選修語文《超然臺記》教案

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1、 選修語文《超然臺記》教案 　　選修語文《超然臺記》教案 　　教學目標: 　　1、理解*中的字詞,能夠翻譯*中的重點句子. 　　2、理解*“游于物外，就無往而不樂”的主旨，感受作者曠達超然的思想感情。 　　3、鑒賞和學習*“一字立骨”、一線貫串、敘議結(jié)合、正反對照的寫作方法。 　　4、品味*平易秀麗、洋洋灑灑、收縱自如的語言風格。 　　教學重點: 　　1、 理解*中的字詞,能夠翻譯*中的重點句子. 　　2、理解*“游于物外，就無往而不樂”的主旨，感受作者曠達超然的思想感情。 　　3、鑒賞和學習*“一字立骨”、一線貫串、敘議結(jié)合、正反對照的寫作方法。 　　教學難點:

2、 品味*平易秀麗、洋洋灑灑、收縱自如的語言風格。 　　教學方法:講解與討論 　　教學過程: 　　一、*背景介紹: 　　蘇軾反對王安石變法，為新黨所不容，被排擠出朝廷，先任開封推官，繼任杭州通判?！叭瓴坏么?，以轍之在濟南，求為東州守”。宋神宗熙寧七年(1074)，被批準改任密州太守。第二年，政局初定，他便開始治園圃，潔庭宇，把園圃北面的一個舊臺修葺一新。他的弟弟蘇轍給這個臺取名叫“超然”。故此，蘇軾寫了這篇《超然臺記》。*說明超然物外，就可以無往而不樂，即把一切事物都置之度外，無所希冀，無所追求，與世無爭，隨遇而安，就不會有什么煩惱，能成為一個知足常樂的人。這是用莊子“萬物齊一”的觀點

3、來自我麻醉，以曠達超然的思想來自我安慰。管它什么禍福，什么美丑，什么善惡，什么去取，通通都一樣。自己屢遭貶謫，每況愈下，也就不足掛齒，可以逆來順受，無往而不樂了。 　　二、全文以“樂”字為主線，貫串始終，被稱為“一字立骨”的典范*。以議論和記敘相結(jié)合的方法，從虛實兩個方面闡明了主旨：游于物外，就無往而不樂。 　　1、第一段，從正面論述超然物外的快樂。 　　“凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇瑋麗者也?！币磺形锲范加锌梢詽M足人們欲望的作用，假如有這種作用，都可以使人得到快樂，不一定非要是怪奇、偉麗的東西。實際上并非如此，物有美丑、善惡之分，愛憎自有不同，人各有所求，其選擇、去取也不

4、能一樣，所以很難“皆有可樂”。蘇軾是以“游于物外”的超然思想看待事物，所以得出這樣的結(jié)論。落筆便暗寫“超然”，直接提出“樂”字為主線。然后是舉例加以證明?！颁佋汔ɡ旖钥梢宰?，果蔬草木皆可以飽”，是說物各有用，都可以滿足欲求，給人快樂。推而廣之，人便可以隨遇而安，無處不快樂了。四個“皆”字使文意緊密相連，語勢暢達，渾然一體。 　　2、第二段是從反面論述不超然物外必會悲哀的道理。 　　求福辭禍是人之常情，因為福可以使人高興，禍會令人悲傷。但是，如果人不能超然物外，任隨欲望發(fā)展，必然陷入“游于物內(nèi)”的泥潭。物有盡時，很難滿足無止境的欲求。而且事物往往被某些現(xiàn)象掩蓋著本來的面目，美丑不一，善惡難分

