八年級語文上冊 第29課《勞山道士》課件 語文版
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1、勞山勞山道士道士蒲松齡蒲松齡作者作品簡介作者作品簡介蒲松齡蒲松齡:清代杰出的小說家。字留仙,又字劍:清代杰出的小說家。字留仙,又字劍臣,別號柳泉居士,世稱聊齋先生。臣,別號柳泉居士,世稱聊齋先生。聊齋志聊齋志異異是一部優(yōu)秀的、以談狐說鬼為主要表現(xiàn)形是一部優(yōu)秀的、以談狐說鬼為主要表現(xiàn)形式的文言短篇小說集。全書約式的文言短篇小說集。全書約4040萬字,萬字,431431篇。篇。主要內(nèi)容包括:暴露當(dāng)時政治的昏暗,同情被主要內(nèi)容包括:暴露當(dāng)時政治的昏暗,同情被壓迫人民的痛苦,歌頌被壓迫者的反抗,對封壓迫人民的痛苦,歌頌被壓迫者的反抗,對封建社會的不公平,特別是科舉制度,作了深刻建社會的不公平,特別是科
2、舉制度,作了深刻揭露,對封建禮教和婚姻制度的不合理,予以揭露,對封建禮教和婚姻制度的不合理,予以抨擊,歌頌青年追求理想和愛情及叛逆精神。抨擊,歌頌青年追求理想和愛情及叛逆精神。故事往往給人美好的結(jié)局,令人大快。故事往往給人美好的結(jié)局,令人大快。但書中但書中也存在一些因果報應(yīng)的說法和迷信的色彩。也存在一些因果報應(yīng)的說法和迷信的色彩。 *邑邑邑:縣。這里指本縣,即山東省淄川縣。邑:縣。這里指本縣,即山東省淄川縣。有王生有王生生:泛生:泛稱讀書人。稱讀書人。,行行行行(hng):排行。:排行。七,故家七,故家故家:世代作官的故家:世代作官的人家。人家。子。少慕道子。少慕道慕道:愛慕道教的修行和法術(shù)。
3、慕道:愛慕道教的修行和法術(shù)。,聞勞山多,聞勞山多仙人,負笈仙人,負笈負笈負笈(j):背著書箱。舊時士人出外求學(xué)都背著書箱。:背著書箱。舊時士人出外求學(xué)都背著書箱。往游。登一頂,有觀宇往游。登一頂,有觀宇觀觀(gun)宇:道士住的宇。宇:道士住的宇。,甚幽甚幽幽:幽:深,靜。深,靜。一道士坐蒲團。一道士坐蒲團蒲團:蒲草編的扁平坐具。蒲團:蒲草編的扁平坐具。上,素發(fā)上,素發(fā)垂領(lǐng)垂領(lǐng)素發(fā)垂領(lǐng):白頭發(fā)垂到衣領(lǐng)上。素發(fā)垂領(lǐng):白頭發(fā)垂到衣領(lǐng)上。而神觀爽邁。而神觀爽邁。叩叩叩:恭敬叩:恭敬地問地問。而與語,理甚玄妙而與語,理甚玄妙玄妙:深遠高妙,不易領(lǐng)會。玄妙:深遠高妙,不易領(lǐng)會。請。請師之師之師之:以之師
4、之:以之(道士道士)為師。為師。,道士曰:,道士曰:“恐嬌惰不能作苦恐嬌惰不能作苦作苦:服苦役,作艱苦的勞動。作苦:服苦役,作艱苦的勞動?!贝鹧源鹧浴澳苤苤?。其門人。其門人門人:學(xué)生,徒弟。門人:學(xué)生,徒弟。甚眾,薄暮甚眾,薄暮薄暮:傍晚。薄,迫近。暮,日薄暮:傍晚。薄,迫近。暮,日沒。沒。畢集,王俱與稽首畢集,王俱與稽首稽稽(q)首首叩頭。遂留觀中。叩頭。遂留觀中。 翻譯:縣里有個姓王的男人,排行第七,世縣里有個姓王的男人,排行第七,世家子弟。少年時羨慕道術(shù),聽說嶗山有很多家子弟。少年時羨慕道術(shù),聽說嶗山有很多仙人(就)背著書箱前往游歷。登上一座道仙人(就)背著書箱前往游歷。登上一座道觀
