教育論文欣賞課堂上怎樣指導(dǎo)學(xué)生的腦力勞動(dòng)
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1、 教育論文欣賞 課堂上怎樣指導(dǎo)學(xué)生的腦力勞動(dòng) ???我們的教師們以前課堂上的腦力勞動(dòng)素養(yǎng)問題實(shí)行過熱烈的爭(zhēng)論。我們討論了少年期學(xué)生的腦力勞動(dòng)和教師的腦力勞動(dòng)的相互聯(lián)系問題,討論了關(guān)于注意力、興趣、知識(shí)的使用、少年期腦力勞動(dòng)的特點(diǎn)、知識(shí)的鞏固性等問題?,F(xiàn)實(shí)生活向我們提出了這樣一些問題,如:腦力勞動(dòng)與發(fā)展學(xué)生個(gè)人愛好和才能相一致的問題,課堂教學(xué)與少年的寬廣的智力生活背景的相互聯(lián)系問題,智力發(fā)展與雙手技巧的和諧問題等。我們認(rèn)為,不能把學(xué)生的腦力勞動(dòng)看成是跟教師的一般素養(yǎng)、博學(xué)水準(zhǔn)以及他的腦力勞動(dòng)素養(yǎng)互不相關(guān)的東西。學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)乃是教師的勞動(dòng)素養(yǎng)的一面鏡子。 ????在課堂上,教師不
2、但要想到所教的學(xué)科,而且要注意到學(xué)生;注意到學(xué)生的感知、思維、注意力和腦力勞動(dòng)的積極性。教師在自己的關(guān)于教材的思考上使用的精力越少,則學(xué)生的腦力勞動(dòng)的效率越高。如果教師把全副注意力都用在自己的關(guān)于教材的思考上,那么學(xué)生感知所教的東西就很費(fèi)力,甚至聽不懂教師的講述。這是因?yàn)樯倌甑哪X力勞動(dòng)有一定的特點(diǎn):抽象思維逐漸成為學(xué)生思維的顯著特點(diǎn),學(xué)生用心地感知新的信息,同時(shí)積極地思考、加工這些已經(jīng)獲得的信息。這就對(duì)教師傳授的新信息的質(zhì)量提出了較高的要求:它理應(yīng)準(zhǔn)確、清晰,不應(yīng)使學(xué)生對(duì)這些知識(shí)實(shí)行透徹理解和系統(tǒng)化時(shí)所實(shí)行的積極的腦力勞動(dòng)發(fā)生紊亂。 ????為了使少年學(xué)生能注意聽講,我們力求使講課的思路
3、達(dá)到最清晰的水準(zhǔn)。這個(gè)點(diǎn)對(duì)于那些思維操作比較遲緩的學(xué)生尤為重要。我現(xiàn)在才明白,為什么學(xué)生在小學(xué)里能相當(dāng)容易地克服學(xué)習(xí)中的困難,而到了五、六年級(jí),學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)會(huì)陡然下降:原來是他們不能適合這個(gè)從質(zhì)上來說新的思維階段。有的教師講課能夠達(dá)到較高的清晰水準(zhǔn),而從有些教師那里就毫無所得,這就使情況更為嚴(yán)重了。 ????所以,教師所知道的東西,就理應(yīng)比他在課堂上要講的東西多10倍、多20倍,以便能夠應(yīng)付裕如地掌握教材,到了課堂上,能從大量的事實(shí)中挑選出最重要的來講。如果我知道的東西比我教給學(xué)生的東西多20倍,那么我在課堂上的思想和語言就不知不覺地是針對(duì)學(xué)生而產(chǎn)生的,免得讓學(xué)生受教師的“創(chuàng)作的痛苦”
4、的折磨,使他們能不太緊張地感知教材。而我所注意的中心點(diǎn),就并不是自己的講述,而是學(xué)生的思維情況了:從學(xué)生的眼神里就能看出他們是懂了或者沒懂,如有必要,我就補(bǔ)充講些新的事實(shí)。教育的技巧并不在于能預(yù)見到課的所有細(xì)節(jié),而在于根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體情況,巧妙地、在學(xué)生不知不覺之中做出相對(duì)應(yīng)的變動(dòng)。一個(gè)好的教師,并不見得能明察秋毫地預(yù)見到他的課將如何發(fā)展,但是他能夠根據(jù)課堂本身所提示的學(xué)生的思維的邏輯和規(guī)律性來選擇那唯一必要的途徑而走下去。這種教學(xué)觀點(diǎn)在對(duì)少年的教育中具有重大的意義。學(xué)生向較復(fù)雜的思維過程過渡(即由接受信息很快地過渡到加工信息),要求教師給予密切的注意,采取靈活的教學(xué)方式。刻板公式和墨守成規(guī)在學(xué)
5、校里本來是不容許的,而用之于少年則更加有害。 ????對(duì)抽象思維和持續(xù)地由具體事物向概括過渡的需要,是少年期學(xué)生自然的精神需要。我們不但是科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科的教師,而且是思考力的培育者。我們?cè)绞墙咏茖W(xué)的前沿,我們就越容易觀察到少年是怎樣思維的。為了滿足少年期學(xué)生對(duì)于抽象活動(dòng)的精神需要,我們?cè)谔峁┦聦?shí)上經(jīng)常是慷慨的,而在實(shí)行概括上是吝嗇的。對(duì)少年來說,最有趣的講述是那種不要把一切都說到底的講述,我們敘述事實(shí),而讓學(xué)生去分析它們和實(shí)行概括。在由事實(shí)到概括的過渡中,如果少年感覺到思維的脈搏的跳動(dòng),那么這種過渡就是思維最迅猛地成長(zhǎng)和最富于充實(shí)的情感的時(shí)期。在備課的時(shí)候,我們認(rèn)真地考慮,怎樣才能把少年
6、引導(dǎo)到這個(gè)獨(dú)特的高度,怎樣協(xié)助他成為思考者和真理的發(fā)現(xiàn)者。 ????比方說,在數(shù)學(xué)課上,教師讓學(xué)生把相關(guān)計(jì)算三角形面積的一些數(shù)據(jù)抄下來?,F(xiàn)在還有很多不理解的地方,但是實(shí)行理論概括的輪廓已經(jīng)勾勒出來了。教師并不著急,他把獨(dú)立發(fā)現(xiàn)的道路讓給學(xué)生去走。他提供機(jī)會(huì)讓學(xué)生去獨(dú)立分析新的事實(shí),使學(xué)生逐漸明白用什么方法才能夠計(jì)算出三角形的面積。正是當(dāng)學(xué)生在具體事實(shí)跟概括之間建立起思想上的聯(lián)系時(shí),他們才體驗(yàn)到了發(fā)現(xiàn)的樂趣。這就增強(qiáng)了少年的自信心。他的思維也能立即由概括轉(zhuǎn)移到具體事實(shí):他很想把知識(shí)使用到實(shí)踐中去(解答習(xí)題)。 ????考慮到少年的思維的這些特點(diǎn),我們就力求在教材的內(nèi)容本身里去尋找供他
7、們實(shí)行思考和概括的“食糧”。在歷史課上,我在講述各個(gè)具體的國(guó)家時(shí),逐漸引導(dǎo)學(xué)生理解國(guó)家的一般概念。當(dāng)學(xué)生依靠自身的努力而弄懂了這個(gè)概念以后,他們立即產(chǎn)生了一種好像要從具體的事件中抽象出來而實(shí)行推論的愿望。因?yàn)閷W(xué)生已經(jīng)有了關(guān)于很多國(guó)家的產(chǎn)生和發(fā)展的相當(dāng)多的知識(shí)儲(chǔ)備,所以他們就帶著巨大的興趣去研究一些存有著奴役性勞動(dòng)的國(guó)家衰落和迅速瓦解的原因??梢?,滿足少年的這種需要——即從思想上把握大量事實(shí)的需要,是多么重要啊!如果一個(gè)人不曾體驗(yàn)到這種思考家的自豪感,那么腦力勞動(dòng)就會(huì)變成一種沉重而單調(diào)乏味的事。反過來說,如果體驗(yàn)到這種自豪感,那么少年就會(huì)滿懷新的激情去開始研究新的事實(shí)。 ????為了滿足少