5、，禍福難辨，取舍難定。事物的假象常常令人頭昏目眩，什么也看不清楚，不超然物外，就會盲目亂撞，結(jié)果必然招來災禍，造成滅頂?shù)谋А? 　　3、討論前兩節(jié)用了什么手法?有什么樣的作用? 　　上文兩段，一正一反，正反對照，有力地論證了只有超然物外，才能無往而不樂，如果局限物內(nèi)，則必悲哀的道理。從理論上為記超然臺的事實奠定了基礎。 　　3、第三段敘述移守膠西，生活初安，治園修臺，游而得樂的情景。 　　討論：在這一節(jié)中作者用哪幾個方面的事實來說明超然物外，必得其樂的道理? 　　( 1)、移守膠西。用了三個對偶句，組成排比句組，語調(diào)抑揚起伏，氣勢充沛，使杭、密兩地形成鮮明對比，說明了蘇軾舍安就勞、去

6、美就簡的遭遇。這既是紀實，也是以憂托喜的伏筆。 　　(2)、生活初安?！皻q比不登，盜賊滿野，獄訟充斥，而齋廚索然，日食杞菊”，是寫初到膠西后年成不好，政局動亂，生活艱苦。用了五個四言句和一個連詞，句子精悍，節(jié)奏急促，與處境維艱相吻合。再次寫憂，以見喜之可貴，樂之無窮。“處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑”，意外的變化帶來無限喜悅。“余既樂其風俗之淳，而其吏民亦安予之拙也”，自己愛上了膠西，百姓也愛戴太守。官民相愛，必然官民同樂。由苦變樂，真是無往而不樂。 　　(3)、修臺游樂。先交代臺的位置、舊觀和修繕情況，利舊成新，不勞民傷財，含有與民同樂之意。再寫登臺四望，觸目感懷，見景生情，浮想

7、聯(lián)翩，所表現(xiàn)的感情十分復雜。時而懷念超然物外的隱君子，時而仰慕功臣建樹的業(yè)績，時而為不得善終的良將鳴不平。這正表現(xiàn)了作者想超然物外，而實際上又很難完全超然處之的矛盾心情：有懷念，有仰慕，有不平。 　　最后描寫了臺的優(yōu)點：“高而安，深而明，夏涼而冬溫”，流露出無比喜愛的感情。因此，作者與客不管“雨雪之朝，風月之夕”，都時常登臺游樂，親手做菜做飯，飲酒歡歌。這種游玩，確實是很快樂的。最后又落腳在“樂”字上。 　　4、第四段，交代臺名的由來，再次點明*的主旨. 　　討論：*的主旨是什么? 　　游于物之外就無往而不樂。與*開頭緊相呼應。 　　*用“樂”字貫串全文，先寫超然物外，就無往而不樂，

8、不超然物外，則必悲哀，正面寫樂，反面寫悲，悲是樂的反面，即是寫樂的反面，終不離樂字。再寫初到膠西之憂，再寫初安之樂，治園修臺，登覽游樂。以游去襯托樂，愈顯出更加可喜可樂。以樂開頭，以樂結(jié)尾，全文處處現(xiàn)樂，真是“一字立骨”的佳作。 　　5、總結(jié)全文的寫作特色: 　　1、一般記體*，多以記敘為主，或先敘或在記敘中適當插入一些議論,比如在《岳陽樓記》、《醉翁亭記》。像*這樣一開始就大加議論，然后才人題記敘，先議后敘，由理人事，由事及景，最后以理收筆，而且前后都能緊緊扣住一個“樂”字，共同闡明一個主旨，議論與記敘緊密結(jié)合，是不多見的。議理和敘事交相生輝，寓情于敘事之中，是*的又一個特點。 　　2

9、、*的語言，也極為平易秀麗，如行云流水，洋洋灑灑，收縱自如。 　　三、檢測與歸納. 　　1、全文是圍繞哪一個字展開的?是怎樣圍繞這一個字展開的? 　　*用“樂”字貫串全文，先寫超然物外，就無往而不樂，不超然物外，則必悲哀，正面寫樂，反面寫悲，悲是樂的反面，終不離樂字。再寫初到膠西之憂，再寫初安之樂，治園修臺，登覽游樂。以游去襯托樂，愈顯出更加可喜可樂。以樂開頭，以樂結(jié)尾，全文處處現(xiàn)樂。 　　2、翻譯下列幾個句子，。 　　(1)凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇瑋麗者也。 　　(2)推此類也，吾安往而不樂。 　　(3)是以美惡橫生，而憂樂出焉?？刹淮蟀Ш?。 　　(4)且名

