動(dòng)畫(huà)片《幽靈公主》的觀后感

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1、動(dòng)畫(huà)片《幽靈公主》的觀后感 當(dāng)觀看完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一走心的觀后感吧。觀后感你想好怎么寫(xiě)了嗎？下面小編給大家分享動(dòng)畫(huà)片《幽靈公主》的觀后感，希望能夠幫助大家! 動(dòng)畫(huà)片《幽靈公主》的觀后感1 《幽靈公主》這部影片是1997年由宮崎駿編劇，德間康快導(dǎo)演的動(dòng)畫(huà)。這部影片大致內(nèi)容是：阿席達(dá)卡打死了邪魔野豬神，自己卻因此被詛咒。為了化解詛咒之謎和拯救自己，阿席達(dá)卡聽(tīng)從本村的巫婆的指示去西方查個(gè)明白，尋求生路。 路上他打聽(tīng)到麒麟森林的守護(hù)神——山獸神可以化解這個(gè)魔咒，他就向麒麟森林出發(fā)。途中他救了兩個(gè)掉到山谷的運(yùn)輸鐵礦石的人，并初次與珊

2、相遇，這兩個(gè)人是黑帽大人煉鐵場(chǎng)的人，黑帽大人的鐵工場(chǎng)就在麒麟森林的附近，為了開(kāi)采礦石，黑帽大人的人破壞森林，攻擊森林中保護(hù)自己的世界的動(dòng)物，所以黑帽與森林中的動(dòng)物是有仇的，特別是生活在森林里的白狼神(黑帽在森林中運(yùn)輸鐵礦石時(shí)，白狼神前來(lái)阻止，遭黑帽大人的火槍攻擊墜落懸崖。)。黑帽大人與野豬群的一役，野豬群幾乎全軍覆滅，只剩野豬神乙事主、珊和白狼神。這時(shí)山獸神出來(lái)了，它超度了野豬神的生命從而制止了野豬神變成邪神，同時(shí)阿席達(dá)卡在白狼神的幫助下解救了珊。黑帽大人卻趁機(jī)把山神獸的頭射了下來(lái)。憤怒的山獸神開(kāi)始吸收生命以找回自己的頭。頭失而復(fù)得的山獸神在太陽(yáng)出來(lái)時(shí)轟然倒地而亡，以自己的死在一瞬間把新的生機(jī)

3、重新賦予了大地! 看完這部時(shí)長(zhǎng)135分鐘的電影，我感慨萬(wàn)千。 我們的人是否能夠與自然真正和平相處?當(dāng)時(shí)，樹(shù)木能夠做筷子，桌子，椅子，房子，玩具，柜子以及一切能做的東西。人類破壞了自然，自然給我們帶來(lái)的正是我們自己所造成的。黑帽為了開(kāi)采礦石，破壞森林，殺害動(dòng)物，致使邪魔肆虐。我們應(yīng)該與自然共處，愛(ài)惜我們身邊的一草一木，因?yàn)椤厍?只有 一個(gè)。乙事主明知是陷阱，還率領(lǐng)其族人與人類正面交火，這種“明知山有虎，偏向虎山行”魯莽的行為在我看來(lái)，是一種大無(wú)畏的精神。而莫娜臨死之前，救下阿珊也說(shuō)明動(dòng)物于人類的一種“親情”。 宮崎駿在《幽靈公主》中探討對(duì)環(huán)境的破壞，和人是否能夠

4、與自然真正和平共處等問(wèn)題。造房子，建公路，制紙，作家具……我們對(duì)自然就是那樣的無(wú)情嗎?我好好反省了自己，盡量保護(hù)自然，從垃圾分類。少用塑料袋做起。 1997年，宮崎駿在總結(jié)了多年來(lái)對(duì)“自然與人類關(guān)系”的思考后，終于下定決心要踏出在13年前《風(fēng)之谷》電影里怎么也沒(méi)能踏出的最后一步：結(jié)束以往猶豫不決的態(tài)度，丟掉自我的規(guī)制，從而向深處挖掘，創(chuàng)造成一個(gè)沒(méi)有結(jié)論的保持混沌本色以及符合他常年解讀的有關(guān)常綠廣葉樹(shù)林文化論的作品。日后，這些都成為宮崎駿全身心投入《幽靈公主》的創(chuàng)作，并力求“要做個(gè)了斷”的目標(biāo)。本片的海外聲譽(yù)遠(yuǎn)不如后來(lái)的《千與千尋》，但是就主題的深刻性，卻是《千與千尋》所遠(yuǎn)不能及的。

