《高考政治一輪復(fù)習(xí) 博大精深的中華文化課件》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《高考政治一輪復(fù)習(xí) 博大精深的中華文化課件(36頁珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 1.博大精深是中華文化的基本特征之一 (1)內(nèi)涵 中華文化的內(nèi)容極為豐富,既包括教育、歷史、哲學(xué)、道德方面的內(nèi)容,也包括文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)方面的內(nèi)容。 (2)表現(xiàn) 獨(dú)特性(從不同文化形式看獨(dú)樹一幟,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷)。 A文學(xué)藝術(shù):對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用。中華文化中的文學(xué)藝術(shù),以其輝煌而悠久的歷史、豐富而絢麗的內(nèi)涵、鮮明而獨(dú)特的風(fēng)格,展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求,在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有重要位置。 B科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。在古代,中國的科學(xué)技術(shù)長期處于世界的前列。對(duì)整個(gè)人類文明的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)??偟膩碚f,我國古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用,具有
2、實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。 區(qū)域性(從不同地區(qū)看一方水土、一方文化)。 A原因:我國幅員遼闊,各地自然條件千差萬別,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同。受歷史、地理等因素的影響,各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。 B不同區(qū)域文化之間的關(guān)系:不同區(qū)域的文化,長期相互交流、相互借鑒、相互吸收,既漸趨融合,又保持著各自的特色。 民族性(從不同民族看中華之瑰寶、民族之驕傲)。 A民族文化與中華文化的關(guān)系 各具特色的民族文化異彩紛呈,都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。中華各民族的文化,既有中華文化的共性,又有各自的民族特性。它們都是中華文化寶庫中的瑰寶,都是中華民族的驕傲。 B多民族文化對(duì)中華文化的意義 在長期的歷史
3、發(fā)展中,各民族文化相互交融,相互促進(jìn),共同熔鑄了燦爛的中華文化。各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感,顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。 2中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的重要原因:包容性 (1)含義:中華文化的包容性,即求同存異和兼收并蓄。 求同存異,就是能與其他民族的文化和睦相處。 兼收并蓄,就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。 (2)意義: 有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流。 有利于增強(qiáng)各民族對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。 1.(2010廣東卷)當(dāng)前,在大力弘揚(yáng)中華文化過程中,廣東省重點(diǎn)打造“嶺南文化、活力商都、黃金海岸、美食天堂”四大品
4、牌。這表明() A地域文化具有各自的特色 B地域文化都是在本地域獨(dú)立形成的 C地域文化之間沒有共性 D中華文化在性質(zhì)上是全國地域文化的總和 解析:我國不同區(qū)域的文化,長期相互交流、相互借鑒、相互吸收,既漸趨融合,又保持著各自特色。故A正確,B、C錯(cuò),D混淆了中華文化與地域文化在整體與部分,共性與個(gè)性方面的關(guān)系。 答案:A 2(2010福建卷)福建省惠安女服飾以其“花頭巾,短上衣、銀腰帶、大筒褲”的特色,在中華民族的服飾文化中獨(dú)樹一幟。它適應(yīng)了當(dāng)?shù)貏趧?dòng)的需要,汲取了閩越文化、中原文化和海洋文化的精華,在漫長的發(fā)展過程中不斷完善。這體現(xiàn)了() A傳統(tǒng)服飾文化對(duì)人們的物質(zhì)和精神生活產(chǎn)生影響 B繼承傳
