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1、
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【古代詩(shī)文】常見(jiàn)古今異義詞
清單一常見(jiàn)古今異義詞一覽
1
.先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中。
( 《出師表》 )
卑鄙 —— 【今義】品性低劣?!竟帕x】卑,出身卑微;鄙,鄙陋.常用作謙詞。
2
.度道里會(huì)遇之禮畢,還,不過(guò)三十日。
( 《廉頗藺相如列傳》 )
不過(guò) —— 【今義】表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞?!竟帕x】不超過(guò)。
3
.是故弟于不必不如師,師不必賢于弟子。
( 《師說(shuō)》 )
不必 —— 【今義】事理或情理上不需要?!竟帕x】不一定.
4
.是女子不好。 ( 《西門豹治鄴》 )
不好
2、—— 【今義】壞。【古義】不美麗。好,容貌美。
5
.初一 交戰(zhàn),操軍不利。
( 《赤壁之戰(zhàn)》 )
初一 —— 【今義】農(nóng)歷每月第一天?!竟帕x】剛剛一開(kāi)始.
6
.生乎吾前,其聞道也固先乎吾‘吾從而師之。 ( 《師說(shuō)》 )
從而 —— 【今義】表順接的連詞?!竟帕x】從,跟從:而,連詞,連接的后一部分補(bǔ)述
前面動(dòng)作行為的目的。
7
.處分適兄意,那得任自專
!( 《雀東南飛》 )
處分 —— 【今義】對(duì)犯罪的或犯錯(cuò)誤的人給以處罰?!竟帕x】處置、處理。
8
.其后用兵,則遣從事以一少牢告廟。
( 《伶官傳序》 )
從事 —— 【今義】 ①
3、 做某種事情。 ②( 按規(guī)定 ) 處理?!竟帕x】可以泛指一般屬官。
9
.今楚地方五千里,持戟百萬(wàn),此霸王之資也。
( 《毛遂自薦》 )
地方 —— 【今義】 ①指各省、市、縣,與
“中央 ”相對(duì)。 ② 指非軍事的部門、團(tuán)體等,與
“軍隊(duì) ”相對(duì)。 ③ 區(qū)域。 ④部分。【古義】地,土地;方,方圓。
10. ① 大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。( 《念奴嬌 ?赤壁懷古》 )
② 風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。 ( 《永遇樂(lè) ?京口北固亭懷古》 )
風(fēng)流 —— 【今義】 ① 有業(yè)績(jī)、有才華的。 ② 指有才學(xué)而不拘禮法。 ③ 指與男女間的放蕩
行為有關(guān)的。【古義】
4、 ① 杰出的人物或功業(yè);英俊、杰出。
② 繁華的景象,流風(fēng)余韻。
11
.所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也。
( 《鴻門宴》 )
非常 —— 【今義】表程度很深的副詞;【古義】意外事故.
12
.由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。
( 《出師表》 )
感激 —— 【今義】因得到幫助而對(duì)人產(chǎn)生好感?!竟帕x】受感動(dòng)而激奮。
13
.權(quán)起更衣,肅追于宇下。 ( 《赤壁之戰(zhàn)》 )
更衣 —— 【今義】換衣服。【古義】上廁所,諱飾的說(shuō)法。
14
.茍以天下之大而從六國(guó)破亡之故事,是又在六國(guó)下矣。
( 《六國(guó)論》 )
故事 —— 【今義】前后連貫、有
5、吸引力,可用來(lái)講述的事情。【古義】先例、舊事。
15
.號(hào)令召三老豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事。
( 《陳涉起義》 )
豪杰 —— 【今義】才能杰出的人。【古義】
① 有聲望有地位的人。