5、 動(dòng)畫(huà)片《幽靈公主》的觀后感2 如果說(shuō)感到迷惘不安甚至抑郁，看過(guò)《幽靈公主》，總會(huì)有一種劫后余生的慶幸。雖說(shuō)也不是新片了，但大概因?yàn)樾那榈吐洌罱匀磺昂罂戳藘杀?，覺(jué)得又活過(guò)來(lái)了，于是實(shí)在有話想要說(shuō)。如果非要一言以蔽之，那就是——這應(yīng)該是宮崎駿迄今為止最有深度的作品了。大手筆中的大手筆，完全沒(méi)有愧對(duì)那么多的票房。 深度體現(xiàn)在主題。都說(shuō)日本電影的永恒主題是愛(ài)與____——或許不錯(cuò)，但是探討得太多，未免就太平凡了。宮崎駿的特色就在于他的故事里的愛(ài)與____其實(shí)是為更加深刻的思想設(shè)置。____是他一直反對(duì)的。從《風(fēng)之谷》里就可以看出，力量越大，造成的痛苦就越大，無(wú)論是對(duì)自

6、己還是對(duì)敵人。宮崎駿的思想往往太深刻以至于可能會(huì)超出兒童們的理解能力，他的觀眾大多是十幾歲乃至更大年齡的。他的思想一共有兩個(gè)主要矛盾：人類與自然，生存與死亡。 早一點(diǎn)的作品，電影《天空之城》里，前一個(gè)矛盾就已經(jīng)存在了。在故事中，很久以前天空之城Laputa的居民因?yàn)樵诳罩衅。瑹o(wú)法接觸遼闊的大地，這就注定了他們滅亡的命運(yùn)，有點(diǎn)類似于我們俗話里的“不接地氣”就會(huì)產(chǎn)生災(zāi)禍。試圖毀掉Laputa的軍方因?yàn)闊o(wú)法戰(zhàn)勝對(duì)于金錢(qián)的欲望，最終使自己遭到了毀滅。最終本來(lái)應(yīng)該隨著女孩希達(dá)和男孩小杰念動(dòng)的咒語(yǔ)毀滅的Laputa因?yàn)樵趰u上一棵大樹(shù)根深蒂固抓緊了整個(gè)島嶼的土壤而沒(méi)有灰飛煙滅，而是飛向了遙遠(yuǎn)的高

7、空。這三點(diǎn)都說(shuō)明挑戰(zhàn)自然的規(guī)律就會(huì)造成嚴(yán)重的后果，我們的命運(yùn)都是被自然所掌控的，自然可以懲罰我們，也可以寬恕我們。這就是宮崎駿早期的環(huán)保思想。類似的還有電影《風(fēng)之谷》：女孩娜烏西卡領(lǐng)悟到風(fēng)與水建造森林改造沙漠的秘密，阻止人類對(duì)自然的殺戮，最終拯救了人類。 但這些作品都只是宮崎駿早期的環(huán)保主義思想，或者說(shuō)是簡(jiǎn)單的，在商業(yè)電影大潮影響下的更能為普遍大眾所接受的思想。宮崎駿最終形成的人與自然的思想中開(kāi)始懷疑環(huán)保的意義。且不必說(shuō)人的貪婪是無(wú)止境的，不可能輕易滿足——人的最基本的欲望，就是生存欲望。人為了生存，不可能不向自然索取物資。人的隊(duì)伍如此龐大，所求必然更為龐大，打破自然平衡，激怒自然也

