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1、 論語論語十二章十二章學習目標 1.了解孔子與了解孔子與論語論語的相關知識，積累文言的相關知識，積累文言文詞語，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。文詞語，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。 2.要求能疏通文意，能流暢地朗讀、完整地表要求能疏通文意，能流暢地朗讀、完整地表達。達。 3.領悟領悟論語論語十二章十二章的深刻含義，的深刻含義，掌握掌握關于學習方法與學習態(tài)度的名言警句。關于學習方法與學習態(tài)度的名言警句?？鬃涌鬃?，名，名 , ,字字 ，春秋末期魯國春秋末期魯國 ( (今今山東曲阜山東曲阜市市) )人。他被稱為人。他被稱為“孔圣孔圣人人”、“至圣至圣”，與，與“亞圣亞圣”孟子合稱孟子合稱 。他是我國。他是我國古代著
2、名的古代著名的思想家、教育家、思想家、教育家、政治家、政治家、_學派學派創(chuàng)始人。創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢者七十相傳有弟子三千，賢者七十二人。二人。丘丘仲尼仲尼儒家儒家孔孟孔孟 孔子重視因材施教。注重孔子重視因材施教。注重“學學”、“思思”結合，其理論從修身齊家，到治結合，其理論從修身齊家，到治國平天下，政治、經(jīng)濟、軍事、倫理、國平天下，政治、經(jīng)濟、軍事、倫理、教育，幾乎無所不包。教育，幾乎無所不包。 孔子還孔子還創(chuàng)立了以創(chuàng)立了以“仁仁”為核心的道德為核心的道德學說學說 。他認為做人應該善良、富有同情。他認為做人應該善良、富有同情心、樂于助人、待人真誠、寬厚。心、樂于助人、待人真誠、寬厚。 孔
3、子被尊稱為孔子被尊稱為“至圣先師，萬世師至圣先師，萬世師表表”。孔孔 府府孔子嫡系子孫居住地孔子嫡系子孫居住地孔廟孔廟 祭祀孔子的地方祭祀孔子的地方孔林孔林 孔子墓地孔子墓地論語 論語論語是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄，共行的記錄，共20篇。以篇。以 體體 和和 體體為主，為主，內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時，朱熹把它它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時，朱熹把它列為列為“四書四書”之一，成為儒家的重要經(jīng)典。之一，成為儒家的重要經(jīng)典。v“四書四書”：v論語論語大學
4、大學v中庸中庸孟子孟子對話對話語錄語錄“五經(jīng)五經(jīng)”：詩經(jīng)詩經(jīng)尚書尚書禮記禮記易經(jīng)易經(jīng)春秋春秋第一章第一章子子 曰：曰：“學學 而而 時時 習習 之之，不，不 亦亦說說 乎？乎？有有朋朋自遠方來，自遠方來，不不 亦亦 樂樂 乎乎？人不？人不知知而不而不慍慍，不，不 亦亦 君君 子子 乎乎 ？ ”按一定的按一定的時間復習時間復習先生，指孔子先生，指孔子通通“悅悅”，愉，愉快快（生氣，發(fā)怒）（生氣，發(fā)怒）指道德上有修養(yǎng)的人指道德上有修養(yǎng)的人了解了解復習復習（這里指志同道合的人。）（這里指志同道合的人。）按時按時代詞，代指學習的內(nèi)容代詞，代指學習的內(nèi)容不也不也嗎？表嗎？表委婉語氣委婉語氣分析文義 子曰