5、,很是幽靜。一位道士坐在蒲團上,白發(fā)觀,很是幽靜。一位道士坐在蒲團上,白發(fā)垂到衣領(lǐng),但神態(tài)颯爽豪邁。叩(擊)門垂到衣領(lǐng),但神態(tài)颯爽豪邁。叩(擊)門(環(huán))(打招呼)并和他攀談,(所說的)(環(huán))(打招呼)并和他攀談,(所說的)道理非常玄妙。懇請拜他為師,道士說:道理非常玄妙。懇請拜他為師,道士說:“恐怕(你)嬌貴懶惰不能吃苦。恐怕(你)嬌貴懶惰不能吃苦?!被卮鹫f:回答說:“能。能?!彼拈T下弟子很多,傍晚全都聚集他的門下弟子很多,傍晚全都聚集齊,王向他們?nèi)歼蛋荩ㄐ卸Y)。便留在道齊,王向他們?nèi)歼蛋荩ㄐ卸Y)。便留在道觀里。觀里。分析分析 本段可以分為兩層:第一層(邑有王生本段可以分為兩層:第一層(
6、邑有王生負笈往游),寫有負笈往游),寫有一姓王的書生年紀(jì)輕輕就愛慕道術(shù)。介紹了故事的起因。因為一姓王的書生年紀(jì)輕輕就愛慕道術(shù)。介紹了故事的起因。因為這書生乃官宦世家后代,整日想入非非,成神成道,所以一聽這書生乃官宦世家后代,整日想入非非,成神成道,所以一聽說嶗山有道,才馬上去游歷。這一層隱含著當(dāng)時官場的腐敗,說嶗山有道,才馬上去游歷。這一層隱含著當(dāng)時官場的腐敗,人們迷信的思想成風(fēng),也說明當(dāng)時社會一些人頹廢萎靡的心態(tài)。人們迷信的思想成風(fēng),也說明當(dāng)時社會一些人頹廢萎靡的心態(tài)。 第二層第二層(登一頂(登一頂遂留觀中),寫姓王的書生遂留觀中),寫姓王的書生從見師到拜師,直至被留觀中的過程。這一層通過簡
7、從見師到拜師,直至被留觀中的過程。這一層通過簡單的景物描寫,人物神情儀態(tài)的描寫,以及語言對話單的景物描寫,人物神情儀態(tài)的描寫,以及語言對話描寫等方式,寫出了道士們超凡脫俗的生活,和王生描寫等方式,寫出了道士們超凡脫俗的生活,和王生急迫要求留在觀中的決心。道士講的富有玄機的道理急迫要求留在觀中的決心。道士講的富有玄機的道理和儀態(tài)清爽高邁的神情,以及眾多門人,全部都引誘和儀態(tài)清爽高邁的神情,以及眾多門人,全部都引誘著王生。這一層寫王生初進觀門。著王生。這一層寫王生初進觀門。 *凌晨,道士呼王去,授以斧,使隨眾采樵凌晨,道士呼王去,授以斧,使隨眾采樵采樵:采樵:砍柴草??巢癫荨M踔斒芙?。王謹受教謹受
8、教:恭敬地接受命謹受教:恭敬地接受命令。令。過月余,手足重繭。過月余,手足重繭重重( (chngchng) )繭:很厚的繭繭:很厚的繭子。子。,不堪其苦,陰有歸志,不堪其苦,陰有歸志陰有歸志陰有歸志: :暗地里有回暗地里有回家的心意。家的心意。 。翻譯翻譯:凌晨,道士叫王出去,給他斧頭,讓他跟著凌晨,道士叫王出去,給他斧頭,讓他跟著大家砍柴。王小心地接受教誨。過了一個多月,手大家砍柴。王小心地接受教誨。過了一個多月,手腳結(jié)了一層層的繭子,不能忍受那種勞苦,暗暗有腳結(jié)了一層層的繭子,不能忍受那種勞苦,暗暗有回家的念頭。回家的念頭。分析:分析:本層主要寫王生本是一名衣來伸手,飯來張口的文本層主要寫