8、年對(duì)抽象活動(dòng)的需要,我們很重視讓他們做一些推理的練習(xí)。這樣,少年就感到上課很有興趣,掌握知識(shí)的過程就能吸引每一個(gè)人,激發(fā)起他們作為真理探索者的美好的智力情感。 ????在自然、歷史、物理、生物、數(shù)學(xué)課上進(jìn)行一些訓(xùn)練機(jī)敏性的練習(xí),能引起學(xué)生巨大的興趣。女教師斯切潘諾娃在講述了一個(gè)新的植物綱或動(dòng)物綱的幾種代表物以后,要求學(xué)生想一想:是什么東西把這些植物或動(dòng)物聯(lián)合為一個(gè)完整的統(tǒng)一體的,在剛才所學(xué)的綱跟以前學(xué)過的綱之間,有什么相同和相異的地方?通過分析學(xué)生在這類課上的腦力勞動(dòng)的情況,我們深信:在少年的頭腦中進(jìn)行的那些過程的性質(zhì)本身,就要求把對(duì)事物、事實(shí)和現(xiàn)象的單純描述跟對(duì)它們的實(shí)質(zhì)的研究有機(jī)地結(jié)
9、合起來。我們逐漸地形成一種信念:要使學(xué)生識(shí)記和保持在記憶里的東西越多,就越有必要進(jìn)行概括性的研究,使學(xué)生通過思考和推理而脫離開具體的東西。概括性的研究似乎能消除疲勞。我們不止一次發(fā)現(xiàn):如果把感知教材變成單調(diào)地、機(jī)械地往學(xué)生頭腦里“裝載貨物”,那么,在從事著緊張的腦力勞動(dòng)的一天中,就會(huì)出現(xiàn)使學(xué)生實(shí)在難以感知教材的時(shí)刻。 ????常有這樣的情況:教師的課是講得準(zhǔn)確而易懂的,可是學(xué)生卻什么也沒有學(xué)到,你問問他,他就像未曾上過課一樣。在這種情況下,要集中注意力和引起興趣是很困難的。我們還遇到另一種現(xiàn)象:學(xué)科越容易(例如,就思維過程的復(fù)雜性來說,植物學(xué)比數(shù)學(xué)要容易一些),學(xué)生對(duì)這種機(jī)械地“裝載貨物
10、”的態(tài)度就越冷淡。 ????成千上萬的教師都遇到這樣的困難:許多學(xué)生在童年期學(xué)習(xí)得很順利,而到了少年期——據(jù)教師們的鑒定——卻變得愚笨、無能和滿不在乎了,學(xué)習(xí)對(duì)他們來說成了一種苦惱和沉重的勞役。想到這些,我們就想找出產(chǎn)生這種可悲現(xiàn)象的原因。這種壞現(xiàn)象的原因就在于:正是在這個(gè)時(shí)期,當(dāng)學(xué)生的頭腦需要考慮、深思和研究問題的時(shí)候,人們卻讓它擺脫思考,教師使出教育學(xué)上所有的巧妙辦法,使自己的教學(xué)變得盡可能地容易理解,以便像習(xí)慣所說的那樣讓學(xué)生更容易掌握。這樣做的結(jié)果是很荒謬的:按教師的設(shè)想來說,這樣做應(yīng)當(dāng)使學(xué)生的腦力勞動(dòng)變得輕松,然而實(shí)際上卻使它變得更艱難了,這就好比是給聰明伶俐的頭腦做催眠術(shù),使
11、它變得遲鈍起來。 ????我們?cè)谙耄壕烤故裁词钦莆罩R(shí)?這就是:讓事物和事實(shí)、現(xiàn)象和事件在一定意義上成為少年學(xué)生自己的東西。如果少年感到知識(shí)是他的智慧努力的結(jié)果,他就能獲得并同時(shí)運(yùn)用這些知識(shí)。我對(duì)教師們講述了彼特里克怎樣弄懂“副動(dòng)詞短語”這個(gè)概念的經(jīng)過。我無論費(fèi)多大的力氣給彼特里克解釋副動(dòng)詞跟謂語動(dòng)詞之間的相互聯(lián)系,他還是不懂。 ????我們得出這樣的結(jié)論:對(duì)于那些思考緩慢的學(xué)生,必須特別耐心。不要因?yàn)閷W(xué)生頭腦遲鈍而責(zé)備他,也不要給記憶增加過重的負(fù)擔(dān)——這些都是毫無益處的。如果沒有思考和研究活動(dòng),記憶也會(huì)變成“有漏洞的”東西,什么也裝不住。記憶力的削弱正是在少年時(shí)期發(fā)生的,這種現(xiàn)象的原
12、因是:正當(dāng)一個(gè)人應(yīng)該盡量多地推論的時(shí)候,卻讓他擺脫了思考。必須引導(dǎo)理解能力差和想問題不夠機(jī)敏的學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理,直到他的思維豁然開朗。這一點(diǎn)之所以必需,不僅是為了讓他理解某一具體材料,而是標(biāo)志著智力發(fā)展上的一個(gè)獨(dú)特的階段。發(fā)現(xiàn)的歡樂,憑借自己的努力而獲得真理時(shí)的驚喜,能給人以自豪感和自我肯定、自我尊重的內(nèi)心體驗(yàn)。 ????數(shù)學(xué)課對(duì)于進(jìn)行完滿的智育能夠提供特別廣闊的可能性。在完成數(shù)學(xué)方面的獨(dú)立工作的過程中,進(jìn)行著細(xì)致而耐心的教育工作,這種工作可以說是對(duì)于少年的自我肯定的指導(dǎo)。在五年級(jí)的教學(xué)工作開始以前,我向教師們介紹了我在數(shù)學(xué)課和數(shù)學(xué)課外活動(dòng)中進(jìn)行智育方面取得了哪些成績(jī)。孩子們學(xué)會(huì)了以整體的
13、方式(即不進(jìn)行數(shù)的運(yùn)算)來解答應(yīng)用題。他們理解題意,學(xué)習(xí)把一道應(yīng)用題看成一個(gè)完整的統(tǒng)一體,找出其中的相互聯(lián)系和相互依存性。我用一些專門的課時(shí)讓學(xué)生去議論應(yīng)用題的條件。孩子們出聲地講出他們的思路,例如:應(yīng)當(dāng)把第一個(gè)數(shù)和第二個(gè)數(shù)的和乘以2,然后從乘積中減去第三個(gè)數(shù),就能得出所求的未知數(shù)。在兒童沒有學(xué)會(huì)以這種整體的方式解答應(yīng)用題以前,是根本談不上讓他們順利地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的。我開始逐漸地引進(jìn)字母符號(hào)來代替數(shù)字,于是對(duì)應(yīng)用題的議論就變得更有趣了。我們由數(shù)字的公式過渡到字母符號(hào)的公式。在四年級(jí)的學(xué)年中期的時(shí)候,發(fā)生了一個(gè)理解力最差、思考過程最慢的女孩子華里婭在腦力勞動(dòng)中豁然開朗的事情。我開始覺察到:在對(duì)應(yīng)用題
14、進(jìn)行個(gè)人思考的時(shí)候,這個(gè)女孩子的眼神里閃耀著一種鉆研地思考的光芒。華里亞終于能夠完全獨(dú)立地分析各個(gè)數(shù)量之間的依存關(guān)系,學(xué)會(huì)了以整體方式解應(yīng)用題。這一點(diǎn)成了她的自我肯定過程中最重要的環(huán)節(jié)之一。對(duì)華里婭來說,達(dá)到這個(gè)程度很不容易。她的智力積極性的“起飛”,是經(jīng)過一個(gè)漫長(zhǎng)的消極性時(shí)期換來的。過去總好像有什么內(nèi)在的原因妨礙著她的思考。我相信,在不久的將來,這個(gè)女孩子的智力發(fā)展過程一定會(huì)更快地開展起來。 ????這種信心終于實(shí)現(xiàn)了。數(shù)學(xué)教師繼續(xù)進(jìn)行在低年級(jí)已經(jīng)開始的教育工作:把獨(dú)立解題作為學(xué)生腦力勞動(dòng)的基本形式。教師給每一個(gè)學(xué)生挑選適合于他的應(yīng)用題。不催促學(xué)生,不追求解題的數(shù)量。讓每一個(gè)學(xué)生都有可
15、能專心致志地思考,深入鉆研自己的題目。第一個(gè)學(xué)生在一節(jié)課上解了三道題,第二個(gè)學(xué)生勉強(qiáng)解了一道題,而第三個(gè)學(xué)生就連一道題也許還沒有做完。過去,華里婭經(jīng)常是最后解完習(xí)題的學(xué)生之一,然而她有時(shí)也能夠順利地完成作業(yè)。到了六年級(jí)(12歲至13歲之間),這種偶然的成功已經(jīng)被穩(wěn)定的成績(jī)代替了:數(shù)學(xué)習(xí)題集里的每一道應(yīng)用題,她都能解答得出。我們研究了這個(gè)女孩子的學(xué)習(xí)情況,看出她身上有一些強(qiáng)烈表現(xiàn)的個(gè)人思維的特點(diǎn)。華里婭似乎是分階段來思考和理解各種相互依存關(guān)系的實(shí)質(zhì)的:起初她先從思想上把握總的輪廓,把注意力集中在總的輪廓上,然后再轉(zhuǎn)而研究各個(gè)細(xì)節(jié)。我們逐漸地給華里婭出一些極復(fù)雜的應(yīng)用題,她都順利地解答出來了。到第