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16
.當(dāng)橫行天下,為漢家除殘去穢。
( 《赤壁之戰(zhàn)》 )
橫行 —— 【今義】行動(dòng)蠻橫,依仗暴力胡作非為?!竟帕x】縱橫馳騁。
17
. ① 因具富厚,交通王侯. ( 《論貴粟疏》 )
② 阡陌交通,雞犬相聞。 ( 《桃花源記》 )
交通 —— 【今義】 ① 往來(lái)通達(dá)。 ② 各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。 【
6、古義】 ① 勾結(jié), ② 交
互相通。
18
.婉貞于是率諸少年結(jié)束面出。
(( 馮婉貞 ))
結(jié)束 —— 【今義】發(fā)展或進(jìn)行到最后階段,不再繼續(xù)。【古義】整理好裝束。
19
.鞠躬盡瘁,死向后已。 ( 《后出師表》 )
鞠躬 —— 【今義】彎身行禮。【古義】恭敬謹(jǐn)慎地
20
.亦雁蕩之具體而微者。 ( 《雁蕩山》 )
具體 —— 【今義】不抽象,不籠統(tǒng)?!竟帕x】具,具備,體,形體。
21
.率妻子邑人來(lái)此絕境。(《桃花源記》
)
絕境 —— 【今義】沒(méi)有出路的境地?!竟帕x】與外界隔絕的區(qū)域。
22
.號(hào)令召三老、豪杰與
7、皆來(lái)會(huì)計(jì)事。
( 《陳涉世家》 )
會(huì)計(jì) —— 【今義】管理帳目收支等財(cái)務(wù)工作的人?!竟帕x】會(huì),聚會(huì);計(jì),商議。
23
.凡富貴之子,慷慨得志之徒。
( 《五人墓碑記》 )
慷慨 —— 【今義】 ①大方,不吝嗇。
② 充滿正氣,意氣激昂?!竟帕x】意氣風(fēng)發(fā),情緒
激昂。
24
. ① 可憐體無(wú)比,阿母為汝求。(《孔雀東南飛》
)
② 可憐身上衣正單,心優(yōu)炭賤愿天寒。
( 《賣炭翁》 )
可憐 —— 【今義】 ① 值得憐憫。 ② 不值一提?!竟帕x】
① 可愛(ài)。 ② 值得同情。
25
.誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng),以光先帝遺德。
( 《出師表》 )
8、
開(kāi)張 —— 【今義】商店開(kāi)始營(yíng)業(yè)?!竟帕x】不閉塞,廣泛。
26
.門前冷落鞍馬稀,老大嫁作商人婦。
( 《琵琶行》 )
老大 —— 【今義】同輩或同伙中排行第一或地位最高的人?!竟帕x】年齡大。
27
.宰執(zhí)以下俱使之南面上坐,稱柳將軍。
( 《柳敬亭傳》 )
南面 —— 【今義】南方,表方位?!竟帕x】南,向南;面,面對(duì),朝向。
28 .烈士暮年,壯心不已。(《龜雖壽》)
烈士 —— 【今義】為正義、為革命獻(xiàn)出生命的人。【古義】指有志于建立功業(yè)的人。
29 .秦王大喜,傳以示美人 ( 指宮妃 ) 及左右。 ( 《廉頗藺相如列傳》 )
美人
9、—— 【今義】美貌女子?!竟帕x】指美貌女子,也可特指歌伎、宮妃。
30 .相如前進(jìn)缶。(《廉頗藺相如列傳》)
前進(jìn) —— 【今義】向前行動(dòng)或發(fā)展?!竟帕x】前,走上前;進(jìn),獻(xiàn)上。
31 .臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也。(《廉頗藺相如列傳》)
親戚 —— 【今義】跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。 【古義】?jī)?nèi)親外戚,包括
父母、伯叔、子侄及母、妻家中的人。
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32 . ① 葉徒相似,其實(shí)味不同;
② 較秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者,其實(shí)百倍。
( 《六國(guó)論》 )
其實(shí) —— 【今義】副詞,表示
10、所說(shuō)的是實(shí)際情況