9、王生本是一名衣來伸手,飯來張口的文弱書生,怎能忍受這般非人的磨難呢?遂起回家的弱書生,怎能忍受這般非人的磨難呢?遂起回家的念頭。這就為本文最后道出王生真正想成仙成道的念頭。這就為本文最后道出王生真正想成仙成道的原因埋下了伏筆。(他成仙成道的心術(shù)不正。)原因埋下了伏筆。(他成仙成道的心術(shù)不正。) *一夕歸,見二人與師共酌一夕歸,見二人與師共酌共酌(zhu):一起喝酒。酌,斟酒。日已暮,尚無燈燭,師乃剪紙如鏡粘壁間。俄頃。日已暮,尚無燈燭,師乃剪紙如鏡粘壁間。俄頃俄頃:一會兒。俄、頃都是一會兒的思。,月明輝,月明輝輝:這里作動詞用,照耀。室,光鑒毫芒室,光鑒毫芒光鑒毫芒:光亮能照出極細微的東西。鑒
10、,鏡子,這里作動詞用,照。毫,毫毛。芒,草谷上的細毛。諸門人環(huán)聽奔走。諸門人環(huán)聽奔走環(huán)聽奔走:環(huán)繞著他,聽他支使,為他辦事。一客曰:。一客曰:“良宵勝樂,不可不同良宵勝樂,不可不同良宵勝樂,不可不同:這樣好的夜晚,這么大的樂趣,不可不和大家一同享受。”乃于案上取壺酒,分賚乃于案上取壺酒,分賚賚(li):賞賜。諸徒,且諸徒,且囑盡醉囑盡醉盡醉:盡興地喝,直到都喝醉。王自思:七八人,。王自思:七八人,壺酒何能遍給壺酒何能遍給壺酒何能遍給:一壺酒怎么能都供給到呢?文言里數(shù)詞“一”常常省略。? 遂各覓盎盂遂各覓盎盂遂各覓盎遂各覓盎(ng)盂:就各自找來盛酒的器具。盎,盂:就各自找來盛酒的器具。盎,盛飲
11、食的瓦器。盛飲食的瓦器。,競飲先釂,競飲先釂競飲先競飲先(jio)釂:爭著先喝。釂,釂:爭著先喝。釂,把酒喝盡。意思是先喝完以便再斟再喝。把酒喝盡。意思是先喝完以便再斟再喝。,惟恐樽惟恐樽樽:盛樽:盛酒的器具。酒的器具。盡。而往復(fù)挹注盡。而往復(fù)挹注挹挹(y)注:從這個器物中取出注注:從這個器物中取出注入另一個器物。挹,酌取。入另一個器物。挹,酌取。,竟不少減。心奇之。俄一客曰:,竟不少減。心奇之。俄一客曰:“蒙賜月明之照,乃爾寂飲蒙賜月明之照,乃爾寂飲乃爾寂飲:卻這樣寂寞地喝酒。乃爾寂飲:卻這樣寂寞地喝酒。爾,如此。爾,如此。!何不呼嫦娥來!何不呼嫦娥來呼嫦娥來:招呼嫦娥來這里。呼嫦娥來:招呼
12、嫦娥來這里。呼,有命令的意思。嫦娥,傳說中月宮的仙女。呼,有命令的意思。嫦娥,傳說中月宮的仙女。?”乃以箸乃以箸箸箸(zh):筷子。:筷子。擲月中。見一美人自光中出,初不盈尺擲月中。見一美人自光中出,初不盈尺初不盈尺:起初還不到一尺高。初不盈尺:起初還不到一尺高。,至地,遂與人等。纖腰,至地,遂與人等。纖腰秀項秀項纖纖腰秀項:細細的腰,秀麗的頸項。腰秀項:細細的腰,秀麗的頸項。, 翩翩作霓裳舞翩翩作霓裳舞翩翩作霓翩翩作霓(n)裳舞:輕盈地作霓裳羽衣的舞蹈。霓裳,用裳舞:輕盈地作霓裳羽衣的舞蹈。霓裳,用霓霓(白云白云)做的裙。羽衣,用鳥羽做的上衣。霓裳羽衣舞是依照霓裳羽衣曲做的裙。羽衣,用鳥羽做