8、是必然的。災(zāi)難平定后，人再次重建家園，再度龐大，再度激怒自然，如此循環(huán)，和平共處或許只是一個(gè)夢(mèng)想。多年以后完結(jié)的漫畫(huà)《風(fēng)之谷》徹底否定了娜烏西卡的努力，也徹底粉碎了和平共處的夢(mèng)想。 這就引入了第二個(gè)矛盾：生存與死亡。不管我們是如何向千瘡百孔的自然報(bào)以同情，我們?nèi)匀皇侨祟?，仍然要為人類的生存的需要而奮斗。死亡是一條路，但畢竟是死路，是結(jié)束。人類的整體需要生存，作為個(gè)體，同樣不愿意放棄生存。在人與自然的無(wú)休無(wú)止的矛盾中，我們只有為生存而戰(zhàn)。于是就有了更多的____和愛(ài)。 但是因?yàn)槁?huà)《風(fēng)之谷》故事整體太龐大，造成的影響也有限。于是就有了《幽靈公主》(說(shuō)了半天，終于說(shuō)到了正題)。

9、 《幽靈公主》對(duì)于這兩個(gè)主題都有著透徹的揭示，但并沒(méi)有給出解釋。幻姬占領(lǐng)了山，開(kāi)采鐵礦，只是為了給手下的人們謀求生存。受到森林動(dòng)物們的阻止，展開(kāi)激烈的交戰(zhàn)。兇煞神用詛咒懲罰世人，麒麟神用死亡懲罰世人。飛鳥(niǎo)想要找到世人與自然的共存之道，但是失敗了，最終只能對(duì)幽靈公主珊說(shuō)：我們還活著。在結(jié)尾，宮崎駿仍然留了一線生機(jī)——麒麟神死了，大地回春，開(kāi)始了新的萌芽?？吹竭@個(gè)悲欣交集的結(jié)尾，我還是不由得想：自然的懲罰使得人類的努力建設(shè)變成泡影，倒退了幾十年上百年，但是森林的毀滅是自然倒退了幾千年，人類將在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)面對(duì)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，這個(gè)懲罰仍然很?chē)?yán)厲，而同時(shí)自然也遭受了更加慘重的損失。留了這一線生

10、機(jī)，人類還會(huì)強(qiáng)大還會(huì)反過(guò)來(lái)傷害自然。所有一切戰(zhàn)爭(zhēng)一切____并沒(méi)有給這個(gè)循環(huán)帶來(lái)改變——或許這個(gè)循環(huán)，從現(xiàn)在遺留的不同民族對(duì)上古的洪水時(shí)代的記述看來(lái)，很久很久以前，就已經(jīng)開(kāi)始了。 對(duì)于人物，少年飛鳥(niǎo)應(yīng)該可以說(shuō)是宮崎駿塑造的最英俊的少年形象，從人格魅力上講(這個(gè)詞似乎用得有點(diǎn)大)，雖然后來(lái)《哈爾的移動(dòng)城堡》里的哈爾外表華美內(nèi)心溫柔，但畢竟童話色彩太濃，從而有點(diǎn)疏離。飛鳥(niǎo)以他的樂(lè)于伸出援手，一諾千金，為了救援族人不惜使身體受到慢慢腐爛的詛咒，可謂有情有義，更加令人感到親近。少女珊則取自于“狼孩”的典故，深入地刻畫(huà)了她的心魔與她無(wú)法成為人也無(wú)法成為狼的痛楚。兩個(gè)分別在肉體和心靈上忍耐著痛楚

