《高中政治第三單元 第10課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步 第一框 樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求課件 新人教版必修4》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中政治第三單元 第10課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步 第一框 樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求課件 新人教版必修4（28頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、發(fā)展觀包括哪些內(nèi)容？發(fā)展觀包括哪些內(nèi)容？1.1.發(fā)展的實(shí)質(zhì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)-2.2.發(fā)展的狀態(tài)發(fā)展的狀態(tài)-3.3.發(fā)展的方向發(fā)展的方向- - 發(fā)展的道路發(fā)展的道路-事物的前進(jìn)和上升，新事物的事物的前進(jìn)和上升，新事物的產(chǎn)生舊事物的滅亡產(chǎn)生舊事物的滅亡量變和質(zhì)變的統(tǒng)一量變和質(zhì)變的統(tǒng)一前進(jìn)的前進(jìn)的, ,上升的上升的迂回的迂回的, ,曲折的曲折的 一個(gè)禿頭的男人坐在理發(fā)店里。一個(gè)禿頭的男人坐在理發(fā)店里。發(fā)型師問(wèn)：發(fā)型師問(wèn)：“有什么可以幫你的嗎？有什么可以幫你的嗎？”那個(gè)人解釋說(shuō)：那個(gè)人解釋說(shuō)：“我本來(lái)去做頭皮移我本來(lái)去做頭皮移植，但實(shí)在太痛了，如果你能夠讓我植，但實(shí)在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來(lái)像你的
2、一樣，而且沒(méi)有的頭發(fā)看起來(lái)像你的一樣，而且沒(méi)有任何痛苦，我將付你任何痛苦，我將付你50005000美元。美元?！睕](méi) 問(wèn) 題 “ “沒(méi)問(wèn)題。沒(méi)問(wèn)題。”發(fā)型師說(shuō)。然后他發(fā)型師說(shuō)。然后他很快將自己和對(duì)方剃了個(gè)光頭。很快將自己和對(duì)方剃了個(gè)光頭。 在在思維過(guò)程中，需要思維過(guò)程中，需要合理想象與合理想象與創(chuàng)造性思維創(chuàng)造性思維，只有這樣，人的認(rèn)識(shí)能，只有這樣，人的認(rèn)識(shí)能力才能得到進(jìn)一步發(fā)揮，認(rèn)識(shí)成果往力才能得到進(jìn)一步發(fā)揮，認(rèn)識(shí)成果往往出其不意。而往出其不意。而創(chuàng)造性思維的一個(gè)表創(chuàng)造性思維的一個(gè)表現(xiàn)是，敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維現(xiàn)是，敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維。這個(gè)小幽默中的發(fā)型師面對(duì)禿頭的顧這個(gè)小幽默中的發(fā)
3、型師面對(duì)禿頭的顧客提出的苛刻要求，他不是按照常規(guī)客提出的苛刻要求，他不是按照常規(guī)在顧客身上做文章，而是從自己身上在顧客身上做文章，而是從自己身上做文章，贏了顧客。做文章，贏了顧客。構(gòu)建創(chuàng)新型國(guó)家構(gòu)建創(chuàng)新型國(guó)家: : “賣一臺(tái)電腦只能賺一捆大賣一臺(tái)電腦只能賺一捆大蔥蔥”、“賣億件襯衫才能換賣億件襯衫才能換一架波音飛機(jī)一架波音飛機(jī)”由于缺少核由于缺少核心技術(shù)，我國(guó)企業(yè)不得不將每部心技術(shù)，我國(guó)企業(yè)不得不將每部國(guó)產(chǎn)手機(jī)售價(jià)的、計(jì)算機(jī)國(guó)產(chǎn)手機(jī)售價(jià)的、計(jì)算機(jī)售價(jià)的、數(shù)控機(jī)床售價(jià)的售價(jià)的、數(shù)控機(jī)床售價(jià)的至支付給國(guó)外專利至支付給國(guó)外專利持有者持有者. .第十課第十課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步學(xué)習(xí)目