13、的上衣。霓裳羽衣舞是依照霓裳羽衣曲的節(jié)拍編的舞蹈,曲是唐明皇編制的。傳說術(shù)士葉法善引明皇入月宮聽來的節(jié)拍編的舞蹈,曲是唐明皇編制的。傳說術(shù)士葉法善引明皇入月宮聽來這個曲子,所以連曲帶舞都和嫦娥有關(guān)系。這個曲子,所以連曲帶舞都和嫦娥有關(guān)系。已而。已而已而:完了以后已而:完了以后就就。過了一會兒。已,完。過了一會兒。已,完。歌曰:歌曰:“仙仙乎,而還乎?而幽我于廣仙仙乎,而還乎?而幽我于廣寒乎?寒乎?仙仙乎,而還乎?而幽我于廣寒乎?仙仙乎,而還乎?而幽我于廣寒乎?:仙哪,仙哪!會回來嗎?為仙哪,仙哪!會回來嗎?為什么把我禁閉在廣寒宮呢?而,虛詞,有輕微的轉(zhuǎn)折的意思。廣寒宮,傳什么把我禁閉在廣寒宮呢
14、?而,虛詞,有輕微的轉(zhuǎn)折的意思。廣寒宮,傳說是嫦娥住的地方。說是嫦娥住的地方?!?其聲清越其聲清越清越:清澈高揚。越遠。清越:清澈高揚。越遠。,烈,烈烈烈:響亮。響亮。 如簫管。歌畢,盤旋而起,躍登幾上,驚顧之間,已復(fù)為箸如簫管。歌畢,盤旋而起,躍登幾上,驚顧之間,已復(fù)為箸已已復(fù)為箸:已經(jīng)又變成筷子。復(fù)為箸:已經(jīng)又變成筷子。 三人大笑。又一客曰:三人大笑。又一客曰:“今宵最樂,然不勝酒力今宵最樂,然不勝酒力不不勝酒力:抗不過酒的力量,要醉了。矣,其勝酒力:抗不過酒的力量,要醉了。矣,其其其表表示希望。示希望。餞我于月宮可乎?餞我于月宮可乎?”三人移席,漸入月中。三人移席,漸入月中。眾視三人坐月
15、中飲,須眉畢見眾視三人坐月中飲,須眉畢見須眉畢見須眉畢見(xin):胡:胡子眉毛全都看得很清楚。見,呈現(xiàn)。子眉毛全都看得很清楚。見,呈現(xiàn)。,如影之在鏡,如影之在鏡中。移時中。移時移時:過了好一會兒。移時:過了好一會兒。,月漸暗,門人,月漸暗,門人然燭然燭然燭:點蠟。然,現(xiàn)在寫作然燭:點蠟。然,現(xiàn)在寫作“燃燃”,點著。,點著。來,則道士獨坐而客杳來,則道士獨坐而客杳杳杳(yo):沒有蹤跡。:沒有蹤跡。矣。矣。幾上肴核幾上肴核肴核:菜肴果品。肴核:菜肴果品。尚存,壁上月,紙圓尚存,壁上月,紙圓如鏡而已。道士問眾:如鏡而已。道士問眾:“飲足乎?飲足乎?”曰:曰:“足足矣!矣!”“”“足,宜早寢,勿誤
16、樵蘇足,宜早寢,勿誤樵蘇樵蘇:打柴。分別樵蘇:打柴。分別講,樵是打柴,蘇是打草。講,樵是打柴,蘇是打草?!北娭Z眾諾諾:表示答諾:表示答應(yīng)的聲音。應(yīng)的聲音。而退。王竊忻慕而退。王竊忻慕王竊忻慕:王生內(nèi)心王竊忻慕:王生內(nèi)心里羨慕。竊,暗地里。忻,同里羨慕。竊,暗地里。忻,同“欣欣”。,歸念遂息。,歸念遂息。 分析分析本段可分為三層:第一層是第一句話:本段可分為三層:第一層是第一句話:“一夕歸,見二人與師一夕歸,見二人與師共酌。共酌?!边@一層是總述,傍晚有客人來和師傅飲酒。這一層是總述,傍晚有客人來和師傅飲酒。第二層(日已暮第二層(日已暮如影之在鏡中),本層著重寫師如影之在鏡中),本層著重寫師傅與客
17、人的仙道之術(shù),以及眾人們盡情享樂的情景。傅與客人的仙道之術(shù),以及眾人們盡情享樂的情景。從另一面我們也看到了當(dāng)時的社會狀態(tài),人們存在著從另一面我們也看到了當(dāng)時的社會狀態(tài),人們存在著的消極頹廢,很少關(guān)心社會現(xiàn)實的心理。的消極頹廢,很少關(guān)心社會現(xiàn)實的心理。第三層(移時第三層(移時歸念遂息),寫客去,眾歸念遂息),寫客去,眾人飲足回去歇息的情況。由于王生看到了師人飲足回去歇息的情況。由于王生看到了師傅的仙道,遂打消了回家的念頭。傅的仙道,遂打消了回家的念頭。本段是從時間的先后順序進行劃分的。本段是從時間的先后順序進行劃分的。 *又一月,苦不可忍,而道士并不傳教一術(shù)。心不能待,又一月,苦不可忍,而道士并
