高三政治一輪復(fù)習(xí) 單元整合1 生活智慧與時代精神課件 新人教版必修4

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1、單元整合單元整合 素養(yǎng)升華素養(yǎng)升華-2-熱 點(diǎn) 素 材材料一中國科協(xié)在全國范圍內(nèi)啟動了一項(xiàng)關(guān)于看風(fēng)水、算命的公眾調(diào)查。結(jié)果表明,20%的人行為傾向完全受算命結(jié)果支配,超過40%的人盡管不會因算命結(jié)果改變?nèi)粘Ｉ?但表示會適當(dāng)加以注意。算命的方式除了傳統(tǒng)的看手相、面相和測字外,還有利用計(jì)算機(jī)算命,其中相信通過看手相、面相預(yù)測未來的公眾所占比例最多。材料二近幾年來,不斷看到個別官員迷信風(fēng)水的消息,如甘肅某貧困縣耗資千萬元從外地運(yùn)來石頭,美其名曰“石(時)來運(yùn)轉(zhuǎn)”;又如重慶某官員強(qiáng)拆房子的理由竟然是此房子有礙風(fēng)水。官員迷信,害國害民。共產(chǎn)黨員是唯物主義者,要始終堅(jiān)持唯物主義的基本立場。-3-考 點(diǎn)

2、對 接世界觀決定方法論,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。封建迷信活動是客觀唯心主義世界觀的表現(xiàn)。封建迷信會給人們的思想、工作和生活帶來極大的危害。 要堅(jiān)持唯物主義,反對唯心主義。-4-創(chuàng)新設(shè)計(jì)創(chuàng)新設(shè)計(jì) 1.“看風(fēng)水”“算命”等做法是在什么樣的世界觀指導(dǎo)下的行為?這給我們什么啟示?答案:“看風(fēng)水”“算命”等做法是在唯心主義世界觀指導(dǎo)下的行為。世界觀決定方法論,封建迷信害人害己,官員迷信,害國害民,我們要樹立正確的世界觀,堅(jiān)持唯物主義,反對唯心主義。2.共產(chǎn)黨員應(yīng)怎樣堅(jiān)持唯物主義的基本立場?答案:高舉科學(xué)旗幟,反對封建迷信與偽科學(xué)。堅(jiān)持唯物主義,反對唯心主義。堅(jiān)持無神論,反對有神論。堅(jiān)持從實(shí)際

3、出發(fā),反對從主觀出發(fā)。-5-文化哲學(xué)關(guān)系類主觀題解法文化哲學(xué)關(guān)系類主觀題解法一、考法揭秘文化哲學(xué)關(guān)系類主觀題是近幾年高考命題中的一種新的考查方式。自2011年以來,全國卷、山東卷、安徽卷、天津卷等都廣泛采用此類型題目。本類型題目特別是哲學(xué)關(guān)系類題目,一般選擇重大的時政熱點(diǎn)和貼近實(shí)際的材料作背景,要求結(jié)合相關(guān)原理對材料進(jìn)行關(guān)系論證,或選用哲學(xué)關(guān)系類原理對材料進(jìn)行透徹的分析,以此來考查分析問題和解決問題的能力。按照高考試題的分布情況,這些題目主要涉及:運(yùn)用哲學(xué)的關(guān)系原理,分析(說明)材料是什么;運(yùn)用哲學(xué)關(guān)系原理,分析(詮釋)材料的意義;運(yùn)用哲學(xué)的關(guān)系原理,說明如何看待某些問題;運(yùn)用哲學(xué)原理或文化觀