16、六學(xué)年末,這個(gè)女孩子成了班上數(shù)學(xué)能力最強(qiáng)的學(xué)生之一。教師曾經(jīng)以悉心愛護(hù)的態(tài)度來對(duì)待她的腦力勞動(dòng)的遲緩性。我們高興的是,在數(shù)學(xué)上的成功增強(qiáng)了她的自信心,培養(yǎng)了她的獨(dú)立思考?,F(xiàn)在,對(duì)其他學(xué)科(包括語法在內(nèi))的學(xué)習(xí),在她來說也不像以前那么艱難了。 ????在對(duì)腦力勞動(dòng)的指導(dǎo)中,我們還考慮到少年思維的另一個(gè)特點(diǎn):具體事物跟概括之間的依存性對(duì)學(xué)生越明顯、易懂,學(xué)生的主觀體驗(yàn)就越深刻:“我在研究真理,我在發(fā)現(xiàn)真理,我要使它成為我的精神財(cái)富。”正因?yàn)槿绱?,我們?cè)诳紤]課的上法時(shí),就有意識(shí)地讓少年從具體、直觀的客體中看出理論的規(guī)律性、依存性、關(guān)系、規(guī)則、定律等。幾何形體的模型、機(jī)械模型、動(dòng)植物的標(biāo)本、器官
17、的標(biāo)本——我們制作這些東西并把它們拿到課堂上來,并不是為了單純地演示一下人們已知的真理。我們應(yīng)當(dāng)把具體的物品變成推論和研究的對(duì)象。這一點(diǎn)對(duì)于頭腦遲鈍的學(xué)生(像彼特里克、尼娜、斯拉瓦等人)是尤其必要的。 ????我們努力把數(shù)學(xué)思維的這些特點(diǎn)遷移到所有的課上來。抽象概念在少年期的迅速形成,不僅是智力發(fā)展的重要前提,而且是解剖生理發(fā)展的重要前提(由此而使腦的思維能力得以增強(qiáng))。如果不借助抽象概念的形成來發(fā)展少年的頭腦,他就會(huì)好像在智力發(fā)展上停滯了:他不能理解理論概括的現(xiàn)實(shí)依據(jù),他的語言表達(dá)不清,想像貧乏,他的雙手不會(huì)做出復(fù)雜的、精細(xì)的勞動(dòng)動(dòng)作。我終于明白了:如果一個(gè)人在童年時(shí)期還能夠勝任腦力勞
18、動(dòng)并且從中感到樂趣,而到了少年時(shí)期,學(xué)習(xí)對(duì)他來說卻變成了痛苦的負(fù)擔(dān),那么這正是由于沒有借助抽象思維來發(fā)展他的頭腦所造成的可悲后果。兒童的智力才能到了少年期好像在慢慢地黯淡下來和趨向遲鈍,這是令人十分擔(dān)憂的。 ????當(dāng)我明白了忽視思維修養(yǎng)包藏著多么巨大的危險(xiǎn)性以后,我就決心:必須把“數(shù)學(xué)思維”這個(gè)概念所包括的那種思維特點(diǎn),貫徹到所有課堂上的腦力活動(dòng)中去。任何一個(gè)概念、判斷、推理、法則,在學(xué)生沒有理解的時(shí)候,都不應(yīng)當(dāng)讓他們?nèi)プR(shí)記。不理解的識(shí)記在童年時(shí)期是有害的,而在少年時(shí)期則是嚴(yán)重危險(xiǎn)的,因?yàn)檠该桶l(fā)育的解剖生理過程正是在這個(gè)時(shí)期趨于完成的,大腦這個(gè)嬌嫩的思維物質(zhì)任何時(shí)候也不像這個(gè)時(shí)期內(nèi)這樣
19、有可塑性,以及對(duì)抽象思維的影響這樣高度敏感。如果學(xué)生在少年時(shí)期沒有遇到一位明智的腦力勞動(dòng)的指導(dǎo)者,那么他就再也無法學(xué)會(huì)真正地思考了。 ????鑒于以上這些結(jié)論,我們努力做到處處用心,使透徹地理解概念在少年的腦力勞動(dòng)中占有很大的比重。我們根據(jù)少年的眼神去注意研究他頭腦里正在發(fā)生著什么變化。我們力求使概念(它們是思維的一磚一瓦)被學(xué)生所領(lǐng)會(huì),成為他們積極的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和獲取新知識(shí)的工具和手段。 ????興趣和注意力的問題在我們的教育工作中占有重要的地位。 ????多年的觀察使我們得出如下結(jié)論:如果少年的腦的“情緒區(qū)域”長(zhǎng)時(shí)間地處于興奮狀態(tài),興趣就會(huì)消失,疲勞和漠不關(guān)心的態(tài)度就會(huì)來臨。
20、教師的話好像已經(jīng)不能進(jìn)入學(xué)生的意識(shí),學(xué)生聽著這些話的聲音的外殼,卻不能理解它們之間的相互聯(lián)系。當(dāng)講授的內(nèi)容充塞了過多的新材料,或者教師力求以事實(shí)、現(xiàn)象和事件的新奇而使學(xué)生感到大為震驚的時(shí)候,就會(huì)出現(xiàn)上述的情況。一切鮮明的、非同尋常的事物,作為激發(fā)學(xué)生興趣的手段來看都是很誘人的,但是如果教師不善于運(yùn)用,卻會(huì)轉(zhuǎn)化為它的對(duì)立面。 ????必須十分謹(jǐn)慎地對(duì)待激發(fā)腦的“情緒區(qū)域”的問題。 ????我們首先是以掌握具體的東西跟抽象的東西的適當(dāng)比例來激發(fā)“情緒區(qū)域”的。在普通的、一點(diǎn)也不顯眼的事物中,隱含著重要的、有世界觀意義的真理,應(yīng)當(dāng)用這一點(diǎn)來引起學(xué)生的驚奇感。對(duì)少年來說,感興趣的并不是什么
21、特殊的、外加的東西,而是教材的實(shí)質(zhì)本身。我們?cè)谝饘W(xué)生的興趣以后,就沒有必要一直去刺激腦的“情緒區(qū)域”了。 ????能夠把少年“拴住”在你的思路上,引著他們通過一個(gè)個(gè)階梯走向認(rèn)識(shí),這是教育技巧的一個(gè)重要特征。我們認(rèn)為,興趣已經(jīng)激發(fā)起來即目的已經(jīng)達(dá)到的標(biāo)志,就是課堂上出現(xiàn)一種“靈敏的寂靜”的氣氛:學(xué)生們仔細(xì)地傾聽著每一句話,你可以逐漸地把聲音放低,用不著使用那種專門的演講式的語調(diào)對(duì)他們說話(順便插一句:這種調(diào)子會(huì)很快引起學(xué)生的疲勞),而使用人們之間平常交談的語調(diào)。 ????經(jīng)驗(yàn)證明:講課當(dāng)中過分地追求激動(dòng)人心的、鮮明的、形象的東西,會(huì)使得少年過度興奮(喧嘩、手舞足蹈),這時(shí)教師就不得
22、不提高聲音,壓倒學(xué)生的喧鬧聲,而這么一來,則使學(xué)生更加興奮。用緊張的、提高聲調(diào)說出來的話,會(huì)使大腦兩半球皮層進(jìn)入某種麻木狀態(tài):學(xué)生什么也沒有聽見,這時(shí)候教師就非但要大聲喊叫,而且有時(shí)候還得敲桌子了。在一節(jié)課上得到的這種“彈藥補(bǔ)給”,會(huì)影響好幾節(jié)課的正常的工作氣氛。如果這樣的課一節(jié)跟一節(jié)地上下去,那么少年就處于如此高度興奮的狀態(tài)之中,以至他很可能對(duì)教師做出無禮的表示,當(dāng)他回到家里的時(shí)候,則感到郁悶、激怒、頭疼。這樣就根本談不上從事正常的腦力勞動(dòng)了。采取很原始的辦法來激起學(xué)生的興趣,在這件細(xì)致的事情上缺乏教育素養(yǎng),——這正是使人們感到少年是“最難對(duì)付的人群”的嚴(yán)重原因之一。 ????怎樣恰當(dāng)
23、地激發(fā)學(xué)生的興趣的問題,越來越引起我們的重視。我們進(jìn)行關(guān)于課堂教學(xué)心理學(xué)的談話,討論個(gè)別學(xué)生的心理學(xué)和教育學(xué)鑒定,交流觀察到的情況,力求弄明白這個(gè)最重要的問題:當(dāng)少年在思考的時(shí)候,他的頭腦里究竟發(fā)生著什么變化?我們對(duì)于已知的東西跟未知的東西的相互關(guān)系問題也很感興趣。實(shí)踐證明,當(dāng)課堂上所講的教材里既包含一定“份額”的已知的東西又包含一定“份額”的新的東西時(shí),才能喚起建立在思維的本質(zhì)上面的穩(wěn)定的興趣。如果教師的講述里完全都是新材料,那么學(xué)生就無法把新材料跟自己的思想掛起鉤來:教師本來想竭力保護(hù)的學(xué)生的思路就會(huì)中斷,學(xué)生就會(huì)被一種在困難面前束手無策的感覺所控制。揭示出已知的東西跟新的東西之間的內(nèi)部的
