《江蘇省昆山市錦溪中學九年級語文下冊 第10課《給我的孩子們》課件 （新版）蘇教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《江蘇省昆山市錦溪中學九年級語文下冊 第10課《給我的孩子們》課件 （新版）蘇教版（50頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、給我的孩子們 1、了解作者及寫作背景。、了解作者及寫作背景。 2、掌握文中生字詞。、掌握文中生字詞。 3、理解作者熱愛孩子的真情、理解作者熱愛孩子的真情,體會體會他渴望回到童年而不可得的悲傷之情。他渴望回到童年而不可得的悲傷之情。學習目標學習目標自學提綱（自學提綱（15分鐘）分鐘）1、借助資料了解作者及寫作背景。、借助資料了解作者及寫作背景。 2、默讀課文：（、默讀課文：（1）圈劃出生字詞，）圈劃出生字詞，結合結合 上下文思考其意思；（上下文思考其意思；（2）本文）本文主要寫了些什么？抒發(fā)了怎樣的心情？主要寫了些什么？抒發(fā)了怎樣的心情？ 3、這則序言主要分幾個部分？分別、這則序言主要分幾個部分
2、？分別寫什么內容？寫什么內容？ 4、從第一自然段中找出兩個詞來概從第一自然段中找出兩個詞來概括作者要表達的主要感情括作者要表達的主要感情并說明理由并說明理由？段中兩個段中兩個“憧憬憧憬”如何理解？如何理解？ 豐子愷豐子愷 漫漫畫家、作家、翻譯家、美術教育畫家、作家、翻譯家、美術教育家。家。 1914年考入浙江省立第一師范學校，從李叔同學習音年考入浙江省立第一師范學校，從李叔同學習音樂、繪畫。樂、繪畫。1921年東渡日本，學西洋畫年東渡日本，學西洋畫。1925開始文學創(chuàng)開始文學創(chuàng)作并發(fā)表漫畫作并發(fā)表漫畫。1931年出版第一本散文集年出版第一本散文集緣緣堂隨筆緣緣堂隨筆。以漫畫著名藝壇以漫畫著名藝
3、壇。寫。寫作了以中小學生和一般音樂愛好者為作了以中小學生和一般音樂愛好者為對象的音樂讀物對象的音樂讀物32種?？箲?zhàn)爆發(fā)后種?？箲?zhàn)爆發(fā)后，在，在任教的同時積極從任教的同時積極從事抗日文化活動?？箲?zhàn)后返滬杭，居家從事創(chuàng)作和翻譯。事抗日文化活動?？箲?zhàn)后返滬杭，居家從事創(chuàng)作和翻譯。新中國成立后定居上海，曾任上海中國畫院院長、中國美新中國成立后定居上海，曾任上海中國畫院院長、中國美協(xié)上海分會主席、上海對外文化協(xié)會副會長、上海市文聯(lián)協(xié)上海分會主席、上海對外文化協(xié)會副會長、上海市文聯(lián)副主席等職。文學創(chuàng)作以散文為主。主要有副主席等職。文學創(chuàng)作以散文為主。主要有緣緣堂隨緣緣堂隨筆筆、緣緣堂再筆緣緣堂再筆、緣緣堂
4、續(xù)筆緣緣堂續(xù)筆等。漫等。漫畫有畫有子子愷愷畫集畫集。作者簡介作者簡介 寫作背景寫作背景 給我的孩子們給我的孩子們是豐子愷先生為是豐子愷先生為子愷畫集子愷畫集寫的序，寫的序，作于作于1926年圣誕節(jié)，寄托了對兒童的愛和對兒童率真天性年圣誕節(jié)，寄托了對兒童的愛和對兒童率真天性給予高度的肯定，表現(xiàn)出對成人世界給予高度的肯定，表現(xiàn)出對成人世界“不由自主不由自主”的悲哀。的悲哀。這是一篇內涵豐富的名作，所包含的主題意義重大。這是一篇內涵豐富的名作，所包含的主題意義重大。1、憧憬、憧憬2、齷齪、齷齪3、考妣、考妣4、刬襪、刬襪5、端相：、端相：6、放懷：、放懷：7、真率：、真率：（chng jng）：）：
