浙江省溫州市瑞安市塘九年級語文下冊 4 外國詩兩首課件 （新版）新人教版

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1、 外國詩兩首外國詩兩首祖祖 國國萊蒙托夫萊蒙托夫 作者簡介作者簡介萊蒙托夫，萊蒙托夫，1919世紀(jì)俄羅斯偉大詩人，世紀(jì)俄羅斯偉大詩人，被公認(rèn)為普希金當(dāng)之無愧的繼承者。被公認(rèn)為普希金當(dāng)之無愧的繼承者。他很早就表現(xiàn)出藝術(shù)才華，為人正直、他很早就表現(xiàn)出藝術(shù)才華，為人正直、善良，雖為貴族出身，在思想上卻同善良，雖為貴族出身，在思想上卻同革命的十二月黨人站在一起，對黑暗革命的十二月黨人站在一起，對黑暗的農(nóng)奴制社會(huì)發(fā)出憤怒的抗議。正因的農(nóng)奴制社會(huì)發(fā)出憤怒的抗議。正因?yàn)槿绱?，生前嘗盡顛簸流放的辛苦，為如此，生前嘗盡顛簸流放的辛苦，最終死于沙皇黨羽陰謀策劃的決斗中。最終死于沙皇黨羽陰謀策劃的決斗中。萊蒙托夫提

2、出了自己對祖國的萊蒙托夫提出了自己對祖國的“奇異奇異的愛的愛”，把祖國美好的大地和勤勞的，把祖國美好的大地和勤勞的人民視為祖國概念的真正內(nèi)涵，表現(xiàn)人民視為祖國概念的真正內(nèi)涵，表現(xiàn)出他想了解和接近人民并休戚與共的出他想了解和接近人民并休戚與共的強(qiáng)烈強(qiáng)烈愿望。愿望?！拔覑圩鎳玫氖瞧娈惖膼矍槲覑圩鎳?，但用的是奇異的愛情” 這一句這一句統(tǒng)攝全詩統(tǒng)攝全詩，把對祖國的感情比喻為把對祖國的感情比喻為“愛情愛情”。這是個(gè)奇特的想法。下面的詩句這是個(gè)奇特的想法。下面的詩句圍繞這種圍繞這種“愛情愛情”展開。展開。 “連我的理智也不能把它制勝。連我的理智也不能把它制勝。無論無論鮮血換來的鮮血換來的光榮，光榮，

3、 無論無論是充滿了高傲的虔誠的寧靜，是充滿了高傲的虔誠的寧靜， 無論無論是那遠(yuǎn)古時(shí)代的神圣的傳言，是那遠(yuǎn)古時(shí)代的神圣的傳言， 都都不能激起我心不能激起我心中的慰藉的幻夢。中的慰藉的幻夢。詩人接連使用了幾個(gè)表示詩人接連使用了幾個(gè)表示讓步讓步的句子的句子，強(qiáng)調(diào)他對強(qiáng)調(diào)他對祖國的這種祖國的這種“愛情愛情”是無以替代的。是無以替代的。 詩歌賞詩歌賞析析“但我愛但我愛我不知道為什么我不知道為什么”， 轉(zhuǎn)折詞轉(zhuǎn)折詞“但但”和接連的兩個(gè)破折號，和接連的兩個(gè)破折號，表明表明“愛愛”是強(qiáng)烈的、不可動(dòng)搖的。是強(qiáng)烈的、不可動(dòng)搖的。 但是我愛但是我愛-自己不知道為什么自己不知道為什么 它那它那草原草原上凄清冷漠的沉靜

4、，上凄清冷漠的沉靜， 它那隨風(fēng)晃動(dòng)的無盡的它那隨風(fēng)晃動(dòng)的無盡的森林森林， 它那大海似地洶涌的它那大海似地洶涌的河水河水的奔騰的奔騰， 我愛我愛乘著馬車奔上乘著馬車奔上那村落間的那村落間的小路小路， 用緩慢的用緩慢的目光透過目光透過那那蒼茫的夜色蒼茫的夜色， 惦念惦念著自己夜間住宿之處，迎接著著自己夜間住宿之處，迎接著 道路旁點(diǎn)點(diǎn)微微道路旁點(diǎn)點(diǎn)微微顫動(dòng)的燈火。顫動(dòng)的燈火。 我愛那野火冒起的輕煙，我愛那野火冒起的輕煙， 草原上過夜的大隊(duì)車馬，草原上過夜的大隊(duì)車馬， 蒼黃的田野中小山頭上，蒼黃的田野中小山頭上， 那一對閃著微光的白樺。那一對閃著微光的白樺。 詩人截取的幾幅祖國的土詩人截取的幾幅祖國的