5、統(tǒng)文化必須辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)谏钪械淖饔?C服飾文化使中華文化呈現(xiàn)出多民族文化的豐富色彩 D堅(jiān)持文化的包容性是形成和保持文化特色的重要因素 解析:惠安女服飾汲取了其他文化的精華,體現(xiàn)了不同文化可以相互借鑒、和睦相處、共同發(fā)展,D正確。其余三項(xiàng)與題意不符。 答案:D 3(2009安徽卷)京劇是中華民族的國粹。它是在18世紀(jì)下半葉經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的交融,并借鑒吸收昆曲、京腔之長而形成的。京劇的形成體現(xiàn)了() A各具特色的文化藝術(shù)異彩繽紛 B中華文化薪火相傳和一脈相承 C中華傳統(tǒng)文化所具有的兼容性 D不同文化都能夠?qū)崿F(xiàn)融會(huì)貫通 解析:本題考查中華文化源遠(yuǎn)流長的原因,京劇經(jīng)“交融”并“借鑒”而形成,兩
6、詞體現(xiàn)了包容性,求同存異,兼收并蓄,C項(xiàng)符合題意,A、B不合題意,D絕對(duì)化。 答案:C 4(2009福建卷)在海峽西岸建設(shè)特種郵票中,有兩枚以“閩臺(tái)緣博物館”和“湄洲媽祖”為題材,展現(xiàn)了閩臺(tái)關(guān)系“地緣近”、“血緣親”、“文緣深”、“商緣廣”和“法緣久”的特點(diǎn)?!拔寰墶憋@示了閩、臺(tái)文化之間() 同根同源,一脈相承 相互交融,相互借鑒 獨(dú)樹一幟,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 一方水土,一方文化 AB C D 解析:本題考查中華文化的特點(diǎn),文化的交流與借鑒。閩、臺(tái)文化之間的“五緣”形象的反映了閩、臺(tái)之間同根同源一脈相承的文化淵源,也反映了閩臺(tái)文化之間交流與借鑒的豐碩成果,故說法正確;說法均體現(xiàn)了中華文化的獨(dú)特性特點(diǎn),不
7、符合題意。 答案:A 5(2009天津卷)格薩爾王傳是藏族人民群眾創(chuàng)作的一部偉大的英雄史詩,近千年來,它主要由民間藝人口耳相傳。隨著許多民間說唱藝人步入高齡,這部英雄史詩瀕臨失傳。為使這一優(yōu)秀文化遺產(chǎn)得以傳承,黨和政府專門組織人力,撥出??睿瑩尵日聿⒊霭媪烁袼_爾王傳。上述材料說明() 中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)中華文化得到各族人民的認(rèn)同 中華各民族文化都是中華文化的瑰寶 A B C D 解析:本題考查對(duì)中華文化特征的理解。旨在考查學(xué)生從材料中提取有效信息,并調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。從題干的主題看,藏族人民的作品格薩爾王傳流傳千年,這體現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長和博大精深,
8、而各民族文化又屬于中華文化不可分割的一部分,所以黨和政府需要搶救并整理,保護(hù)中華文化的瑰寶。在材料中并未得到體現(xiàn)。而由于各族文化的差異性很大,所以說法太絕對(duì),是不準(zhǔn)確的,故選D項(xiàng)。 答案:D 6(2010安徽卷)2010年世博會(huì)在上海舉行。某校高三(1)班同學(xué)以“走進(jìn)世博,聚焦安徽”為主題開展探究活動(dòng)。同學(xué)們通過查閱、上網(wǎng)等途徑收集資料,組織課堂討論,發(fā)表看法: 甲同學(xué):上海世博會(huì)是文化世博。中國館的建筑設(shè)計(jì)凸顯漢字、京劇、中國紅和水墨畫等中國元素,整體布局體現(xiàn)了中華文化悠久的“和諧”思想;國家館館內(nèi)用高科技手段向觀眾展示古代四大發(fā)明、清明上河圖等中華五千年文明的精華;安徽館以徽派建筑標(biāo)志性元
9、素“馬頭墻、小青瓦”為外墻裝飾,館內(nèi)通過徽劇、黃梅戲,鳳陽花鼓等民間藝術(shù)的展示,讓觀眾領(lǐng)略新安文化、皖江文化和淮河文化的質(zhì)感。 請(qǐng)你結(jié)合甲同學(xué)的發(fā)言,分析說明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。 解析:以上海世博會(huì)這一熱點(diǎn)作背景,以“走進(jìn)世博、聚焦安徽”這一主題作為引入點(diǎn),以“文化世博”的材料作為該題的背景材料考查中華文化的特征,因此可從中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深及其包容性角度分析。 答案:悠久的“和諧”思想,上下五千年文明的精華等,說明中華文化歷史悠久、一脈相承,體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長的特征。豐富的中國元素,獨(dú)特的徽派建筑,多樣的民間藝術(shù)等,說明中華文化內(nèi)容豐富、形式多樣,體現(xiàn)了中華文化博大精深的特征。