( 承上文而含轉(zhuǎn)折 ) 。【古義】 ①它的果
實(shí)。 ② 那實(shí)際情況。
33
.秋天漠漠向昏黑。 ( 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 )
秋天 —— 【今義】秋季?!竟帕x】秋,秋天;天,天空。
34
.子布、元表諸人各顧妻子。
( 《赤壁之戰(zhàn)》 )
妻子 —— 【今義】配偶 ( 女方 ) ?!竟帕x】妻和子女。
35
.肉食者謀之。 ( 《曹劌論戰(zhàn)》 )
肉食 —— 【今義】肉類食物?!竟帕x】食肉。
“肉食者 ”,指生活優(yōu)裕的大官。
36
.山東豪杰遂并起而亡秦族矣。
( 《過(guò)秦論》 )
山
11、東 —— 【今義】山東省。【古義】指戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)殽山函谷關(guān)以東的楚、趙等六國(guó)。
37
.近者奉辭伐罪,旌麾南指,劉琮束手。
( 《赤壁之戰(zhàn)》 )
束手 —— 【今義】無(wú)辦法,與
“無(wú)策 ”連用?!竟帕x】投降。
38
.雖然,受地于先王,愿終守之。
( 《唐睢不辱使命》 )
雖然 ——【今義】表示讓步關(guān)系的連詞。 【古義】雖然如此,盡管這樣。雖,雖然;然,
如此,這樣。
39
.乃不知有漢,無(wú)論魏晉。
( 《桃花源記》 )
無(wú)論 —— 【今義】表示條件不同而結(jié)果不變的連詞?!竟帕x】不要說(shuō),更不必說(shuō)。
40
.犧牲玉帛,弗敢加
12、也。 ( 《曹劌論戰(zhàn)》 )
犧牲 —— 【今義】為正義而死?!竟帕x】作為祭品的牲畜。
41
.宣言曰: “我見(jiàn)相如,必辱之。
”(《廉茼列傳》 )
宣言 —— 【今義】國(guó)家、政黨或團(tuán)體對(duì)重大問(wèn)題公開(kāi)表示意見(jiàn)的文告。
【古義】公開(kāi)揚(yáng)
言。
42
.古之學(xué)者必有師。 ( 《師說(shuō)》 )
學(xué)者 —— 【今義】指在學(xué)術(shù)上有一定成就的人?!竟帕x】求學(xué)的人。
43 .召有司案圖,指從此以往十五都予趙,(《廉頗藺相如列傳》)以往 —— 【今義】過(guò)去?!竟帕x】從這里起到那里。
44 .論天下事勢(shì),致殷勤之意。
13、 (( 赤壁之戰(zhàn) ))
殷勤 —— 【今義】熱情而周到?!竟帕x】關(guān)切、問(wèn)候。
45 .因?yàn)殚L(zhǎng)句,歌以贈(zèng)之。(《琵琶行》)
因?yàn)?—— 【今義】表原因的連詞?!竟帕x】于是寫(xiě)作了。
46
.將軍豈有意乎 ?( 《荊軻刺秦王》 )
有意 —— 【今義】有心思;故意?!竟帕x】有某種想法、打算。
47
.秦自繆公以來(lái)二十余君,未嘗有堅(jiān)明約束者也。( 《廉頗藺相如列傳》 )
約束 —— 【今義】限制使不越出范圍。【古義】盟約。
48
.子路從而后,遇丈人。 ( 《荷纂丈人》 )
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丈人 —— 【今義
14、】指岳父?!竟帕x】老人、長(zhǎng)輩。
49 .丈夫處世兮立功名。 ( 《群英會(huì)蔣干中計(jì)》 )
丈夫 —— 【今義】妻之配偶。【古義】男子。
50 .璧有瑕,請(qǐng)指示王。 ( 《廉頗藺相如列傳》 )
指示 —— 【今義】上級(jí)對(duì)下級(jí)或長(zhǎng)輩對(duì)晚輩說(shuō)明處理某問(wèn)題的原則和 方法 ?!竟帕x】指
給人看。
51 .可謂智力孤危。 ( 《六國(guó)論》 )
智力 —— 【今義】指人的記憶、觀察、想象、思考、判斷等。【古義】智慧和力量。
52 .中間力拉崩倒之聲。(《口技》)
中間 —— 【今義】當(dāng)中?!竟帕x】中,當(dāng)中;間,夾雜著。
53
.若能以吳越之眾與中
15、國(guó)抗衡,不如早與之絕。
( 《赤壁之戰(zhàn)》 )
中國(guó) —— 【今義】中華人民共和國(guó)。【古義】中原地區(qū)。如,