24、深刻的聯(lián)系,——這是激發(fā)興趣的奧秘之一。我們希望的是:學(xué)生和教師好比是在共同構(gòu)筑一座樓房,當(dāng)學(xué)生從教師那里接過一塊塊的磚頭時(shí),要知道把這些磚頭壘到什么地方去,并且能看見整個(gè)樓房,用思維來把握它,不時(shí)地站得遠(yuǎn)一點(diǎn)來看,把這個(gè)建筑物看成一個(gè)完整的統(tǒng)一體。讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感,乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。當(dāng)一個(gè)人不僅在認(rèn)識(shí)世界,而且在認(rèn)識(shí)自我的時(shí)候,就能形成興趣。沒有這種自我肯定的體驗(yàn),就不可能有對(duì)知識(shí)的真正的興趣。 ????我們不允許“反復(fù)咀嚼”已經(jīng)熟知的東西,以免引起少年對(duì)知識(shí)的冷淡和輕蔑的態(tài)度。需知少年們希望感到自己是思考家,而不是再現(xiàn)知識(shí)的機(jī)械儀器
25、。如果我們確知全體學(xué)生已經(jīng)很好地掌握了某一個(gè)教材,那就既用不著再布置課后去學(xué)習(xí)它,又用不著以其他方式去復(fù)習(xí)它。順便指出,檢查家庭作業(yè)常常進(jìn)行得沒有趣味,正是因?yàn)樗窃跈C(jī)械地重復(fù)已不止一次地復(fù)習(xí)過的東西。 ????現(xiàn)在我們來談?wù)勚R(shí)的運(yùn)用問題。就少年的智育來說,這個(gè)問題是極其重要的。 ????學(xué)生已經(jīng)掌握了的那些東西,應(yīng)當(dāng)成為建立新的聯(lián)系的內(nèi)部刺激物和推動(dòng)力。這就要求經(jīng)常地把知識(shí)加以運(yùn)用。有些人認(rèn)為,所謂知識(shí)的運(yùn)用,就是讓學(xué)生間隔一些時(shí)間完成一些實(shí)際作業(yè)(如測(cè)量、計(jì)算一些什么,等等)。但知識(shí)的運(yùn)用應(yīng)當(dāng)成為一種腦力勞動(dòng)的方式,成為講授新教材的本源。我們力求使講課變成一種對(duì)事實(shí)和現(xiàn)象的探
26、索活動(dòng):讓學(xué)生一邊思考,一邊在自己意識(shí)的深處找到那一部分已知的東西,把它作為理解新知識(shí)的工具。 ????在給學(xué)生敘述歷史事件的時(shí)候,或者講解語言規(guī)律性的實(shí)質(zhì)的時(shí)候,我在一些場(chǎng)合干脆把一切都講解得詳盡無遺,而在另外的場(chǎng)合則把某些東西有所保留,不把話說完,——這正是那些借助以前學(xué)過的知識(shí)能夠解釋的問題。這個(gè)方法一經(jīng)使用,總是能夠使學(xué)生(包括那些理解和領(lǐng)悟得快的學(xué)生,也包括那些頭腦遲鈍的學(xué)生)的思維積極性大為提高:他們眼睛里發(fā)出喜悅的光芒,大家都想對(duì)教師講課中沒有闡明的那些問題作出回答。關(guān)于學(xué)生頭腦里正在發(fā)生著什么變化的問題,這時(shí)在我面前呈現(xiàn)出一幅很具體的圖畫:學(xué)生不僅從我手里接過知識(shí)的磚頭,
27、不僅考慮應(yīng)該把它們壘到哪里去,而且還仔細(xì)地端詳這究竟是些什么樣的磚頭,它們是不是用那種構(gòu)筑一座堅(jiān)固的樓房所必需的材料制成的。 ????我們力求這樣來組織少年的腦力活動(dòng),以便使理解和掌握知識(shí)的過程跟知識(shí)的運(yùn)用緊密地結(jié)合起來,使一些知識(shí)成為掌握另一些知識(shí)的工具,——而興趣、注意、知識(shí)的鞏固性等,歸根結(jié)底也是取決于這一點(diǎn)的。我們?cè)谡n堂上留出時(shí)間,讓學(xué)生去獨(dú)立地深入思考各種事實(shí)、相互關(guān)系、現(xiàn)象和事件。這也就是實(shí)踐中所說的鞏固的實(shí)質(zhì)。所謂鞏固,不應(yīng)當(dāng)歸結(jié)為在教師講完課以后馬上就提問學(xué)生,而學(xué)生就來回答教師的問題。在這種情況下,能夠回答的還是那些最有才能的學(xué)生,而中等的和頭腦遲鈍的學(xué)生還需要對(duì)事實(shí)進(jìn)
28、行補(bǔ)充的研究和理解。其實(shí)能力強(qiáng)的學(xué)生也是需要這些的;如果在很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)他們掌握一切東西都很輕松,那么他們的智力才能就會(huì)變得遲鈍。在進(jìn)行這項(xiàng)工作的時(shí)候,我們并不把識(shí)記的目的放在首要地位。如果我們把學(xué)生的精力用在讓他們深入思考上,這正好就是在進(jìn)行不隨意識(shí)記。如果把全部精力長(zhǎng)期地用在記誦上,就會(huì)使學(xué)生的智力才能變得遲鈍。 ????我們不允許死記硬背,而是幫助學(xué)生掌握合理的識(shí)記方法,教給他們?cè)鯓訉?duì)所聽講和所閱讀的東西進(jìn)行邏輯分析。在許多課上,我們?cè)谥v課開始以前就向?qū)W生提出明確的目的——要理解教材的邏輯組成部分,不要記住所有的東西,只要求記住最重要的。學(xué)生們以強(qiáng)烈的興趣來對(duì)待這種活動(dòng),因?yàn)檫@樣做是符
29、合他們的樂于思考的愿望的。少年們逐漸過渡到完成極其復(fù)雜的作業(yè):一邊聽講,一邊把教材的重要的邏輯部分及其順序記錄下來。 ? ???? 讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的腦力勞動(dòng)——研究性學(xué)習(xí)法 ????大概我們都看到過一種對(duì)學(xué)校來說很典型的現(xiàn)象,就是許多學(xué)校對(duì)智力教育的問題沒有給予應(yīng)有的注意。教師在講解新教材,譬如講三角函數(shù)的概念,學(xué)生也仔細(xì)地聽著內(nèi)容豐富的講解。講完新教材以后,教師問學(xué)生“你們有哪些疑問?” ????教室里沒有人吭聲,沒有人提出問題。于是,教師就認(rèn)為學(xué)生對(duì)教材是理解了??墒?,當(dāng)學(xué)生一個(gè)接一個(gè)地被喊到黑板
30、跟前,讓他們把老師講的東西復(fù)述一遍的時(shí)候,他們的回答卻是一知半解的,對(duì)教材并沒有清晰的理解。教師不得不重復(fù)地講解,并且生氣地對(duì)學(xué)生說: ????“原來你們什么也沒弄懂,那么為什么不把疑問提出來呢?” ????學(xué)生在這種情況下提不出問題,會(huì)使一個(gè)缺乏經(jīng)驗(yàn)的教師感到驚奇,其實(shí)這是一種毫不足奇的現(xiàn)象。學(xué)生并未意識(shí)到他們對(duì)教材究竟是懂了還是沒懂,因?yàn)榻處熢谥v課開始的時(shí)候就沒有使學(xué)生明確地認(rèn)識(shí)到:究竟什么是必須理解的,在學(xué)習(xí)該教材的思維過程中究竟要達(dá)到什么目的。要使思維、思考成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng),那就必須使思維有明確的目的性,也就是說,要使它具有解決任務(wù)的性質(zhì)。教師越是善于給學(xué)生的思維活動(dòng)
31、賦予一種解決任務(wù)的性質(zhì),那么他們的智慧力量就越加積極地投入這種活動(dòng),障礙和困難就暴露得越加明顯,從而使腦力勞動(dòng)成為一種克服困難的過程。有些教師持一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn),他們認(rèn)為把教材講解得越明白易懂,兒童的疑問就會(huì)越少,學(xué)生對(duì)知識(shí)就會(huì)學(xué)得越深刻。有一位小學(xué)教師被認(rèn)為是講解算術(shù)應(yīng)用題的高手。為了使學(xué)生容易“領(lǐng)會(huì)”應(yīng)用題的條件,她事先準(zhǔn)備了許多圖片和表格,有時(shí)甚至把應(yīng)用題里談到的實(shí)物拿到課堂上來。看起來,她的學(xué)生解應(yīng)用題很順利。但是,當(dāng)這些學(xué)生升入五年級(jí)以后,卻使教師們深為吃驚:原來那位女教師教出來的學(xué)生根本不會(huì)解算術(shù)應(yīng)用題。事實(shí)的確如此,因?yàn)槟俏慌處熢谡?年里小心翼翼地保護(hù)學(xué)生,不讓他們碰到困難,所