5、：子曰：“學學/ / 而時習之，不亦而時習之，不亦/ /說乎？有朋說乎？有朋/ /自自遠方來，不亦遠方來，不亦/ /樂乎？人不知樂乎？人不知/ /而不慍，不亦而不慍，不亦/ /君子乎？君子乎？（學而學而） 孔子說：孔子說：“學習了（知識）然后按時復習，不學習了（知識）然后按時復習，不也是很也是很愉快愉快嗎嗎? ?有有志同道合的人志同道合的人從遠方來從遠方來，不不也是很快樂嗎也是很快樂嗎? ?人家不人家不了解了解我，我卻不我，我卻不怨恨怨恨，不也是一個不也是一個道德上有修養(yǎng)的人道德上有修養(yǎng)的人嗎嗎?” ?” 固定句式固定句式: “不亦不亦乎？乎？”譯作譯作“不也不也 嗎？嗎？” 表示委婉的反問語
6、氣表示委婉的反問語氣 內(nèi)容解讀 【本章大旨本章大旨】這一章主要講了：這一章主要講了：第一句講：第一句講：學習方法學習方法第二句講：第二句講：學習的樂趣學習的樂趣第三句講：第三句講：個人修養(yǎng)個人修養(yǎng)“有朋自遠方來，不亦樂乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？”中的中的“朋朋”指什么樣的人？為什么會指什么樣的人？為什么會“不不亦樂乎亦樂乎”呢？從中可以看出孔子對學呢？從中可以看出孔子對學習與交流有怎樣的態(tài)度？習與交流有怎樣的態(tài)度？內(nèi)容解讀“朋朋”指志同道合的人。有志同道合的指志同道合的人。有志同道合的人聚在一起研究問題當然是高興的事，更是人聚在一起研究問題當然是高興的事，更是一種樂趣。可以看出孔子愿意與別人
7、切磋一種樂趣。可以看出孔子愿意與別人切磋探討學問，把這當作樂事。探討學問，把這當作樂事。第二章第二章曾子曰：曾子曰：“吾吾日日三三省省吾身：吾身：為為人人謀謀而而不不忠忠乎？與朋友交乎？與朋友交而而不不信信乎？乎？傳傳不習乎不習乎？” （學而學而）（人稱代詞，我）（人稱代詞，我）每天。每天。名名詞作狀語詞作狀語(泛指多次泛指多次)自我檢查自我檢查反省反省wi真誠，誠實真誠，誠實老師傳授的知識老師傳授的知識zng策劃，考慮策劃，考慮辦事盡心竭力辦事盡心竭力替替xngxng轉(zhuǎn)折，卻轉(zhuǎn)折，卻轉(zhuǎn)折，卻轉(zhuǎn)折，卻分析文義曾子曰：曾子曰：“吾日吾日/三省吾身：為人謀三省吾身：為人謀/而不而不忠忠乎？與朋友交
8、乎？與朋友交/而不信乎？傳而不信乎？傳/不習乎？不習乎？” （學而）（學而）曾子說：曾子說：“我每天我每天多次多次反省反省自己自己替人家辦事替人家辦事盡心竭力盡心竭力了嗎？和朋友往了嗎？和朋友往來是不是誠實呢？來是不是誠實呢？老師傳授的知識是老師傳授的知識是不是不是按時復習了呢？按時復習了呢？” 曾子每天從哪三個方面反省自己？曾子每天從哪三個方面反省自己？為別人辦事為別人辦事 與朋友交往與朋友交往 溫習知識溫習知識 曾子對自己有什么要求？曾子對自己有什么要求？ 忠（盡心力）忠（盡心力）信（誠實）信（誠實）習（溫習）習（溫習）課文探究 本章強調(diào)治學的人本章強調(diào)治學的人重視品德修養(yǎng)重視品德修養(yǎng) 這