18、不傳教一術(shù)。心不能待,辭辭辭:告辭。辭:告辭。曰:曰:“弟子數(shù)百里受業(yè)仙師弟子數(shù)百里受業(yè)仙師受業(yè)仙師:受業(yè)仙師:受業(yè)于老師。仙,尊稱道士。受業(yè)于老師。仙,尊稱道士。,縱不能得長生術(shù),縱不能得長生術(shù)長生長生術(shù):不死的法術(shù)。術(shù):不死的法術(shù)。,或小有傳習(xí),或小有傳習(xí)小有傳習(xí):略微傳授小有傳習(xí):略微傳授給我一點給我一點(法術(shù)法術(shù))。,亦可慰求教之心。今閱,亦可慰求教之心。今閱閱:經(jīng)過。閱:經(jīng)過。兩三月,不過早樵而暮歸,弟子在家,未諳兩三月,不過早樵而暮歸,弟子在家,未諳諳諳(n):知曉,:知曉,熟知。這里熟知。這里“不諳不諳”是說沒受過是說沒受過(這種苦楚這種苦楚)。此苦。此苦?!钡赖朗啃υ唬菏啃υ唬?/p>
19、“我固謂我固謂固謂:本來就說。固謂:本來就說。不能作苦,今果不能作苦,今果然。明早當(dāng)遣汝行。然。明早當(dāng)遣汝行?!蓖踉唬和踉唬骸暗茏硬僮鞫嗳?,師略授小弟子操作多日,師略授小技,此來為不負也技,此來為不負也此來為不負也:這次來就不算白來此來為不負也:這次來就不算白來了。了?!钡朗繂枺旱朗繂枺骸昂涡g(shù)之求何術(shù)之求何術(shù)之求:求何術(shù)。何術(shù)之求:求何術(shù)。 ?” 翻譯:翻譯: 又過了一個月,苦得無法忍受,可道士并不傳又過了一個月,苦得無法忍受,可道士并不傳授教導(dǎo)一樣法術(shù)。心中不能等待,告辭道:授教導(dǎo)一樣法術(shù)。心中不能等待,告辭道:“弟子弟子我從幾百里遠趕來向仙師學(xué)習(xí)法術(shù),縱使不能得到我從幾百里遠趕來向仙師學(xué)習(xí)
20、法術(shù),縱使不能得到長生的法術(shù),即使有小的法術(shù)傳授我學(xué)習(xí),也可安長生的法術(shù),即使有小的法術(shù)傳授我學(xué)習(xí),也可安慰我求教的心啊。現(xiàn)在經(jīng)過了兩三個月,不過是清慰我求教的心啊。現(xiàn)在經(jīng)過了兩三個月,不過是清早打柴傍晚回。弟子我在家時,沒受過這種苦。早打柴傍晚回。弟子我在家時,沒受過這種苦?!钡朗啃Φ溃旱朗啃Φ溃骸拔冶緛砭驼f(你)不能吃苦,今天果我本來就說(你)不能吃苦,今天果然(應(yīng)驗),明天一早就送你走。然(應(yīng)驗),明天一早就送你走?!蓖跽f:王說:“弟子弟子我操勞多日,師傅您略授小的法術(shù),我來這一趟也我操勞多日,師傅您略授小的法術(shù),我來這一趟也不怨啊。不怨啊?!钡朗繂枺旱朗繂枺骸耙髮W(xué)什么法術(shù)?要求學(xué)什么