32、以他們事實(shí)上并沒有學(xué)會(huì)積極地思考。 ????一些優(yōu)秀教師對(duì)這個(gè)問題采取完全不同的態(tài)度。他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)為:讓學(xué)生先把他們將要克服什么困難弄清楚,并且不僅把注意力,而且把意志力都集中在克服這種困難上去。有經(jīng)驗(yàn)的教師明確地認(rèn)識(shí)到,所謂詳細(xì)講解某一種現(xiàn)象、事件或規(guī)律性,就是教師不僅要向?qū)W生揭示教材的實(shí)質(zhì),而且要教會(huì)學(xué)生思考,使他們也能夠獨(dú)立地、依靠自己的努力做出同樣詳細(xì)的解釋。我們帕夫雷什中學(xué)的一至四年級(jí)的女教師維爾霍汶娜,在算術(shù)課上就只講解新類型應(yīng)用題的條件。她在自己的講解中主要依靠學(xué)生獨(dú)立地開展腦力勞動(dòng),其目的在于把學(xué)生不懂的地方找出來。教師越是能完滿地達(dá)到這一目的,學(xué)生對(duì)他們的腦
33、力勞動(dòng)的最終目標(biāo)就認(rèn)識(shí)得越清楚。女教師維爾霍汶娜特別重視讓學(xué)生自編新的算術(shù)應(yīng)用題。她向?qū)W生提示各種數(shù)量之間的比較易見的依存關(guān)系,然后要求學(xué)生自編應(yīng)用題。學(xué)生很愿意做這種作業(yè),它能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)周圍實(shí)際現(xiàn)象的興趣,發(fā)展他們看出各種事物和現(xiàn)象之間的相互聯(lián)系的能力。學(xué)生獨(dú)立編寫和解答的應(yīng)用題越多,就能越深刻地確立一種信念,即抽象概念都是以具體事物和它們之間現(xiàn)實(shí)存在的聯(lián)系及相互聯(lián)系為其根源的。 ????總的來說,由具體的感性的表象向抽象(概念、判斷、推理)的過渡,是促使學(xué)生開展積極的腦力勞動(dòng)的十分重要的因素,而這一點(diǎn)在小學(xué)特別重要,因?yàn)檫@個(gè)年齡期正是由形象思維向抽象思維即邏輯思維迅猛過渡的時(shí)期。在這
34、一方面數(shù)學(xué)特別是小學(xué)的算術(shù),在智育上有極其重要的意義。 ????優(yōu)秀的數(shù)學(xué)教師們總是力求讓學(xué)生看出抽象跟現(xiàn)實(shí)存在的具體事物和現(xiàn)象之間的聯(lián)系。例如,在教三角函數(shù)時(shí),教師就設(shè)法直觀地指出,正弦、余弦、正切、余切都是概括三角形各因素之間的現(xiàn)實(shí)存在的關(guān)系的一些數(shù)量。在這樣的教法下,學(xué)生在客觀實(shí)際中就能找到應(yīng)用題。 ?? ????在優(yōu)秀教師那里,學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)突出特點(diǎn),就是他們對(duì)學(xué)習(xí)的對(duì)象采取研究的態(tài)度。教師并不把現(xiàn)成的結(jié)論、對(duì)某一定理的正確性的證明告訴?學(xué)生。教師讓學(xué)生有可能提出好幾種解釋,然后在實(shí)際中去對(duì)所提出的每一種假說進(jìn)行肯定或否定。學(xué)生通過實(shí)踐(就這個(gè)詞的狹義來說,就是對(duì)事實(shí)和現(xiàn)象進(jìn)
35、行直接觀察,同時(shí)也通過間接的思維)去證明一個(gè)解釋和推翻另一個(gè)解釋。在這種情況下,知識(shí)就不是消極地掌握的,而是去獲取的,即靠積極的努力去獲得的。因此,這種知識(shí)就能變成信念,學(xué)生也會(huì)非常珍視它們。 ????研究性的學(xué)習(xí)法在人文學(xué)科和自然學(xué)科中都可運(yùn)用。兒童在分析某種現(xiàn)象時(shí)在多大程度上積極地表現(xiàn)了智慧的努力,不僅決定著知識(shí)的深度,而且決定著學(xué)生在實(shí)踐中運(yùn)用知識(shí)的能力。在這種課上,我們看到學(xué)生在從事真正的腦力勞動(dòng):他們深入思考地分析活的語言現(xiàn)象(語文課),進(jìn)行比較和對(duì)比,自覺地努力去克服困難(這時(shí)的困難已經(jīng)形成明確的待解決的問題)。在這樣的腦力勞動(dòng)過程中所獲取的知識(shí),能在記憶中保持得更加牢固和深
36、刻,而且更為重要的是,能使學(xué)生養(yǎng)成一種在日后實(shí)踐中更完善地運(yùn)用這些知識(shí)的志向。 ????當(dāng)然,學(xué)生在分析活的語言事實(shí)時(shí),并不見得總是能夠找到問題的最終答案,也就是說,他們的腦力勞動(dòng)并不總是以發(fā)現(xiàn)真理而宣告完成的。但是,我們的目的并不在此。教師的任務(wù)在于:使學(xué)生對(duì)理解的和不理解的東西的實(shí)質(zhì)有極清晰的認(rèn)識(shí),使他們感到不解決這個(gè)問題就不得安心,而解決這個(gè)問題是一種誘人的、饒有興味的勞動(dòng)。經(jīng)常有這樣的情況,就是在所提出的幾種假說中,沒有一種假說能得到證明,在這種情況下學(xué)生對(duì)所學(xué)教材的興味反而更加強(qiáng)烈了。一旦教師在這時(shí)幫助學(xué)生提出一種最可靠的假說時(shí),他們就會(huì)驚奇地想到:原來這是很明顯的事,可是我們
37、自己怎么就沒有想到呢?學(xué)生有了這樣的思想準(zhǔn)備,許多事實(shí)就會(huì)顯得極其易見而鮮明,并且能被學(xué)生牢記不忘。甚至當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)這些事實(shí)時(shí)所發(fā)生的具體情境,也會(huì)留在他們的記憶里。 ????有經(jīng)驗(yàn)的教師在進(jìn)行社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科(特別是文學(xué)和歷史)的教學(xué)時(shí)都能熟練地運(yùn)用這種研究性的學(xué)習(xí)法。在這些學(xué)科方面,讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立工作的可能性是很多的,只是要正確地利用這些可能性。學(xué)生獨(dú)立閱讀教科書或原著(文學(xué)學(xué)習(xí)中閱讀文藝作品,歷史學(xué)習(xí)中閱讀文選或歷史文獻(xiàn))只是腦力勞動(dòng)的一種形式和達(dá)到目的的一種手段,而真正的目的則在于讓學(xué)生去研究和分析那些沒有明確闡述的、似乎是隱藏著的因果聯(lián)系和規(guī)律性。例如,在學(xué)過古代史的一系列章節(jié)后,
38、教師布置學(xué)生思考下列問題:在不同國(guó)家和不同時(shí)期的一系列奴隸反對(duì)奴隸主的起義之間有什么共同點(diǎn)?為什么沒有一次起義達(dá)到建立一個(gè)合理的社會(huì)制度的目的?總的來說,在奴隸制的條件下能不能建立起沒有壓迫者和被壓迫者的社會(huì)? ????學(xué)生在書籍里是找不到這些問題的現(xiàn)成答案的。為了回答這些問題,他們必須仔細(xì)地分析各種事實(shí),比較和對(duì)比許多事件,深入思考一系列民眾運(yùn)動(dòng)的歷史命運(yùn)。為了理解各種現(xiàn)象之間的因果聯(lián)系,就必須深入思考每一種現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)。學(xué)生反復(fù)閱讀各種有關(guān)章節(jié)的教材,但是這種閱讀已不同于第一次閱讀,這時(shí)學(xué)生似乎是要從具體材料中抽象出來。對(duì)學(xué)生來說,重要的并不是記住各種細(xì)節(jié)(例如斯巴達(dá)克斯領(lǐng)導(dǎo)的奴隸起義
