《八年級語文下冊 第七單元 26《岳陽樓記》課件 北京課改版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《八年級語文下冊 第七單元 26《岳陽樓記》課件 北京課改版（35頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。
1、岳陽樓記岳陽樓記范仲淹“記記”是古代的一種文體，是一種不定體文章，可以寫景小石潭記 、可以狀物、可以說明、可以敘事桃花源記，可以在事、景、物的描述中抒情、議論，都是為了表達作者的思想感情。記的開頭：寫原因；記的開頭：寫原因；記的結尾：寫年、月、曰表明記的時間。記的結尾：寫年、月、曰表明記的時間。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。崔顥黃鶴樓落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。 王勃滕王閣序滕王閣黃鶴樓 北宋杰出的政治家、軍事家。北宋杰出的政治家、軍事家。宋宋史史記：范仲淹二歲而孤，家貧無依，而記：范仲淹二歲而孤，家貧無依，而少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊少有大志，以天下為己任。發(fā)憤苦讀，憊甚，輒
2、以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，甚，輒以涼水沃面；食不給，啖粥而讀，人不堪其憂，仲淹不堪其樂也。既仕，每人不堪其憂，仲淹不堪其樂也。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊慷慨論天下事，奮不顧身。以力主革除弊政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事謫守政，被讒受貶，慶歷五年由參知政事謫守鄧州。勤愛民，有政聲，常自誦曰：鄧州。勤愛民，有政聲，常自誦曰：“士士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！北尘安牧?宋仁宗天圣三年（宋仁宗天圣三年（1025年），范仲淹上書朝廷，主年），范仲淹上書朝廷，主張改革政治。兩年后，范仲淹在應天府（河南商丘）張改革政治。兩年后，范仲淹在應
3、天府（河南商丘）掌教書院時，又有掌教書院時，又有上相府書上相府書，提出同樣的建議，提出同樣的建議，但未被采納。慶歷年間，宋仁宗迫于形勢，責成參但未被采納。慶歷年間，宋仁宗迫于形勢，責成參知政事范仲淹等人提出改革的意見。知政事范仲淹等人提出改革的意見。 1043年年,范仲淹上奏疏，指出當時的情況是內范仲淹上奏疏，指出當時的情況是內憂外困，不能不加以改革，并提出十項改革主張，憂外困，不能不加以改革，并提出十項改革主張，包括整頓吏治、培養(yǎng)人才、發(fā)展生產、加強武備等包括整頓吏治、培養(yǎng)人才、發(fā)展生產、加強武備等四個方面內容，而以整頓吏治為中心，以裁減冗官、四個方面內容，而以整頓吏治為中心，以裁減冗官、選
4、拔選拔“賢能賢能”為整頓吏治的手段。他認為有了為整頓吏治的手段。他認為有了“賢賢能能”的官吏，就能夠搞好政治，使百姓的官吏，就能夠搞好政治，使百姓“各獲安寧，各獲安寧，不召禍亂不召禍亂”，緩和社會矛盾。，緩和社會矛盾。同年，仁宗頒布了幾道詔令，推行了范仲淹等同年，仁宗頒布了幾道詔令，推行了范仲淹等人的主張，即所謂人的主張，即所謂“慶歷新政慶歷新政”。但變法主張觸犯。但變法主張觸犯了一部分官僚地主的利益，范仲淹等人被迫離職，了一部分官僚地主的利益，范仲淹等人被迫離職，變法失敗。變法失敗。 岳陽樓的出名，在很大程度上是由于北宋著名文學家岳陽樓的出名，在很大程度上是由于北宋著名文學家范仲淹范仲淹(9