5、向往（理想、美好向往（理想、美好的境界）。的境界）。（w chu)：不干凈，臟。不干凈，臟。（ko b)：（死去的）父親和母親。（死去的）父親和母親。（chn w)：只穿著襪子著地。只穿著襪子著地。 刬，只，光著。刬，只，光著。正視，細看。正視，細看。縱情，盡情?？v情，盡情。真誠而坦率。真誠而坦率。掌握下列重點字詞的音形義掌握下列重點字詞的音形義 本文主要寫了些什么？作者要本文主要寫了些什么？作者要抒發(fā)的是怎樣的心情？抒發(fā)的是怎樣的心情？ 主要寫發(fā)生在孩子們身上的幾件事，主要寫發(fā)生在孩子們身上的幾件事，表現(xiàn)了孩子們率真自然的性格，抒發(fā)了表現(xiàn)了孩子們率真自然的性格，抒發(fā)了自己失去童真的悲哀。自己
6、失去童真的悲哀。整體感知整體感知劃分文章段落，理清作者思路劃分文章段落，理清作者思路。 從全文來看，以孩子為核心內容，從全文來看，以孩子為核心內容，貫穿著孩子與成人間的問題，以對孩子貫穿著孩子與成人間的問題，以對孩子的感情為線索，編織結構框架。的感情為線索，編織結構框架。 第一部分（第一部分（1-7）：寫孩子們率真自）：寫孩子們率真自然的性格。然的性格。 第二部分（第二部分（8-11）：為孩子們終會）：為孩子們終會失去童真而悲哀。失去童真而悲哀。 從第一自然段中找出兩個詞來概從第一自然段中找出兩個詞來概括作者要表達的主要感情括作者要表達的主要感情并說明理由；并說明理由；此段中兩個此段中兩個“憧
7、憬憧憬”如何理解？如何理解？ “憧憬憧憬”、“悲哀悲哀” 因為作者在本文寫孩子們童真、童趣，表達的因為作者在本文寫孩子們童真、童趣，表達的就是對兒童率真、自然的天性的向往和贊揚就是對兒童率真、自然的天性的向往和贊揚,寫大人寫大人們對孩子的種種干涉，表現(xiàn)的就是對人生不可避免們對孩子的種種干涉，表現(xiàn)的就是對人生不可避免的逐步喪失率真、自然的天性的極大的悲哀的逐步喪失率真、自然的天性的極大的悲哀。 兩個兩個“憧憬憧憬”指的是向往，用在這里寫指的是向往，用在這里寫出了作者對孩子身上體現(xiàn)出的可貴品質的向出了作者對孩子身上體現(xiàn)出的可貴品質的向往和害怕它們丟失的悲傷。往和害怕它們丟失的悲傷。當堂訓練當堂訓練
8、：1、你有自己的童趣小故事嗎？父母是、你有自己的童趣小故事嗎？父母是怎樣對待你的童趣的？把它拿出來與同怎樣對待你的童趣的？把它拿出來與同學交流。學交流。2、你能選擇其中的一則，學一學豐子、你能選擇其中的一則，學一學豐子愷，用簡單的漫畫描畫出來嗎？愷，用簡單的漫畫描畫出來嗎？豐子愷漫畫作品欣賞豐子愷漫畫作品欣賞 瞻瞻瞻瞻的的車車-腳踏車腳踏車這是豐子愷最廣為流傳的一這是豐子愷最廣為流傳的一張畫，主人公是他的長子豐張畫，主人公是他的長子豐華瞻。幼年的瞻瞻就表現(xiàn)出華瞻。幼年的瞻瞻就表現(xiàn)出這樣的想象力，無怪長大成這樣的想象力，無怪長大成為著名的教授。當成名后的為著名的教授。當成名后的豐華瞻到國外的大學