11、的人終于打破隔閡。他們二人共同舉起麒麟神的頭懇求寬恕的____部分固然是壯麗的，而在結(jié)尾時(shí)候，兩人站在返綠的山坡上，飛鳥(niǎo)對(duì)珊說(shuō)的“我會(huì)來(lái)見(jiàn)你，騎著羚角馬到來(lái)”更宛如牧歌般平和自然，拋開(kāi)了少年帶著少女重返故鄉(xiāng)的陳腐舊套，回味更加悠遠(yuǎn)。 至于音樂(lè)，這次非常不同，久石讓沒(méi)有讓他最喜歡用的鋼琴作為主旋律，而是采用了陣容華麗的管弦樂(lè)團(tuán)，音樂(lè)異常地蕩氣回腸。至于主題歌曲，米良美一的假聲非常嘹亮悠揚(yáng)。在結(jié)尾處萬(wàn)物復(fù)蘇的時(shí)候，久石讓的鋼琴終于出現(xiàn)，流暢平和。有時(shí)甚至沒(méi)有任何背景音樂(lè)，也是很巧妙：在豬神變成兇煞神時(shí)加上躁動(dòng)的伴奏音樂(lè)，這時(shí)麒麟神出現(xiàn)了，突然靜下來(lái)，沒(méi)有任何聲音，如是隨著畫(huà)面切換而反復(fù)，

12、這才是象征安息的麒麟神，以無(wú)聲勝有聲也?？磥?lái)無(wú)論在音樂(lè)還是內(nèi)容上都是大突破。 據(jù)說(shuō)宮崎駿本來(lái)打算在結(jié)束時(shí)就封筆。不過(guò)事實(shí)上并沒(méi)有，后來(lái)又制作了《貓的報(bào)恩》和《哈爾的移動(dòng)城堡》。但是這兩部作品都是童話色彩相當(dāng)濃烈的作品，沒(méi)有《幽靈公主》這樣的深刻思想?；蛟S他真的是疲憊了，拿這個(gè)沒(méi)有終點(diǎn)的故事煩擾自己許多年，還是只好以“一起好好活下去”作為權(quán)益之計(jì)，不再探討這個(gè)問(wèn)題。 最后談一些別的。當(dāng)初據(jù)說(shuō)宮崎駿制作《幽靈公主》期間表態(tài)堅(jiān)決不向商業(yè)世界妥協(xié)——也就是說(shuō)堅(jiān)決不讓商業(yè)電影中平凡的環(huán)保主義思想作為主題。果然，我們認(rèn)識(shí)了他在這一問(wèn)題上思索的深度但是，當(dāng)《幽靈公主》由央視引進(jìn)時(shí)，特意該

13、換了標(biāo)題，換成《魔法公主》——珊根本沒(méi)有魔法，難道是覺(jué)得這個(gè)標(biāo)題太可怖?其中許多角色的名字同時(shí)也進(jìn)行了改換，比如白狼改成了山犬，把兇猛的動(dòng)物變成了人類的朋友……果然是怕嚇著孩子?！队撵`公主》本來(lái)就是不太適合孩子看的，有不少血腥廝殺，展現(xiàn)了生存之殘酷，更何況還有一個(gè)不太容易領(lǐng)悟到的主題。央視做出的最最無(wú)法忍受的改造，就是將原劇里結(jié)尾處疙瘩和尚看到大地回春笑著感慨的“真可惜，就差這么一丁點(diǎn)就成功了”改造成“這下自然的力量我可是見(jiàn)到了”。他所可惜的是沒(méi)有完成殺死麒麟神獲得麒麟神的頭的任務(wù)，或許有些自嘲的意思，自嘲這些辛苦(可以指他為了獲得麒麟神的頭的辛苦，也可理解為人和自然斗爭(zhēng)失敗再斗爭(zhēng)再失敗的辛苦

14、，私以為還可理解為宮崎駿的自嘲)都是白費(fèi)。這種話變成膺服于自然力量的贊嘆之后，影片的思想一下子又降低為宮崎駿自己叫板多年的環(huán)保主義思想。目的無(wú)非是給孩子們看劇情的同時(shí)，再給他們以主流的保護(hù)環(huán)境愛(ài)護(hù)花木的教育。還好只看劇情的話也不錯(cuò)。大概最初在日本上映時(shí)也就是這樣，那么大的票房還是奔著劇情非思想而去。商業(yè)的目的還是達(dá)到了。真不知道宮崎駿會(huì)不會(huì)感到寂寞?；蛟S是因?yàn)榧拍艔?fù)出? 動(dòng)畫(huà)片《幽靈公主》的觀后感3 好的片子，有很多層次，令人越看越喜歡，欲罷不能。 看出環(huán)保，僅僅是最最外層，這個(gè)片子之好，使超過(guò)很多人的想象的，其層次非常深厚。 片子中，核心的人物及其寓

