《山東省郯城縣新村鄉(xiāng)中學(xué)七年級語文上冊 10《論語》十二章課件 新人教版》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《山東省郯城縣新村鄉(xiāng)中學(xué)七年級語文上冊 10《論語》十二章課件 新人教版(31頁珍藏版)》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 論語論語在在世界上的影響也比較大,是世界上的影響也比較大,是僅次僅次于于圣經(jīng)圣經(jīng)的世界第二大暢銷出版物。的世界第二大暢銷出版物。 1988年第年第75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在法國巴黎發(fā)位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在法國巴黎發(fā)表宣言:表宣言:“如果人類要在如果人類要在21世紀(jì)生存下去,必世紀(jì)生存下去,必須回到須回到2500年前去汲取孔子的智慧。年前去汲取孔子的智慧。聽要注要注意傾聽朗意傾聽朗讀技巧讀技巧:1、讀、讀準(zhǔn)準(zhǔn)字音。字音。2、劃好、劃好停頓停頓。3、分清、分清輕重音輕重音4、把、把握握語速語速,處,處理好理好語氣、語調(diào)語氣、語調(diào)等。等。放聲朗讀放聲朗讀讀 讀準(zhǔn)字音,正確停頓讀準(zhǔn)字音,正確停頓體味五千年前
2、圣哲的教誨體味五千年前圣哲的教誨朗讀朗讀子子曰:曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?亦君子乎?” 朗讀朗讀曾曾子曰:子曰:“吾日三省吾日三省吾身吾身:為:為人謀而不忠乎?人謀而不忠乎?與朋與朋友交而不信乎?友交而不信乎?傳不習(xí)乎?傳不習(xí)乎?”子子曰:曰:“吾十有五而志于學(xué),吾十有五而志于學(xué),三三十而十而立,四十而不惑,五十而立,四十而不惑,五十而知知天命天命,六十而耳順,七十而從,六十而耳順,七十而從心心所欲所欲,不逾矩。,不逾矩?!崩首x朗讀朗讀朗讀子曰:子曰:“溫故而知新,可以為師矣。溫故
3、而知新,可以為師矣?!弊釉唬鹤釉唬骸皩W(xué)學(xué)而而不思則不思則罔罔,思,思而而不學(xué)則不學(xué)則殆殆。”子子曰:曰:“ 賢哉,回也!一簞食,賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!也不改其樂。賢哉,回也!”朗讀朗讀 可用以下句式:我最喜歡的一章是可用以下句式:我最喜歡的一章是 ,從這,從這一章中一章中我我積累積累的重點(diǎn)字詞的重點(diǎn)字詞有:有: ;這這句句話話意思意思是:是: 從我中從我中讀出了孔子的讀出了孔子的 主主張。張。譯讀、賞析前六章:譯讀、賞析前六章: 請同學(xué)們從前六章中選出你最喜歡的一章,請同學(xué)們從前六章中選出你最喜歡的一章,并說一說
4、喜歡的理由。并說一說喜歡的理由。吾十吾十有有五而志于學(xué),三十而五而志于學(xué),三十而立立,四十而,四十而不不惑惑,五十而知,五十而知天命天命,六十而,六十而耳順耳順,七十而,七十而從心所欲從心所欲,不,不逾矩逾矩。(。(為政為政) 有:同有:同“又又”,放在整數(shù)與零數(shù)之間。,放在整數(shù)與零數(shù)之間。立:站立,站得住,這里可理解為獨(dú)立做事情的。立:站立,站得住,這里可理解為獨(dú)立做事情的。 惑:迷惑,疑惑?;螅好曰螅苫?。 天命:指不能為人力所支配的事情。天命:指不能為人力所支配的事情。 耳順:對此有多種解釋。通常的解釋是,能聽得進(jìn)耳順:對此有多種解釋。通常的解釋是,能聽得進(jìn) 不同意見。不同意見。 逾,越