9、演講時，豐華瞻到國外的大學演講時，禮堂上就懸掛著這張圖片。禮堂上就懸掛著這張圖片。 花生米不滿足花生米不滿足花生米的分配低于自花生米的分配低于自己的期望值，便皺著眉眼己的期望值，便皺著眉眼表示抗議。兒童就有這樣表示抗議。兒童就有這樣赤裸裸的真率，哭與笑，赤裸裸的真率，哭與笑，滿足與不滿足就是這樣的滿足與不滿足就是這樣的簡單，毫不矯作，難怪豐簡單，毫不矯作，難怪豐子愷一生都對兒童的世界子愷一生都對兒童的世界羨慕不已。羨慕不已。 要！要！ 絲毫沒有商量的余地，絲毫沒有商量的余地，對于天上的月亮，對于天上的月亮，要要字后字后面還要跟上一個堅定的驚嘆面還要跟上一個堅定的驚嘆號。那樣明亮有趣的月亮，號。
10、那樣明亮有趣的月亮，沒有理由不拿在手中把玩把沒有理由不拿在手中把玩把玩，至于上天捉月是坐火箭玩，至于上天捉月是坐火箭還是架梯子，這卻不在他們還是架梯子，這卻不在他們思考的范圍里。思考的范圍里。 星期日是母親的煩惱日星期日是母親的煩惱日 母親是矛盾的。星期日母親是矛盾的。星期日里，孩子們肆無忌憚地打、里，孩子們肆無忌憚地打、鬧、叫、嚷，她便覺得心煩，鬧、叫、嚷，她便覺得心煩，便要阻止；但是，若她的孩便要阻止；但是，若她的孩子們不這樣健康活潑地打、子們不這樣健康活潑地打、鬧、叫、嚷，她仍要覺得心鬧、叫、嚷，她仍要覺得心煩，并且擔心。于是，她半煩，并且擔心。于是，她半真半假地喝罵，心甘情愿地真半假地
11、喝罵，心甘情愿地替他們收拾殘局。替他們收拾殘局。 你給我削瓜，我給你打扇你給我削瓜，我給你打扇投我以桃李，報之以投我以桃李，報之以瓊瑤，小姐弟之間的絕不瓊瑤，小姐弟之間的絕不是交易。不給她打扇，姐是交易。不給她打扇，姐姐削好瓜也會分給弟弟，姐削好瓜也會分給弟弟，還很可能是大的一半；沒還很可能是大的一半；沒有瓜吃，弟弟也會這樣認有瓜吃，弟弟也會這樣認真地用兩只手給姐姐打扇，真地用兩只手給姐姐打扇，不會有半分勉強。不會有半分勉強。許多的飯店許多的飯店開著，他們開著，他們?yōu)槭裁床蝗槭裁床蝗コ?？吃？小小妹妹的大疑問妹妹的大疑問給我的孩子們給我的孩子們1、理解作者熱愛孩子的真情。、理解作者熱愛孩子的真
12、情。2、學習從小事中提煉重要主題的方、學習從小事中提煉重要主題的方法。法。3、指導學生把握關鍵詞語及內涵豐、指導學生把握關鍵詞語及內涵豐富的句子。富的句子。學習目標學習目標自學提綱（自學提綱（15分鐘）分鐘）1、文中哪些事表現(xiàn)了兒童的童真、童趣？表、文中哪些事表現(xiàn)了兒童的童真、童趣？表現(xiàn)了他們怎樣的性格特點？現(xiàn)了他們怎樣的性格特點？2、孩子們擁有這么好的童心，大人們能理解、孩子們擁有這么好的童心，大人們能理解嗎？運用文中的事例來談談嗎？運用文中的事例來談談.3、對大人們的行為反思中表達了作者什么態(tài)、對大人們的行為反思中表達了作者什么態(tài)度？文中哪些語言可以反映出來？度？文中哪些語言可以反映出來？