21、法術(shù)?”王曰:王曰:“每每每:往往。每:往往。見師行處,墻壁所不能隔,見師行處,墻壁所不能隔,但但但:只。但:只。得此法足矣。得此法足矣。”道士笑而允之。乃傳道士笑而允之。乃傳以訣以訣訣訣:咒語。咒語。 ,令自咒,畢,呼曰:,令自咒,畢,呼曰:“入之!入之!”王面墻王面墻面墻:臉對著墻。面墻:臉對著墻。,不敢入。又曰:,不敢入。又曰:“試試入之。入之?!蓖豕麖娜萃豕麖娜輳娜荩壕徛兀换挪幻Φ?。從容:緩慢地,不慌不忙地。入,及墻而阻。道士曰:入,及墻而阻。道士曰:“俯首驟入,勿逡巡俯首驟入,勿逡巡逡逡(qn)巡:有所顧慮而徘徊不進的樣子。巡:有所顧慮而徘徊不進的樣子。!”王果去王果去墻數(shù)步墻數(shù)
22、步去墻數(shù)步:離墻幾步遠。去墻數(shù)步:離墻幾步遠。,奔而入。及墻,奔而入。及墻,虛若無物,回視果在墻外矣。大喜,入謝。道士曰:虛若無物,回視果在墻外矣。大喜,入謝。道士曰:“歸宜潔持歸宜潔持歸宜潔持:回家之后,應(yīng)當(dāng)潔身自守。歸宜潔持:回家之后,應(yīng)當(dāng)潔身自守。持,遵守戒律。持,遵守戒律。,否則不驗。,否則不驗?!彼熘Y斧遂助資斧資斧:資斧:旅費。旅費。,遣之歸。,遣之歸。 翻譯:翻譯:王說:王說:“總是見師傅行走之中,墻壁不能擋,只要學(xué)總是見師傅行走之中,墻壁不能擋,只要學(xué)到這法術(shù)就滿足啦。到這法術(shù)就滿足啦?!钡朗啃χ饝?yīng)了他。便傳授他道士笑著答應(yīng)了他。便傳授他口訣,讓他自己念完咒語,喊道:口訣,讓
23、他自己念完咒語,喊道:“進墻!進墻!”王面對王面對墻不敢進。又說:墻不敢進。又說:“試著進入它。試著進入它?!蓖宦M入,望果然慢慢進入,碰到墻就被擋住。道士說:碰到墻就被擋住。道士說:“低頭速進,不要猶豫不低頭速進,不要猶豫不決。決。”王果然離開墻幾步,跑著進入(墻壁),到了王果然離開墻幾步,跑著進入(墻壁),到了墻壁(時),(感覺)空虛無物,回頭看,果然在墻壁(時),(感覺)空虛無物,回頭看,果然在墻墻外啦。非常高興,進入道觀(拜)謝(師傅)。道士外啦。非常高興,進入道觀(拜)謝(師傅)。道士說:說:“回家必須保持純潔,否則就不靈驗。回家必須保持純潔,否則就不靈驗?!北憬o他便給他路費,
24、送他回家。路費,送他回家。分析分析本段分為三層:第一層(本段分為三層:第一層(“又一月又一月”“明明早當(dāng)遣汝行早當(dāng)遣汝行”),寫王生不堪其苦,向師傅),寫王生不堪其苦,向師傅辭行。王生本是一個紈绔子弟,哪能受得了辭行。王生本是一個紈绔子弟,哪能受得了這般苦楚呢?事情是明顯擺在面前的,師傅這般苦楚呢?事情是明顯擺在面前的,師傅自然是自然是“笑笑”而遣行。而遣行。第二層(第二層(“王曰王曰”“道士笑而允之道士笑而允之”),寫王生),寫王生請求師傅傳一小術(shù),師傅答應(yīng)了。王生此行目的并請求師傅傳一小術(shù),師傅答應(yīng)了。王生此行目的并未達到,當(dāng)然不死心,于是臨走請求師傅授術(shù),也未達到,當(dāng)然不死心,于是臨走請
