中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 第一部分 第17篇 生于憂患死于安樂(lè)課件

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1、第第17篇生于憂患，死于安樂(lè)篇生于憂患，死于安樂(lè)一、重點(diǎn)字詞句一、重點(diǎn)字詞句1通假字通假字(1)曾益其所不能曾益其所不能_通通_，意思為：意思為：_(2)困于心衡于慮而后作困于心衡于慮而后作_通通_，意思為：意思為：_(3)入則無(wú)法家拂士入則無(wú)法家拂士_通通_，意思為：意思為：_曾曾增增增加增加衡衡橫橫梗塞，不順梗塞，不順?lè)鞣麇鲥鲚o佐輔佐起，指被任用起，指被任用 任用，選拔，這里是被選拔的意思任用，選拔，這里是被選拔的意思 搗土用的杵搗土用的杵 憑此、借此憑此、借此 代詞，這，這個(gè)代詞，這，這個(gè) 表現(xiàn)表現(xiàn) 明白，了解明白，了解 使使痛苦痛苦 使使勞累勞累 使使饑餓饑餓 使使經(jīng)受貧困經(jīng)受貧困(之

2、苦之苦) 在國(guó)內(nèi)在國(guó)內(nèi) 在國(guó)外在國(guó)外 犯錯(cuò)誤犯錯(cuò)誤 起，指被任用起，指被任用 發(fā)出發(fā)出 違背違背 通通“弼弼”，輔佐，輔佐 田間、田地田間、田地 獄官獄官 責(zé)任，使命責(zé)任，使命 擾亂擾亂 增加增加 思慮思慮 奮起，指有所作為奮起，指有所作為 守法度的大臣守法度的大臣 賢士賢士 常常，經(jīng)常常常，經(jīng)常 介詞，在介詞，在 介詞，給介詞，給 連詞，表承接連詞，表承接 連詞，表并列連詞，表并列 代詞，代人代詞，代人 連詞，如果連詞，如果 7句子翻譯句子翻譯(1)舜發(fā)于畎畝之中。舜發(fā)于畎畝之中。舜從田地中被任用。舜從田地中被任用。(2)故天將降大任于是人也故天將降大任于是人也，必先苦其心志必先苦其心志，勞

3、其筋骨。勞其筋骨。所以上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人所以上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累。使他的筋骨勞累。(3)困于心衡于慮而后作。困于心衡于慮而后作。內(nèi)心憂困內(nèi)心憂困，思慮阻塞思慮阻塞，然后才能有作為。然后才能有作為。(4)所以動(dòng)心忍性所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。曾益其所不能。用這些來(lái)激勵(lì)他的心志用這些來(lái)激勵(lì)他的心志，使他的性情堅(jiān)忍使他的性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的才能。增加他所不具備的才能。(5)入則無(wú)法家拂士入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。國(guó)恒亡。在國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君主的賢士在國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有

4、堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君主的賢士，在國(guó)外沒(méi)有勢(shì)力、在國(guó)外沒(méi)有勢(shì)力、地位相等的國(guó)家和憂患地位相等的國(guó)家和憂患，這個(gè)國(guó)家往往會(huì)滅亡。這個(gè)國(guó)家往往會(huì)滅亡。二、理解與探究二、理解與探究1選文首先采用了選文首先采用了_的論證方法的論證方法，得出艱難困苦的生活能得出艱難困苦的生活能夠使人磨礪成才的結(jié)論夠使人磨礪成才的結(jié)論，然后采用對(duì)比論證和類(lèi)比論證的方法然后采用對(duì)比論證和類(lèi)比論證的方法，得出得出_的論點(diǎn)。的論點(diǎn)。舉例論證舉例論證(擺事實(shí)擺事實(shí))憂患可以使人謀求生存憂患可以使人謀求生存，而安樂(lè)能夠?qū)е聹缤龆矘?lè)能夠?qū)е聹缤?答答“生于憂患生于憂患，死于安樂(lè)死于安樂(lè)”亦可亦可)2文章開(kāi)頭連用六個(gè)事例文章開(kāi)頭連用

5、六個(gè)事例，在內(nèi)容和表達(dá)效果上分別有什么作用？在內(nèi)容和表達(dá)效果上分別有什么作用？引出并論證引出并論證“生于憂患生于憂患”(困境出人才、人才都是經(jīng)過(guò)磨難和歷練而成困境出人才、人才都是經(jīng)過(guò)磨難和歷練而成)的的觀點(diǎn)；運(yùn)用排比觀點(diǎn)；運(yùn)用排比，同類(lèi)并舉同類(lèi)并舉，增強(qiáng)了文章氣勢(shì)增強(qiáng)了文章氣勢(shì)，論證更充分。論證更充分。3“天將降大任于是人也天將降大任于是人也”中中“是人是人”指哪一類(lèi)人？指哪一類(lèi)人？經(jīng)受艱苦磨煉之后經(jīng)受艱苦磨煉之后，能夠成就偉大事業(yè)的人。能夠成就偉大事業(yè)的人。4文中孟子認(rèn)為文中孟子認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家要想避免一個(gè)國(guó)家要想避免“亡亡”的命運(yùn)的命運(yùn)，必須具備哪些條件必須具備哪些條件？請(qǐng)用自己的話概括回答