9、句中所包含的成語：這句中所包含的成語：三省吾身三省吾身第三章第三章子曰：子曰：“吾十吾十有有五五而而志于學，三十志于學，三十而而立立，四十，四十而而不不 惑惑，五十，五十而而知知 天命天命，六十六十而而耳順耳順，七十，七十而而從心所欲，不從心所欲，不逾逾 矩矩?！保曰?，疑惑）（迷惑，疑惑）越過，超過越過，超過上天的意旨上天的意旨 表順承表順承通通“又又” 立身，指能立身，指能有所成就有所成就 規(guī)矩，法度規(guī)矩，法度分析文義分析文義 子曰：子曰：“吾十有五吾十有五/ /而志于學，三十而志于學，三十/ /而立，四十而立，四十/ /而不惑，五十而不惑，五十/ /而知天命，六十而知天命，六十/ /而耳
10、順，七十而耳順，七十/ /而從心所欲，不逾矩。而從心所欲，不逾矩。” 孔子說：孔子說：“我十五歲就有志于我十五歲就有志于做學問做學問，三十歲能，三十歲能自立于世自立于世，四十四十歲能通達事理歲能通達事理不為外物所迷惑不為外物所迷惑，五十歲的時候我知道了哪些是，五十歲的時候我知道了哪些是不不能為人力所支配的事情能為人力所支配的事情，六十歲，六十歲時時能能聽得進不同的意見聽得進不同的意見，到七十，到七十歲時歲時可以隨心所欲可以隨心所欲，而不會逾越規(guī)矩。而不會逾越規(guī)矩。” 【本章大旨本章大旨】孔子自述他孔子自述他學習和提高修養(yǎng)的過程。學習和提高修養(yǎng)的過程。我們從這一章中可以得到什么啟示？我們從這一章
11、中可以得到什么啟示？內(nèi)容解讀 道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時間的學習，循序漸進。要經(jīng)過長時間的學習，循序漸進。第四章第四章 子曰子曰:“:“溫溫故故而而知新知新, ,可可以以為為師矣師矣?！弊鲎? ,成為成為得到得到舊的舊的知識知識adj-nadj-n新的理解新的理解和體會。和體會。adj-nadj-n可以可以憑借憑借表示表示順順承承復習復習分析文義分析文義子曰：子曰：“溫故溫故/ /而知新，可以而知新，可以（之之）/ /為師矣。為師矣?！笨鬃诱f：復習學過的知識，孔子說：復習學過的知識，可以可以得到得到新的理解與體會，新的理解與體會，可以可以（憑借這憑借
12、這一點）一點）做老師了。做老師了。 【本章大旨本章大旨】第第4 4章講章講學習方法，學習方法，強調(diào)從強調(diào)從“溫故溫故”中中“知新知新”的重的重要性。要性。第五章第五章分析文義分析文義 子曰：子曰：“學學而而 不思則不思則 罔罔，思，思 而而不不學則學則 殆殆?！鞭D(zhuǎn)折，卻轉(zhuǎn)折，卻迷惑迷惑轉(zhuǎn)折，卻轉(zhuǎn)折，卻疑惑疑惑子曰：子曰：“學而不思學而不思/ /則則罔罔，思而不學，思而不學/ /則則殆殆?！笨鬃诱f：孔子說：“只讀書只讀書卻卻不思考，就會不思考，就會感到感到迷茫而無所適從迷茫而無所適從。只是空想?yún)s。只是空想?yún)s不不讀書，讀書，就會疑惑。就會疑惑?！?【本章大旨本章大旨】第第5 5章講章講學習方法，學
13、習方法，強調(diào)學習和思考的辯證關系。強調(diào)學習和思考的辯證關系。第六章第六章子曰：子曰：“ “ 賢賢 哉，回也！一哉，回也！一簞簞食，一瓢飲，在食，一瓢飲，在陋陋巷，人不巷，人不堪堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”品質(zhì)高尚品質(zhì)高尚能忍受能忍受古代盛飯用的圓形竹器。古代盛飯用的圓形竹器。 孔子說：孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚?。∫缓勶?，顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一簞飯，一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種一瓢水，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學的樂趣。顏回的品質(zhì)是清苦，顏回卻不改變他好學的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚?。《嗝锤呱邪?！