13、4、作者是如何看待成人的生活與孩子的生活、作者是如何看待成人的生活與孩子的生活的？作者真正的悲哀是什么？的？作者真正的悲哀是什么？5、賞析課文中的精美語句。、賞析課文中的精美語句。 1、課文寫了哪些事來表現(xiàn)兒童的童真、課文寫了哪些事來表現(xiàn)兒童的童真、童趣？表現(xiàn)了他們什么樣的性格特點？童趣？表現(xiàn)了他們什么樣的性格特點？瞻瞻瞻瞻：花生米翻落地了，自己嚼了舌頭，小貓不肯吃糕：花生米翻落地了，自己嚼了舌頭，小貓不肯吃糕了，都要哭的嘴唇翻白，昏去一兩分鐘。抱泥人，喂泥了，都要哭的嘴唇翻白，昏去一兩分鐘。抱泥人，喂泥人。模仿爸爸用小刀裁開線裝書。人。模仿爸爸用小刀裁開線裝書。阿寶阿寶：給凳子穿鞋子。：給凳
14、子穿鞋子。軟軟軟軟：擺弄爸爸的羊毫筆。等等。：擺弄爸爸的羊毫筆。等等。直率、自然、熱情、富有想像力。直率、自然、熱情、富有想像力。 2、孩子們擁有這么好的童心，大、孩子們擁有這么好的童心，大人們能理解嗎？運用文中的事例來談談人們能理解嗎？運用文中的事例來談談. 6-9段歸納爸爸媽媽抹煞孩子童心的幾段歸納爸爸媽媽抹煞孩子童心的幾件事，可以看出大人不能理解孩子的童心，件事，可以看出大人不能理解孩子的童心，如：媽媽破壞阿寶的杰作；我呵斥孩子聰如：媽媽破壞阿寶的杰作；我呵斥孩子聰明的學習我裁紙；我不準軟軟弄我的毛筆明的學習我裁紙；我不準軟軟弄我的毛筆等等都扼殺了孩子的天性。等等都扼殺了孩子的天性。 3
15、、對大人們的行為反思中表達了作者、對大人們的行為反思中表達了作者什么態(tài)度？文中哪些語言可以反映出來？什么態(tài)度？文中哪些語言可以反映出來？ 父親是一位具有反思意識，又特別富有愛父親是一位具有反思意識，又特別富有愛心的人，同時也對成年人喪失童心童趣真心真心的人，同時也對成年人喪失童心童趣真心真性情而痛心，為人的不得已的成長感到無奈。性情而痛心，為人的不得已的成長感到無奈。 “愧死愧死”，“摧殘摧殘”，“不安心得很不安心得很”，“野蠻野蠻”，“最不安心最不安心” 4、作者是如何看待成人的生活與孩、作者是如何看待成人的生活與孩子的生活的？子的生活的？ 在作者的眼中，孩子們的表現(xiàn)是在作者的眼中，孩子們的
16、表現(xiàn)是“出肝相出肝相示示”的，而在成人的世界里，有的只是俗務，的，而在成人的世界里，有的只是俗務，人與人之間沒有了人與人之間沒有了“徹底的真實與純潔徹底的真實與純潔”。作者特別寫到自己為了謀生而到上海上課，作者特別寫到自己為了謀生而到上海上課，這些都看作是為了生存而不得不做的這些都看作是為了生存而不得不做的“無聊無聊”的事，而孩子們的生活才是的事，而孩子們的生活才是真的生活真的生活。 5、作者真正的悲哀是什么？、作者真正的悲哀是什么？ 是因為想到了孩子們的未來。一想到是因為想到了孩子們的未來。一想到“你你們的黃金時代有限，現(xiàn)實終于要暴露的們的黃金時代有限，現(xiàn)實終于要暴露的”，想，想到到“兒時的
17、伴侶中的英雄、好漢，一個個退縮，兒時的伴侶中的英雄、好漢，一個個退縮，順從，妥協(xié)，屈服起來，到像綿羊的地步順從，妥協(xié)，屈服起來，到像綿羊的地步”，更想到自己也曾有阿寶這樣無拘無束的童年，更想到自己也曾有阿寶這樣無拘無束的童年，有過純真的快樂，眼看著孩子們會和自己一樣有過純真的快樂，眼看著孩子們會和自己一樣被俗務纏身，失去自我，不禁悲從中來?？匆姳凰讋绽p身，失去自我，不禁悲從中來?？匆娮约盒膼鄣暮⒆舆€不能體會幸福，而幸福時光自己心愛的孩子還不能體會幸福，而幸福時光就要結束，這種傷感是難以克服的。就要結束，這種傷感是難以克服的。課堂小結課堂小結 人一旦走出了童年，人一旦走出了童年，“真真”便從他身