6、。？請(qǐng)用自己的話概括回答。在國(guó)內(nèi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士；在國(guó)外有足以與之匹在國(guó)內(nèi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士；在國(guó)外有足以與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患。敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患。5孟子認(rèn)為造就人才的客觀因素和主觀因素分別是什么？請(qǐng)用自己的話孟子認(rèn)為造就人才的客觀因素和主觀因素分別是什么？請(qǐng)用自己的話概括。概括?？陀^因素：艱苦環(huán)境的磨煉?？陀^因素：艱苦環(huán)境的磨煉。主觀因素：思想斗爭(zhēng)的折磨。主觀因素：思想斗爭(zhēng)的折磨。6本文開(kāi)篇列舉的六個(gè)事例可以印證本文開(kāi)篇列舉的六個(gè)事例可以印證“逆境出人才逆境出人才”的道理的道理，而當(dāng)代中而當(dāng)代中學(xué)生大多處于學(xué)生大多處于“順境順境”之中之中

7、，在這樣的在這樣的“順境順境”中怎樣才能避免中怎樣才能避免“死于安樂(lè)死于安樂(lè)”呢？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀愕目捶?。呢？?qǐng)結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀愕目捶āＨ说囊簧豢赡芸偸且环L(fēng)順人的一生不可能總是一帆風(fēng)順，挫折與磨難有時(shí)會(huì)不期而至。所以生活在挫折與磨難有時(shí)會(huì)不期而至。所以生活在“順境順境”中的我們要有中的我們要有“居安思危居安思?！钡囊庾R(shí)的意識(shí)，在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中不斷地在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中不斷地磨練自己磨練自己，讓自己的性情變得堅(jiān)韌起來(lái)讓自己的性情變得堅(jiān)韌起來(lái)，自立自強(qiáng)自立自強(qiáng)，勤奮進(jìn)取勤奮進(jìn)取，使自己成為使自己成為全面發(fā)展的新時(shí)代中學(xué)生。只有這樣全面發(fā)展的新時(shí)代中學(xué)生。只有這樣，當(dāng)危難來(lái)臨時(shí)當(dāng)危難來(lái)

8、臨時(shí)，我們才不會(huì)我們才不會(huì)“死于安死于安樂(lè)樂(lè)”。一、一、(2017巴中巴中)閱讀下面閱讀下面【甲甲】【】【乙乙】?jī)善难晕膬善难晕?，完成下面各題。完成下面各題。(導(dǎo)導(dǎo)學(xué)號(hào)：學(xué)號(hào)：52564013)【甲甲】舜發(fā)于畎畝之中舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷管夷吾舉于士吾舉于士，孫叔敖舉于海孫叔敖舉于海，百里奚舉于市百里奚舉于市，故天將降大任于是人也故天將降大任于是人也，必先必先苦其心志苦其心志，勞其筋骨勞其筋骨，餓其體膚餓其體膚，空乏其身空乏其身，行拂亂其所為行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍所以動(dòng)心忍性性，曾益其所不能。曾益其所不能。人恒過(guò)然后能改人

9、恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡國(guó)恒亡，然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。(生于憂患生于憂患，死于安樂(lè)死于安樂(lè))【乙乙】上上問(wèn)侍臣：?jiǎn)柺坛迹骸皠?chuàng)業(yè)與守成創(chuàng)業(yè)與守成孰難？孰難？”房玄齡曰：房玄齡曰：“草昧草昧之初之初，與群雄并起角力而后臣之與群雄并起角力而后臣之，創(chuàng)業(yè)難矣！創(chuàng)業(yè)難矣！”魏征曰：魏征曰：“自古帝王自古帝王，莫不得之莫不得之于艱難于艱難，失之于安逸失之于安逸，守成難矣。守成難矣?！鄙显唬荷显唬骸靶g與吾共取天下玄齡與吾共取天下，出百死