5、過,超過;矩,規(guī)矩,規(guī)范。逾,越過,超過;矩,規(guī)矩,規(guī)范。 重點(diǎn)字詞積累重點(diǎn)字詞積累 從從本章來看,本章來看,學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個(gè)階段?可分為幾個(gè)階段? 十五歲到四十歲:十五歲到四十歲:學(xué)習(xí)領(lǐng)會學(xué)習(xí)領(lǐng)會的階段。的階段。十五歲就有志于做學(xué)問;十五歲就有志于做學(xué)問;三十歲能夠自立于世;四十歲能通達(dá)事理,不被物所迷惑。三十歲能夠自立于世;四十歲能通達(dá)事理,不被物所迷惑。 五十、六十歲:五十、六十歲:安心立命安心立命階段。階段。五十歲的時(shí)候我知道哪些是五十歲的時(shí)候我知道哪些是不能為人力所支配的事情。六十歲時(shí)能聽得進(jìn)各種意見,不能為人力所支配的事情。六十歲時(shí)能聽得進(jìn)各種意見,不不受
6、外界左右。受外界左右。 七十:七十:主觀意識和做人規(guī)則主觀意識和做人規(guī)則融合階段。融合階段。既既能隨心所欲,又不能隨心所欲,又不會越出規(guī)矩。會越出規(guī)矩。 本章中,孔本章中,孔子自子自述了他自己述了他自己學(xué)學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)習(xí)和提高修養(yǎng)的全的全過過程。程。文意賞析:文意賞析: 孔子早年喪父,家道中落,所以孔子自稱孔子早年喪父,家道中落,所以孔子自稱“吾少也賤吾少也賤”。 不過作為士大夫子弟,孔子還不過作為士大夫子弟,孔子還是受到了良好的傳統(tǒng)武士教育,是受到了良好的傳統(tǒng)武士教育,這這使他熟悉禮、使他熟悉禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝。樂、射、御、書、數(shù)六藝。孔子十五歲即孔子十五歲即“志于學(xué)志于學(xué)”。年輕時(shí)
7、曾做過年輕時(shí)曾做過“委吏委吏”(管理(管理倉廩)與倉廩)與“乘田乘田”(管放牧牛羊)。(管放牧牛羊)。 他雖勇武他雖勇武有力有力,卻虛心好學(xué),時(shí)時(shí)事事注意學(xué)習(xí)卻虛心好學(xué),時(shí)時(shí)事事注意學(xué)習(xí),他善他善于取法他人,曾說:于取法他人,曾說:“三人行,必有吾師焉。三人行,必有吾師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。擇其善者而從之,其不善者而改之?!彼麑W(xué)無他學(xué)無常師,好學(xué)不厭,鄉(xiāng)人都贊他常師,好學(xué)不厭,鄉(xiāng)人都贊他“博學(xué)博學(xué)”。 孔子孔子“三十而立三十而立”,并開始授徒講學(xué)。,并開始授徒講學(xué)。 他一生都在追求理想的社會他一生都在追求理想的社會,當(dāng)當(dāng)“五十知天命五十知天命”時(shí),時(shí),曾帶領(lǐng)弟子周游各諸侯國曾帶領(lǐng)
8、弟子周游各諸侯國1 14 4年,主張推行年,主張推行“仁政仁政”,雖雖當(dāng)時(shí)未被接當(dāng)時(shí)未被接受,他仍正直受,他仍正直、樂觀、積極樂觀、積極向上向上,一生都在追求真、善、美一生都在追求真、善、美。晚年。晚年致力于教育工作和整理古典文獻(xiàn),編輯、整理有致力于教育工作和整理古典文獻(xiàn),編輯、整理有詩經(jīng)詩經(jīng)尚書尚書周禮周禮禮記禮記儀禮儀禮易經(jīng)易經(jīng)樂經(jīng)樂經(jīng)等,并編著有等,并編著有春春秋秋。后世稱他為。后世稱他為“圣人圣人”。 我我們從這一章中可以得到什么啟示?們從這一章中可以得到什么啟示? 人非生而知之,是學(xué)而知之的。一個(gè)人的人非生而知之,是學(xué)而知之的。一個(gè)人的學(xué)習(xí)進(jìn)步與道德學(xué)習(xí)進(jìn)步與道德提高提高并并非一朝一
