高考政治二輪復習 第一部分 專題十一 唯物辯證法課件 新人教版
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1、專題十一 唯物辯證法1(2012 年廣東卷)“蘋果之父”喬布斯認為,產(chǎn)品應(yīng)該能夠“改變世界”,產(chǎn)品設(shè)計和制造的每個環(huán)節(jié)都要追求做到完美無瑕。這體現(xiàn)了()A能力卓越是實現(xiàn)個人價值的必要條件B主觀唯心主義的傾向C實踐改造世界向產(chǎn)品改變世界的轉(zhuǎn)變D系統(tǒng)優(yōu)化的方法解析:產(chǎn)品設(shè)計和制造的每個環(huán)節(jié)都要追求做到完美無瑕,強調(diào)的是部分的作用,要能夠達到“改變世界”的要求,體現(xiàn)了加強系統(tǒng)優(yōu)化的重要性,故 D 符合題意。A 項“必要條件”說法絕對化,B 項與題意無關(guān),C“產(chǎn)品改變世界”錯誤,改變世界的主體是人類。答案:D2(2011 年廣東卷)某研究機構(gòu)發(fā)表報告說,他們將 14 種酶、1 種輔酶、纖維素原料和加熱
2、到 32 攝氏度左右的水“一鍋燴”,制造出純度足以驅(qū)動燃料電池的氫氣。據(jù)此,以下判斷正確的是()A科技創(chuàng)新揭示了世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律B研究過程表明沒有世界觀指導的科研活動是可能的C該實驗是一種無意識活動到有意識活動的辯證發(fā)展過程D實驗材料之間的聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的解析:哲學揭示了世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律,因此 A 項說法錯誤。世界觀決定方法論,研究過程離不開世界觀的指導,因此 B 項錯誤。實驗是一種實踐活動,是具有主觀能動性的活動,因此 C 項錯誤。14 種酶、1 種輔酶、纖維素原料和加熱到 32 攝氏度左右的水“一鍋燴”,制造出純度足以驅(qū)動燃料電池的氫氣,說明實驗材料之
3、間的聯(lián)系是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,故選 D。答案:D3(2011 年廣東卷)閱讀下列材料,結(jié)合所學知識回答問題。材料:我國在文化體制改革中,科學區(qū)分了公益性文化事業(yè)與經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)。當前,我國正著力加快經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制,穩(wěn)步推進公益性文化事業(yè)單位改革,并把振興文化產(chǎn)業(yè)上升到國家戰(zhàn)略的高度。截止 2010 年上半年,國有大多數(shù)經(jīng)營性文化單位基本完成轉(zhuǎn)企改制。據(jù)此,有人認為,文化體制改革就是搞文化產(chǎn)業(yè)化。結(jié)合材料,運用兩點論和重點論相統(tǒng)一的認識方法,談?wù)勀銓ξ幕w制改革的理解。解析:本題屬于典型的限制性設(shè)問的試題,首先要明確這一原理的內(nèi)容,然后再按照原理方法論材料的模式展開作答。文化體
4、制改革過程中存在著諸多矛盾,其中轉(zhuǎn)企改制是主要矛盾,振興文化產(chǎn)業(yè)是主流;既要看到加快經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制,也要看到穩(wěn)步推進文化事業(yè)單位改革。答案:堅持兩點論就是要看到主次矛盾和矛盾的主次方面,文化體制改革中,既要看到加快經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制,也要看到穩(wěn)步推進文化事業(yè)單位改革。堅持重點論就是要著重把握主要矛盾和矛盾的主要方面,改革中,要著重把握加快經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制,抓住振興文化產(chǎn)業(yè)這個主流。反對形而上學的一點論和均衡論,在堅持兩點論的同時,把握關(guān)鍵、抓住主流。4(2010 年廣東卷)材料:在中西文化交流中,“咖啡”、“芭蕾”、“沙發(fā)”等一些外來語已被漢語成功吸納。近些年來,“OK 拜拜
5、”、“雷人”、“粉絲”、“介素蝦米東東”等用語漸趨流行。對于外來語、網(wǎng)絡(luò)語、中英文混用語,有人認為這是使用者個人的自由,不會對社會造成危害,無須干涉;有人則認為這是語言使用的游戲化、粗鄙化,是對漢語規(guī)范性、純潔性的侵蝕和褻瀆,必須取締;也有人認為需要具體分析它們是否符合漢語發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,再決定取舍。結(jié)合材料,闡述唯物辯證法的發(fā)展觀。解析:回答本題首先要明確設(shè)問限定的答題范圍,其次要明確唯物辯證法的發(fā)展觀到底有哪些內(nèi)容,按照教材的知識結(jié)構(gòu)歸納應(yīng)包括:發(fā)展的普遍性、發(fā)展的實質(zhì)(事物的前進和上升,新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,新事物代替舊事物)、發(fā)展的趨勢(前進性與曲折性相統(tǒng)一)和發(fā)展的狀態(tài)(量變與