39、的細(xì)節(jié)),而是要找出各次起義的一般規(guī)律性,但是,要做到這一點(diǎn),當(dāng)然又必須深刻地熟悉細(xì)節(jié)。在這一類課上,學(xué)生腦力勞動(dòng)的特點(diǎn),正是思維由具體向一般的過渡。 ????在高年級(jí)的歷史課和文學(xué)課上,學(xué)生的獨(dú)立腦力勞動(dòng)的對(duì)象是由具體材料向本門學(xué)科的主導(dǎo)思想的過渡。在這里,就不僅要分析歷史上的事件和現(xiàn)象,不僅分析文藝作品的形象,而且要研究周圍現(xiàn)實(shí)和共產(chǎn)主義建設(shè)的實(shí)際。例如,在九年級(jí),有經(jīng)驗(yàn)的歷史教師布置學(xué)生分析所學(xué)過的本學(xué)科的一些章節(jié),但其目的在于讓學(xué)生研究下列問題:各個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)制度對(duì)于生產(chǎn)方式和物質(zhì)分配制度的依存性,進(jìn)步的、先進(jìn)的思想形成的根源及其對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用,人民在反抗外來侵略者以保衛(wèi)祖
40、國(guó)的運(yùn)動(dòng)中的作用,等等。 ????如果學(xué)生在分析的過程中,依靠自己的獨(dú)立的智慧努力,而獲得了一些能夠概括大量事實(shí)、現(xiàn)象和事件的知識(shí),那么這種知識(shí)就是極其寶貴的。然而,那些跟實(shí)踐直接聯(lián)系的知識(shí)(即跟勞動(dòng)、征服自然力、集體中的相互關(guān)系等相聯(lián)系的知識(shí)),在學(xué)生的精神發(fā)展中也起著特別重要的作用。例如,學(xué)生是通過怎樣的途徑去獲得關(guān)于土壤的生命、農(nóng)作物的發(fā)育的知識(shí)的,是否是依靠自己的積極努力去獲得這些知識(shí)的,這些都決定著他們對(duì)于培植谷類和技術(shù)作物、提高土壤的肥沃度的勞動(dòng)抱什么樣的態(tài)度。對(duì)自然現(xiàn)象、生產(chǎn)、人的實(shí)踐采取恰當(dāng)?shù)膸а芯啃缘膶W(xué)習(xí)法,能夠促使學(xué)生在思維過程中盡量努力地從實(shí)踐中去挖掘更多的事實(shí)和材
41、料。在這種情況下,知識(shí)對(duì)學(xué)生來說就不只是一種正確地反映現(xiàn)實(shí)規(guī)律性的真理,而且是一種干預(yù)生活、影響現(xiàn)象發(fā)展進(jìn)程的手段。 ????對(duì)學(xué)生思維活動(dòng)的觀察表明,如果學(xué)生的抽象的概念、結(jié)論、判斷是他們?cè)谘芯亢头治鲋車F(xiàn)實(shí)的過程中形成的,那么他們就能養(yǎng)成一種寶貴的腦力勞動(dòng)的品質(zhì)——即不僅通過直接觀察而且以間接方式去研究、認(rèn)識(shí)和探索事實(shí)和現(xiàn)象的能力。例如,有些學(xué)生一連幾年在少年技術(shù)家小組里從事帶有研究性和試驗(yàn)性的設(shè)計(jì)和制作模型的勞動(dòng)作業(yè),那么到了他們升入高年級(jí)的時(shí)候,如果遇到機(jī)器(譬如內(nèi)燃機(jī))發(fā)生某種損壞或故障的時(shí)候,他們就能不用拆卸或察看有關(guān)的零件和部件,而單憑間接的征兆就斷定毛病出在什么地方。
42、 ????這種能力在生活實(shí)踐中的重要性是不可低估的,對(duì)學(xué)生在求學(xué)時(shí)代的智力發(fā)展也有重要的意義。許多教師很熟悉,教育工作實(shí)踐中常常遇到這樣一種乍看起來令人莫解的現(xiàn)象:學(xué)生的年齡越增長(zhǎng),他在學(xué)習(xí)上感到的困難越大;一些學(xué)生一年一年地升級(jí),而學(xué)業(yè)成績(jī)卻逐年地下降。有些兒童在小學(xué)里是優(yōu)秀生,而到了中年級(jí)卻變成了學(xué)習(xí)差的學(xué)生。我們的觀察證實(shí),在絕大多數(shù)情況下,產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因在于學(xué)生不會(huì)運(yùn)用概括性的概念去認(rèn)識(shí)周圍現(xiàn)實(shí),而學(xué)生之所以不會(huì)運(yùn)用,又是因?yàn)樗麄兊母爬ㄐ缘母拍?、結(jié)論和判斷不是通過研究事實(shí)和現(xiàn)象的途徑形成的,而是死記硬背得來的。如果概括性的結(jié)論不是從生活實(shí)踐中抽取出來的,不是建立在分析事實(shí)的基礎(chǔ)上
43、的,那么識(shí)記和背誦它們的結(jié)果,就是學(xué)生并不能運(yùn)用他們花了許多勞動(dòng)而得來的知識(shí)。于是出現(xiàn)了一種荒誕的現(xiàn)象:學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備越多,往后的學(xué)習(xí)反而越困難。而如果概括性的結(jié)論不是死背硬記的,而是通過分析事實(shí)和現(xiàn)象有理解地抽取出來的,那么情況就完全不同了:學(xué)生的知識(shí)范圍越廣,學(xué)習(xí)起來就越容易。在學(xué)生第一次所接觸的東西中,有許多用不著深入分析細(xì)節(jié)就可以理解,因?yàn)橐恍┦聦?shí)之間的新的相互聯(lián)系,對(duì)他來說只不過是已經(jīng)熟悉的某種概括性原理的某一方面的具體化而已。 ?????學(xué)校生活的智力豐富性,在大多數(shù)情況下取決于能不能把智力活動(dòng)和體力勞動(dòng)密切結(jié)合起來。早在童年時(shí)代,我的學(xué)生們就看到,在一些小型的勞動(dòng)集體——
44、課外的技術(shù)小組和農(nóng)業(yè)小組里,充滿著一種多么豐富的智力生活。這些課外小組是教育少年學(xué)生的一種重要形式。課外小組活動(dòng)的價(jià)值,就在于使每一個(gè)學(xué)生在一段較長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)嘗試自己的稟賦和能力,在具體的事情中表現(xiàn)自己的愛好,找到自己心愛的工作。 ????按照教學(xué)計(jì)劃規(guī)定,少年每周在教學(xué)工廠里勞動(dòng)一次:他們學(xué)習(xí)加工木料和金屬,制作機(jī)器和機(jī)械模型。教學(xué)大綱規(guī)定的勞動(dòng)實(shí)質(zhì)上就只有這些了。它能不能滿足少年的多種多樣的興趣和要求呢?當(dāng)然是不能的。正是為了使勞動(dòng)和智力生活統(tǒng)一起來,為了使學(xué)生的空閑時(shí)間充滿具有重大精神意義的活動(dòng),我們組織了許多課外小組:少年植物栽培家小組、育種小組、園藝小組、養(yǎng)蜂小組、機(jī)械化小組、電
45、工小組、無線電工小組、鉗工設(shè)計(jì)小組、車工小組、動(dòng)物飼養(yǎng)小組、養(yǎng)花小組等。沒有這些使學(xué)生的探索性思維充分發(fā)揮的課外小組,就既不能設(shè)想有真正的智育,也沒有情感和審美的教育。如果不能使雙手成為智慧的高明的老師,那么學(xué)生就會(huì)失去對(duì)知識(shí)的興趣,教學(xué)過程中就會(huì)缺少一種強(qiáng)有力的情緒刺激。 ????早在三、四年級(jí),男女孩子們就開始參加課外小組活動(dòng)。起初,學(xué)生當(dāng)然還不會(huì)自覺地選擇參加哪個(gè)小組。需要一個(gè)長(zhǎng)期的過程來讓學(xué)生了解自己。一個(gè)學(xué)生可能時(shí)常從這件事轉(zhuǎn)到那件事上去,一種愛好又被另一種愛好所代替。這種情況對(duì)于自覺地選擇心愛的工作也是必要的。終有一天,學(xué)生會(huì)找到最大限度地適合他的天賦的那項(xiàng)工作。教師在這件工