18、上悄然褪去，便從他身上悄然褪去，這實在是一件值得悲哀的事情！當今社會，物欲橫流，這實在是一件值得悲哀的事情！當今社會，物欲橫流，誠信缺失，謊言連篇，水貨遍地誠信缺失，謊言連篇，水貨遍地的現(xiàn)實，這就是一的現(xiàn)實，這就是一種悲哀，是一種無可奈何的悲哀，是一種失去作為人的種悲哀，是一種無可奈何的悲哀，是一種失去作為人的本質特征本質特征童真后的深沉的悲哀。生活中不能離開童真后的深沉的悲哀。生活中不能離開“真真”，偉大的人民教育家陶行知先生說過，偉大的人民教育家陶行知先生說過：“千教萬千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。教教人求真，千學萬學學做真人?！痹竿瑢W們都能永葆一份愿同學們都能永葆一份兒童的純真，在
19、今后的人生路上與兒童的純真，在今后的人生路上與“真真”相伴，說真話，相伴，說真話，干真事，做真人。干真事，做真人。課堂練習課堂練習1、品析下列句子。、品析下列句子。（1）這是何等可佩服的真率，自然與熱情！大人間）這是何等可佩服的真率，自然與熱情！大人間的所謂的所謂“沉默沉默”、“含蓄含蓄”、“深刻深刻”等美德，比起等美德，比起你來，全是不自然的，病的，偽的！為什么大人的你來，全是不自然的，病的，偽的！為什么大人的“沉默沉默”、“含蓄含蓄”、“深刻深刻”等美德，等美德，“全是不自全是不自然的，病的，偽的？然的，病的，偽的？（2）孩子們！你們真果抱怨我，我倒喜歡；到你們）孩子們！你們真果抱怨我，我
20、倒喜歡；到你們的抱怨變?yōu)楦兄x的時候，我的悲哀來了。為什么孩子的抱怨變?yōu)楦兄x的時候，我的悲哀來了。為什么孩子們抱怨，我倒喜歡；孩子們感謝，我倒悲哀呢？們抱怨，我倒喜歡；孩子們感謝，我倒悲哀呢？2、導致人們失去童真的又是什么？、導致人們失去童真的又是什么？1、為什么說、為什么說“大人大人”的的“沉默沉默”，“含蓄含蓄”，“深刻深刻”等美德，等美德，“全是不自然的，病的，偽的全是不自然的，病的，偽的”？ 因為大人們已經(jīng)被世俗改變，失去了率真，這一切都是因為大人們已經(jīng)被世俗改變，失去了率真，這一切都是裝出來的，而不是發(fā)自內心的自然表現(xiàn)。裝出來的，而不是發(fā)自內心的自然表現(xiàn)。2、為什么孩子們抱怨，、為什么
21、孩子們抱怨，“我我”倒喜歡，孩子們感謝，我倒喜歡，孩子們感謝，我倒悲哀呢？倒悲哀呢？ 孩子抱怨，說明孩子們還率真，所以孩子抱怨，說明孩子們還率真，所以“我我”喜歡；孩子喜歡；孩子們感謝時，說明孩子們已經(jīng)被世俗所改變，失去了率真，們感謝時，說明孩子們已經(jīng)被世俗所改變，失去了率真，所以所以“我我”悲哀。悲哀。3、導致人們失去童真的又是什么？、導致人們失去童真的又是什么？ 世俗生活，社會風氣，教育弊端。世俗生活，社會風氣，教育弊端。豐子愷漫畫作品欣賞豐子愷漫畫作品欣賞 讀豐先生的兒童漫畫，讀豐先生的兒童漫畫，讓我們這些所謂的成人都覺讓我們這些所謂的成人都覺得慚愧。什么時候，我們這得慚愧。什么時候，我