6、質(zhì)變的統(tǒng)一)。答案:發(fā)展具有普遍性。漢語也是不斷發(fā)展的。發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升。新陳代謝是漢語發(fā)展不可抗拒的客觀規(guī)律。事物發(fā)展的前途是光明的。符合漢語自身發(fā)展規(guī)律的新的語言要素,具有強大生命力。事物發(fā)展的道路是曲折的。漢語在其發(fā)展中總要經(jīng)歷一個由不完善到比較完善的過程,不可避免地存在著弱點和不完善的地方,人們的爭議也表明對新生事物也有一個認識過程。做好量變準備,促進事物的質(zhì)變。要積極積累、吸收符合語言發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的新元素,為促進漢語進一步的發(fā)展做好準備。1從內(nèi)容分布看,本專題重視重點原理與方法論的考查,其中聯(lián)系的普遍性、整體與部分的關(guān)系、量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系、對立統(tǒng)一、矛盾的普遍性與特殊
7、性的辯證關(guān)系、主次矛盾的辯證關(guān)系、矛盾的主次方面的辯證關(guān)系在高考中所占比重較大。2從命題形式看,本專題主要以主觀題的形式考查學生分析問題和解決問題的能力,也有選擇題。32013 年備考時要注意:結(jié)合黨的十六大以來的成就和曲折、堅持走中國特色社會主義道路、馬克思主義普遍原理與中國實際相結(jié)合等內(nèi)容,分析發(fā)展的狀態(tài)和趨勢、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系等考點;結(jié)合應(yīng)對氣候變化、貿(mào)易保護主義等問題,分析聯(lián)系的普遍性;結(jié)合我國制定的區(qū)域發(fā)展規(guī)劃,分析整體和部分的關(guān)系;通過對古詩詞的理解考查量變和質(zhì)變等哲學觀點;結(jié)合提高自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家等內(nèi)容,分析創(chuàng)新的依據(jù)和作用。聯(lián)系觀1學會用聯(lián)系的觀點看問
8、題(1)聯(lián)系的普遍性。內(nèi)容:A.世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。B.每一事物內(nèi)部各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的。C.整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體,其中沒有一個事物是孤立存在的。方法論:堅持聯(lián)系的觀點,反對孤立的觀點。(2)聯(lián)系的客觀性。內(nèi)容:聯(lián)系的客觀性是指聯(lián)系是事物本身所固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。方法論:從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性;根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系。(3)聯(lián)系的多樣性。內(nèi)容:世界上的事物千差萬別,事物的聯(lián)系也是多種多樣的。有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系
9、等。方法論:注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。整體部分區(qū)別內(nèi)涵事物的全局和發(fā)展的全過程,從數(shù)量上看它是一事物的局部和發(fā)展的各個階段,從數(shù)量上看它是多地位作用功能整體居于主導地位,整體統(tǒng)率著部分,具有部分所沒有的功能部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位,部分服從和服務(wù)于整體2整體與部分的辯證關(guān)系聯(lián)系整體是由部分構(gòu)成的,離開了部分,整體就不復存在。部分的功能及其變化會影響整體的功能,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。部分是整體中的部分,離開了整體,部分就不成其為部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分方法論我們要樹立全局觀念,立足整體,