15、意，粗略的說(shuō)來(lái)，有桑(mono no ke)所代表的自然，女城主(黑帽子)所代表的人類社會(huì)，飛鳥(niǎo)(axidaka)所代表的旁觀者或者說(shuō)思考者。此外旁邊還有，動(dòng)物界的激進(jìn)派野豬神，人類社會(huì)的這種組織等等。 男主角是個(gè)近乎完美的人格表征，善良勇敢(為救親人冒死射殺荒神)，堅(jiān)強(qiáng)冷靜(最后關(guān)頭在各個(gè)勢(shì)力之間來(lái)回奔走)，胸懷寬廣博愛(ài)(在dadara城里的那一段)。但就是這樣，才更體現(xiàn)出悲劇的情懷，他對(duì)桑說(shuō)“我們已經(jīng)盡力而為啦”，擁著她，接受未知的結(jié)局，生存或者毀滅，都在那一片光輝中裁決般的到來(lái)。是的，即使我們敞開(kāi)胸懷，悲天憫人，竭盡全力，也不見(jiàn)得能夠平衡這個(gè)世界的各種沖突，因?yàn)槟且呀?jīng)不是所謂的

16、欲望和矛盾，而是生命存活于世上的最基本的無(wú)奈了-------天地不仁，以萬(wàn)物為俎狗。 最喜歡的角色，其實(shí)是代表人類理性和欲望的女城主。其實(shí)她決非貪欲或者工業(yè)文明的替身。片子也絕對(duì)不是對(duì)工業(yè)文明的控訴。她并非為了自己的貪欲去開(kāi)山伐樹(shù)，而是為了很基本的東西：生存?？鞓?lè)也罷、痛苦也罷，即使像鬼一樣在病榻上茍延殘喘的人，也希望能夠活下去，而且活得更有尊嚴(yán)一點(diǎn)點(diǎn)。這個(gè)女人身上，體現(xiàn)了很多人類的高貴品行，不以物喜、不以己悲，沒(méi)有風(fēng)花雪月的無(wú)病呻吟，只有堅(jiān)決果斷的、百折不撓的堅(jiān)持。沒(méi)有錯(cuò)，人活著，就是對(duì)自然的索取。隨著人口的增長(zhǎng)，人的需求變成了無(wú)法填滿的無(wú)底洞，但是這并不成為某個(gè)理由，讓那些沒(méi)有人

17、關(guān)懷的人們就那樣無(wú)聲無(wú)息的死去。如果活著就意味著要“軾神”，那么她也會(huì)堅(jiān)定地去做。最后面對(duì)慘痛的結(jié)局，她也沒(méi)有像后現(xiàn)代的人那樣崩潰，而是淡然的“從頭開(kāi)始”。沒(méi)有錯(cuò)，人，和那些野草一樣，也是有頑強(qiáng)的生命力的。 桑，刻畫(huà)的力度，其實(shí)不如前兩者深刻。但是因?yàn)樗澈?，有白狼，野豬，麒麟神等等，所以這一方面的力度也非常之強(qiáng)。狼和野豬的差異也耐人尋味。就好像人類對(duì)待自然有很多不同的態(tài)度一樣，鏡子的另一面也是類似的。印象深刻的例如白狼和飛鳥(niǎo)的那段對(duì)話，伴隨著蒼涼悠遠(yuǎn)的音樂(lè)(久石讓!)，這樣簡(jiǎn)單的場(chǎng)景，竟然恍惚間似有史詩(shī)般的感覺(jué)。 動(dòng)畫(huà)片《幽靈公主》的觀后感4 剛剛看了《幽靈公主