5、89-1052年年)寫了一篇不朽的散文寫了一篇不朽的散文。共共360字，文情并茂，讀之感人肺字，文情并茂，讀之感人肺腑。腑。但是，滕子京重修的岳陽樓，在明崇禎十一年但是，滕子京重修的岳陽樓，在明崇禎十一年(1639年年)，毀于戰(zhàn)火，翌年重修。清代多次進行修繕。，毀于戰(zhàn)火，翌年重修。清代多次進行修繕。清光緒六年清光緒六年(1880年年)，知府張德容對岳陽樓進行了一，知府張德容對岳陽樓進行了一次大規(guī)模的整修，將樓址內遷次大規(guī)模的整修，將樓址內遷6丈有余。解放后，政府丈有余。解放后，政府多次進行維修，多次進行維修，1983年又進行了一次落架重修，把已年又進行了一次落架重修，把已腐朽的構件，按原件復制
6、更新。腐朽的構件，按原件復制更新。岳陽樓所處的位置極岳陽樓所處的位置極好。它屹立于岳陽古城之上，背靠岳陽城，俯瞰洞庭好。它屹立于岳陽古城之上，背靠岳陽城，俯瞰洞庭湖，遙對君山島，北依長江，南通湘江，登樓遠眺，湖，遙對君山島，北依長江，南通湘江，登樓遠眺，一碧無垠，白帆點點，云影波光，氣象萬千。一碧無垠，白帆點點，云影波光，氣象萬千。岳陽樓的建筑很有特色。主樓岳陽樓的建筑很有特色。主樓3層，樓高層，樓高15米，以米，以4根楠木大柱承負全樓重量，再用根楠木大柱承負全樓重量，再用12根圓木柱子支撐根圓木柱子支撐2樓，樓，外以外以12根梓木檐柱，頂起飛檐。其建筑的另一特色，根梓木檐柱，頂起飛檐。其建筑
7、的另一特色，是樓頂?shù)男螤羁崴埔豁攲④婎^盔，既雄偉又不同于一是樓頂?shù)男螤羁崴埔豁攲④婎^盔，既雄偉又不同于一般。般。慶歷四年春，滕子京慶歷四年春，滕子京謫守巴陵謫守巴陵郡?？ぁＴ矫髂暝矫髂?，政政通人和通人和，百廢，百廢具具興。興。乃乃重修岳陽樓，重修岳陽樓，增增其舊其舊制制，刻刻唐賢今人唐賢今人詩賦于其上。詩賦于其上。屬屬予予作文作文以記之。以記之。謫：謫：古時官吏降職或遠調。古時官吏降職或遠調。守：指做州郡的守：指做州郡的長官。長官。巴陵：郡名，即岳州，巴陵：郡名，即岳州，治所在今湖南省岳陽市。治所在今湖南省岳陽市。越明年：到了第二年。越明年：到了第二年。政通人和：政事順利，百政通人和：政事順利
8、，百姓和樂。姓和樂。具：同具：同“俱俱”，全，全，皆。皆。唐賢今人：唐代和現(xiàn)代唐賢今人：唐代和現(xiàn)代（宋）的名人。（宋）的名人。屬：同屬：同“囑囑”。乃：于是。乃：于是。增：擴大。增：擴大。作文：寫文章。作文：寫文章。制：規(guī)模。制：規(guī)模。 慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來。于年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來。于是重新修整岳陽樓，擴大它舊時規(guī)模，在上面刻唐代和現(xiàn)代是重新修整岳陽樓，擴大它舊時規(guī)模，在上面刻唐代和現(xiàn)代（指宋代）名人的詩詞文章。囑托我寫文章來記述這件事
9、。（指宋代）名人的詩詞文章。囑托我寫文章來記述這件事。1.1.概括第一段內容概括第一段內容? ?2.2.表明作者寫作緣由是什么？表明作者寫作緣由是什么？3.3. 滕子京的政績：滕子京的政績：4.4.滕子京被滕子京被“謫守巴陵郡謫守巴陵郡”為什么還能做到為什么還能做到“重修岳陽樓重修岳陽樓”呢呢? ?他哪方面的品質值得我們學習他哪方面的品質值得我們學習?(?(可聯(lián)系學習與生活可聯(lián)系學習與生活) )政通人和，百廢具興政通人和，百廢具興重修岳陽樓的緣由重修岳陽樓的緣由。屬予作文以記之屬予作文以記之 予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長江,浩浩湯湯（shang）,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。此則