10、統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案,實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標,從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果。同時必須重視部分的作用,搞好局部,用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展續(xù)表:把握聯(lián)系觀點應(yīng)注意的幾個問題(1)事物之間的聯(lián)系是有條件的,并非任意兩個事物之間都存在聯(lián)系,只有進入矛盾統(tǒng)一體的內(nèi)部,兩個事物才存在著聯(lián)系。(2)聯(lián)系具有客觀性,并不否認人的主觀能動性,人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系。(3)整體功能并非一定大于部分功能之和,只有整體內(nèi)部各個要素之間有序組合,才能使整體功能大于部分功能之和?!纠} 1】(2012 年汕頭一模)教育的不平等造成了就業(yè)的不平等,就業(yè)的不平等
11、造成了生活的不平等,生活的不平等造成了下一代的不平等。這種現(xiàn)象表明()A任何事物都處在聯(lián)系之中B. 主觀臆造的聯(lián)系仍然是客觀的C事物發(fā)展的方向是前進的、上升的D. 社會發(fā)展的動力是教育解析:教育、就業(yè)、生活之間存在著普遍聯(lián)系,材料體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性,故 A 項符合題意。B 項說法錯誤,C 項與題意不符合,D 項說法錯誤,社會發(fā)展的動力來源于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑兩大矛盾。答案:A【跟蹤訓練】1(2012 年重慶卷)有人依據(jù)瑪雅太陽歷提出“2012 世界末日說”??茖W界多年的觀測與研究表明:2012 年可能大規(guī)模爆發(fā)太陽耀斑,會影響地球通訊系統(tǒng),但不會導致地球文明毀滅。下列說法正確
12、的是()A“世界末日說”對當代科學研究具有指導意義B“世界末日說”缺乏科學依據(jù),不是對客觀存在的反映C“世界末日說”與太陽耀斑爆發(fā)的內(nèi)在關(guān)聯(lián),體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性D科學界對太陽耀斑的爆發(fā)及其后果的預測,反映了聯(lián)系的客觀性解析:科學理論對實踐具有指導意義,“世界末日說”不是科學理論,因而不能指導科學研究,故 A 項錯誤。“世界末日說”盡管不是科學的理論,但仍然是對客觀存在的反映,只不過是錯誤的反映,故 B 項錯誤。“世界末日說”與太陽耀斑爆發(fā)沒有必然的聯(lián)系,故 C 項錯誤??茖W界對太陽耀斑爆發(fā)及其后果的預測,體現(xiàn)了聯(lián)系的客觀性,D 項正確。答案:D發(fā)展觀1發(fā)展的普遍性(1)原理:世界上的一切事物都
13、處于永恒的運動、變化和發(fā)展之中,發(fā)展具有普遍性。(2)方法論:這一原理要求我們用發(fā)展的觀點看問題,反對靜止地看問題。2發(fā)展的實質(zhì)(1)原理:發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。(2)方法論:要求我們堅持用發(fā)展的眼光看問題,要堅持與時俱進,培養(yǎng)創(chuàng)新精神,促進新事物的成長。3發(fā)展的趨勢:前進性與曲折性(1)原理:事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的。(2)方法論:既要看到前途是光明的,對未來充滿信心,又要做好充分的思想準備,不斷克服前進道路上的各種困難。4發(fā)展的狀態(tài):量變與質(zhì)變量變質(zhì)變區(qū)別含義事物數(shù)量的增減和場所的變更事物根本性質(zhì)的變化,是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍變
14、化狀態(tài)漸進的、不顯著的根本的、顯著的變化聯(lián)系量變是質(zhì)變的前程和必要準備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。任何事物的變化發(fā)展,都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。事物的發(fā)展就是由量變到質(zhì)變,又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變,如此循環(huán)往復,不斷前進??蓮囊韵聢D示來理解: 方法論重視量的積累,為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。果斷地抓住時機,促成質(zhì)變,實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。堅持適度原則區(qū)分運動、變化、發(fā)展(1)運動:宇宙間一切事物和現(xiàn)象的變化和過程,是物質(zhì)的固有屬性和存在方式,是指一般的變化。(2)變化:強調(diào)運動中發(fā)生的狀態(tài)乃至性質(zhì)的改變,是事物由一種狀態(tài)到另一種狀態(tài),即量變到質(zhì)變。運動、變化都不能反映出總體性質(zhì)和趨勢。(3)發(fā)展:一