4、標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 1、知識(shí)與技能：理解辯證否定觀的內(nèi)涵，辯證、知識(shí)與技能：理解辯證否定觀的內(nèi)涵，辯證的否定觀與書本、權(quán)威思想的關(guān)系，辯證法的革的否定觀與書本、權(quán)威思想的關(guān)系，辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)系命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)系 2 2、過(guò)程與方法：學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)辯證法的革命批、過(guò)程與方法：學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)辯證法的革命批判精神，初步形成革命批判性思維，積極參加創(chuàng)判精神，初步形成革命批判性思維，積極參加創(chuàng)新實(shí)踐，勇于突破陳規(guī)舊俗，大膽尋找新思路。新實(shí)踐，勇于突破陳規(guī)舊俗，大膽尋找新思路。 3 3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：初步樹(shù)立辯證的思維、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：初步樹(shù)立辯證的思維觀念，堅(jiān)信創(chuàng)新是唯物辯
5、證法的要求，創(chuàng)新意識(shí)觀念，堅(jiān)信創(chuàng)新是唯物辯證法的要求，創(chuàng)新意識(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)是唯物辯證法的否定觀和革命批判精的哲學(xué)基礎(chǔ)是唯物辯證法的否定觀和革命批判精神。神。雖然馬路越造越寬雖然馬路越造越寬 堵車依然成了生活的一部分堵車依然成了生活的一部分 擦擦撞撞精彩讓我煩心擦擦撞撞精彩讓我煩心 停不到車會(huì)心疼汽油錢停不到車會(huì)心疼汽油錢 摘自上海世博會(huì)汽車館摘自上海世博會(huì)汽車館消極因素消極因素積極因素積極因素能源、污染、安能源、污染、安全全、交通堵塞、交通堵塞、停車停車問(wèn)題問(wèn)題給人們帶來(lái)便利給人們帶來(lái)便利提高生活效率提高生活效率和和生活質(zhì)量生活質(zhì)量葉子葉子直達(dá)直達(dá)20302030，讓駕駛更加時(shí)尚而有趣，讓駕駛更
6、加時(shí)尚而有趣未來(lái)汽車展望未來(lái)汽車展望新能源新能源-清潔化、清潔化、使用使用信息技術(shù)信息技術(shù)-智能化智能化、功能功能更加齊全和完善更加齊全和完善-人性化人性化、更加更加高效高效-高速化高速化、減少減少事故發(fā)生的概率事故發(fā)生的概率-安全化安全化占據(jù)路面更少占據(jù)路面更少-小型化小型化“棄棄”“揚(yáng)揚(yáng)”“揚(yáng)揚(yáng)棄棄”缺陷、消極因素缺陷、消極因素優(yōu)點(diǎn)、積極因素優(yōu)點(diǎn)、積極因素消極影響消極影響積極影響積極影響未來(lái)發(fā)展方向未來(lái)發(fā)展方向能源、污染、能源、污染、安全、停車安全、停車問(wèn)題問(wèn)題代步工具，給人們代步工具，給人們帶來(lái)便利，縮短空帶來(lái)便利，縮短空間距離，提高生活間距離，提高生活效率效率清潔化、智能清潔化、智能化
7、、人性化、化、人性化、高速化、安全高速化、安全化化克服克服保留保留增添增添自身的否定自身的否定辯證的否定辯證的否定消極影響消極影響積極影響積極影響未來(lái)發(fā)展方向未來(lái)發(fā)展方向能源、污染、能源、污染、安全、停車安全、停車問(wèn)題問(wèn)題代步工具，給人們代步工具，給人們帶來(lái)便利，縮短空帶來(lái)便利，縮短空間距離，提高生活間距離，提高生活效率效率清潔化、智能清潔化、智能化、人性化、化、人性化、高速化、安全高速化、安全化化克服克服保留保留增添增添辯證否定觀辯證否定觀 （原理）（原理）辯證的否定是辯證的否定是事物自身的否定事物自身的否定，即自即自己否定自己，自己發(fā)展自己。己否定自己，自己發(fā)展自己。（1 1）辨證的否定是
8、）辨證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)發(fā)展的環(huán)節(jié)（2 2）辨證的否定是）辨證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)。聯(lián)系的環(huán)節(jié)。 辯證的否定既辯證的否定既肯定肯定又又否定否定，既，既克服克服又又保留保留，實(shí)質(zhì)，實(shí)質(zhì)是是“揚(yáng)棄揚(yáng)棄”知識(shí)整理篇知識(shí)整理篇1 1、含義：、含義：2 2、辯證的否定的、辯證的否定的特點(diǎn)特點(diǎn)3 3、辯證否定的、辯證否定的實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)比較辨證否定觀與形而上學(xué)否定觀比較辨證否定觀與形而上學(xué)否定觀材料一：材料一：冥王星是九大行星之一，早已被寫入教科書，人冥王星是九大行星之一，早已被寫入教科書，人們一直深信不疑。們一直深信不疑。但在但在20062006年月日，地位備受爭(zhēng)議年月日，地位備受爭(zhēng)議的冥王星卻被的冥王星卻被“