10、出百死，得一生得一生，故知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難。征與吾共安天下故知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難。征與吾共安天下，?？烛溕萆诟毁F?？烛溕萆诟毁F，禍亂生禍亂生于所忽于所忽，故知守成之難。然創(chuàng)業(yè)之難故知守成之難。然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣既已往矣，守成之難守成之難，方當(dāng)與諸方當(dāng)與諸公慎之。公慎之。”(選自選自資治通鑒資治通鑒唐紀(jì)唐紀(jì))【注注】上：指唐太宗。上：指唐太宗。守成：保持成就。守成：保持成就。草昧：蒙昧、模糊不定草昧：蒙昧、模糊不定的狀態(tài)。的狀態(tài)。忽：不注意忽：不注意，不重視。不重視。1請(qǐng)用請(qǐng)用“/”標(biāo)示出下面文言文語(yǔ)句的停頓標(biāo)示出下面文言文語(yǔ)句的停頓(只標(biāo)示一處只標(biāo)示一處)。然然 后后 知知 生生 于于 憂憂 患患 而而

11、死死 于于 安安 樂(lè)樂(lè) 也也/起，指任用起，指任用 通通“弼弼”，輔佐，輔佐 誰(shuí)誰(shuí) A 4翻譯文中劃線語(yǔ)句。翻譯文中劃線語(yǔ)句。(1)困于心衡于慮而后作。困于心衡于慮而后作。心意困苦心意困苦，思慮阻塞思慮阻塞，然后才能奮發(fā)。然后才能奮發(fā)。(2)然創(chuàng)業(yè)之難然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣。既已往矣。然而創(chuàng)業(yè)的艱難然而創(chuàng)業(yè)的艱難，已成為往事。已成為往事。5【乙乙】文中唐太宗的治國(guó)思想與文中唐太宗的治國(guó)思想與【甲甲】文中孟子的思想有相似之文中孟子的思想有相似之處處，請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析。請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析。唐太宗和孟子都認(rèn)為治理國(guó)家要有唐太宗和孟子都認(rèn)為治理國(guó)家要有“憂患意識(shí)憂患意識(shí)”，國(guó)君只有居安思國(guó)君只有居安思

12、危危，常念常念“守成之難守成之難”，才能使國(guó)家基業(yè)穩(wěn)定。才能使國(guó)家基業(yè)穩(wěn)定。二、二、(2016沈陽(yáng)沈陽(yáng))閱讀選文閱讀選文，完成完成14題。題?！炯准住克窗l(fā)于畎畝之中舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。百里奚舉于市。故天將降大任于是人也故天將降大任于是人也，必先苦其心志必先苦其心志，勞其筋骨勞其筋骨，餓其體膚餓其體膚，空空乏其身乏其身，行拂亂其所為行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。曾益其所不能。【乙乙】古之所謂豪杰之士者古之所謂豪杰之士者，必有過(guò)人之節(jié)。人情有所不

13、能忍者必有過(guò)人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹匹夫見(jiàn)辱夫見(jiàn)辱，拔劍而起拔劍而起，挺身而斗挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨卒然臨之而不驚之而不驚，無(wú)故加之而不怒。此其所挾持無(wú)故加之而不怒。此其所挾持者甚大者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。而其志甚遠(yuǎn)也。觀夫高祖之所以勝觀夫高祖之所以勝，而項(xiàng)籍而項(xiàng)籍之所以敗者之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣在能忍與不能忍之間而已矣。項(xiàng)籍惟不能忍。項(xiàng)籍惟不能忍，是以百戰(zhàn)百勝是以百戰(zhàn)百勝，而輕而輕用其鋒；高祖忍之用其鋒；高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而養(yǎng)其全鋒而待其弊待其弊，此子房此子房教之也。當(dāng)淮陰教之也。當(dāng)淮陰破齊而欲自王破齊而欲自王，高祖發(fā)怒高祖發(fā)怒

14、，見(jiàn)于詞見(jiàn)于詞色。由此觀之猶有剛強(qiáng)不能忍之氣非子房其誰(shuí)全之？色。由此觀之猶有剛強(qiáng)不能忍之氣非子房其誰(shuí)全之？(選自選自留侯論留侯論，有刪節(jié)有刪節(jié))【注釋注釋】挾持：內(nèi)心懷有。挾持：內(nèi)心懷有。項(xiàng)籍：即項(xiàng)羽。項(xiàng)籍：即項(xiàng)羽。輕：輕易。輕：輕易。弊：弊：疲弊。疲弊。子房：即張良子房：即張良，字子房字子房，為漢高祖劉邦主要謀士。為漢高祖劉邦主要謀士?；搓帲褐富搓帲褐疙n信。韓信。D 2請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。(1)卒然臨之而不驚。卒然臨之而不驚。突然面對(duì)意外而不慌亂。突然面對(duì)意外而不慌亂。(2)當(dāng)淮陰破齊而欲自王當(dāng)淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒高祖發(fā)怒，見(jiàn)于詞色。見(jiàn)于詞色。當(dāng)韓信攻破