15、般是指新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,即新事物取代舊事物,是一種前進的、上升的運動和變化?!纠} 2】(2012 年江門一模)“士別三日,當刮目相看?!边@句話說明()A事物是變化發(fā)展的B新事物必然戰(zhàn)勝舊事物C矛盾具有特殊性D量變是質(zhì)變的前提和必要準備解析:“士別三日,當刮目相看”,體現(xiàn)的事物是變化發(fā)展的,故 A 項符合題意。答案:A【跟蹤訓練】2(2012 年深圳一模)南開大學“允公允能,日新月異”的校訓曾激勵了無數(shù)南開學子。下列校訓所蘊含的哲理與之相一致的是()A南京大學:誠樸雄偉,勵學敦行B悉尼大學:繁星縱變,智慧永恒C麻省理工學院:理論與實踐并重D華盛頓大學:力量借助于真理解析:本題考查變化
16、發(fā)展的觀點,“允公允能,日新月異”強調(diào)通過集體主義的思想,發(fā)揮自己的才能,接受新事物,成為新事物的創(chuàng)始者,走在時代的前列,體現(xiàn)了變化發(fā)展的觀點,故 B 符合題意。A 項強調(diào)的是實踐的觀點,C 項強調(diào)的是理論與實踐的統(tǒng)一,D 項體現(xiàn)的是真理。答案:B矛盾觀1矛盾的同一性和斗爭性(1)矛盾的含義:矛盾即對立統(tǒng)一。矛盾的對立屬性是斗爭性,矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性。(2)矛盾的斗爭性和同一性的含義:矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。矛盾的同一性是指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。(3)兩者的關(guān)系:同一以差別和對立為前提,沒有斗爭性,就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通,事物就不能存
17、在和發(fā)展。斗爭性寓于同一性之中,并為同一性所制約,沒有同一性,就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在,事物同樣不能存在和發(fā)展。(4)方法論:矛盾的觀點要求用一分為二的觀點、全面的觀點看問題,堅持兩點論。2矛盾的普遍性和特殊性(1)矛盾的普遍性。含義:事事有矛盾;時時有矛盾。方法論:承認矛盾、分析矛盾、揭露矛盾,尋找正確方法解決矛盾。還要善于全面分析矛盾,堅持兩分法,防止片面性。(2)矛盾的特殊性含義:矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。主要表現(xiàn):不同事物有不同的矛盾;同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾;同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。方法論:具體問題具體分析。(3)
18、矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系:共性和個性、一般和個別的關(guān)系。相互聯(lián)結(jié):普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,特殊性包含著普遍性;特殊性離不開普遍性。相互轉(zhuǎn)化:二者在不同場合下可以相互轉(zhuǎn)化。(4)方法論:堅持從個性到共性,再從共性到個性的認知秩序,把馬克思主義普遍原理和中國具體實際相結(jié)合。主要矛盾和次要矛盾矛盾的主要方面和次要方面區(qū)別地位和作用不同(支配、決定;從屬、非決定)。主要矛盾決定事物發(fā)展的進程地位和作用不同(支配、主導;被支配、非主導)。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的聯(lián)系兩者相互依賴、相互影響,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化兩者相互依賴、相互影響,又在一定條件下相互轉(zhuǎn)化方法論辦
19、事情既要善于抓住重點,集中力量解決主要矛盾,又要學會統(tǒng)籌兼顧,恰當處理次要矛盾看問題既要全面,又要善于分清主流和支流堅持兩點論和重點論相結(jié)合,看問題、辦事情既要全面,又要善于抓住重點和主流。反對形而上學的一點論和均衡論3主次矛盾與矛盾主次方面關(guān)于矛盾的相關(guān)知識(1)主要矛盾要求抓重點、抓中心、抓關(guān)鍵、抓決定全局的東西。矛盾的主要方面要求抓本質(zhì)、抓主流、把握大局。判斷主要矛盾的字眼有“ 重點”“ 中心”“ 關(guān)鍵”“ 突破口”“ 首要任務(wù)” ;判斷矛盾的主要方面的字眼有“ 主流”“方向”“大局”“性質(zhì)”“主體”“實質(zhì)”“優(yōu)勢”。(2)“既又”、“雖然但是”、“雙贏”、“雙刃劍”、“成就與困難”、“