9、夕可以完成,要經(jīng)過長時(shí)間的非一朝一夕可以完成,要經(jīng)過長時(shí)間的學(xué)習(xí)與修養(yǎng)。學(xué)習(xí)與修養(yǎng)。 子曰:子曰:“學(xué)學(xué) 而而 時(shí)時(shí) 習(xí)習(xí) 之,不亦之,不亦 說說 乎?乎?有朋有朋 自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎? 人不知人不知 而而 不不 慍,不亦慍,不亦君子乎?君子乎?”學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)名詞作狀語,名詞作狀語,按時(shí)按時(shí)復(fù)復(fù)習(xí)習(xí)通通“悅悅”,愉快愉快連詞,連詞,表順承表順承連詞,表轉(zhuǎn)連詞,表轉(zhuǎn)折,卻折,卻生氣生氣也也了解了解介詞,從介詞,從學(xué)過的學(xué)過的知識知識孔子孔子道德上有修道德上有修養(yǎng)的人養(yǎng)的人志同道志同道合的人合的人快樂快樂第第1 1句講句講第第2 2句講句講第第3 3句講句講學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)
10、的樂趣。學(xué)習(xí)的樂趣。個(gè)人修養(yǎng)。個(gè)人修養(yǎng)。第一章每一句談了哪方面的問題?第一章每一句談了哪方面的問題? 曾子曰:曾子曰:“吾吾 日日 三三 省吾身:為人省吾身:為人 謀謀 而不而不 忠乎?與朋友交而不忠乎?與朋友交而不 信乎?信乎? 傳傳 不不習(xí)乎?習(xí)乎?”第一人稱第一人稱代詞,我代詞,我名詞作狀名詞作狀語,每天語,每天泛指泛指多次多次自我檢查,自我檢查,反省反省介詞,替介詞,替出主意出主意連詞,表連詞,表轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)折連詞,表連詞,表轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)折動詞作名詞,老動詞作名詞,老師傳授的知識師傳授的知識真誠,真誠,誠實(shí)誠實(shí) 復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)辦事盡心辦事盡心竭力竭力古代對男古代對男子的美稱子的美稱 子曰:子曰:“溫溫
11、故故 而知而知 新新, 可可 以以 為為師矣。師矣?!?孔子說:復(fù)習(xí)舊的知識,就會獲得新的領(lǐng)悟,可以憑借這孔子說:復(fù)習(xí)舊的知識,就會獲得新的領(lǐng)悟,可以憑借這一點(diǎn)當(dāng)老師了。一點(diǎn)當(dāng)老師了。 舊的舊的知識知識新的理新的理解和體解和體會會憑借憑借做、當(dāng)做、當(dāng) 子曰:子曰:“學(xué)學(xué)而而不思則不思則罔罔,思,思而而不學(xué)則不學(xué)則殆殆。”連詞,表連詞,表轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)折迷惑迷惑連詞,表連詞,表轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)折有害有害 孔子說:孔子說:“只學(xué)習(xí)卻不思考,就會迷惑而無只學(xué)習(xí)卻不思考,就會迷惑而無所得。只空想?yún)s不學(xué)習(xí),就會有危害。所得。只空想?yún)s不學(xué)習(xí),就會有危害。” 子子曰:曰:“ 賢賢 哉哉,回回也!一也!一簞簞食,食, 一瓢一瓢
12、飲飲,在,在陋陋巷,巷,人不人不堪堪其其 憂憂,回也不改,回也不改其其 樂樂。賢哉,。賢哉,回回也!也!”品質(zhì)品質(zhì)高尚高尚忍受忍受樂于學(xué)樂于學(xué)古代盛飯用古代盛飯用的圓形竹器的圓形竹器語氣詞,語氣詞,啊啊窄小窄小狹隘狹隘憂愁憂愁代詞,這代詞,這臺灣有一位國學(xué)大師對我們學(xué)習(xí)經(jīng)典作品有兩個(gè)觀點(diǎn)值得臺灣有一位國學(xué)大師對我們學(xué)習(xí)經(jīng)典作品有兩個(gè)觀點(diǎn)值得我們了我們了解:解: 第一第一個(gè)觀個(gè)觀點(diǎn)是:點(diǎn)是: 第第二個(gè)觀二個(gè)觀點(diǎn)是:點(diǎn)是:“孩子啟蒙教材應(yīng)是孩子啟蒙教材應(yīng)是論語論語?!薄昂⒆釉诤⒆釉?313歲之前一定要不管懂不懂,先把重要的歲之前一定要不管懂不懂,先把重要的東西放到肚子里面。因?yàn)閮和奈漳芰κ亲詈?/p>