10、岳陽樓之大觀也。前人之述備矣.然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎? 我我那那美景美景連接連接吞吐吞吐日光日光 昏暗昏暗千變萬化千變萬化雄偉景象雄偉景象詳盡詳盡 然而，但是然而，但是謫遷謫遷 詩人詩人觀賞觀賞不同不同觀看觀看水勢浩大水勢浩大寬闊無邊無際。涯，寬闊無邊無際。涯，邊。邊。通達通達盡盡 我觀看巴陵的美景，全在洞庭湖。連接遠處的山，吞吐著長我觀看巴陵的美景，全在洞庭湖。連接遠處的山，吞吐著長江的水，水勢浩大，寬闊無邊無際；早晚間的陰晴變化，天江的水，水勢浩大，寬闊無邊無際；早晚間的陰晴變化，天氣現(xiàn)象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉景象，前人的記述很氣現(xiàn)象千變萬化。
11、這就是岳陽樓的雄偉景象，前人的記述很詳盡了。然而，北面通達巫峽，南面遠通到瀟水、湘水，降詳盡了。然而，北面通達巫峽，南面遠通到瀟水、湘水，降職遠調者和詩人，大多在這里聚集，觀賞自然景物而觸發(fā)的職遠調者和詩人，大多在這里聚集，觀賞自然景物而觸發(fā)的心情，難道沒有不同嗎？心情，難道沒有不同嗎？1.1.描寫洞庭湖描寫洞庭湖全景全景的句子：的句子：2.2.從從空間空間上描寫洞庭湖的廣闊無垠的句子：上描寫洞庭湖的廣闊無垠的句子：3.3.從從時間時間上描寫洞庭湖景象的句子上描寫洞庭湖景象的句子若夫 霪雨霏霏,連月不開,陰風怒號,濁浪排空;日星隱耀,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼.登斯樓也,
12、則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣.開頭表議論 過分雨（或雪）下得雨（或雪）下得緊而密的樣子。緊而密的樣子。放晴擠隱藏迫近桅桿折斷離開陰暗這蕭條、冷清的樣子國都沖向天空 像那連綿的雨下個不停，接連數(shù)日不放晴，陰冷的風怒吼著，像那連綿的雨下個不停，接連數(shù)日不放晴，陰冷的風怒吼著，渾濁的波浪沖向天空，太陽和群星隱去了光輝，大小山峰隱渾濁的波浪沖向天空，太陽和群星隱去了光輝，大小山峰隱沒了形體；商人和旅客不出行，桅桿倒下，船槳折斷；迫近沒了形體；商人和旅客不出行，桅桿倒下，船槳折斷；迫近傍晚時天色昏暗，（像）老虎怒吼，（如）猿猴哀啼。登上傍晚時天色昏暗，（像）老虎怒吼，（如）猿猴哀啼。登
13、上這座樓，就會有離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔心（別人）說壞話，這座樓，就會有離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔心（別人）說壞話，害怕人家譏諷的情懷，滿眼望去，一片蕭條的景象，感慨至害怕人家譏諷的情懷，滿眼望去，一片蕭條的景象，感慨至極，十分悲傷。極，十分悲傷。至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁 青青. 而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣. 至于、又如飛翔 棲止然而有時香氣濃郁全顏色青綠浮沉消散愉悅月影圓形的玉開闊一起沖著、對著那日光起，動小洲無窮，哪有窮盡執(zhí)、持 至于春風和煦，陽光明
14、媚，波浪平靜，上下天色湖光相接，至于春風和煦，陽光明媚，波浪平靜，上下天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥時而飛翔，時而停歇，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥時而飛翔，時而停歇，五光十色的魚群時而在水面游動，時而潛入水底；岸上的芷五光十色的魚群時而在水面游動，時而潛入水底；岸上的芷草，小洲上的蘭花，散發(fā)出濃郁的香氣，呈現(xiàn)出翠綠的顏色。草，小洲上的蘭花，散發(fā)出濃郁的香氣，呈現(xiàn)出翠綠的顏色。然而有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，浮動的然而有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，浮動的光閃著金色，靜靜的月影像沉在水中的圓玉，漁歌一唱一和，光閃著金色，靜靜的月影像沉在水中的圓玉，漁
