的思想感情？解析：本題考查鑒賞詩(shī)歌事物形象的能力。小松尚幼小，和小草一樣貌不驚人，如能識(shí)別出它就是“凌云木”，而加以愛(ài)護(hù)、培養(yǎng)，那才是有識(shí)見，才有意義。然而世俗之人所缺少的正是這個(gè)
23、“識(shí)”字，故詩(shī)人感嘆道：眼光短淺的“時(shí)人”，是不會(huì)把小松看成是棟梁之材的，有多少小松，由于“時(shí)人不識(shí)”，而被摧殘、被砍殺啊！這些小松，和韓愈筆下“駢死于槽櫪之間”的千里馬，不是遭到同樣悲慘的命運(yùn)嗎？聯(lián)系詩(shī)人生平來(lái)看，杜荀鶴出身寒微，雖然年輕時(shí)就才華畢露，但由于“帝里無(wú)相識(shí)”(辭九江李郎中入關(guān))，以至屢試不中，報(bào)國(guó)無(wú)門，一生潦倒。埋沒(méi)深草里的“小松”，不也正是詩(shī)人的自我寫照？答案：小松初時(shí)不為人注意，而最終長(zhǎng)成凌云之木，聯(lián)系作者身世，我們知道這是以小松喻人，托小松諷喻時(shí)俗。一方面，反映了作者“出身輕微也能成就大業(yè)”的觀點(diǎn)；另一方面諷喻世俗小人以出身取人、目光短淺、趨炎附勢(shì)的本質(zhì)。1(2012湖北
24、高考)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成后面的題目。送鄒明府游靈武注賈島曾宰西畿縣，三年馬不肥。債多憑劍與，官滿載書歸。邊雪藏行徑，林風(fēng)透臥衣。靈州聽曉角，客館未開扉。注明府：對(duì)縣令的尊稱。靈武：即靈州(治所在今寧夏靈武縣)。(1)請(qǐng)概括鄒明府這個(gè)人物形象的主要特點(diǎn)，并作簡(jiǎn)要分析。(2)賈島注重用字推敲，請(qǐng)對(duì)第三聯(lián)中的“藏”、“透”二字作簡(jiǎn)要賞析。解析：(1)本題考查鑒賞詩(shī)歌作品中人物形象的能力。答題模式是首先點(diǎn)出形象特點(diǎn)，然后聯(lián)系詩(shī)句內(nèi)容進(jìn)行分析。詩(shī)中“馬不肥”是說(shuō)馬瘦，“債多憑劍與”是說(shuō)不單沒(méi)有錢財(cái)，還有債務(wù)，“透臥衣”是說(shuō)衣服單薄，無(wú)錢購(gòu)置御寒衣物。這都表明了鄒明府為官勤于政務(wù)，衣食節(jié)儉，沒(méi)有搜刮民
25、脂民膏，清正廉潔。答案：(1)詩(shī)中鄒明府形象的主要特點(diǎn)是：清正廉潔。三年縣令任滿離去，馬依舊瘦弱，隨身相伴的還是那些書。如今冒雪遠(yuǎn)游朔方，前程艱險(xiǎn)，單薄的衣衫哪里抵得住透骨寒風(fēng)。正是通過(guò)這些細(xì)節(jié)的刻畫，展現(xiàn)了鄒明府至清至廉的形象。(2)“藏”字，運(yùn)用擬人手法，描繪人行之跡很快便為大雪覆蓋的邊塞雪景，寫景生動(dòng)，頗有畫意；一個(gè)“藏”字，已包含大雪紛飛、道路莫辨、行人稀少等多種意蘊(yùn)?！巴浮弊?，極為傳神地展現(xiàn)了林間朔風(fēng)砭人肌骨的穿透力，同時(shí)還隱含風(fēng)急、天寒、衣單等內(nèi)容，富有想象力和感染力。2(2010山東高考)閱讀下面這首古詩(shī)，回答問(wèn)題。詠懷八十二首(其七十九)阮籍林中有奇鳥， 自言是鳳凰。清朝飲醴泉
26、，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒。適逢商風(fēng)起，羽翼自摧藏。一去昆侖西，何時(shí)復(fù)回翔。但恨處非位，愴悢使心傷。注商風(fēng)：秋風(fēng)。愴悢(lin)：悲傷。(1)詩(shī)中“清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒”四句體現(xiàn)了“鳳凰”怎樣的品性？(2)這首詩(shī)整體上運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？表達(dá)了怎樣的情感？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。解析：(1)本題考查鑒賞詩(shī)歌形象的能力。此題的回答可以由表及里、逐步深入進(jìn)行。首先我們看到的是“飲醴泉”“棲山岡”“鳴徹九州”“望八荒”這幾個(gè)畫面。接著，我們要逐步深入理解一下這些畫面的內(nèi)在含義。如“醴泉”的泉水能夠治療疾病，用在這里，我們可以推斷出鳳凰品行的高潔；“棲山岡”在高處棲息，表明了