5、土地上常見的、令他感動(dòng)的地上常見的、令他感動(dòng)的畫面。正是這些畫面。正是這些尋常景物，尋常景物，在日廝夜守中喚起了詩人在日廝夜守中喚起了詩人對祖國的對祖國的“愛情愛情”。我懷著人所不知的快樂我懷著人所不知的快樂， 望著望著堆滿谷物的打谷場堆滿谷物的打谷場， 覆蓋著稻草的農(nóng)家草房覆蓋著稻草的農(nóng)家草房， 鑲嵌著浮雕窗板的小窗鑲嵌著浮雕窗板的小窗， 而在有露水的而在有露水的節(jié)日夜晚，節(jié)日夜晚， 在那在那醉酒醉酒的農(nóng)人的農(nóng)人笑談笑談中中， 觀看那伴著口哨的觀看那伴著口哨的舞蹈舞蹈， 我可以直看到夜半更深。我可以直看到夜半更深。 第三段，第三段，詩人將筆觸深入詩人將筆觸深入到俄羅斯人民的生活中到俄羅斯人民

6、的生活中。他以他以“我懷著人所不知的我懷著人所不知的快樂快樂”開頭，詳細(xì)描寫了開頭，詳細(xì)描寫了農(nóng)家生活的場景：農(nóng)家生活的場景：“堆滿堆滿谷物的打谷場谷物的打谷場”“”“覆蓋著覆蓋著稻草的農(nóng)家茅房稻草的農(nóng)家茅房”“”“鑲嵌鑲嵌著浮雕窗板的小窗著浮雕窗板的小窗”。到到了了“節(jié)日夜晚節(jié)日夜晚”，農(nóng)人們，農(nóng)人們盡情地飲酒、談笑、舞蹈。盡情地飲酒、談笑、舞蹈。詩人則同他們一起歡樂到詩人則同他們一起歡樂到深夜。深夜。 在詩中，詩人所抒發(fā)的愛國之情主要是通在詩中，詩人所抒發(fā)的愛國之情主要是通過描寫俄羅斯的夜色及夜色中人們的活動(dòng)過描寫俄羅斯的夜色及夜色中人們的活動(dòng)表現(xiàn)出來的。這樣寫有什么好處？談?wù)勀惚憩F(xiàn)出來的

7、。這樣寫有什么好處？談?wù)勀愕目捶?。的看法?詩人以詩人以平實(shí)的筆調(diào)平實(shí)的筆調(diào)描寫俄羅斯原野的景色，還詳細(xì)描寫俄羅斯原野的景色，還詳細(xì)描述自己在原野夜色中旅行的感受，以及和農(nóng)民一描述自己在原野夜色中旅行的感受，以及和農(nóng)民一起歡樂的場景。詩人沒有使用激烈昂揚(yáng)的口氣直接起歡樂的場景。詩人沒有使用激烈昂揚(yáng)的口氣直接抒發(fā)對祖國的愛，只讓自己的情感在尋常的生活里抒發(fā)對祖國的愛，只讓自己的情感在尋常的生活里緩緩釋放。緩緩釋放。在對原野景色和農(nóng)家生活的描述里，我在對原野景色和農(nóng)家生活的描述里，我們處處可以感受到詩人對俄羅斯祖國深切的愛，這們處處可以感受到詩人對俄羅斯祖國深切的愛，這種愛是真實(shí)的，也是最本色的。

8、種愛是真實(shí)的，也是最本色的。 教學(xué)小教學(xué)小結(jié)結(jié)黑人談河流黑人談河流蘭斯頓蘭斯頓休斯休斯作者簡介作者簡介蘭斯頓蘭斯頓休斯休斯是是“哈萊姆（紐約黑人聚哈萊姆（紐約黑人聚居區(qū)）的桂冠詩人居區(qū)）的桂冠詩人”，是美國黑人文學(xué)，是美國黑人文學(xué)最優(yōu)秀的代表。他的作品主要是詩，也最優(yōu)秀的代表。他的作品主要是詩，也有小說和評論。他寫作的題材大多是黑有小說和評論。他寫作的題材大多是黑人的生活和種族問題，為黑人文學(xué)開辟人的生活和種族問題，為黑人文學(xué)開辟了現(xiàn)實(shí)主義道路。出版有詩集了現(xiàn)實(shí)主義道路。出版有詩集困倦的困倦的布魯斯布魯斯給猶太人的漂亮衣裳給猶太人的漂亮衣裳等。等。黑人是具有悠久歷史的種族。在現(xiàn)存的黑人是具有悠