4、點(diǎn),說明材料與材料的關(guān)系;運(yùn)用哲學(xué)原理或文化觀點(diǎn),說明如何認(rèn)識(處理)材料與材料的關(guān)系;結(jié)合材料,說明如何處理哲學(xué)的關(guān)系。-6-二、典例探析1.“運(yùn)用哲學(xué)關(guān)系原理,分析(詮釋)材料的意義(正確性)”類典型示例三年來,皖江城市帶承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)完成了“三年見成效”的主要目標(biāo)任務(wù),成為推動安徽崛起的重要增長極。閱讀材料,完成下列問題。初顯示范效應(yīng)示范區(qū)在承接生物、電子信息、節(jié)能環(huán)保等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)過程中,創(chuàng)新機(jī)制,大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),不斷探索科學(xué)承接、綠色承接和創(chuàng)新承接的新途徑、新模式。到2012年底,示范區(qū)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值占安徽省的比重近八成,已成為安徽經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“領(lǐng)跑者”。運(yùn)用矛盾的普遍性

5、和特殊性的辯證關(guān)系原理,分析示范區(qū)承接戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移做法的正確性。-7-答題規(guī)范 -8-答案:(1)矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。(2)普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來;特殊性離不開普遍性。(3)要做到矛盾的普遍性與特殊性、共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一。(4)示范區(qū)通過探索承接戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的新途徑、新模式,總結(jié)出具有普遍意義的經(jīng)驗(yàn),指導(dǎo)其他地區(qū)承接戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移,不斷提高我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。方法技巧“運(yùn)用與的關(guān)系原理,分析(詮釋)材料的意義(正確性)”類題目側(cè)重于運(yùn)用哲學(xué)關(guān)系原理解釋“為什么”,解答此類題型除了要對相關(guān)的哲學(xué)關(guān)系原理熟練掌握外,還要求能夠熟練地活學(xué)活用該原

6、理。在“分析(詮釋)材料的意義”的過程中一定要把理論與意義有機(jī)對接,進(jìn)行深入徹底的分析。-9-2.“運(yùn)用哲學(xué)的關(guān)系原理,說明如何看待某些問題”類典型示例中國和俄羅斯是鄰國,在歷史上兩國關(guān)系錯綜復(fù)雜,既有競爭也有合作。運(yùn)用對立統(tǒng)一關(guān)系原理,說明如何看待中俄關(guān)系的發(fā)展。答題規(guī)范-10-答案:(1)矛盾雙方既有斗爭性又有同一性。中俄雙方經(jīng)濟(jì)上互補(bǔ),政治上合作,文化上交融,具有同一性;中俄雙方作為主權(quán)獨(dú)立的大國,有各自的國家利益,具有斗爭性。(2)同一性以斗爭性為前提,斗爭性寓于同一性之中,中俄兩國政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的合作以兩國的差異和對立為前提,沒有差異和對立就沒有合作,中俄兩國在合作之中要維護(hù)各自

7、的利益。(3)矛盾雙方既對立又統(tǒng)一,由此推動事物的運(yùn)動和發(fā)展。中俄之間既競爭又合作,共同推動中俄關(guān)系發(fā)展。方法技巧“運(yùn)用某一哲學(xué)關(guān)系原理,說明如何看待某些問題”類題目在高考試卷中呈現(xiàn)的概率較前面意義類的考查相對較少,答題的難度也有所增加。解答此類問題應(yīng)該整合哲學(xué)原理與材料,按照“是什么為什么怎么樣”的思路去分析。-11-3.“運(yùn)用哲學(xué)原理或文化生活的觀點(diǎn),說明材料與材料的關(guān)系”類典型示例閱讀材料,完成下列問題。材料人制造了機(jī)器人,機(jī)器人的使用又會對人的就業(yè)產(chǎn)生影響。一方面會使一些技術(shù)要求不高的崗位減少,另一方面會使研發(fā)、銷售和服務(wù)等就業(yè)崗位增加,這種變化對勞動者素質(zhì)提出了更高的要求。結(jié)合材料,