20、機遇與挑戰(zhàn)”、“相反相成”此類關(guān)鍵詞蘊含的哲理是:矛盾是對立統(tǒng)一的,要一分為二地看問題,堅持兩分法、兩點論。“根據(jù)特點或具體情況,制定相應(yīng)的,優(yōu)勢、特色、特征”,此類關(guān)鍵詞蘊含的哲理是:矛盾具有特殊性,要求具體問題具體分析。(3)“中國特色社會主義,越是民族的、越是世界的,試點推廣、抓好典型、一般號召和個別指導”,此類關(guān)鍵詞蘊含的哲理是:矛盾普遍性和特殊性統(tǒng)一。(4)“第一(要務(wù))、重點、關(guān)鍵、首要(問題)、中心、重心、重中之重、突破口、根本途徑、主題、核心”,此類關(guān)鍵詞蘊含的哲理是:主要矛盾在事物發(fā)展過程中起決定作用,辦事情要抓重點和關(guān)鍵。(5)“主流、主體、方向、大局、認清形勢、大于、強于
21、、總體上、總的”此類關(guān)鍵詞蘊含的哲理是:要認清矛盾的主要方面與次要方面,要抓住主流;“性質(zhì)、利大于弊、本質(zhì)”此類關(guān)鍵詞蘊含的哲理是:事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。【例題 3】(2012 年廣東佛山一模)某學者認為,唯物辯證法內(nèi)蘊三重智慧:“兩面神”思維,助你走出牛角尖;把握條件,看法才能準確;創(chuàng)造條件,主動促成轉(zhuǎn)化。從整體上把握這三重智慧,要求我們()A堅持具體問題具體分析的工作方法B善于駕馭規(guī)律,把握聯(lián)系,促成發(fā)展C堅持用對立統(tǒng)一的觀點想問題辦事情D在絕對不相容的對立中去思維與探索解析:從整體上把握這三重智慧,要求我們一分為二、辯證地看待問題,故 C 項符合題意。A 項與材料不
22、符合,B 項“駕馭”錯誤,規(guī)律具有客觀性。D 項錯誤,屬于形而上學的否定觀。答案:C【跟蹤訓練】3(2012 年廣東惠州二調(diào))與“釜底抽薪”所體現(xiàn)的哲學道理不一致的是()A十個指頭按跳蚤C提綱挈領(lǐng)B畫龍點睛D牽牛要牽牛鼻子解析:釜底抽薪體現(xiàn)的哲理是要抓住主要矛盾,B、C、D三項都體現(xiàn)了這一哲學原理,A 項體現(xiàn)了沒有抓住主要矛盾,抓不住重點,本題屬于逆向選擇題,故 A 符合題意。答案:A辯證否定觀1認識辯證否定觀(1)原理內(nèi)容:辯證否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己發(fā)展自己。辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”。(2)方法論要求: 辯證否定觀要求我們,
23、必須樹立創(chuàng)新意識,做到不唯書,不唯上,只唯實。不僅尊重書本知識,尊重權(quán)威,還要立足實踐,解放思想,實事求是,與時俱進,不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展,在認識世界和改造世界的活動中取得成功。2為什么說辯證法是革命的批判的創(chuàng)新的(1)辯證法對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解,即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解。(2)辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中,也就是從它的暫時性方面去理解。(3)辯證法不崇拜任何東西,按其本質(zhì)來說,它是批判的革命的和創(chuàng)新的?!纠} 4】(2012 年廣東汕頭一模)“機會,憑自己爭?。幻\,靠自己把握;生命是自己的畫板,為什么要依賴別人著)色。”透過汪國真
24、的詩句,我們從中體會到的智慧是(A聯(lián)系是普遍的B. 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力C發(fā)展是永恒的D辯證的否定是事物自己發(fā)展自己解析:材料強調(diào)“自己”的作用,符合辯證否定觀的內(nèi)容,故 D 項符合題意;A、B、C 三項本身說法正確,但與材料不相符合。答案:D【跟蹤訓練】4(2012 年廣東惠州模擬)2012 年 2 月 14 日,胡錦濤主席給獲得 2011 度國家最高科學技術(shù)獎的謝家麟頒獎。謝院士畢生從事正負電子對撞機等高能加速器研究,多次創(chuàng)新突破加速器設(shè)計原理,領(lǐng)先國際,極大地提升了我國加速器研究水平,為相關(guān)技術(shù)在我國國防和科學工程中的應(yīng)用作出了卓越貢獻。這告訴我們()創(chuàng)新推動了生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展科學的