25、求師傅授術(shù),也不負此來也。師傅同樣是不負此來也。師傅同樣是“笑笑”而允之。而允之。第三層(第三層(“乃傳以訣乃傳以訣”“遣之歸遣之歸”),師傅傳授),師傅傳授王生入壁術(shù),但告誡他:王生入壁術(shù),但告誡他:“歸宜潔持,否則不驗。歸宜潔持,否則不驗?!毙牟徽?,術(shù)就不靈。這一層為下文王生心術(shù)不正的心不正,術(shù)就不靈。這一層為下文王生心術(shù)不正的行為作了鋪墊行為作了鋪墊。*抵家,自詡抵家,自詡自詡自詡(x):自夸。:自夸。遇仙,堅遇仙,堅壁所不能阻。妻不信。王效壁所不能阻。妻不信。王效效:學(xué),模仿。效:學(xué),模仿。這里有表演的意思。這里有表演的意思。其作為,去墻數(shù)尺,其作為,去墻數(shù)尺,奔而入,頭觸硬壁,驀然而
26、踣奔而入,頭觸硬壁,驀然而踣驀驀(m)然而然而踣踣(b):一下子就倒了。驀然,猛然。踣,:一下子就倒了。驀然,猛然。踣,摔倒。摔倒。妻扶視之,額上墳起。妻扶視之,額上墳起墳起:鼓墳起:鼓起,腫起。起,腫起。,如巨卵焉。妻揶揄,如巨卵焉。妻揶揄揶揄揶揄(yy):嘲弄。:嘲弄。之。王慚忿,罵老道士之之。王慚忿,罵老道士之無良無良無良:不好。無良:不好。而已。而已。 翻譯:翻譯: 到了家,自夸遇見了仙人,堅硬的墻壁也不能阻擋到了家,自夸遇見了仙人,堅硬的墻壁也不能阻擋(自己)。妻子不信。王效仿以前的做法,離墻幾尺,(自己)。妻子不信。王效仿以前的做法,離墻幾尺,跑著進入(墻),頭碰到堅硬的墻壁,馬上
27、撲倒。妻跑著進入(墻),頭碰到堅硬的墻壁,馬上撲倒。妻子扶起他一看,額頭上像墳包一樣鼓起個大包。妻子子扶起他一看,額頭上像墳包一樣鼓起個大包。妻子笑話他。王慚愧而憤懣,(只有)罵老道士缺德而已笑話他。王慚愧而憤懣,(只有)罵老道士缺德而已。分析:分析:本層寫王生由于心術(shù)不正,自食其本層寫王生由于心術(shù)不正,自食其果,被撞得是果,被撞得是“額上墳起,如巨卵額上墳起,如巨卵焉焉”,出盡了洋相。,出盡了洋相。結(jié)構(gòu):結(jié)構(gòu):全文共五段,分為三部分。全文共五段,分為三部分。第一部分(第第一部分(第1段),一世家子弟王生聽說求仙學(xué)道能段),一世家子弟王生聽說求仙學(xué)道能使人得到好處,因此跑去嶗山求道。使人得到好
28、處,因此跑去嶗山求道。 (王生(王生慕道,求師學(xué)法)慕道,求師學(xué)法)第二部分(第第二部分(第24段),寫王生因吃不了苦,學(xué)不成段),寫王生因吃不了苦,學(xué)不成道,求之一術(shù)也足矣的過程。道,求之一術(shù)也足矣的過程。 (看師演法,師(看師演法,師父教法)父教法)第三部分(第第三部分(第5段),寫王生因心術(shù)不正,自食其果。段),寫王生因心術(shù)不正,自食其果。(王生回家,演法失靈)(王生回家,演法失靈) 本文是一篇構(gòu)思奇巧,意蘊深長的諷本文是一篇構(gòu)思奇巧,意蘊深長的諷刺小說。從故事中可以看出,王生是刺小說。從故事中可以看出,王生是一個什么樣的人?一個什么樣的人? 小說中的王生一心追求享受,但卻小說中的王生一