8、運(yùn)用矛盾基本屬性的知識說明機(jī)器人與人的關(guān)系。-12-答題規(guī)范 -13-答案:(1)斗爭性和同一性是矛盾的兩個基本屬性。(2)矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。機(jī)器人與人存在對立的一面,機(jī)器人的使用會造成一些工作崗位的減少,致使一些人失業(yè)。(3)矛盾的同一性是指矛盾雙方的相互依賴、相互貫通。機(jī)器人與人存在相互統(tǒng)一的一面,機(jī)器人是由人制造和使用的,機(jī)器人的使用創(chuàng)造了新的就業(yè)崗位,要求人提高自身素質(zhì),管好用好機(jī)器人。方法技巧“運(yùn)用哲學(xué)原理或文化生活的觀點(diǎn),說明與的關(guān)系”類題目側(cè)重于運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)或文化知識的理論來對材料間的關(guān)系進(jìn)行深入透徹的分析。該題型原理指向性明確,對原理要全面、準(zhǔn)確

9、表述,并根據(jù)對材料內(nèi)容的理解,正確闡釋材料之間的關(guān)系。-14-4.“運(yùn)用哲學(xué)原理或文化觀點(diǎn),說明如何認(rèn)識(處理)材料與材料的關(guān)系”類典型示例閱讀材料,完成下列要求。敦煌莫高窟是中華文化寶庫中的藝術(shù)瑰寶,也是著名的世界文化遺產(chǎn)。材料近年來,莫高窟游客逐年增長,2012年全年接待游客量達(dá)到80萬人次。旅游旺季時,平均每天游客量逾4 000人次,最多時約7 000人次,而其最佳游客承載量在3 000人次以內(nèi)。大量游客進(jìn)入洞窟,二氧化碳長時間滯留,窟內(nèi)空氣濕度增大,溫度上升,侵蝕壁畫和彩塑;加之長期的風(fēng)化和氧化作用,莫高窟壁畫和彩塑正在緩慢退化。結(jié)合材料,用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析如何處理敦煌莫高窟文化遺產(chǎn)

10、的保護(hù)和利用的關(guān)系。-15-答題規(guī)范 -16-答案:(1)任何事物都包含著矛盾,矛盾雙方既對立又統(tǒng)一,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。(2)游客增多加大了敦煌莫高窟文化遺產(chǎn)保護(hù)的壓力,若限制客流會影響利用的效益,但合理利用和科學(xué)保護(hù)是能夠相互促進(jìn)的。(3)應(yīng)堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一,具體問題具體分析,從實(shí)際出發(fā),探索莫高窟文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用有機(jī)結(jié)合的途徑和方法,在有效保護(hù)的前提下利用,在合理利用中保護(hù)。-17-三、答題技巧與方法歸納1.認(rèn)真閱讀試題設(shè)問要求,明確問題指向。2.注意題目的類型,準(zhǔn)確尋找題目類型和解題方法。3.注意將哲學(xué)原理或文化知識分析透徹到位,將理論與材料有機(jī)地結(jié)合。4.注意對

11、文化、哲學(xué)關(guān)系類試題的分類和歸納。-18-四、答題建模1.學(xué)會審題,明確回答的是某一種意義,還是全部意義(經(jīng)濟(jì)、政治意義)。2.分析A對B具有的意義(作用),就是結(jié)合B的觀點(diǎn),分析A的意義?？刹捎媒馕鯝、對應(yīng)B的方式,或者解析B,然后與A對應(yīng)起來,或者兩者都解析,然后對接,具體分析出A對B的重要意義。3.要注意“意義”與“影響”類的區(qū)別,影響包括有利和不利兩類,而意義都是指積極意義。4.解答意義類題目要遵循由小到大,由直接到間接,由微觀到宏觀,由近及遠(yuǎn)的原則,做到思路清晰。5.解答意義類題目要緊扣材料,同時要聯(lián)系實(shí)際,結(jié)合黨和國家的方針政策,體現(xiàn)時代性,從社會生活中找到其現(xiàn)實(shí)依據(jù)。6.回答作用