10、各種文化和諧共處,體現(xiàn)了中華文化的包容性(或“中華文化之所以源遠(yuǎn)流長、博大精深,一個(gè)重要原因在于它所特有的包容性”)。 1.準(zhǔn)確把握中華文化基本特征之間的關(guān)系。 解析:(1)區(qū)別 側(cè)重點(diǎn)不同:源遠(yuǎn)流長側(cè)重于從動(dòng)態(tài)上,即從中華文化發(fā)展的軌跡上說明中華文化的基本特征;博大精深側(cè)重于從靜態(tài)上,即從中華文化的內(nèi)涵上說明中華文化的基本特征。 見證或表現(xiàn)不同 漢字與史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證;獨(dú)特性、區(qū)域性、民族性是中華文化博大精深的表現(xiàn) (2)聯(lián)系 二者都是中華文化區(qū)別于其他文化的特征 中華文化特有的包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長和博大精深的重要原因。 圖示: 2把握文化、中華文化、區(qū)域文化、民族文化的
11、區(qū)別與聯(lián)系。文化中華文化區(qū)域文化民族文化區(qū)別概念不同是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全都精神活動(dòng)及其產(chǎn)品中華民族所創(chuàng)造的區(qū)別于其他民族而獨(dú)具特色的文化形式。它表現(xiàn)為中華民族所具有的共同價(jià)值觀念、思想方式、心理狀態(tài)、精神面貌等思想文化方面的特征是在一定的地域范圍內(nèi),在歷史發(fā)展中形成的特定文化內(nèi)涵,以一定的物質(zhì)文化和精神文化,或其遺存構(gòu)成這一地區(qū)的文化重心,經(jīng)過一定的研究開發(fā)而形成的具有該地區(qū)特點(diǎn)的文化是這一共同體在歷史和現(xiàn)今所共同創(chuàng)造的能夠代表其共同特點(diǎn)的文明成果的總和文化中華文化區(qū)域文化民族文化區(qū)別特征不同具有多樣性、繼承性的特征具有源遠(yuǎn)流長、博大精深的特征獨(dú)特具體的地域性特征,區(qū)域文化研究的對(duì)象
12、是特定范圍的族群或社區(qū),具有民族性特征民族性與時(shí)代性的統(tǒng)一、涵延性與主導(dǎo)性的并存、兼容性與選擇性的一致文化中華文化區(qū)域文化民族文化聯(lián)系文化與中華文化文化是人類的全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品,中華文化是人類文化的重要組成部分。世界上每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化,中華文明是人類文明史上唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古老文明中華文化與區(qū)域文化從區(qū)域文化的研究視野來看,中華文明屬于東方文明的重要組成部分,東方文明與西方文明一起構(gòu)成了世界文明,基于現(xiàn)實(shí)的與區(qū)域文化的研究視野,中華文化包括具體的齊魯文化、楚文化、三秦文化、巴蜀文化、吳越文化等區(qū)域文化,自文化外部看是“一體”,以漢文化為主導(dǎo);自文化內(nèi)部視之,則呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的
13、區(qū)域性特征,構(gòu)成了中華文化的“多元”化文化中華文化區(qū)域文化民族文化聯(lián)系中華文化與民族文化從世界文化的角度講,中華文化是民族文化的一種,是中華民族所創(chuàng)造的區(qū)別于其他民族文化而獨(dú)具特色的文化形式。從研究中華文化的角度講:中華民族是多民族的共同體,中華各民族的文化,既有中華文化的共性,又有各自的民族特性區(qū)域文化與民族文化區(qū)域文化與民族文化并不完全重合,前者包括后者,民族性是區(qū)域文化研究中經(jīng)常要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問題 3.中華文化的包容性并不是接受一切文化,包容性中的兼收并蓄,是指在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分,而不是我國的文化被其他民族文化所吸收或借鑒。 4中華文化不是中國各族文化的簡單相加。