46、作上不要操之過急。不要硬性地把一個(gè)學(xué)生“分配”到這個(gè)或那個(gè)小組里去。當(dāng)然,對(duì)于這個(gè)學(xué)生在勞動(dòng)中自我認(rèn)識(shí)的復(fù)雜過程,也不能放任自流。重要的是,要在每一顆心里點(diǎn)燃起熱愛勞動(dòng)的火花。這就是說,要幫助學(xué)生動(dòng)手去做某一件事,并且使雙手成為他的智慧的老師。 ????有一個(gè)叫尤爾柯的學(xué)生,曾經(jīng)喜歡過在學(xué)校養(yǎng)蜂場(chǎng)的活動(dòng),又在養(yǎng)兔場(chǎng)和少年育種小組里待過。他學(xué)會(huì)了把果樹嫁接到砧木上,學(xué)會(huì)了準(zhǔn)備種子和播種,學(xué)會(huì)了整地和飼養(yǎng)小牛。但是真正使他入迷的,還是在少年機(jī)械化工作者小組里的活動(dòng)。他看到同年齡的五年級(jí)學(xué)生在學(xué)習(xí)開微型汽車,就非常羨慕。但是小組有一條規(guī)定:必須把內(nèi)燃機(jī)研究清楚,才能取得開汽車的權(quán)利。尤爾柯參加
47、了一個(gè)由十年級(jí)學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)的少年機(jī)械化工作者小組的活動(dòng)。這孩子興致勃勃地研究起內(nèi)燃機(jī)來,學(xué)習(xí)怎樣發(fā)動(dòng)它,拆卸和安裝它的部件。內(nèi)燃機(jī)弄懂了,尤爾柯開始學(xué)習(xí)駕駛小汽車。 ????正在這時(shí),小組里找到了新的有趣的事情:在勞動(dòng)教師和高年級(jí)學(xué)生指導(dǎo)下,少年學(xué)生們?cè)诎惭b一部新的汽車。尤爾柯對(duì)這項(xiàng)工作也入迷了。在這件工作中,有許多單調(diào)的、一點(diǎn)也不吸引入的勞動(dòng)操作,譬如要把一些金屬片磨光,要把一些鐵框子上的鐵銹擦掉。但是這一切都服從于一個(gè)有價(jià)值的意圖。這個(gè)意圖鼓舞著大家工作。雙手的工作跟有意義的創(chuàng)造緊密地結(jié)合。思考和雙手的聯(lián)系越緊密,勞動(dòng)就越加深刻地進(jìn)入學(xué)生的精神生活,成為他心愛的事情。勞動(dòng)中的創(chuàng)造是發(fā)展學(xué)
48、生智力的最強(qiáng)有力的刺激之一。想做出一部漂亮的、舒適的、便于操縱的汽車這種意圖愈加強(qiáng)烈地鼓舞著尤爾柯,他對(duì)讀書、學(xué)習(xí)的興趣就越濃厚。到了六年級(jí),這個(gè)少年就有了一個(gè)私人的技術(shù)書籍書架,并且不斷地補(bǔ)充著新書。在這個(gè)孩子的精神生活中,課外閱讀占了很重要的地位。這種閱讀跟必須識(shí)記、背誦和保持在記憶里的那種學(xué)習(xí)并沒有什么聯(lián)系。這是一種由于對(duì)創(chuàng)造性勞動(dòng)的興趣而激發(fā)的閱讀,是一種想在雙手的工作中取得成就的愿望。這種閱讀對(duì)于培養(yǎng)智慧,擴(kuò)大眼界,特別是對(duì)于在學(xué)習(xí)過程中形成自己的腦力勞動(dòng)的風(fēng)格和特點(diǎn),起著很大的作用。這種閱讀能培養(yǎng)學(xué)生深刻理解、深入思考所讀的東西的實(shí)質(zhì)的能力。對(duì)待閱讀的這種態(tài)度,也能運(yùn)用到對(duì)教科書的
49、學(xué)習(xí)上。誰迷戀于一種創(chuàng)造性的勞動(dòng),他就不會(huì)去死記硬背。如果勞動(dòng)中沒有精神生活,就會(huì)出現(xiàn)死記硬背的現(xiàn)象,它不僅消耗學(xué)生的智力,而且使精神空虛。 ????每一個(gè)課外小組都是一個(gè)創(chuàng)造性勞動(dòng)和完滿的智力生活的中心。我們努力使每一個(gè)少年學(xué)生都成為勞動(dòng)者、思考者、探索者,使他們?cè)谟腥さ?、令人鼓舞的?chuàng)造活動(dòng)中來認(rèn)識(shí)世界和認(rèn)識(shí)自己。一個(gè)人在少年時(shí)代的自我認(rèn)識(shí)和自我教育,就在于他對(duì)真理的認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)是跟個(gè)人付出的創(chuàng)造力融為一體的。他感覺到:由于自己的思考和鉆研,大自然才向他揭示出自己的奧秘。 ????課外小組的活動(dòng)帶有研究的性質(zhì)。當(dāng)我的學(xué)生進(jìn)入少年期的時(shí)候,學(xué)校里有幾個(gè)少年育種家和土壤研究小組。男女學(xué)
50、生挑選種子,收集和保存肥料,把它們摻進(jìn)土壤,并且把地段重新掘松。如果沒有進(jìn)行研究的意圖鼓舞著他們,那么這些勞動(dòng)一定顯得單調(diào)乏味和令人厭煩。因此,必須把這種研究的意圖灌輸?shù)剿麄冃睦?,燃起他們的求知欲的火花。教師們跟生物教師、集體農(nóng)莊的農(nóng)藝師一起,向少年研究者講解怎樣培育出比普通的小麥粒大兩倍的小麥。這種關(guān)于又大又重的小麥粒的憧憬鼓舞著孩子們。在收獲的時(shí)候,我們跟小組的成員們一起到大田里去,為了在教學(xué)研究園地上進(jìn)行試驗(yàn)而挑選大的麥穗;我們給那幾畦土地施肥,仔細(xì)地整地。每一畦都成了一個(gè)進(jìn)行研究工作的小實(shí)驗(yàn)室。男女孩子們用鍬翻土,放下鍬又跑進(jìn)“土壤學(xué)之角”去讀參考書,研究能使土壤增加肥力的微生物的生活
51、。孩子們觀察小麥發(fā)育和成熟的情況,收割,仔細(xì)地稱每一顆麥粒的重量,這一切都是非常細(xì)致而有趣的工作。柳達(dá)、薩什柯、瓦尼亞、麗達(dá)、尼娜、彼特里克等人,對(duì)于他們?cè)?0個(gè)小畦上創(chuàng)造的土壤的生活情況研究了好幾年。這是真正的研究:他們用各種混合物來制造土壤,用各種物質(zhì)來刺激微生物的旺盛的生命活動(dòng),增加土壤的氮和磷的含量。到了第二年,少年研究者們培育出來的小麥顆粒,已經(jīng)比年成最好時(shí)收獲的普通小麥的顆粒重70%。到了第三年,有幾畦小麥的顆粒已經(jīng)比普通小麥的平均重量高出一倍。又有一個(gè)新的目標(biāo)吸引著孩子們:培育出含蛋白質(zhì)更多的小麥來。這一課題的研究成了一項(xiàng)創(chuàng)造性的任務(wù),它不僅在少年時(shí)期,而且到了青年早期都一直吸引
52、著學(xué)生們。 ????在我的學(xué)生升入五年級(jí)學(xué)習(xí)的好幾年以前,學(xué)校里就有一個(gè)少年農(nóng)業(yè)技術(shù)設(shè)計(jì)者小組。我跟勞動(dòng)教師沃羅希洛一起,設(shè)法吸引少年學(xué)生們?cè)O(shè)計(jì)和制造供整地、播種、收割、脫粒用的各種機(jī)械和機(jī)器。由于電在生產(chǎn)和生活中的用途日益廣泛,我們就提出了一個(gè)目標(biāo):把電能運(yùn)用到農(nóng)業(yè)的各種勞動(dòng)過程中去。 ????在這個(gè)小組里,一些設(shè)計(jì)意圖鼓舞著這群少年學(xué)生:怎樣利用電流的力量來代替手工操作?怎樣把電動(dòng)機(jī)跟那些作用于土壤、植物的莖和穗的機(jī)械連接起來?少年設(shè)計(jì)者們制作了一個(gè)小型的收割機(jī),用來收割教學(xué)研究園地上的谷物。過了不久,他們又提出想做一臺(tái)小型的脫粒機(jī)。在整整的一年時(shí)間里,尤爾柯、托里亞、尼娜、舒