10、其臺日“超然”。以見余之無所往而不樂者，蓋游于物之外也。 　　3、*的主旨是什么? 　　游于物外，就無往而不樂 　　《超然臺記》原文和譯文 　　凡物皆有可觀。茍有可觀，皆有可樂，非必怪奇?zhèn)愓咭?。餔糟啜醨，皆可以醉，果蔬草木，皆可以飽。推此類也，吾安往而不樂? 　　夫所謂求福而辭禍者，以?？上捕溈杀病Ｈ酥麩o窮，而物之可以足吾欲者有盡。美惡之辨戰(zhàn)乎中，而去取之擇交乎前，則可樂者常少，而可悲者常多，是謂求禍而辭福。夫求禍而辭福，豈人之情也哉!物有以蓋之矣。彼游于物之內(nèi)，而不游于物之外;物非有大小也，自其內(nèi)而觀之，未有不高且大者也。彼其高大以臨我，則我常眩亂反復，如隙中之觀斗，又焉

11、知勝負之所在?是以美惡橫生，而憂樂出焉;可不大哀乎! 　　余自錢塘移守膠西，釋舟楫之安，而服車馬之勞;去雕墻之美，而蔽采椽之居;背湖山之觀，而適桑麻之野。始至之日，歲比不登，盜賊滿野，獄訟充斥;而齋廚索然，日食杞菊，人固疑余之不樂也。處之期年，而貌加豐，發(fā)之白者，日以反黑。余既樂其風俗之淳，而其吏民亦安予之拙也，于是治其園圃，潔其庭宇，伐安丘、高密之木，以修補破敗，為茍全之計。而園之北，因城以為臺者舊矣;稍葺而新之，時相與登覽，放意肆志焉。南望馬耳、常山，出沒隱見，若近若遠，庶幾有隱君子乎?而其東則盧山，秦人盧敖之所從遁也。西望穆陵，隱然如城郭，師尚父、齊桓公之遺烈，猶有存者。北俯濰水，慨然

12、太息，思淮陰之功，而吊其不終。臺高而安，深而明，夏涼而冬溫。雨雪之朝，風月之夕，余未嘗不在，客未嘗不從。擷園蔬，取池魚，釀秫酒，瀹脫粟而食之，曰：樂哉游乎! 　　方是時，余弟子由適在濟南，聞而賦之，且名其臺曰“超然”，以見余之無所往而不樂者，蓋游于物之外也。 　　譯文 　　任何事物都有可觀賞的地方。如有可觀賞的地方，那么都可使人有快樂，不必一定要是怪異、新奇、雄偉、瑰麗的景觀。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饑。依此類推，我到哪兒會不快樂呢? 　　人們之所以要追求幸福，避開災禍，因為幸?？墒谷藲g喜，而災禍卻使人悲傷。人的欲望是無窮的，而能滿足我們欲望的東西卻是有限的

13、。如果美好和丑惡的爭辨在胸中激蕩，選取和舍棄的選擇在眼前交織，那么能使人快活的東西就很少了，而令人悲哀的事就很多，這叫做求禍避福。追求災禍，不要幸福，難道是人們的心愿嗎?這是外物蒙蔽人呀!他們這些人局限在事物之中，而不能自由馳騁在事物之外;事物本無大小之別，如果人拘于從它內(nèi)部來看待它，那么沒有一物不是高大的。它以高大的形象橫在我們面前，那么我常常會眼花繚亂反復不定了，就象在縫隙中看人爭斗，又哪里能知道誰勝誰負呢?因此，心中充滿美好和丑惡的爭辨，憂愁也就由此產(chǎn)生了;這不令人非常悲哀嗎! 　　我從杭州調(diào)移到密州任知州，放棄了乘船的舒適快樂，而承受坐車騎馬的勞累;放棄墻壁雕繪的華美漂亮的住宅，而蔽