27、鳳凰光明磊落的品行；“鳴徹九州”“望八荒”可以引申為志向的遠(yuǎn)大。(2)本題考查對(duì)詩(shī)歌的表現(xiàn)手法和詩(shī)人的思想情感的鑒賞評(píng)價(jià)能力。詠懷詩(shī)一般都是托物言志詩(shī)，用所寫之物來(lái)曲折表達(dá)自己的志向。詩(shī)歌前半部分寫到了鳳凰志向的遠(yuǎn)大，后半部分卻寫了悲傷、傷心。兩相對(duì)比體現(xiàn)了懷才不遇的悲傷。從中不難分析出詩(shī)人以“鳳凰”自喻而流露出的痛苦情感。 答案：(1)高潔(或“超然脫俗”“清高”)；志向遠(yuǎn)大(或“心憂天下”)。(2)這首詩(shī)運(yùn)用了托物言志(或“比興”“象征”)的手法；以“鳳凰”自喻(或“象征詩(shī)人自己”)，抒發(fā)了詩(shī)人孤獨(dú)無(wú)奈的苦悶心情和壯志難酬(或“報(bào)國(guó)無(wú)門”)的悲傷情懷。(只要言之成理，即可酌情給分。)3閱讀
28、下面的宋詞，完成后面的題目。鵲橋仙夜聞杜鵑陸游茅檐人靜，蓬窗燈暗，春晚連江風(fēng)雨。林鶯巢燕總無(wú)聲，但月夜常啼杜宇。催成清淚，驚殘孤夢(mèng)，又揀深枝飛去。故山猶自不堪聽，況半世飄然羈旅？注驚殘；驚醒。故山：即家鄉(xiāng)。(1)這首詞“茅檐人靜”等三句描寫了什么景象？有什么作用？(2)詞中“林鶯巢燕總無(wú)聲，但月夜常啼杜宇”兩句運(yùn)用了什么手法？這樣寫在表達(dá)上有什么好處？解析：這首詞上片是寫夜聞杜鵑鳴的環(huán)境，著重于氣氛的渲染。下片寫愁苦情狀及內(nèi)心痛楚。第一問(wèn)考查形象鑒賞，找出詞句中的意象，并分析其特征。第二問(wèn)考查表現(xiàn)手法，首先要準(zhǔn)確判斷是什么手法，然后結(jié)合具體詩(shī)句加以分析，指出其好處。答案：(1)這三句描寫了春晚
29、寂靜、昏暗、風(fēng)雨凄迷的景象。其作用在于為杜鵑出場(chǎng)作鋪墊，也為后文表達(dá)詞人飄零身世和凄涼的心境作鋪墊。(2)運(yùn)用烘托(映襯、襯托)手法，其好處是以“靜”襯托出杜鵑啼聲的悲切。(“總無(wú)聲”襯“啼杜宇”，而啼聲“催成清淚”)4閱讀下面的詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題。木芙蓉呂本中小池南畔木芙蓉，雨后霜前著意紅。猶勝無(wú)言舊桃李，一生開落任東風(fēng)。窗前木芙蓉范成大辛苦孤花破小寒，花心應(yīng)似客心酸。更憑青女留連得，未作愁紅怨綠看。注青女：傳說(shuō)中掌管霜雪的女神。(1)這兩首詩(shī)都描述了木芙蓉的什么自然屬性？都運(yùn)用了哪種修辭手法？(2)這兩首詩(shī)中木芙蓉的形象有什么不同？解析：(1)本題考查解讀詩(shī)歌形象和鑒賞表達(dá)技巧的能力。兩首
30、詩(shī)描述的木芙蓉的自然屬性比較明顯，同時(shí)若了解詠物詩(shī)“以物喻人”的特點(diǎn)，那么運(yùn)用的修辭手法也就顯而易見了。(2)本題考查比較鑒賞詩(shī)歌事物形象的能力。通過(guò)分析我們發(fā)現(xiàn)，解答本題應(yīng)注意分析物象與人物之間的內(nèi)在精神意趣的聯(lián)系，扣住形象蘊(yùn)涵的情感與象征的身份作答。呂詩(shī)中寫木芙蓉經(jīng)霜?dú)v雨，但開落任東風(fēng)，毫不在意，逍遙自適，是豪邁大度的士大夫的象征。范詩(shī)中的木芙蓉“辛苦”“心酸”，面對(duì)霜雪，但未作“愁”“怨”之色，仍樂(lè)觀處世，象征孤獨(dú)但樂(lè)觀的人物形象。答案：(1)都描述了木芙蓉開花的自然屬性。都運(yùn)用了擬人的修辭手法。(2)呂詩(shī)著重描寫的是逍遙閑適，任由風(fēng)吹雨打的形象；范詩(shī)寫的木芙蓉孤苦、心酸，處境凄涼，但作者并沒(méi)有把這花看做愁苦。前者是閑適之士的豪邁與大度的形象，后者是在凄苦孤獨(dú)的環(huán)境中的樂(lè)觀者的形象。
高考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 第5章 第1節(jié) 鑒賞詩(shī)歌的形象課件 新人教版