15、歌一唱一和，這樣的樂趣哪有窮盡！登上這座樓，就有心情開闊精神愉快，這樣的樂趣哪有窮盡！登上這座樓，就有心情開闊精神愉快，受寵和受辱一并忘掉的感覺，在清風吹拂下端起酒杯，那真受寵和受辱一并忘掉的感覺，在清風吹拂下端起酒杯，那真是很高興。是很高興。嗟夫!予嘗求古仁人之 心,或異二者之為,何哉?不以 物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君.是進亦憂,退亦憂.然則何時而樂耶?其必曰: “先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎.噫!微斯人,吾誰與歸? 時六年九月十五日.唉探求因為古代品德高尚的人外物，指環(huán)境、境遇表現(xiàn)（即兩種心情）思想這樣 也既然這樣，那么歸依無，沒有廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂
16、，借指朝廷。在之前在之后 唉！我曾經探求過古代品德高尚的人的思想，（他們）或許唉！我曾經探求過古代品德高尚的人的思想，（他們）或許不同于（上述）兩種心情，為什么呢？不因為遭遇（的好壞）不同于（上述）兩種心情，為什么呢？不因為遭遇（的好壞）和自己（的得失）而或悲或喜。身居朝廷上的高位就為百姓和自己（的得失）而或悲或喜。身居朝廷上的高位就為百姓擔憂；在江湖偏遠之處就為君主擔憂。這樣在朝廷做官也擔擔憂；在江湖偏遠之處就為君主擔憂。這樣在朝廷做官也擔憂，不在朝廷做官也擔憂。既然這樣，那么什么時候才快樂憂，不在朝廷做官也擔憂。既然這樣，那么什么時候才快樂呢？那一定要說呢？那一定要說“在天下人憂慮之前先憂
17、慮，在天下人歡樂在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人歡樂之后才歡樂之后才歡樂”吧。哎！沒有這種人，我和誰在一起呢。吧。哎！沒有這種人，我和誰在一起呢。 時間是六年九月十五日。時間是六年九月十五日。1.作者認為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不作者認為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？同在哪里？ 遷客騷人的思想感情往往因個人遭遇或外物的觸遷客騷人的思想感情往往因個人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則化而發(fā)生變化；古仁人則“不以物喜，不以己不以物喜，不以己悲悲”。2.2.這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關系，這樣看來，古仁人的悲喜感情跟外物沒有關系，跟個人遭遇也沒有關系。那么跟什么有關系呢
18、跟個人遭遇也沒有關系。那么跟什么有關系呢? ?他們他們“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君君”，不是憂，不是憂“民民”，便是憂，便是憂“君君”怕皇帝怕皇帝做出害民的事情來；他們做出害民的事情來；他們“進亦憂，退亦憂進亦憂，退亦憂”，可見他們的可見他們的“憂憂”跟個人的進退、榮辱都沒有關跟個人的進退、榮辱都沒有關系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡3.3.古仁人在什么時候感到快樂呢？古仁人在什么時候感到快樂呢？在天下人感到快樂后古仁人才會快樂?？梢娝麄冊谔煜氯烁械娇鞓泛蠊湃嗜瞬艜鞓贰？梢娝麄兊幕驊n或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉移
