對(duì)話4在學(xué)習(xí)新教材中學(xué)生的腦力勞動(dòng)

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1、與大師對(duì)話 在學(xué)習(xí)新教材中學(xué)生的腦力勞動(dòng) 這里很重要的是,要對(duì)學(xué)生的腦力勞動(dòng)的積極性程度做出正確的結(jié)論。要做出這樣的結(jié)論,不僅對(duì)校長(zhǎng)來說,就是對(duì)天天教每一個(gè)學(xué)生的教師來說,也不是容易的。當(dāng)教新教材的方法是教師敘述(講解、演講)的時(shí)候,就特別難以做出這樣的結(jié)論。 在敘述的時(shí)候,很難檢查學(xué)生是怎樣感知新教材的,他們的腦力勞動(dòng)的積極性程度如何。但是正是對(duì)于這一點(diǎn),教師和校長(zhǎng)都必須有明確的了解。這里涉及的是在學(xué)習(xí)新教材過程中學(xué)生的積極性活動(dòng)的極為重要的條件之一——即保證反饋聯(lián)系的問題:在敘述(講解、演講)還沒有結(jié)束以前,教師就應(yīng)當(dāng)知道,學(xué)生對(duì)教材的感知如何,本節(jié)課上所學(xué)的新東西在

2、學(xué)生的意識(shí)里是否跟他們已知的概念、規(guī)律性聯(lián)系起來了。 我聽著教師的敘述,從他敘述的內(nèi)容本身就能看出:教師是否在促進(jìn)學(xué)生思維的積極化,教師向?qū)W生提出的問題能否促使學(xué)生去回想和運(yùn)用已知的東西去解釋未知的東西,教師采取了那些特殊的邏輯方式來促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行精神集中的腦力勞動(dòng)。有經(jīng)驗(yàn)的教師總是牢記著亞里士多德的那句名言:思維是從疑問和驚奇開始的。有經(jīng)驗(yàn)的教師一般都是從學(xué)生已知的東西講起,善于從已知的東西中在學(xué)生面前揭示出能夠引起他們的疑問的那個(gè)方面,而疑問的鮮明的情感色彩則會(huì)產(chǎn)生一種驚奇感,引起學(xué)生探索奧秘的愿望。這種愿望是一心一意地想看到不易看到的 東西,想理解隱藏著的東西,以及從平常的、習(xí)慣

3、的、隨時(shí)隨地可見的東西中看出不平常的東西來。 促使學(xué)生思維積極化的一個(gè)重要手段,就是讓學(xué)生完成獨(dú)立作業(yè),把這種獨(dú)立作業(yè)作為一個(gè)有機(jī)的組成部分包含在學(xué)習(xí)新教材的過程中。有經(jīng)驗(yàn)的教師能夠把整個(gè)學(xué)習(xí)新教材的過程跟學(xué)生的獨(dú)立作業(yè)結(jié)合起來。在講解新教材的過程中,教師就能看出某些學(xué)生對(duì)教材的感知程度,他們遇到了 哪些困難。所學(xué)的某一規(guī)律性越復(fù)雜 越困難,讓學(xué)生隨堂完成家庭作業(yè)就越重要。 教學(xué)的技巧并不在于使學(xué)習(xí)、掌握知識(shí)變得很輕松、毫無困難。恰恰相反,當(dāng)學(xué)生遇到并獨(dú)立地克服這些困難的時(shí)候 ,他的智力才會(huì)得到發(fā)展。必須給學(xué)生挑選出這樣的智力任務(wù),使他使足力氣,集中注意,運(yùn)用已有的知識(shí)去認(rèn)識(shí)未知

4、的東西,使他取得成績(jī),同時(shí),認(rèn)識(shí)到:不付出勞動(dòng)就體驗(yàn)不到克服困難的歡樂。 讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下獨(dú)立地研究事實(shí)和現(xiàn)象,是刺激積極的男里活動(dòng)的一種手段。在聽課和分析課的時(shí)候,校長(zhǎng)要特別注意:獨(dú)立研究是否作為一個(gè)有機(jī)的組成部分包含在掌握新知識(shí)的過程之中。在課堂上所要闡明的概括、結(jié)論、規(guī)律性,本來就是從周圍世界的事物、事實(shí)和現(xiàn)象之間的相互聯(lián)系中產(chǎn)生的。應(yīng)當(dāng)使這些事物、事實(shí)和現(xiàn)象成為學(xué)生獨(dú)立研究的對(duì)象。這里需要特別注意直觀性。在一個(gè)真正的教師手中,直觀手段不僅是為了演示,為了形成關(guān)于事物的鮮明表象,而且是為了讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立研究的過程中,學(xué)生頭腦里會(huì)產(chǎn)生許多問題,在普通的、經(jīng)常遇到的事情中有許多復(fù)雜的東西