18、》，那一片片綠色的森林是多么的美啊。現(xiàn)實(shí)中我們不就是黑帽大人嗎，我們總是想著怎樣做才能讓自己得到最大的利益，在自己為自己的利益損害別人時(shí)候總是為自己找到各種各樣的理由。 當(dāng)?shù)皆谀且黄G色明亮的森林里，樹(shù)立著一個(gè)棕色灰灰的.達(dá)達(dá)拉城時(shí)，總覺(jué)得是那么的格格不入。 當(dāng)黑帽大人為了砍伐森林和山犬和小桑成為敵人時(shí)，他毫不留情的對(duì)他們開(kāi)槍，黑帽大人可是在侵略它們的山林，還那么的理直氣壯，開(kāi)始我還以為是黑貓大人她們是為了自衛(wèi)呢。 當(dāng)山神為了找到自己被人們拿走的頭顱，報(bào)復(fù)一般地毀掉森林，吞噬生命覺(jué)得好可怕啊！我們?nèi)祟愒诓粩嗟目撤?shù)木破壞森林，地震、干旱、洪水、沙塵暴是大自然在報(bào)

19、復(fù)我們吧。 我們砍倒一棵棵樹(shù)那是我們?cè)诮Y(jié)束他十幾二十年的生命，那些砍倒了的樹(shù)不會(huì)像動(dòng)畫(huà)里一樣，當(dāng)小桑和阿席達(dá)卡將山神的頭還給他后，山神就會(huì)讓森林一瞬間重生的。 還記得山犬莫娜說(shuō)的“這就是你們?nèi)祟愖运降南敕ā?。人類是自私的我們從?lái)都是在為自己著想。我們可以不顧動(dòng)物的生命，不顧植物的生命，不顧生態(tài)的平衡，人真的是好恐怖??！ 我喜歡阿席達(dá)卡因?yàn)樗恢痹谂Φ刈屵_(dá)達(dá)拉城的人和小桑他們和睦共處，他一直都想要讓任何森林林和睦共處。 動(dòng)畫(huà)片《幽靈公主》的觀后感5 這兩周我觀看了電影《幽靈公主》。這部電影主要講述了阿席達(dá)卡為了保護(hù)他們的村莊中了邪惡的詛咒，從而

20、去西方山林尋找山獸神，旅途中遇到了幽靈公主桑、達(dá)達(dá)拉城的居民和城主黑帽大人，阿席達(dá)卡在她們雙方的沖突中，盡自己最大的力量調(diào)和雙方，盡可能幫助她們，希望人類和自然和諧相處。 這部電影出自宮崎駿之手，想象豐富，畫(huà)面也很漂亮，我一下就被吸引住了。電影里的小精靈給我留下了深刻的印象，它們很可愛(ài)，蠢萌蠢萌的，如果是我，就沒(méi)辦法想象出這樣的山林精靈。山獸神的形象也很特別，它有著鹿的身形，野獸的蹄子，猴子的面龐，不知像什么的耳朵和獅子的鬢毛，還有熒光巨人的狀態(tài)，都是超乎我們的想象的。電影里的魔法森林真的很美，煙霧繚繞，光線從葉子和葉子之間透過(guò)來(lái)，形成一道道光束，如仙境一般美麗。山林里的樹(shù)木花朵、蝴蝶等都栩栩如生，像真的一樣。讓我也想進(jìn)入電影的世界。 我覺(jué)得這個(gè)故事講述了人類的貪婪。人們砍樹(shù)、挖礦，制造槍炮，還一心想得到山獸神的頭，他們以為得到頭就擁有了魔法和統(tǒng)一全國(guó)的力量。結(jié)果他們破壞了大自然，引起了動(dòng)物神靈的怨恨，引發(fā)了斗爭(zhēng)，雙方都死亡慘重。阿席達(dá)卡是一個(gè)心地善良的人，它既不希望人類去傷害山獸神，也不希望其他野獸傷害人類，我也希望人類不要那么貪婪，和大自然中的各種生靈和諧相處。 a("conten");