19、的。的或憂或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉移的。這就是作者所認為的這就是作者所認為的“古仁人之心古仁人之心”。 4.4.這種這種“古仁人古仁人”是作者心目中的理想人物，作者是作者心目中的理想人物，作者引古仁人之心有何用意？引古仁人之心有何用意？作者以天下為己任，這種作者以天下為己任，這種“先憂后樂先憂后樂”的思想，正的思想，正是作者的理想，他借寫是作者的理想，他借寫岳陽樓記岳陽樓記的機會，提出的機會，提出這種理想化的人物來，正是為了這種理想化的人物來，正是為了“假托古人，自寫假托古人，自寫懷抱懷抱”，表明自己本來就不為個人的進退、榮辱而，表明自己本來就不為個人的進退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂
20、國憂民之心決不改變，同時悲喜，雖遭貶謫，但憂國憂民之心決不改變，同時也包含著對滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以也包含著對滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問句的形式表達，自勵勵人，委婉含蓄。問句的形式表達，自勵勵人，委婉含蓄。 5 5作者用哪些話概括說明了作者用哪些話概括說明了“遷客騷人遷客騷人”的的“悲悲”和和“喜喜”？這樣的寫作目的是什么？這樣的寫作目的是什么？6.“二者之為二者之為”具體指哪兩種心情？具體指哪兩種心情？7.哪些句子體現(xiàn)了作者闊大情懷？哪些句子體現(xiàn)了作者闊大情懷？哪句話體現(xiàn)了作者遠大的政治抱負？哪句話體現(xiàn)了作者遠大的政治抱負？8.“進進”“”“退退”指代的內容分別是什么？
21、指代的內容分別是什么？9.最后一句表明了作者怎樣的思想？最后一句表明了作者怎樣的思想？讀完本文后你得到了怎樣的啟示？讀完本文后你得到了怎樣的啟示？1 .1 .用課文的原話回答下列問題：用課文的原話回答下列問題：（1 1）作者闡述的主要觀點是）作者闡述的主要觀點是（2 2）要達到這種境界必須做到）要達到這種境界必須做到（3 3）沒這樣做的結果是，）沒這樣做的結果是，見到見到“悲景悲景” 見到見到“樂景樂景”2. 2. 作者的目的是否在寫景？文章開頭寫了什么內容？作者的目的是否在寫景？文章開頭寫了什么內容？3.3.文章有幾處寫到岳陽樓的景色？在文中把它們找出文章有幾處寫到岳陽樓的景色？在文中把它們
22、找出來。第二段中那句話引出下文的抒情？來。第二段中那句話引出下文的抒情？ 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂先天下之憂而憂，后天下之樂而樂不以物喜，不以己悲不以物喜，不以己悲去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏心曠神怡，寵辱偕忘心曠神怡，寵辱偕忘1.1.贊美滕子京政績的文字是贊美滕子京政績的文字是_，表明作者寫作緣由的句子是表明作者寫作緣由的句子是_，“前人之述前人之述”指的是指的是_，從空間，從空間上寫洞庭湖的語句是上寫洞庭湖的語句是_，從時間上寫洞庭湖的語句是從時間上寫洞庭湖的語句是_。2.2.怎樣理解怎樣理解“覽物之情，得無異乎覽物之情，得無異乎”？3.3.分別默寫描寫分別默寫描寫“岳陽樓之