25、本質(zhì)就是創(chuàng)新要堅持辯證否定觀,樹立創(chuàng)新意識 創(chuàng)新可以推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展ACB.D.解析:審題,抓住關(guān)鍵“詞眼”,“科學技術(shù)獎”、“多次創(chuàng)新突破加速器設(shè)計原理”說明了和?!盀橄嚓P(guān)技術(shù)在我國國防和科學工程中的應(yīng)用做出了卓越貢獻”說明了。與題意無關(guān),題干強調(diào)的是推動生產(chǎn)力的發(fā)展,不是推動生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展,故答案是 B。答案:B第十三屆西博會圓滿閉幕2012 年 9 月 30 日,第十三屆西博會在完成各項活動后圓滿閉幕。本屆西博會是一屆更加精彩、更具實效、更有影響力的經(jīng)貿(mào)盛會,國際性和專業(yè)性進一步提升,共簽約投資項目 1590個,金額 10526 億元,同比增長 11.4%。本屆西博會共舉辦 105項
26、活動,其中重大活動 8 項、專項活動 97 項,國際活動占 39個,超過上屆。共有來自全球 88 個國家和地區(qū)的參展商、采購商及各界嘉賓 8 萬余人參展參會,境外嘉賓超過 2 萬人。本屆西博會展覽展示更加專業(yè),展覽以工業(yè)為主,突出優(yōu)勢特色產(chǎn)業(yè)。展館設(shè)置專業(yè)化,設(shè)立西部合作、電子信息、國際合作、高新技術(shù)、裝備制造、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)等 6 個專業(yè)館、36 個展區(qū)。主展場設(shè)“專業(yè)觀眾日”和“普通觀眾日”,對普通觀眾觀展首次實行憑票入場,以營造更好的洽談環(huán)境。本屆西博會共有來自 295 家境內(nèi)外媒體的 1386 名記者到會采訪報道,其中,中央媒體 48 家,兄弟省(區(qū)、市)媒體 58 家,境外媒體 22 家,
27、網(wǎng)絡(luò)媒體 21 家,省內(nèi)媒體 146 家。命題角度一:經(jīng)濟生活角度,“為什么”,原因型結(jié)合材料,從經(jīng)濟生活角度分析我國舉辦西博會的原因。(1)經(jīng)濟全球化的客觀要求。我國西部地區(qū)加強與世界各國的經(jīng)濟合作與交流,表明我國積極參與國際經(jīng)濟競爭與合作,這也是我國抓住機遇,積極參與,趨利避害,防范風險,勇敢迎接挑戰(zhàn)的積極態(tài)度的具體體現(xiàn)。(2)對外開放政策的客觀要求。中國西部地區(qū)與世界各國開展經(jīng)濟合作與交流,有利于充分利用國內(nèi)國外兩個市場、兩種資源,實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置,拓展對外開放的廣度和深度,提高我國開放型經(jīng)濟水平,為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的國際環(huán)境。(3)市場經(jīng)濟的客觀要求。我國社會主義市場經(jīng)
28、濟必須面向世界。加強我國西部地區(qū)對外合作與交流是我國西部地區(qū)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必要條件。我國西部地區(qū)以積極的姿態(tài)參與國際經(jīng)濟合作與交流,是社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的必然要求。命題角度二:生活與哲學角度,“是什么”,體現(xiàn)型結(jié)合上述材料,分析其中所體現(xiàn)的哲學道理。(1)物質(zhì)決定意識,要求我們一切從實際出發(fā)。為適應(yīng)經(jīng)濟全球化的趨勢,更好地應(yīng)對全球經(jīng)濟困境,發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟,提高我國的開放型經(jīng)濟水平,我國西部地區(qū)以積極的姿態(tài)參與國際經(jīng)濟合作與競爭,以提高我國的抗風險能力,增強我國的綜合國力。(2)事物是普遍聯(lián)系的。世界各國在經(jīng)濟全球化的大背景下,經(jīng)濟聯(lián)系日益密切,沒有任何一個國家能夠關(guān)起門來搞建設(shè)。適應(yīng)經(jīng)濟全球化的大趨勢,我們必須積極參與國際經(jīng)濟合作與競爭,加強與世界各國的經(jīng)貿(mào)往來和合作。(3)矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,要創(chuàng)造條件,促使矛盾向好的方面轉(zhuǎn)化。西部地區(qū)積極參與國際經(jīng)濟競爭與合作,就要敢于正視矛盾和沖突,積極創(chuàng)造一切條件促使矛盾向好的方面轉(zhuǎn)化,把不利條件變?yōu)橛欣麠l件,從而為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的國際環(huán)境。
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