14、 1.如今,圣誕節(jié)在中國的地位明顯提高了,這從眾多賓館提供“圣誕大餐”,一些旅行社開發(fā)“圣誕游線”,部分演出公司推出“圣誕狂歡”等可以看出。上述現(xiàn)象表明() 中華傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性 中華文化博采眾家之長 在吸收兼納外來文化時(shí)要注意保護(hù)自己的民族文化 中華文化具有極大的包容性 AB C D 解析:圣誕節(jié)是西方的宗教節(jié)日,在中國得到民眾的認(rèn)可,說明中華民族文化具有極大的包容性,這也是中華文化博采眾家之長的表現(xiàn),因此C的說法正確。的說法正確但不符合題意。 答案:C 22010年8月18日,廣州亞運(yùn)會(huì)各類門票票樣正式公布(見右圖)。票面主體為亞運(yùn)吉祥物、廣州五羊雕塑、木棉花等圖案,背景為廣州亞運(yùn)會(huì)
15、核心圖形,極具嶺南文化氣息。門票綻放的濃濃氣息主要體現(xiàn)了中華文化() A源遠(yuǎn)流長、博大精深 B獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 C一方水土、一方文化 D薪火相傳、一脈相承 解析:A中源遠(yuǎn)流長的特征與題意無關(guān)。B為中華文化的獨(dú)特性,這主要體現(xiàn)在我國的文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)等方面,顯然B與題意不符。C為中華文化的區(qū)城性,與題中門票濃濃的嶺南文化氣息相符;D說明中華文化源遠(yuǎn)流長,與題意無關(guān)。 答案:C 32010年7月23日,胡錦濤總書記在主持中共中央政治局第二十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)表講話指出,要精心打造中華民族文化品牌,提高我國文化產(chǎn)業(yè)國際競(jìng)爭(zhēng)力,推動(dòng)中華文化走向世界。“要精心打造中華民族文化品牌”是因?yàn)?) 各具特色
16、的民族文化都代表著中華文化的前進(jìn)方向 中華各民族的文化都是中華文化的瑰寶 中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩 各民族傳統(tǒng)文化相互融合,形成推動(dòng)當(dāng)代中國發(fā)展的時(shí)代精神 A B C D 解析:本題主要考查考生對(duì)中華民族文化的認(rèn)識(shí)。題干材料充分說明了中華各民族的文化都是中華文化之瑰寶、民族之驕傲,體現(xiàn)了中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩,符合題意;說法不正確,排除。本題選B。 答案:D 4國務(wù)院決定2010年4月21日舉行全國哀悼活動(dòng),全國和駐外使領(lǐng)館下半旗致哀,停止公共娛樂活動(dòng)。21日上午10時(shí)整起,青海人民默哀三分鐘,屆時(shí)汽車、火車、輪船鳴笛,防空警報(bào)鳴響。從文化的作用角度來講,舉行“全國哀悼日
17、”() 可以增強(qiáng)人的精神力量,激勵(lì)人們創(chuàng)造美好幸福的生活有利于繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化有利于深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中,提升綜合國力有利于增強(qiáng)公民政治意識(shí) A B C D 解析:通過舉行“全國哀悼日”讓悲傷化為力量,增強(qiáng)人們更加努力地去奮斗的精神力量,符合題意,入選;中華文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中,是激勵(lì)中國人民戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大精神力量,也符合題意,入選。其他選項(xiàng)與材料無關(guān),排除。 答案:C 5在西部大開發(fā)進(jìn)入第二個(gè)十年之際,西部地區(qū)的文化建設(shè)應(yīng)立足于() A彰顯中華民族文化的共性 B彰顯西部各少數(shù)民族文化的個(gè)性 C保障各族人民的基本文化權(quán)益 D開發(fā)少數(shù)民族文化資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值 解析:西部地區(qū)有自己的特點(diǎn),故西部地區(qū)的文化建設(shè)應(yīng)立足于彰顯西部各少數(shù)民族文化的個(gè)性,B項(xiàng)符合題意。 答案:B本課表達(dá)了中華文化的兩個(gè)基本特征:源遠(yuǎn)流長和博大精深 源遠(yuǎn)流長一特征,史書典籍是見證。 博大精深蓋古今,獨(dú)特地域民族性。