15、齊國(guó)想要自己稱(chēng)王時(shí)當(dāng)韓信攻破齊國(guó)想要自己稱(chēng)王時(shí)，高祖非常生氣高祖非常生氣，怒氣顯露在言語(yǔ)和神色怒氣顯露在言語(yǔ)和神色上。上。3請(qǐng)用請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。給下面的句子斷句。(斷兩處斷兩處)由由 此此 觀觀 之之 猶猶 有有 剛剛 強(qiáng)強(qiáng) 不不 能能 忍忍 之之 氣氣 非非 子子 房房 其其 誰(shuí)誰(shuí) 全全 之之4【甲甲】文通過(guò)列舉古代幾位圣君賢臣的事例文通過(guò)列舉古代幾位圣君賢臣的事例，論述了造就人才的客觀論述了造就人才的客觀因素是因素是_；【乙乙】文通過(guò)高祖與項(xiàng)籍的對(duì)比文通過(guò)高祖與項(xiàng)籍的對(duì)比，論述了論述了成大業(yè)者自身應(yīng)具備的素質(zhì)是成大業(yè)者自身應(yīng)具備的素質(zhì)是_。/逆境逆境(磨難、困境亦可磨難、困境亦

16、可)忍耐忍耐三、三、(2016營(yíng)口營(yíng)口)閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，回答回答15題。題?！炯准住可趹n患生于憂患，死于安樂(lè)死于安樂(lè)全文全文【乙乙】管仲夷吾者管仲夷吾者，潁上人也。少時(shí)常與鮑叔牙游潁上人也。少時(shí)常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧鮑叔知其賢。管仲貧困困，常欺鮑叔常欺鮑叔，鮑叔終善遇之。已而鮑叔事齊公子小白鮑叔終善遇之。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及管仲事公子糾。及小白立小白立，公子糾死公子糾死，管仲囚焉管仲囚焉，鮑叔逐進(jìn)管仲。管仲既用鮑叔逐進(jìn)管仲。管仲既用，任政于齊任政于齊，桓公桓公以霸。九合諸侯壹匡天下管仲之謀也。鮑叔既進(jìn)管仲以霸。九合諸侯壹匡天下管仲之謀也。鮑叔既進(jìn)

17、管仲，以身下之以身下之，子孫世祿子孫世祿于齊于齊，常為名大夫常為名大夫。世不多。世不多管仲之賢管仲之賢，而多鮑叔能知人也。而多鮑叔能知人也。(選自選自群書(shū)治要群書(shū)治要)【注釋注釋】常為名大夫：多人成為齊國(guó)著名的大夫。多：這里有稱(chēng)贊的常為名大夫：多人成為齊國(guó)著名的大夫。多：這里有稱(chēng)贊的意思。意思。常常常常 奮起奮起 對(duì)待對(duì)待 等到，到了等到，到了 2請(qǐng)用請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。給下面的句子斷句。九九 合合 諸諸 侯侯 壹壹 匡匡 天天 下下 管管 仲仲 之之 謀謀 也。也。3將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)所以動(dòng)心忍性所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。曾益其所不能。用這些來(lái)激

18、勵(lì)他的心志用這些來(lái)激勵(lì)他的心志，使他的性情堅(jiān)忍使他的性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的才能。增加他所不具備的才能。(2)管仲既用管仲既用，任政于齊任政于齊，桓公以霸。桓公以霸。管仲被任用后管仲被任用后，在齊國(guó)當(dāng)政在齊國(guó)當(dāng)政，齊桓公因此稱(chēng)霸天下。齊桓公因此稱(chēng)霸天下。/4【甲甲】文中文中，孟子認(rèn)為一個(gè)國(guó)家要想避免孟子認(rèn)為一個(gè)國(guó)家要想避免“亡亡”的命運(yùn)的命運(yùn)，必須具備哪必須具備哪些條件？些條件？入則有法家拂士入則有法家拂士，出則有敵國(guó)外患。出則有敵國(guó)外患。5【甲甲】文告訴我們文告訴我們“磨難造就人才磨難造就人才”，【乙乙】文中的管仲經(jīng)歷了哪些文中的管仲經(jīng)歷了哪些磨難？管仲的成功磨難？管仲的成功，還借助于哪些外在因素？還借助于哪些外在因素？磨難：管仲貧困、管仲囚焉；外在因素：好友鮑叔牙在生活上的幫助磨難：管仲貧困、管仲囚焉；外在因素：好友鮑叔牙在生活上的幫助，在在危難時(shí)的推薦；齊桓公不計(jì)前嫌、量才而用。危難時(shí)的推薦；齊桓公不計(jì)前嫌、量才而用。