14、”簡陋簡陋本章贊揚了顏回本章贊揚了顏回樂于學習、樂于學習、安于安于貧困（安貧樂道）貧困（安貧樂道）的高的高尚品質(zhì)尚品質(zhì)。第七章第七章子曰：子曰：“知知 之之 者者不如不如 好好之者，好之者不如之者，好之者不如樂樂之者。之者?！贝~，它。指學問和事業(yè)。代詞，它。指學問和事業(yè)。代代詞，詞，的人的人喜歡、愛好喜歡、愛好 以以為樂趣。為樂趣。名詞意動用法名詞意動用法 孔子說：孔子說：“孔子說：孔子說：“知道怎么學習的人，知道怎么學習的人，不如不如愛好愛好學習的人；愛好學習的人，不如學習的人；愛好學習的人，不如以以學習學習為樂趣為樂趣的人。的人?！?” 課文探究課文探究 本章闡述了本章闡述了學習態(tài)度學習
15、態(tài)度：講興趣對學習的重要性（興趣是最：講興趣對學習的重要性（興趣是最好的老師）好的老師） 這一段運用了什么修辭？這一段運用了什么修辭？ 頂真頂真 講學習的三個層次：知、好、樂，層層推進，使說理更加講學習的三個層次：知、好、樂，層層推進，使說理更加透徹，令人信服。透徹，令人信服。第八章第八章分析文義分析文義 子曰：子曰：“飯飯 疏食疏食飲飲水水，曲肱，曲肱 而而枕之，枕之，樂樂亦在亦在其中矣。不其中矣。不義義而富且貴，而富且貴，于于我如浮云。我如浮云?！?吃飯吃飯名詞作動詞名詞作動詞粗糧粗糧冷水冷水彎著胳膊彎著胳膊表示順表示順承承樂趣樂趣介詞，對于介詞，對于不正當手段不正當手段gng分析文義分析
16、文義 子曰：子曰：“飯疏食飯疏食/ /飲水，曲肱飲水，曲肱/ /而枕之，樂而枕之，樂/ /亦在亦在/ /其中矣。其中矣。不義不義/ /而而/ /富且貴，于我富且貴，于我/ /如浮云。如浮云?！?孔子說：孔子說：“吃粗糧，喝吃粗糧，喝冷水冷水，彎著，彎著胳膊胳膊當枕頭，當枕頭，樂趣樂趣也就也就在這中間了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，在這中間了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于對于我來講就我來講就像是天上的浮云一樣。像是天上的浮云一樣?！?課文探究課文探究本章講人的本章講人的道德道德修養(yǎng)，修養(yǎng)，提倡提倡“安貧樂道安貧樂道”的思想。的思想。第九章第九章好的方面，優(yōu)點好的方面，優(yōu)點子曰：子曰： “ “三三
17、人人行行，必有我?guī)煟赜形規(guī)熝裳?。擇。擇其其善者善者而而從從之之，其，其不善者不善者而改之。而改之。?” （述而述而）于此，于此， “ “在其中在其中”。孔子說：孔子說：“幾個人幾個人一起走路，一起走路，其中其中必定有我的必定有我的老師。選擇老師。選擇他們他們的的優(yōu)點優(yōu)點來學習，（看到自己也來學習，（看到自己也有）他們那些有）他們那些 缺點缺點就要改正。就要改正?！?幾個幾個走走他們他們?nèi)秉c缺點學習學習 【本章大旨本章大旨】這一章這一章強調(diào)強調(diào)無論何時何地都要虛心向無論何時何地都要虛心向別人學習。別人學習。第十章第十章子在子在川川上曰：上曰：“逝逝者如者如斯斯夫，不夫，不舍舍晝夜。晝夜?！焙?/p>