29、心追求享受,但卻“不堪不堪其苦其苦”,不肯付出艱苦的勞動,結(jié)果是盡出,不肯付出艱苦的勞動,結(jié)果是盡出洋相、自食其果。他是一個想學(xué)法又怕吃苦,洋相、自食其果。他是一個想學(xué)法又怕吃苦,有了一點本事便忍不住要炫耀的人。小說通有了一點本事便忍不住要炫耀的人。小說通過王生的經(jīng)歷告訴人們,不可做心術(shù)不正的過王生的經(jīng)歷告訴人們,不可做心術(shù)不正的投機取巧者。投機取巧者。從王生身上我們應(yīng)吸取什么樣的教訓(xùn)或得到什么啟示?從王生身上我們應(yīng)吸取什么樣的教訓(xùn)或得到什么啟示? 做事應(yīng)該堅持到底,不能半途而廢。做事應(yīng)該堅持到底,不能半途而廢。 做事要有恒心、有毅力。做事要有恒心、有毅力。 我們宜我們宜“潔身自守潔身自守”,
30、不可驕傲自大。,不可驕傲自大。 古人云:吃得苦中苦,方為人上人。古人云:吃得苦中苦,方為人上人。故天將降大任于是人也故天將降大任于是人也曾益其所不能。曾益其所不能。*生活中總有不少想不勞而獲的人,并廣泛流生活中總有不少想不勞而獲的人,并廣泛流傳著這樣一句話:傳著這樣一句話:“賺錢不費力,費力不賺賺錢不費力,費力不賺錢。錢?!蹦銓Υ擞泻慰捶銓Υ擞泻慰捶ǎ啃〗Y(jié)小結(jié)一、多音多義字二、一詞多義二、一詞多義三、重點實詞三、重點實詞1 1堪堪:忍受:忍受 例句:不堪其苦。例句:不堪其苦。2 2鑒鑒:鏡子,這里當(dāng):鏡子,這里當(dāng)“照照”講講 例句:光例句:光鑒毫芒。鑒毫芒。3 3盈盈:滿:滿 例句:初不例句
31、:初不盈盈尺。尺。4 4諳諳:熟悉:熟悉 例句:未例句:未諳諳此苦。此苦。5 5顧顧:看:看 例句:驚例句:驚顧顧之間。之間。6 6授授:交給:交給 例句:例句:授授以斧,使隨眾采樵。以斧,使隨眾采樵。7 7故故:本來:本來 例句:邑有王生,行七,例句:邑有王生,行七,故故家子。家子。四、重點虛詞四、重點虛詞1 1甚:非常地甚:非常地 例句:登一頂,有觀宇,甚幽。例句:登一頂,有觀宇,甚幽。2 2畢:全、都畢:全、都 例句:薄暮畢集。例句:薄暮畢集。3 3俱:全都俱:全都 例句:王俱與稽首。例句:王俱與稽首。4 4俄頃俄頃:一會兒:一會兒 例句:俄頃,月明輝室。例句:俄頃,月明輝室。5 5而而
32、:表連接:表連接 例句:素發(fā)垂領(lǐng)而神觀爽例句:素發(fā)垂領(lǐng)而神觀爽邁。邁。6 6勿勿:不要:不要 例句:勿誤樵蘇。例句:勿誤樵蘇。7 7固固:本來:本來 例句:我固謂不能作苦。例句:我固謂不能作苦。 五、通假字五、通假字1然:通然:通“燃燃” 點燃點燃 例句:門人然燭來。例句:門人然燭來。2見:通見:通“現(xiàn)現(xiàn)” 顯現(xiàn)顯現(xiàn) 例句:須眉畢見。例句:須眉畢見。六、古今異義六、古今異義1去:句中義:離開去:句中義:離開 今義:往今義:往 例句:王果去墻例句:王果去墻數(shù)步。數(shù)步。2鑒:句中義:照鑒:句中義:照 今義:鏡子今義:鏡子 例句:光鑒毫芒。例句:光鑒毫芒。3顧:句中義:看顧:句中義:看 今義:照顧今義:照顧 例句:驚顧之間,例句:驚顧之間,已復(fù)為箸。已復(fù)為箸。七、詞類活用七、詞類活用1 1奇:對奇:對感到驚奇,形容詞意動用法感到驚奇,形容詞意動用法 例句:例句:心奇之。心奇之。2 2樵:打柴樵:打柴 名詞作動詞用名詞作動詞用 例句:勿誤樵蘇。例句:勿誤樵蘇。
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