5、這一點(diǎn)使他激動(dòng),促進(jìn)他去思考現(xiàn)象的本質(zhì)。所有這些也就是一種情緒——意志刺激,沒有它。,思維活動(dòng)的幼芽就會(huì)枯萎。 獨(dú)立研究的對(duì)象,可以包括圖畫、草圖、示意圖、進(jìn)度表、模型、或的語言事實(shí)(詞、句)等。教師的技巧就在于,不要把這些東西以現(xiàn)成的形式提供給學(xué)生,而是作為一項(xiàng)腦力勞動(dòng)任務(wù)讓他們?nèi)ソ鉀Q。 有些教師在剛剛講完新教材以后,馬 上就轉(zhuǎn)入所謂鞏固階段:喊到一些學(xué)生,讓他們復(fù)述教師剛才講過的東西。當(dāng)然,這時(shí)候喊到的都是那些最好的學(xué)生。這樣急于提問學(xué)生是不必要的。講完新教材以后,要讓學(xué)生有思考時(shí)間:使教室里保持安靜,讓學(xué)生想一想教師講過的東西。根據(jù)不同的教材內(nèi)容,這種思考可以采取不同的作業(yè)

6、形式:看書,編提綱,制圖,等等。一定要給學(xué)生留有思考時(shí)間。要讓沒一個(gè)學(xué)生都有獨(dú)立地弄懂教師所講的東西。有經(jīng)驗(yàn)的教師們都認(rèn)為,讓學(xué)生思考和理解教材,是課的一個(gè)最重要的階段。 知識(shí)是否得到發(fā)展和深化 在教學(xué)過程中使知識(shí)得到發(fā)展和深化,——這是教學(xué)論和教育工作中最重要而又研究得最少的問題之一。學(xué)生當(dāng)堂所知道和理解的那些真理、規(guī)律性、規(guī)則、公式,還不能算是牢固的、扎實(shí)的知識(shí),可以借助它們作為掌握新知識(shí)的工具和手段的知識(shí),才能變成牢固的、扎實(shí)的知識(shí)。 在聽課和分析課的過程中,校長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)特別予以注意的,就是要看以前獲得的知識(shí)是否被用來去獲取新的知識(shí)。這是我們?cè)趯?shí)際工作中通常稱為:“知識(shí)的鞏固”

7、這一現(xiàn)象的最重要的組成部分。教育的技巧就在于,要使關(guān)于規(guī)律性的知識(shí)在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)得到運(yùn)用。這樣,就開會(huì)把復(fù)習(xí)跟學(xué)習(xí)新教材很好地結(jié)合起來,以致沒有必要再專門劃出時(shí)間進(jìn)行復(fù)習(xí)了。一些有經(jīng)驗(yàn)教師完善地掌握了這種技巧,就使得他們能夠不需要布置學(xué)生在課外去復(fù)習(xí)教課書而達(dá)到了復(fù)習(xí)教材的目的。 特別重要的是,教師要善于在語法課、數(shù)學(xué)課、物理課化學(xué)課上,不必專門劃出復(fù)習(xí)的時(shí)間而讓學(xué)生的知識(shí) 得到發(fā)展 和深化,這就是說,學(xué)生對(duì)于規(guī)則、公式、法則和其他概括的知識(shí),表現(xiàn)為他們能夠完成實(shí)際作業(yè)。在分析課的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)注意教師如何挑選實(shí)際作業(yè),使學(xué)生以前學(xué)過的關(guān)于規(guī)律性、規(guī)則、法則、公式及其他概括的知識(shí)得到發(fā)展和深化以及完成這些作業(yè)跟學(xué)習(xí)新教材是否聯(lián)系起來。要做出這種結(jié)論,也像做出關(guān)于課的其他結(jié)論一樣,當(dāng)然不只是為了評(píng)價(jià)這一節(jié)課,而首先是為了把所有的可都上得更好。 要使知識(shí)得到發(fā)展和深化,教師必須特別重視課外:閱讀:學(xué)生在讀什么,他在書籍的海洋里長(zhǎng)到了哪些雜志和科普性的小冊(cè)子和書籍。在課堂上所學(xué)的東西,以及要有目的地識(shí)記和保持在記憶里的東西,都應(yīng)當(dāng)在日后通過新的事實(shí)和現(xiàn)象加以反復(fù)地思考和理解,所謂知識(shí)的發(fā)展和深化,就是對(duì)事物之間的依存性和相互關(guān)系的更深入的理解。

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