18、，河流河，河流流逝流逝舍棄舍棄這，指河水這，指河水孔子在河邊感嘆道：孔子在河邊感嘆道：“一去不復返的時光就一去不復返的時光就像這河水一樣，日夜不停呀。像這河水一樣，日夜不停呀。” f本章運用了什么修辭？本章運用了什么修辭？ 【本章大旨本章大旨】這一章講這一章講時光易時光易逝，應珍惜時間。逝，應珍惜時間。 比喻比喻 用流水日夜不停、一去不返比喻時間的用流水日夜不停、一去不返比喻時間的飛逝，飛逝，指明時間的寶貴。指明時間的寶貴。第十一章第十一章子曰：子曰：“三軍三軍可可奪奪帥也，帥也，匹夫匹夫不可奪志也。不可奪志也?！避婈犥婈犉胀ㄈ?，男子漢普通人，男子漢改變改變 孔子說：孔子說：“軍隊可以被奪去主
19、帥，軍隊可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。男子漢卻不可被奪去志氣?！?【本章大旨本章大旨】這一章講個這一章講個人修養(yǎng)，一個人應當人修養(yǎng)，一個人應當堅定堅定信念、矢志不渝。信念、矢志不渝。第十二章第十二章子夏曰：子夏曰：“博博 學學 而而 篤篤 志，志，切切 問問 而而 近近 思，思，仁仁 在在 其其 中中 矣。矣?！睉┣械貞┣械厝实氯实伦酉恼f：子夏說：“廣泛廣泛地學習地學習并且并且堅定堅定自己的志向，自己的志向，（遇到不明事）（遇到不明事）懇切地提問并且多考慮當前懇切地提問并且多考慮當前的事情的事情，仁德就在其中了。，仁德就在其中了?！?” 表示表示并列并列表示表示并列并列廣泛廣泛堅定堅
20、定當前當前本章從個人修養(yǎng)上講本章從個人修養(yǎng)上講堅定堅定信念、信念、廣泛學習。廣泛學習?？偨Y總結論語論語十二章十二章珍惜時間珍惜時間第第7 7、9 9章章第第1 1、4 4、5 5、1212章章第第1 1、2 2、3 3、6 6、8 8、1111、1212章章第第1010章章成語：成語：溫故知新、三人行必有我?guī)?、溫故知新、三人行必有我?guī)?、擇善而從、博學篤志、飯疏飲水擇善而從、博學篤志、飯疏飲水 文言文詞語學習方法：“單音節(jié)詞單音節(jié)詞”變變“雙音節(jié)詞雙音節(jié)詞”： 學學 朋朋 溫溫 樂樂 師師 知知 思思 見見 改改 擇擇 逝逝 舍舍學習學習朋友朋友溫習溫習快樂快樂老師老師知道知道思考思考看見看見改
21、正改正選擇選擇流逝流逝舍棄舍棄語氣詞： 乎乎 相當于相當于“嗎嗎”矣矣相當于相當于“了了”也也有時相當于有時相當于“了了”，有時無義，有時無義焉焉有時是有時是“了了”，有時無義，有時無義，文中是文中是“在里面在里面”這類詞多讀多這類詞多讀多體會，就會明白，無須死記體會，就會明白，無須死記“而而”字的用法有：字的用法有：表轉(zhuǎn)接（轉(zhuǎn)折）：表轉(zhuǎn)接（轉(zhuǎn)折）：（可是，但是，卻）（可是，但是，卻）表順接表順接：表并列、表承接（順承）、表：表并列、表承接（順承）、表修飾修飾學以致用1.復習的好處可以用復習的好處可以用 來表達來表達2.學習與思考應緊密結合，因為學習與思考應緊密結合，因為_ 3.別人總有自己學習的地方，孔子說：別人總有自己學習的地方，孔子說：_ 4.一個人總有被誤解的時候，正確的態(tài)度應是一個人總有被誤解的時候，正確的態(tài)度應是_ 溫故而知新溫故而知新學而不思則罔學而不思則罔,思而不學則殆思而不學則殆三人行必有我?guī)熝扇诵斜赜形規(guī)熝扇瞬恢粦C人不知而不慍
七年級語文上冊 第3單元 第12課《論語十二章》課件 新人教版