54
.思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘,以有尺寸之地。
( 《六國(guó)論》 )
祖父 —— 【今義】父之父?!竟帕x】祖和父,祖輩和父輩。
55
.蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。
( 《勸學(xué)》 )
用心 —— 【今義】讀書(shū)用功或?qū)κ驴蟿?dòng)腦筋
( 褒義 ) ?!竟帕x】思想意識(shí)的活動(dòng)
(中性)。
56
.事急而不斷,禍至無(wú)日矣
!( 《赤壁之戰(zhàn)》 )
無(wú)日 —— 【今義】不知還有多少時(shí)候,很久;【古義】不久
16、。
57
. ① 旦日,卒中往往語(yǔ) (《陳涉世家》 )
② 春江花朝秋月夜,往往取酒還獨(dú)傾。
( 《琵琶行》 )
往往 —— 【今義】常常;【古義】 ①處處。 ② 時(shí)常,常常。
58
.如今人方為刀俎,我為魚(yú)肉
( 《鴻門宴》 )
魚(yú)肉 —— 【今義】魚(yú)的肉;【古義】魚(yú)和肉,意為被欺凌的對(duì)象
(名詞 )。
59 . ① 天子春秋鼎盛。(《治安策》) ② 螻蛄不知春秋。(《莊子逍遙游》)
春秋 —— 【今義】 ① 夏季、秋季; ②時(shí)代名稱;【古義】 ① 年齡。 ② 一年。
60 .先生可
17、留意矣 ( 《中山狼傳》 )
留意 —— 【今義】當(dāng)心,注意;【古義】考慮。
61
. ① 先生舉手擊狼 ( 《中山狼傳》 )
② 舉手長(zhǎng)勞勞,二情同依依。
( 《孔雀東南飛》 ) ;
舉手 —— 【今義】表贊同,或要求發(fā)言時(shí)的動(dòng)作;【古義】
① 動(dòng)手。 ② 告別時(shí)的動(dòng)作。
62
.國(guó)事至此,予不得愛(ài)身,意北亦尚可以口舌動(dòng)也。
( 《指南錄后序》 )
口舌 —— 【今義】由說(shuō)話引起的是非、爭(zhēng)吵;【古義】口和舌,指說(shuō)話。
63
.今海內(nèi)為一,土地人民之眾,不避湯禹。( 《論貴粟疏》 )
不避 —— 【今義】不躲開(kāi);【古義】不次于。
18、64
.寧可致意耶 ?( 《柳毅傳》 )
致意 —— 【今義】表示問(wèn)候;【古義】把自己的心意表達(dá)于人。
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65
. ① 其存君興國(guó)而欲反復(fù)之,一篇之中,三致志焉。
( 《屈原列傳》 )
② 重念蒙君實(shí)現(xiàn)遇厚,于反復(fù)不宜鹵莽,故今具道所以。
( 《答司馬諫議書(shū)》 )
反復(fù) —— 【今義】重復(fù);【古義】
①扭轉(zhuǎn)形勢(shì)。 ② 書(shū)信往返。
66
.然皆祖屈原之從容辭令,終莫敢直諫。( 《屈原列傳》 )
從容 —— 【今義】不慌不忙;【古義】文采華麗,縱橫華麗的言辭。
67
.倒也便宜。 ( 《林黛玉進(jìn)
19、賈府》 )
便宜 —— 【今義】物品價(jià)格低;【古義】方便。
68
.最喜小兒無(wú)賴,溪頭臥剝蓮蓬。
( 辛棄疾《清平樂(lè)》 ) 。
無(wú)賴 —— 【今義】流氓;刁鉆潑辣,無(wú)理取鬧;【古義】活潑好玩。
69
.吾祖死了早,吾父死于是。 ( 《捕蛇者說(shuō)》 )
于是 —— 【今義】承接連詞;【古義】在此。
70
.吾狀之行為士先者,為之聲義。
( 《五人墓碑記》 )
行為 —— 【今義】舉動(dòng);【古義】行,品行;為,做。
71
.虎見(jiàn)之,龐然大物也,以為神。
( 《黔之驢》 )
以為 —— 【今義】認(rèn)為【古義】以,把;為,當(dāng)做
72
.屬予 作文 以記之。 ( 《岳陽(yáng)樓記》 )
作文 —— 【今義】 語(yǔ)文 課里寫(xiě)文章的練習(xí);【古義】寫(xiě)文章。
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