12、、意義時要有立體思維,力求從多個角度準(zhǔn)確全面分析,體現(xiàn)一定的綜合性,還要注意對教材知識的遷移整合。-19-高考高考考核的考核的創(chuàng)新創(chuàng)新能力能力培養(yǎng)培養(yǎng)系統(tǒng)性思維方法(三)【高考思維】 系統(tǒng)性思維方法是現(xiàn)代科學(xué)思維的基本方法,它是以系統(tǒng)理論為基礎(chǔ),把對象作為多方面聯(lián)系的動態(tài)整體來加以研究的方法。簡單來說就是對事情全面思考,不只就事論事,而是把一件事放在普遍的聯(lián)系中,是把想要達(dá)到的結(jié)果、實(shí)現(xiàn)該結(jié)果的過程、過程優(yōu)化以及對未來的影響等一系列問題作為一個整體系統(tǒng)進(jìn)行研究。-20-【高考示例】1978年至2010年,我國GDP總量從3 645億元增長到397 983億元,年均增長9.87%?！笆濉币?guī)劃

13、確定我國年均經(jīng)濟(jì)增長率為7%,溫家寶同志對此曾指出,“7%的發(fā)展速度也不算低了”“真正實(shí)現(xiàn)有質(zhì)量和效益的7%的增長速度,并非是一件容易的事情”。實(shí)現(xiàn)有質(zhì)量和效益的7%的經(jīng)濟(jì)增長是一個系統(tǒng)工程,請用系統(tǒng)優(yōu)化的方法說明怎樣實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。點(diǎn)評:該題考查系統(tǒng)優(yōu)化的方法,正如題目所言,“經(jīng)濟(jì)增長是一個系統(tǒng)工程”,要統(tǒng)籌考慮產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、環(huán)境等諸多要素,要精心組織、合理安排,才能形成良好的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行秩序,以實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的更大功能。做題時,既要闡明系統(tǒng)優(yōu)化方法的基本要求,又要從系統(tǒng)的角度分析影響經(jīng)濟(jì)增長的各方面要素之間的內(nèi)在聯(lián)系,并將兩者有機(jī)結(jié)合。-21-答案:(1)系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識事物。

14、(2)要著眼于事物的整體性,立足整體,統(tǒng)籌考慮產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、環(huán)境等諸多要素。(3)要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性,精心組織、合理安排,形成良好的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行秩序。(4)要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向,不斷優(yōu)化組合影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各要素,以實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的更大功能。-22-【特色仿真】 經(jīng)過多年粗放式發(fā)展的積累,近年來我國生態(tài)環(huán)境污染事件井噴式增長,呈現(xiàn)波及范圍廣、影響人群多、持續(xù)時間長等特點(diǎn)。霧霾形成是粗放發(fā)展的結(jié)果,其治理則是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程,具有長期性和復(fù)雜性,不是環(huán)保一個部門就能管得了的事。尾氣排放不達(dá)標(biāo)、建筑工地?fù)P塵污染、落后產(chǎn)能企業(yè)廢氣排放、城市道路擁堵、秸稈焚燒等,這些問題需要不同部門進(jìn)行監(jiān)管,需要全社會同心合力,多管齊下。霧霾治理是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程,用系統(tǒng)優(yōu)化的方法說明怎樣完成這一目標(biāo)。-23-答案: (1)系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式認(rèn)識事物。(2)要著眼于事物的整體性,立足整體,統(tǒng)籌考慮尾氣排放、工地?fù)P塵、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、城市道路擁堵等諸多致霾因素。(3)要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性,精心組織,合理安排,各部門分工協(xié)作,全社會同心合力、多管齊下,形成良好的經(jīng)濟(jì)社會運(yùn)行秩序。(4)要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向,不斷優(yōu)化組合治理霧霾的各要素,以實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的更大功能。