9、開(kāi)除開(kāi)除”了出太陽(yáng)系行星行列。了出太陽(yáng)系行星行列。材料二：材料二：15891589年，年輕的伽利略做了轟動(dòng)一時(shí)的自由落體年，年輕的伽利略做了轟動(dòng)一時(shí)的自由落體實(shí)驗(yàn)實(shí)驗(yàn)從而從而推翻了亞里士多德推翻了亞里士多德在一千多年前宣布的在一千多年前宣布的“不同重不同重量物體落地速度不同量物體落地速度不同”的理論。的理論。 上述材料對(duì)我們的學(xué)習(xí)有哪些啟示？上述材料對(duì)我們的學(xué)習(xí)有哪些啟示？盡信書則不如無(wú)書。盡信書則不如無(wú)書。 孟孟子子 吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理。吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理。 亞里士多德亞里士多德 辯證否定觀辯證否定觀 （方法論）（方法論）深度思考：深度思考： “不唯書，不唯上不唯書，不唯上”是否意味著創(chuàng)
10、新應(yīng)該是否意味著創(chuàng)新應(yīng)該拋棄權(quán)威和書本知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)?zāi)兀繏仐墮?quán)威和書本知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)?zāi)兀恐R(shí)整理篇知識(shí)整理篇 要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上，不唯書，要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)只唯實(shí)。上級(jí)精神、上級(jí)精神、權(quán)威觀點(diǎn)權(quán)威觀點(diǎn)書本上的知識(shí)，前人、書本上的知識(shí)，前人、他人的經(jīng)驗(yàn)他人的經(jīng)驗(yàn)變化著的客觀實(shí)變化著的客觀實(shí)際、客觀事物際、客觀事物既既尊重書本知識(shí)尊重書本知識(shí)，尊重權(quán)威尊重權(quán)威，又，又立足實(shí)踐立足實(shí)踐，解放，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。創(chuàng)新與發(fā)展。 我們現(xiàn)在在街道上還能看到它們的身影我們現(xiàn)在在街道上還能看到它們的
11、身影了嗎？為什么了嗎？為什么? ?誰(shuí)說(shuō)未來(lái)汽車不會(huì)變形誰(shuí)說(shuō)未來(lái)汽車不會(huì)變形革命批判精神的理論依據(jù)革命批判精神的理論依據(jù) 任何事物對(duì)它發(fā)生的那個(gè)時(shí)代和條件來(lái)說(shuō)，都有它存在的理任何事物對(duì)它發(fā)生的那個(gè)時(shí)代和條件來(lái)說(shuō)，都有它存在的理由；但對(duì)它內(nèi)部逐漸發(fā)展起來(lái)的新的、更高的條件來(lái)說(shuō)，就變由；但對(duì)它內(nèi)部逐漸發(fā)展起來(lái)的新的、更高的條件來(lái)說(shuō)，就變成過(guò)時(shí)和沒(méi)有存在的理由了；它不得不讓位于更高的階段，而成過(guò)時(shí)和沒(méi)有存在的理由了；它不得不讓位于更高的階段，而這個(gè)更高的階段也要走向衰落和滅亡。這個(gè)更高的階段也要走向衰落和滅亡。 革命批判精神的內(nèi)涵革命批判精神的內(nèi)涵 辯證法對(duì)于現(xiàn)存的事物，辯證法在肯定的同時(shí)存在著否辯證
12、法對(duì)于現(xiàn)存的事物，辯證法在肯定的同時(shí)存在著否定；即對(duì)現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解定；即對(duì)現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解； 辯證法對(duì)現(xiàn)存事物的肯定是從它暫時(shí)性方面去理解的；辯證法對(duì)現(xiàn)存事物的肯定是從它暫時(shí)性方面去理解的； 辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)它是批判的革命辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)它是批判的革命的和創(chuàng)新的。的和創(chuàng)新的。辯證法的革命批判精神（原理）辯證法的革命批判精神（原理）知識(shí)整理篇知識(shí)整理篇肯定的同時(shí)即包含著否定肯定的同時(shí)即包含著否定一切都是暫時(shí)的一切都是暫時(shí)的不崇拜任何東西，辨證法的本不崇拜任何東西，辨證法的本質(zhì)是質(zhì)是批判的革命的批判的革命的和和創(chuàng)新的創(chuàng)新的。 我竭力告誡自己要蔑