14、身在粗木造的屋舍里;遠離杭州湖光色的美景，來到桑麻叢生的荒野。剛到之時，連年收成不好，盜賊到處都有，案件也多不勝數(shù);而廚房里空蕩無物，每天都以野菜充饑，人們一定都懷疑我會不快樂。可我在這里住了一年后，面腴體豐，頭發(fā)白的地方，也一天天變黑了。我既喜歡這里風俗的淳樸，這里的官吏百姓也習慣了我的愚拙無能。于是，在這里修整花園菜圃，打掃干凈庭院屋宇，砍伐安丘、高密縣的樹木，用來修補破敗的房屋，以便勉強度日。 　　在園子的北面，靠著城墻筑起的高臺已經(jīng)很舊了，稍加整修，讓它煥然一新。我不時和大家一起登臺觀覽，在那兒盡情游玩。從臺上向南望去，馬耳、常山時隱時現(xiàn)，有時似乎很近，有時又似乎很遠，或許有隱士住在

15、那里吧?臺的東面就是盧山，秦人盧敖就是在那里隱遁的。向西望去是穆陵關，隱隱約約象一道城墻，姜太公、齊桓公的英雄業(yè)績，尚有留存。向北俯視濰水，不禁慨嘆萬分，想起了淮陰侯韓信的赫赫戰(zhàn)功，又哀嘆他不得善終。這臺雖然高，但卻非常安穩(wěn);這臺上居室幽深，卻又明亮，夏涼冬暖。雨落雪飛的早晨，風清月明的夜晚，我沒有不在那里的，朋友們也沒有不在這里跟跟隨著我的。我們采摘園子里的蔬菜，釣取池塘里的游魚，釀米酒，煮糙米，大家一面吃一面贊嘆： “多么快活的游樂啊!” 　　這個時候，我的弟弟子由恰好在濟南做官，聽說了這件事，寫了一篇賦，并且給這個臺子取名“超然”，以說明我之所以到哪兒都快樂的原因，大概就是在于我的心能

16、超乎事物之外啊 　　《超然臺記》練習 　　1.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是 　　A. 茍有可觀，皆有可樂 茍：茍且 　　B. 人之所欲無窮 窮：盡 　　C. 美惡之辨戰(zhàn)乎中 中：心中 　　D. 如隙中之觀斗 隙：縫隙 　　2.下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是 　　A. 以?？上捕溈杀? 　　皆以美于徐公 　　B. 背湖山之觀，而適桑麻之野 　　冰，水為之，而寒于水 　　C. 余既樂其風俗之淳 　　今其智乃反不能及，其可怪也歟 　　D. 稍葺而新之，時相與登覽，放意肆志焉 　　寒暑易節(jié)，始一返焉 　　3.下列各句中，加點的詞語在文中

17、的意義與現(xiàn)代漢語不相同的一項是 　　A. 夫所謂求福而辭禍者，以?？上捕溈杀?。 　　B. 彼其高大以臨我，則我常眩亂反復 　　C. 余既樂其風俗之淳，而其吏民亦安予之拙也 　　D. 于是治其園圃，潔其庭宇 　　4.下列各句對*的闡述，不正確的一項是 　　A. 蘇軾的這篇《超然臺記》，首段正面闡述凡物皆有可觀、皆有可樂的道理，表達自己無往而不樂的精神。 　　B.第二自然段說明人們從“求福辭禍”的愿望出發(fā)，反而得到“求禍辭?！钡慕Y(jié)果，一是因為人的欲望無限，但可以滿足人的欲望的東西有限;二是求福辭禍、取美去惡的選擇，本身就是一個痛苦的斗爭過程，三是在這種選擇中，人心“游于物之內(nèi)”，

