《青海省中考語(yǔ)文 文言文知識(shí)梳理 第5篇 桃花源記復(fù)習(xí)課件》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《青海省中考語(yǔ)文 文言文知識(shí)梳理 第5篇 桃花源記復(fù)習(xí)課件(24頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、原文呈現(xiàn)段層精解晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。第一部分(第一段):寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)和沿途所見到的綺麗景色。第5 5篇桃花源記(青海20162016年已考)陶淵明原文呈現(xiàn)段層精解林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。見漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)
2、亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也?!钡诙糠?第二、三段):寫漁人所見桃花源中寧?kù)o美好的生活環(huán)境和淳樸的社會(huì)風(fēng)氣。作者借此寄托自己的社會(huì)理想。原文呈現(xiàn)段層精解既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。第三部分(第四、五段):寫漁人離開桃花源后,數(shù)人聞?dòng)嵲僭L而不得其途的種種情景?!救闹行摹咳囊晕淞隄O人進(jìn)出桃花源為線索,虛構(gòu)
3、了一個(gè)寧?kù)o和平的世外桃源,描繪了一幅沒有剝削、沒有壓迫,人人安居樂業(yè)、和睦相處的生活畫面,表達(dá)了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)和平生活的向往?!緦懽魈厣?1)想象豐富。作者為我們勾畫出了一幅令人向往的生活美景圖,盡管它難以變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),但人們?nèi)栽谧穼げ⒔吡?shí)現(xiàn)它。(2)語(yǔ)言優(yōu)美。寫桃源勝景、桃源環(huán)境、桃源人的生活狀況,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精煉、通俗流暢,記敘極有層次,給人以美感。文言現(xiàn)象詞語(yǔ)例句意思通假字要便要還家“要”通“邀”,邀請(qǐng)具此人一一為具言所聞“具”通“俱”,完全、詳盡古今異義無(wú)論無(wú)論魏晉古義:不要說(shuō),(更)不必說(shuō);今義:表示條件的連詞妻子率妻子邑人來(lái)此絕境古義:妻子和兒女;今義:成年男子的配偶絕境率妻
4、子邑人來(lái)此絕境古義:與人世隔絕的地方;今義:沒有出路的境地文言詞匯分類積累文言現(xiàn)象詞語(yǔ)例句意思古今異義交通阡陌交通古義:交錯(cuò)相通;今義:運(yùn)輸事業(yè)不足不足為外人道也古義:不值得;今義:不夠如此說(shuō)如此古義:像這樣;今義:這樣延余人各復(fù)延至其家古義:邀請(qǐng);今義:延伸,延長(zhǎng)文言現(xiàn)象詞語(yǔ)例句意思一詞多義尋尋向所志動(dòng)詞,尋找尋病終副詞,隨即,不久志處處志之名詞用作動(dòng)詞,做標(biāo)記尋向所志與所連用,譯為“所做的標(biāo)記”舍便舍船離開屋舍儼然名詞,房屋,客舍作其中往來(lái)種作勞作設(shè)酒殺雞作食制作(食物)文言現(xiàn)象詞語(yǔ)例句意思詞類活用盡林盡水源形容詞用作動(dòng)詞,消失異漁人甚異之形容詞的意動(dòng)用法,對(duì)感到詫異窮欲窮其林形容詞用作動(dòng)詞,走到盡頭志處處志之名詞用作動(dòng)詞,做標(biāo)記語(yǔ)此中人語(yǔ)云名詞用作動(dòng)詞,告訴文言現(xiàn)象詞語(yǔ)例句意思虛詞之忘路之遠(yuǎn)近助詞,的漁人甚異之代詞,指上文所述桃花林的美景具答之代詞,他們的問(wèn)題聞之,欣然規(guī)往代詞,這件事處處志之語(yǔ)氣助詞,不譯為武陵人捕魚為業(yè)動(dòng)詞,作為不足為外人道也介詞,跟,同此人一一為具言所聞介詞,給與遂與外人間隔跟,和然屋舍儼然助詞,的樣子乃見漁人,乃大驚連詞,于是,便