9、久歷史的種族。在現(xiàn)存的幾類人種中，黑人是最早在地球上留下幾類人種中，黑人是最早在地球上留下自己的足跡的。但在近代史上，黑人生自己的足跡的。但在近代史上，黑人生存的土地受到殖民統(tǒng)治者的侵略，許多存的土地受到殖民統(tǒng)治者的侵略，許多黑人淪為奴隸，并被販賣到美洲從事艱黑人淪為奴隸，并被販賣到美洲從事艱苦的體力勞動(dòng)，肉體和精神都飽受欺凌?？嗟捏w力勞動(dòng)，肉體和精神都飽受欺凌。南北戰(zhàn)爭結(jié)束后，美國廢除奴隸制度，南北戰(zhàn)爭結(jié)束后，美國廢除奴隸制度，黑人獲得自由黑人獲得自由 。 黑人談河流黑人談河流 我熟悉河流：我熟悉河流：我熟悉像世界一樣古老的河流。我熟悉像世界一樣古老的河流。比奔騰在人類血管里的血液更古老的河

10、流。比奔騰在人類血管里的血液更古老的河流。我的靈魂已變得似河流般深沈。我的靈魂已變得似河流般深沈。 我沐浴在幼發(fā)拉底河中，在晨光微明的時(shí)分。我沐浴在幼發(fā)拉底河中，在晨光微明的時(shí)分。我把小屋蓋在剛果河畔，潺潺的水聲誘我進(jìn)入夢鄉(xiāng)。我把小屋蓋在剛果河畔，潺潺的水聲誘我進(jìn)入夢鄉(xiāng)。我觀賞尼羅河，在河邊建立金字塔。我觀賞尼羅河，在河邊建立金字塔。我聽見密西西比河的歌唱，當(dāng)埃布爾林肯順流直下我聽見密西西比河的歌唱，當(dāng)埃布爾林肯順流直下 新奧爾良，我看見新奧爾良，我看見它渾濁的胸膛在夕照中閃著金光。它渾濁的胸膛在夕照中閃著金光。 我熟悉河流：我熟悉河流： 古老、蒼茫的河流。古老、蒼茫的河流。 我的靈魂已變得似

11、河流般深沈。我的靈魂已變得似河流般深沈。 我我了解了解河流河流：我了解像世界一樣古老的河流，：我了解像世界一樣古老的河流，/ /比人類血管中流動(dòng)的血液更古老的河流比人類血管中流動(dòng)的血液更古老的河流。 詩中的詩中的“河流河流”是一個(gè)高度凝練的意象。我們可以是一個(gè)高度凝練的意象。我們可以把它理解為把它理解為歷史的象征。黑人對河流的追溯，就是對自歷史的象征。黑人對河流的追溯，就是對自身歷史的追溯，就是對祖先和故土的尋根。身歷史的追溯，就是對祖先和故土的尋根。 “ “我我”不是某個(gè)具體的黑人，而是代表整個(gè)黑人的不是某個(gè)具體的黑人，而是代表整個(gè)黑人的種族。種族。在這一節(jié)詩中，詩人反復(fù)地強(qiáng)調(diào)黑人對在這一節(jié)

12、詩中，詩人反復(fù)地強(qiáng)調(diào)黑人對“河流河流”（歷史）的見證，并形象化地指出，這條（歷史）的見證，并形象化地指出，這條“河流河流”“”“像像世界一樣古老世界一樣古老”，比人類體內(nèi)的河流，比人類體內(nèi)的河流“血液血液”更古更古老。老。詩歌賞析詩歌賞析“我的靈魂變得像河流一般深邃。我的靈魂變得像河流一般深邃。”第二節(jié)只這一行，它的作用是第二節(jié)只這一行，它的作用是承上啟下承上啟下。上一節(jié)上一節(jié)對河流的認(rèn)識僅限于對河流的認(rèn)識僅限于“了解了解”，到了到了這一節(jié)這一節(jié)，“我我”已經(jīng)已經(jīng)深入地用深入地用“靈靈魂魂”去感受河流去感受河流。換句話說，黑人的。換句話說，黑人的“靈魂靈魂”因見證因見證“河流河流”（歷史）而深