18、必然受物的支配和蒙騙，所以往住得到相反的結(jié)果。 　　C.第三自然段先敘由杭到密生活環(huán)境的巨大變化，以及自己在艱苦的環(huán)境中怎樣超然自處，優(yōu)然自樂;再寫修葺舊臺和登臺眺望的感慨;最后具體寫超然臺上游息宴飲的快樂。 　　D. 全文前半記敘、議論，后半才寫景、抒情，逐漸說到超然臺，然而全篇洋溢“超然”之情，*構(gòu)思很獨特。這篇*寫景生動，說理透辟，語言清新自然，行文如汩汩流泉，體現(xiàn)了蘇文灑脫自如、縱橫不羈的特點。 　　5.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(8分) 　　⑴人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡。(2分) 　　譯文： 　?、朴嘧藻X塘移守膠西，釋舟楫之安，而服車馬之勞(3分) 　　譯

19、文： 　?、悄贤R耳、常山，出沒隱見，若近若遠，庶幾有隱君子乎?(3分) 　　譯文： 　　1.【答案】A 　　【分析】本題重點考查文言實詞在上下文語境中應選取的義項的判斷能力，四個選項實詞均為單音節(jié)詞語。A“茍”在文中是 “如果”的意思;其余三項均符合語境義。 　　2.【答案】D 　　【分析】本題重點考查常見文言虛詞在文中得意義和用法。 A項第一句中“以”是連詞，翻譯成“因為”;第二句中“以”為動詞，翻譯成“認為”，意義和用法完全不同。B項第一句中“之”是助詞;第二句中“之”為代詞，意義和用法完全不同。C項第一句中“其”，是代詞，翻譯成“它們的”;第二句中“其”為作語氣副詞，翻譯成

20、“多么”，意義和用法完全不同。D項兩句中“焉”都是句末語氣助詞，用法完全相同。 　　3.【答案】B 　　【分析】此題著重考查古今詞語的含義的辨析能力。能力層級為D級。B項中的“反復”是動詞，可譯為“反復不定”，現(xiàn)在的詞性是副詞。 　　4.【答案】D 　　【分析】此題是針對閱讀材料相關文意的綜合考查，著重在歸納要點、概括中心意思。能力層級為C級。前三項正確，D項中“全文前半記敘、議論”的說法有誤，全文前半只有議論而無記敘。 　　四、(18分) 　　5. 【答案】⑴人的欲望是無窮的，而能滿足我們欲望的外物卻是有限的。 　?、莆覐腻X塘調(diào)任到膠西地方來做知州，舍去坐船的安逸，而承受坐車騎

21、馬的勞累。 　?、菑呐_上向南望去，是馬耳山、常山，它們忽出忽沒，時隱時現(xiàn)，若近若遠，也許有隱士住在那里吧? 　　【分析】文言翻譯，首先要堅持一個“直譯為主，意譯為輔”的原則。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。在難以直譯或直譯以后表達不了原文意蘊的時候，才酌情采用意譯作為輔助手段?？忌谧鑫难晕姆g題時要注意強化兩個意識：①語境意識，即根據(jù)語境靈活推斷詞語的含義和用法，整體翻譯。②分點意識，每一個知識點往往是0.5分，句式或修辭表達點1分，切忌籠統(tǒng)應付，應當注意逐一落實。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。 　　【評注】文言文閱讀水平的高低對于考生升入大學以后的繼續(xù)深造，有著極其重要的影響，因此文言文的閱讀多年來一直是高考的一個重要內(nèi)容。文言文的學習不應該滿足于掌握句子的整體意思，而應該把重點落實到句子內(nèi)部重要字詞的理解上，以便舉一反三，起到事半功倍的效果。同時，文言文的學習還應該重視中學階段需要掌握的古漢語所特有的句型，以及詞類活用等知識。本題在取材上選用了較為淺易的文言文，分別考查學生在掌握實詞詞義、虛詞用法等方面的水平和能力，同時又注意考查學生在篩選文中的信息，以及理解語句意義，歸納內(nèi)容要點方面的能力 　　 　　選修語文教案