13、視權(quán)威，命運(yùn)卻我竭力告誡自己要蔑視權(quán)威，命運(yùn)卻使我成了權(quán)威。使我成了權(quán)威。 愛(ài)因斯坦愛(ài)因斯坦 他他深惡痛絕深惡痛絕那些僵硬的訓(xùn)導(dǎo)者，他用那些僵硬的訓(xùn)導(dǎo)者，他用新方式新方式感知舊感知舊事物而事物而重建重建新世界，向因襲的智慧提出了深透的新世界，向因襲的智慧提出了深透的挑戰(zhàn)挑戰(zhàn)。 結(jié)合上述材料，你認(rèn)為結(jié)合上述材料，你認(rèn)為高中高中生生應(yīng)該應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)如何實(shí)現(xiàn)自我升華、自我自我升華、自我更新？更新？ 辯證法的革命批判精神（方法論）辯證法的革命批判精神（方法論）（1）密切）密切關(guān)注變化發(fā)展關(guān)注變化發(fā)展著的著的實(shí)際實(shí)際，敢于，敢于突破突破與實(shí)際不與實(shí)際不相符合的相符合的成規(guī)陳說(shuō)成規(guī)陳說(shuō)，敢于，敢于破除落后
14、破除落后的思想的思想觀念觀念。（2）注重研究新情況注重研究新情況，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找，善于提出新問(wèn)題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界。知識(shí)整理篇知識(shí)整理篇（破）（破）（立）（立） “破破”和和“立立”是一種對(duì)立的統(tǒng)一。破是是一種對(duì)立的統(tǒng)一。破是手段、途徑，立是目的。沒(méi)有破就沒(méi)有質(zhì)變，手段、途徑，立是目的。沒(méi)有破就沒(méi)有質(zhì)變，就沒(méi)有舊事物的滅亡和新事物的產(chǎn)生。立是在就沒(méi)有舊事物的滅亡和新事物的產(chǎn)生。立是在破的基礎(chǔ)上的立，是不能離開(kāi)破的立，它是對(duì)破的基礎(chǔ)上的立，是不能離開(kāi)破的立，它是對(duì)“破破”的否定，但這種否定是一種辯證的否定，的否定，但這種否定是一種辯證
15、的否定，是是“揚(yáng)棄揚(yáng)棄”，是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。，是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求辯證否定觀辯證否定觀與創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新意識(shí)辯證法的辯證法的革命批判革命批判精神精神與創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新意識(shí)辯證否定觀辯證否定觀要求我們樹(shù)要求我們樹(shù)立立創(chuàng)新意識(shí)，不唯上創(chuàng)新意識(shí)，不唯上不唯書，只唯實(shí)不唯書，只唯實(shí)尊重書本，尊重權(quán)威尊重書本，尊重權(quán)威立足實(shí)踐，解放思想立足實(shí)踐，解放思想實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐理論和實(shí)踐的不斷創(chuàng)新的不斷創(chuàng)新辯證法的本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的辯證法的本質(zhì)是批判的革命的和創(chuàng)新的要求我們要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，關(guān)注變化的實(shí)際，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，關(guān)注變化的實(shí)際，突破成規(guī)陳說(shuō)突破成規(guī)陳說(shuō)知識(shí)總結(jié)篇知識(shí)總結(jié)篇是事物自身的否定是事物自身的否定是是發(fā)展發(fā)展的環(huán)節(jié)，是的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系聯(lián)系的環(huán)節(jié)的環(huán)節(jié)辯證否定的辯證否定的實(shí)質(zhì)：揚(yáng)棄實(shí)質(zhì)：揚(yáng)棄
高中政治第三單元 第10課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步 第一框 樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求課件 新人教版必修4