22、們這個世界，能少一些欺詐，少個世界，能少一些欺詐，少一些執(zhí)著，多一些自然，多一些執(zhí)著，多一些自然，多一些淡泊。一些淡泊。學習探究學習探究我們都盼望長大?？墒侨藗兂Ｕf，我們都盼望長大?？墒侨藗兂Ｕf，長大也是要付出代價的，一旦長大，長大也是要付出代價的，一旦長大，最大的愿望卻是回到童年，因為童言最大的愿望卻是回到童年，因為童言無忌，因為可以做夢?？墒怯腥藢簾o忌，因為可以做夢?？墒怯腥藢簳r卻不這樣看。讀瞿秋白的時卻不這樣看。讀瞿秋白的兒時兒時，說說你是怎么看待這種不同的。說說你是怎么看待這種不同的。兒時（瞿秋白）兒時（瞿秋白）生命沒有寄托的人，青年時代和生命沒有寄托的人，青年時代和“兒時兒時”對
23、他對他格外寶貴。這種浪漫諦克的回憶其實并不是發(fā)見了格外寶貴。這種浪漫諦克的回憶其實并不是發(fā)見了“兒時兒時”的真正了不得，而是感覺到的真正了不得，而是感覺到“中年中年”以后以后的衰退。本來，生命只有一次，對于誰都是寶貴的。的衰退。本來，生命只有一次，對于誰都是寶貴的。但是，假使他的生命溶化在大眾的里面，假使他天但是，假使他的生命溶化在大眾的里面，假使他天天在為這世界干些什么，那末，他總在生長，雖然天在為這世界干些什么，那末，他總在生長，雖然衰老病死仍舊是逃避不了，然而他的事業(yè)衰老病死仍舊是逃避不了，然而他的事業(yè)大眾大眾的事業(yè)是不死的，他會領略到的事業(yè)是不死的，他會領略到“永久的青年永久的青年”。
24、而。而“浮生如夢浮生如夢”的人，從這世界里拿去的很多，而給的人，從這世界里拿去的很多，而給這世界的卻很少，他總有一天會覺得疲乏的死亡：這世界的卻很少，他總有一天會覺得疲乏的死亡：他連拿都沒有力量了。衰老和無能的悲哀，象鉛一他連拿都沒有力量了。衰老和無能的悲哀，象鉛一樣的沉重，壓在他的心頭，青春是多少短呵！樣的沉重，壓在他的心頭，青春是多少短呵！“兒時兒時”的可愛是無知。那時候，件件都是的可愛是無知。那時候，件件都是“知知”，你每天可以做大科學家和大哲學家，每天，你每天可以做大科學家和大哲學家，每天都在發(fā)見什么新的現(xiàn)象，新的真理?，F(xiàn)在呢？都在發(fā)見什么新的現(xiàn)象，新的真理?，F(xiàn)在呢？“什什么么”都已經(jīng)
25、知道了，熟悉了，每一個人的臉都已經(jīng)都已經(jīng)知道了，熟悉了，每一個人的臉都已經(jīng)看厭了。宇宙和社會是那么陳舊，無味，雖則它們看厭了。宇宙和社會是那么陳舊，無味，雖則它們其實比其實比“兒時兒時”新鮮得多了。我于是想念新鮮得多了。我于是想念“兒時兒時”，禱告禱告“兒時兒時”。不能夠前進的時候，就愿意退后幾步，替自己不能夠前進的時候，就愿意退后幾步，替自己恢復已經(jīng)走過的前途。請求恢復已經(jīng)走過的前途。請求“無知無知”回來，給我求回來，給我求知的快樂?？膳潞?，這生命的知的快樂。可怕呵，這生命的“停止停止”。過去的始終過去了，未來的還是未來。究竟感過去的始終過去了，未來的還是未來。究竟感慨些什么慨些什么我問自己。我問自己。 1933.9.28
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