53、爾柯、謝爾蓋、濟(jì)娜、費(fèi)佳、沃洛佳把心思撲在這臺(tái)機(jī)械上。他們按照勞動(dòng)教師繪制的圖紙,切割呀,鋸呀,車呀,磨呀,忙個(gè)不停。工作越接近于完成,他們的勁頭就越足,對(duì)已經(jīng)做到的就越珍惜,對(duì)有關(guān)工作質(zhì)量的意見就越能虛心接受。 ????這是一種真正豐富的智力生活,體力勞動(dòng)和思考融為一體。緊張的體力勞動(dòng)從來就不是最終目標(biāo),而只是實(shí)現(xiàn)既定意圖的手段。思考是主要的。但雙手也不是消極的執(zhí)行者。手能使頭腦變聰明。跟少年設(shè)計(jì)者們一起勞動(dòng),看見他們的雙手好像在檢驗(yàn)著各種設(shè)想和猜測(cè),這一切幫助我們這些當(dāng)教師的人懂得了這種教學(xué)的奧妙以及它的巨大的教育力量。在雙手的這種檢驗(yàn)的影響下,思維就得更加積極地工作,而得到的發(fā)現(xiàn)又
54、能給人以人格尊嚴(yán)的內(nèi)心感受。?? ????我認(rèn)為,學(xué)習(xí)和勞動(dòng)的結(jié)合,就在于干活時(shí)思考和思考時(shí)干活。每一個(gè)少年都要在好幾年的時(shí)間內(nèi)受到這種創(chuàng)造性勞動(dòng)的訓(xùn)練。我曾經(jīng)苦苦思索過這個(gè)問題:這種訓(xùn)練怎樣在智力發(fā)展上反映出來呢?生活做出了富有教益的回答:通過思維和體力勞動(dòng)的結(jié)合,雙手的精確動(dòng)作在實(shí)現(xiàn)著同樣精確的設(shè)想,就使少年們變成聰明的思考者,他們是在研究和發(fā)現(xiàn)真理,而不是單純地“浪費(fèi)”現(xiàn)成的知識(shí)。我觀察過這些少年設(shè)計(jì)者、育種者、電工和無線電工們是怎樣對(duì)待理論知識(shí)的。在每一條真理上,他們都竭力要首先理解事實(shí)、物品、事物、現(xiàn)象、依存關(guān)系的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)。他們好像對(duì)某種判斷先要仔細(xì)地看一看,深入地思考一下它的
55、各個(gè)局部之間的邏輯聯(lián)系。 ????課外小組的創(chuàng)造性活動(dòng)使一些少年學(xué)會(huì)了思考。拿彼特里克的思維情況來說,日益明顯地表現(xiàn)出一種寶貴的特征:這孩子力求從自己的知識(shí)中找出那些能夠跟新的東西聯(lián)系起來的東西,力求用他所理解了的東西和以前靠思考與記憶所獲得的東西來證實(shí)新東西的真理性。 ????凡是經(jīng)過這種創(chuàng)造性勞動(dòng)訓(xùn)練的學(xué)生,都能自覺地避免去背誦不理解的東西。譬如尼娜和彼特里克,在代數(shù)、幾何、物理課上寫下一條新的公式時(shí),他們很自然地有一種對(duì)它先想一想的需要,深入思考一下這條公式所概括的是哪些東西。這對(duì)他們來說是必要的,正像有必要用手和手指去觸摸一下機(jī)器的零件和部件一樣。 ????在培育大顆
56、粒的小麥時(shí),孩子們研究了植物的生命活動(dòng)對(duì)許多條件的依賴性,如:土壤的微生物區(qū)系,泥土深層的濕度保持,土壤在播種前的整修,種子的生長(zhǎng)力,等等。勞動(dòng)也就是對(duì)這些因素之間的依存關(guān)系的多種組合的研究和概括,是對(duì)這些因素之間在時(shí)間和空間上的相互關(guān)系的研究和思考。生活證明,如果在一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)把勞動(dòng)跟思考一些重要的依存關(guān)系和因果聯(lián)系的思維活動(dòng)結(jié)合起來(例如,在整個(gè)生長(zhǎng)期內(nèi)研究微量元素對(duì)禾本植物的生長(zhǎng)和成熟的影響),如果總是這個(gè)思想深深地占據(jù)著和激動(dòng)著學(xué)生的心,那么就能在學(xué)生身上培養(yǎng)出一種非常寶貴的能力,即把一種思想當(dāng)成個(gè)人的內(nèi)心感受的能力。勞動(dòng)與智慧的結(jié)合是智力情感的首要的源泉。 ????我的學(xué)生中有
57、一些人思維比較遲鈍,他們要花很大的力氣去理解數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、歷史上的概括性的原理和規(guī)律性。有時(shí)候,你會(huì)覺得,他們的內(nèi)部的精神力量和動(dòng)力眼看就要消耗殆盡了,無能為力的情況眼看就要來臨了,他們的頭腦即將停止對(duì)知識(shí)的思考。假若不是用勞動(dòng)來鼓舞他們,不是通過手腦結(jié)合而產(chǎn)生的思想使他們內(nèi)心感到激動(dòng),那么,上述的情況在彼特里克、尼娜、斯拉夫柯的身上是必然要出現(xiàn)的。這種智力的內(nèi)在疲勞狀態(tài)也會(huì)影響到學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生。每一次,當(dāng)這種內(nèi)在力量空虛的威脅露出苗頭的時(shí)候,我就竭力吸引學(xué)生去參加那種帶有研究性和發(fā)現(xiàn)真理的性質(zhì)的活動(dòng)。當(dāng)我的學(xué)生在五年級(jí)里學(xué)習(xí)的時(shí)候,學(xué)校里成立了無線電工、電子學(xué)、生物化學(xué)、土壤學(xué)的課外小
58、組。在這里,一邊要用顯微鏡、精密儀器做精細(xì)的研究工作,一邊又要用鑿子、榔頭、鉗子、鍬、耙子、桶、叉子這些工具從事普通的、單調(diào)的體力勞動(dòng)。然而正是在這種交替中,包含著智慧和雙手和諧地融為一體的“秘密”:學(xué)生不覺得使用緊張的體力是最終目標(biāo),而是達(dá)到目標(biāo)的手段。這也是學(xué)生從事勞動(dòng)的一種動(dòng)力。 ????學(xué)校里為少年們開辟了幾個(gè)在無線電工、電子學(xué)、生物化學(xué)、土壤學(xué)、雜交等方面從事創(chuàng)造性勞動(dòng)的工作角。如果在少年時(shí)期,一個(gè)人沒有在復(fù)雜的圖紙或者儀器面前鉆研得入了迷,除了這件有趣的活動(dòng)以外而忘記了世界上的一切,那是很難設(shè)想他能受到完滿的教育的。在這里,少年們變成了思考者和研究者,他們?cè)诳茖W(xué)思想和科學(xué)家們
59、的豐功偉績(jī)面前感到由衷的贊嘆和敬仰。就在這些工作角里,點(diǎn)燃起關(guān)于未來的幻想的火花。學(xué)生的創(chuàng)造性思維具有了一種特殊的性質(zhì)和風(fēng)格,那些在許多情況下不能看見、無法直接觀察的事物成為他們思考的對(duì)象。對(duì)這些現(xiàn)象的思考和駕馭,是在學(xué)校里的勞動(dòng)與智慧相結(jié)合的高級(jí)階段進(jìn)行的。在我的班上,沒有一個(gè)學(xué)生是不迷上一種有趣的活動(dòng)的。一個(gè)人可以有多種愛好,而且這些愛好看起來是相距甚遠(yuǎn)的。例如,有些學(xué)生愛好文學(xué),在詞的世界里過著豐富的精神生活,然而突然他們又研究起抗生素來了。少年機(jī)械化工作者“改行”搞起了無線電和電子學(xué)。在許多學(xué)生的精神生活中,長(zhǎng)期地保持著兩種甚至三種愛好。當(dāng)我的學(xué)生上到六、七年級(jí)的時(shí)候,學(xué)校里開辟了一個(gè)“難題之室”。在它的門口,學(xué)生們抄錄了馬克思的話:“但是在科學(xué)的入口處,正像在地獄的入口處一樣,必須提出這樣的要求,‘這里必須根絕一切猶豫;這里任何怯懦都無濟(jì)于事’(但丁‘神曲’)?!痹谶@個(gè)“難題之室”里,把一些最難解決的事(對(duì)少年來說,經(jīng)過緊張的智慧努力可以解決的事)陳列出來;掛出一些無線電和電子學(xué)方面的示意圖,號(hào)召學(xué)生按照它們制作出儀器和模型;也出了一些物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)方面的復(fù)雜的應(yīng)用題;出了一些研究生物化學(xué)和土壤學(xué)的課題。學(xué)生們跨進(jìn)這個(gè)房間的門檻,就好像走進(jìn)了科學(xué)宮殿的前廳。在這里,考驗(yàn)著人的性格,鍛煉著人的意志,少年們通過親身體驗(yàn)認(rèn)識(shí)到什么是自我教育。 ?
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