23、大觀岳陽樓之大觀”的句子和表的句子和表達范仲淹憂樂觀的句子。達范仲淹憂樂觀的句子。政通人和，百廢具興政通人和，百廢具興 屬予作文以記之屬予作文以記之 唐賢今人詩賦唐賢今人詩賦 銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯橫無際涯 朝暉夕陰，氣象萬千朝暉夕陰，氣象萬千 觀賞自然景物而觸發(fā)的心情，難道沒有不同嗎？觀賞自然景物而觸發(fā)的心情，難道沒有不同嗎？ 記敘記敘一、交代修樓背景，說明作記緣由一、交代修樓背景，說明作記緣由二二描描寫寫抒抒情情描繪岳陽樓大觀，轉寫遷客騷人覽物之情描繪岳陽樓大觀，轉寫遷客騷人覽物之情景景“異異”陰暗景色陰暗景色 悲悲明媚春光情似明媚春光情似“異異”情情
24、“同同”以已悲以已悲以物喜以物喜議論議論三、探求古三、探求古仁人之心仁人之心“或異二者或異二者之為之為”不以物喜，不以已悲不以物喜，不以已悲憂民憂君憂民憂君先天下之憂而憂，后天下之先天下之憂而憂，后天下之樂而樂樂而樂遷客騷人遷客騷人謫謫古古 仁仁 人人以以“陰陰”悲悲以以“晴晴”喜喜“覽物之情覽物之情”不以物喜不以物喜不以己悲不以己悲（即景抒情）（即景抒情）（由情入議）（由情入議）先天下之憂而憂先天下之憂而憂后天下之樂而樂后天下之樂而樂1、若夫霪雨霏、若夫霪雨霏霏霏,連月不開連月不開,陰陰風怒號風怒號,濁浪排空濁浪排空;日星隱耀日星隱耀,山岳潛山岳潛形形;商旅不行商旅不行,檣檣傾楫摧傾楫摧;薄
25、暮冥冥薄暮冥冥,虎嘯猿啼虎嘯猿啼.陰陰 2、至若春和景至若春和景明明,波瀾不驚波瀾不驚,上下天上下天光光,一碧萬頃一碧萬頃;沙鷗翔沙鷗翔集集,錦鱗游泳錦鱗游泳;岸芷汀岸芷汀蘭蘭,郁郁青青郁郁青青.而或長而或長煙一空煙一空,皓月千里皓月千里,浮浮光躍金光躍金,靜影沉璧靜影沉璧,漁漁歌互答歌互答,此樂何極此樂何極!晴晴2、登斯樓也、登斯樓也,則有心曠神則有心曠神怡怡,寵辱偕忘寵辱偕忘,把酒臨風把酒臨風,其其喜洋洋者矣喜洋洋者矣.喜喜遷遷 客客 騷騷 人人覽覽物物之之情情 因景陰睛和職升降而或喜或因景陰睛和職升降而或喜或悲悲1 1、 登斯樓也登斯樓也, ,則則有去國懷鄉(xiāng)有去國懷鄉(xiāng), ,憂讒憂讒畏譏畏
26、譏, ,滿目蕭然滿目蕭然, ,感極而悲者矣感極而悲者矣. .悲悲復習回顧復習回顧29遷客騷人的覽物之情遷客騷人的覽物之情以以物物喜喜以以己己悲悲為為 自自 己己古仁人的思想情感古仁人的思想情感不不以以物物喜喜不不以以己己悲悲憂其民憂其民 憂其君憂其君先天下之憂而憂先天下之憂而憂后天下之樂而樂后天下之樂而樂 作作者的政治抱負者的政治抱負引引 出出為為 天天 下下襯襯 托托為 天 下30先天下之憂而憂先天下之憂而憂后天下之樂而樂后天下之樂而樂一一 心心 為為 公公 遷客騷人遷客騷人謫陰與悲陰與悲晴與喜晴與喜古仁人之心事景情理結構：結構：2、概述岳陽樓的風光，引出遷客騷人觀賞、概述岳陽樓的風光，引出
27、遷客騷人觀賞 景物景物時的不同心情。（時的不同心情。（描寫、記敘描寫、記敘） 3、4具體描寫景物，抒發(fā)情感。具體描寫景物，抒發(fā)情感。 陰天景陰天景悲情悲情 晴天景晴天景喜情喜情遷客騷人遷客騷人5 、與、與古仁人古仁人比較：比較： 不以物喜，不以己悲（不以物喜，不以己悲（議論議論）1 、作記緣由。、作記緣由。 （記敘記敘）（描寫描寫） （抒情抒情）點明主旨：先天下之憂而憂，點明主旨：先天下之憂而憂， 后天下之樂而樂。后天下之樂而樂。作記緣由作記緣由岳陽樓記岳陽樓記背景：政通人和、百廢具興背景：政通人和、百廢具興緣由：屬予作文以記之緣由：屬予作文以記之記敘巴陵勝狀巴陵勝狀覽物情異覽物情異洞庭湖全景洞庭湖全景覽物之情，得無異乎（過渡）覽物之情，得無異乎（過渡）遷客騷人遷客騷人覽物之情覽物之情陰陰悲悲晴晴喜喜描寫抒情古仁人之心古仁人之心不以物喜，不以已悲不以物喜，不以已悲先憂，后樂議論怎樣理解范仲淹怎樣理解范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”？ 超越個人的憂樂，以天下為己任，以利民為宗旨，補救時弊，積極進取。為此，就要不為外物所動，不論是自然界的陰晴明暗，還是社會環(huán)境的順利艱難，都不能動搖心中的信念，做到吃苦在前，享樂在后。
八年級語文下冊 第七單元 26《岳陽樓記》課件 北京課改版