13、（歷史）而深邃。下面一節(jié)，則是邃。下面一節(jié)，則是由此開始的歷史回由此開始的歷史回顧顧?！俺筷刂形以诔筷刂形以谟装l(fā)拉底河幼發(fā)拉底河沐浴。沐浴?！庇装l(fā)拉底河是古代文明的發(fā)源地之一，幼發(fā)拉底河是古代文明的發(fā)源地之一，這里曾誕生過燦爛的古代文明。這里曾誕生過燦爛的古代文明。“在在剛果河剛果河畔我蓋了一間茅舍，河水潺畔我蓋了一間茅舍，河水潺潺催我入眠。我瞰望潺催我入眠。我瞰望尼羅河，尼羅河，在河畔在河畔建造了金字塔。建造了金字塔?！眲偣邮欠侵蘖饔蛎娣e最大的河流，尼剛果河是非洲流域面積最大的河流，尼羅河是世界最長的河流。尼羅河流域也羅河是世界最長的河流。尼羅河流域也誕生過燦爛的古代文明。誕生過燦爛的古代

14、文明。“當(dāng)當(dāng)林肯林肯去新奧爾良時(shí)，我聽到去新奧爾良時(shí)，我聽到密西西密西西比河比河的歌聲，我瞧見它那渾濁的胸膛的歌聲，我瞧見它那渾濁的胸膛在夕陽下閃耀金光。在夕陽下閃耀金光?！泵芪魑鞅群邮潜泵乐拮畲蟮暮恿?。林肯密西西比河是北美洲最大的河流。林肯在擔(dān)任美國總統(tǒng)時(shí)，廢除了奴隸制，使在擔(dān)任美國總統(tǒng)時(shí)，廢除了奴隸制，使美國的黑奴獲得解放。美國的黑奴獲得解放。 以上是詩人以夸張的手法回顧歷史以上是詩人以夸張的手法回顧歷史?！拔椅摇钡纳碛奥舆^亞、非、美三大洲，的身影掠過亞、非、美三大洲，從古代到現(xiàn)代，在每一個(gè)地方都有令從古代到現(xiàn)代，在每一個(gè)地方都有令“我我”難忘的河流。難忘的河流。第四節(jié)，在句式上與第一節(jié)相

15、仿，但是第四節(jié)，在句式上與第一節(jié)相仿，但是句子更短，表意更簡明。句子更短，表意更簡明?！镑詈诘暮恿鼢詈诘暮恿鳌笨烧J(rèn)為是喻指黑人的歷史?？烧J(rèn)為是喻指黑人的歷史。“我的靈魂變得像河流一般深邃我的靈魂變得像河流一般深邃”，最后一節(jié)，是第二節(jié)的重復(fù)，結(jié)構(gòu)上前最后一節(jié)，是第二節(jié)的重復(fù)，結(jié)構(gòu)上前后呼應(yīng)，意在后呼應(yīng)，意在強(qiáng)化突出主題強(qiáng)化突出主題。黑人種族黑人種族見證了人類的發(fā)展歷史，黑人的見證了人類的發(fā)展歷史，黑人的“靈魂靈魂”里容納著人類的文明，歷史的積淀，因里容納著人類的文明，歷史的積淀，因而顯得而顯得“深邃深邃”?！拔伊私夂恿鳎汗爬系镊詈诘暮恿?。我了解河流：古老的黝黑的河流?！?這首詩顯示了這首詩顯示

16、了黑人對自己種族的自豪感黑人對自己種族的自豪感。在詩人生活的時(shí)代，種族歧視的惡習(xí)在美在詩人生活的時(shí)代，種族歧視的惡習(xí)在美國還沒有根除，詩人代表自己的種族寫下國還沒有根除，詩人代表自己的種族寫下了這樣的詩篇，無疑具有很強(qiáng)的號召力。了這樣的詩篇，無疑具有很強(qiáng)的號召力。另外，從這首詩中我們還能感受到詩人另外，從這首詩中我們還能感受到詩人一種淡淡的憂傷。這種憂傷源于黑人悠一種淡淡的憂傷。這種憂傷源于黑人悠久的歷史和深重的苦難。久的歷史和深重的苦難。教學(xué)小結(jié)：教學(xué)小結(jié)：作業(yè)：作業(yè)：1.比較兩首詩歌，體會(huì)詩歌不同的藝術(shù)比較兩首詩歌，體會(huì)詩歌不同的藝術(shù)特色。特色。2.課外搜集一些關(guān)于愛國之情的詩歌，課外搜集一些關(guān)于愛國之情的詩歌，試賞析品味。試賞析品味。