13、的,東西放到肚子里面。因?yàn)閮和奈漳芰κ亲詈玫模叫〉臅r(shí)候越是能全盤吸收,全部堆存在他生命的越小的時(shí)候越是能全盤吸收,全部堆存在他生命的深處,將來慢慢地開發(fā),就好像種子種下去,將來深處,將來慢慢地開發(fā),就好像種子種下去,將來慢慢地生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。慢慢地生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果。” 看誰背的快看誰背的快 背 例如例如“人不知而不慍,不亦君子乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”一句,一句,可以結(jié)合相可以結(jié)合相關(guān)的背景來解讀。關(guān)的背景來解讀。 背景:背景:孔子當(dāng)年周游列國,希望能推行自己的治國主張,孔子當(dāng)年周游列國,希望能推行自己的治國主張,但卻處處碰壁,遭人冷眼。而他就是在這樣不被人知、不但卻
14、處處碰壁,遭人冷眼。而他就是在這樣不被人知、不被理解的情況下,依然說道:不怨恨、不生氣,可見孔子被理解的情況下,依然說道:不怨恨、不生氣,可見孔子的自信、豁達(dá),真是有君子之風(fēng)??!的自信、豁達(dá),真是有君子之風(fēng)??! 解解讀讀論語論語我的論語心得我的論語心得 請選擇十二章中的一章或一句試做解讀。請選擇十二章中的一章或一句試做解讀。友情提示:可利用相關(guān)背景資料,友情提示:可利用相關(guān)背景資料, 可結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),可結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn), 可聯(lián)系自己生活實(shí)際,可聯(lián)系自己生活實(shí)際, 可引用相關(guān)格言警句,可引用相關(guān)格言警句, 央視央視百家講壇百家講壇中于丹老師的解讀很有個(gè)性,常常用一中于丹老師的解讀很有個(gè)性
15、,常常用一些充滿哲理的故事,生動形象,通俗易懂,受到廣大觀眾些充滿哲理的故事,生動形象,通俗易懂,受到廣大觀眾的歡迎。比如的歡迎。比如:“言寡尤(過錯(cuò)),行寡悔言寡尤(過錯(cuò)),行寡悔”,意思是意思是言語要減少錯(cuò)誤,行為要減少悔恨。言語要減少錯(cuò)誤,行為要減少悔恨。 用網(wǎng)絡(luò)小故事來解讀用網(wǎng)絡(luò)小故事來解讀:有個(gè)孩子在家中經(jīng)常亂發(fā)脾氣,他的爸爸受:有個(gè)孩子在家中經(jīng)常亂發(fā)脾氣,他的爸爸受不了了,就把他領(lǐng)到籬笆邊對他說:不了了,就把他領(lǐng)到籬笆邊對他說:“以后你每發(fā)一次脾氣,我就在以后你每發(fā)一次脾氣,我就在籬笆上釘一根釘子?;h笆上釘一根釘子?!币惶煜聛砗⒆影l(fā)現(xiàn)釘了一大堆的釘子,自己都一天下來孩子發(fā)現(xiàn)釘了一大
16、堆的釘子,自己都不好意思了,覺得要克制。爸爸又對他說:不好意思了,覺得要克制。爸爸又對他說:“以后你能一天不發(fā)脾氣,以后你能一天不發(fā)脾氣,就拔掉一根釘子。就拔掉一根釘子。”這個(gè)孩子真的就努力地克制自己,終于有一天,這個(gè)孩子真的就努力地克制自己,終于有一天,這一天的到來多不容易呀,終于那一天,孩子高興地對爸爸說:這一天的到來多不容易呀,終于那一天,孩子高興地對爸爸說:“釘釘子都拔光了!子都拔光了!”但是爸爸指著籬笆上的洞對孩子說:但是爸爸指著籬笆上的洞對孩子說:“你每發(fā)一次脾你每發(fā)一次脾氣就好像在親人的心上戳了一個(gè)洞,雖然可以道歉,但洞卻永遠(yuǎn)留下氣就好像在親人的心上戳了一個(gè)洞,雖然可以道歉,但洞卻永遠(yuǎn)留下了。了。”所以說我們要慎行,少犯錯(cuò)誤,世上沒有后悔藥賣呀!所以說我們要慎行,少犯錯(cuò)誤,世上沒有后悔藥賣呀!溫馨贈語:溫馨贈語: 讀論語,品千年經(jīng)典精華讀論語,品千年經(jīng)典精華 知知 孔子,悟圣潔美好人生孔子,悟圣潔美好人生 圣人思想傳千古,圣人思想傳千古,論語論語精神育后人。精神育后人。讓我們品味經(jīng)典,讓我們品味經(jīng)典,感悟古文化魅力,讓經(jīng)典陪伴我們,享受幸福人生。感悟古文化魅力,讓經(jīng)典陪伴我們,享受幸福人生。